【舒心BAR】吳若權：高等靈修的基本入門

我們的生命體驗，必須超脫於個人之上，你的觀點才會開始投向更高的境界，將你的生命中心轉移到靈魂的深處，傾聽到發自內在的聲音。

每一個人學習「靈修」的動機不太一樣。有些人只是為了平靜自己的內在，有些人想要解答對人生的疑惑，還有一些人，是想要透過「靈修」得到一些靈通的能力。甚至是因為自己具備敏感的體質，而希望透過「靈修」和神祕的世界，有更直接、更清晰的接觸。

無論動機是什麼，我認為在「靈修」的初期，有一個非常重要的基礎，就是所有的練習都必須懷抱敬意與感恩，用很謙卑的態度來發展自己的靈性。

在我所遭遇的經驗和認識的朋友中，學習「靈修」的路上最容易犯的錯誤，就是驕傲自大，一旦具備某一些特殊的經驗，就拿來炫耀唬人，甚至以怪力亂神的方式，來顯示自己「靈修」的「業績」，這些都是非常不適當的。

《秘修學徒的高等靈性修練法門》書中特別提到，在「靈修」的初期，內在的平靜是最重要的。以下是我為你摘錄，有關「靈修」初期，讓內在平靜的三個方法：

一、每天有一段時間自我抽離

建議每天空出一小段時間，專注於與日常生活不同層面的事物上，在這一小段時間當中，你可以將你的心力，從每天汲汲營營的一切裡抽離出來。但並不是代表在這一段時間你做的事情，跟日常工作完全沒有關係。

只要方向正確，這一段時間會賦予你在完成每天工作的職責上，更充沛的能量。如果你跟我一樣，非常忙碌的話，其實每天只要五分鐘，就已經足夠。

而最重要的秘訣是，你要怎麼樣去運用這五分鐘，才是最關鍵的所在。

在這一段短短的自我抽離時間裡，應該將「自我」和「日常生活」完全切割，讓你的思維、與感受，都充滿跟平常不同的色彩，讓喜樂、悲傷、擔憂、經驗還有行為，都走在靈魂的腳步之前。

你必須要學習用旁觀者的角度，來審視自我。如果你仍然糾纏於過往的經驗，無法自拔，就無法分辨人生中，什麼是「必要」、什麼是「不必要」。

這就好像在白天，我們鉅細靡遺地觀察著眼前的大大小小的所有事物，但如果你有機會，在入夜之後爬上附近的山，將遼闊的夜景都盡收眼底，這時候你的視野和感覺，必定是跟白天的時候不一樣。

每一天你都可以刻意的規劃出短短的五分鐘或者三十分鐘，無論是靜坐、冥想、誦經，或是無所事事，總之什麼形式並不重要，最重要的是能夠將你的心思，從忙碌的生活中抽離出來。

二、要喚醒你內在的高等靈性

對於所有人類的而言，我們除了平凡生活中的自己以外，其實內在還有一個更高等靈性的自我，我們可以先暫時先把他稱之為「高我」。你必須要靠現在的自己，去喚醒體內的另外一個高等靈性的自己。

因為潛藏在體內，足以帶來超感官知識的高靈，一直是封鎖著，你必須要謹慎的而且誠心地去實踐這個法則，讓你感受到內在的平靜與祥和，才能開啟與他對話的大門。

我們並不需要因此而改變原來日常的生活，你只要一如往常地克盡生活的職責，承受著生活的苦難，也享受著快樂的事，而不需要與生活脫節，當你內心越來越平靜，對任何事物的一舉一動也會更有自信，更加堅定，面對任何的人生狀況都能夠沉著以待。

當你練習到這個階段，過去那些會讓你感到恐懼、或惱怒的事情，都不會再困擾你。因為你對自己的人生有了新的願景。

過去，你可能會有「雖然我很想；但是我卻無能為力」的念頭，而這個想法在這個階段，已經不會再出現了。你會改變為全新的觀念，對自己說：「我會用盡全力，達成任務。」

這種內在的平靜與堅定，會影響我們的本質，讓我們內在的人格更加成長茁壯，並且孕育出讓我們可以觸及更高等內在的能力。

你要知道，外在的力量沒有辦法創造出內在成長的空間，唯有訴諸靈魂所創造的內在平靜，才能夠催生出高等的靈性。

以日常的情緒來說，只要別人會讓你憤怒，你就還沒有做自己的主人。或者更精確地說，你還沒有找到內在的主宰。這一切努力的重點，都不是在你所花費的時間，而你是有沒有抱持著誠懇謙虛的心態來追尋。

三、通往超越感官知識的道路

當我們以陌生人的角度，來看待自己的時候，就能夠更進一步的解釋，所有的經驗和行為，但我們還必須要更進一步的提升視野，放眼所有的人類，不能僅止於自身的特定處境。

換句話說，我們的生命體驗，將必須超脫於個人之上，你的觀點才會開始投向更高的境界。也因此你的生命中心，會轉移到靈魂的深處，更能夠在沉靜的時刻，傾聽到發自內在的聲音，並從靈性上與靈魂的世界，建立正確的聯繫。

當你開始感受到內在至高無上的恩典，你的外在世界也將充滿內在的光芒，就可以和自己的靈魂合而為一。

以上與你分享的是，我閱讀柿子文化出版《秘修學徒的高等靈性修練法門》這本書，為你摘錄的重點。請你前往《時報周刊》粉絲頁留言，和我分享：你學習「靈修」的經驗喔！

《秘修學徒的高等靈性修練法門》

本書出版至今超過百年，是靈性學習經典指南。「人智學」開創大師魯道夫．史代納引導讀者，以崇敬和謙卑的基本靈修態度，打開隱藏在我們身心中更高等的靈性大門。

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