中國近代史
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兩蔣日記下半年將返台 學者憂能否正確解讀「沒這麼樂觀」
歷時10年纏訟、存放美國史丹佛大學胡佛研究所18年的「兩蔣日記」，下半年將返台。未來將如何解讀？歷史學者認為，兩蔣日記雖是國史，但民進黨政府有其一貫立場，甚至會「工具性應用」，因此對兩蔣日記返台是否有助我國在兩岸之間的民國史話語權，學者直言「沒這麼樂觀」。輔大歷史系名譽教授林桶法表示，蔣經國兒媳蔣方智怡2005年之所以將「兩蔣日記」交給美方保管，最主要考量是當時民進黨執政，政治氣氛、環境與現在相同，蔣家對日記留在國史館有疑慮，與胡佛研究所研究員郭岱君洽談後，決定「暫存」胡佛研究所。近年來兩岸競逐民國史話語權，而2006年胡佛研究所對外開放閱覽「兩蔣日記」後，吸引大批大陸學者專家前往抄錄。林桶法提到，像大陸知名中國近代史專家楊天石，更長年蹲點在胡佛研究所。相關資料相繼抄錄被帶回大陸後，當然出現各種不同的解讀版本，甚至大陸民國史學界還出現「蔣粉」與「國粉」。大陸民眾也藉此機會了解到，蔣介石確實有在抗日，與過去大陸歷史所呈現的截然不同。而日記回台後的發展，林桶法直言，民進黨對歷史有其一貫立場，未來能否正確解讀兩蔣日記，他「沒有這麼樂觀」。但日記返台對從事相關研究及對民國史感興趣的年輕一輩，應有不少幫助。嘉義大學應用歷史系教授吳昆財指出，近代中國政治人物大多有寫日記習慣，最有名的像《曾國藩家書》、《翁同龢日記》等。兩蔣是國家領導人，日記當是國史，無論如何政黨輪替，政治檔案都該被完整保存；但民進黨政府總是把文獻資料「工具性應用」，只會自行解讀，不尊重歷史，他擔心兩蔣日記的解讀，在台灣將遭意識形態破壞。
博奕求生2／蔣介石功過評價多元 潘佐夫：他也是追求全民平等的夢想者
蔣介石的身後評價在台灣褒貶不一，俄裔美籍學者潘佐夫教授也坦言，時至今日，評價蔣介石功過仍非易事，尤其蔣在二戰後期，受美國輿論與史學界當時興起的「自由主義」及「左翼觀點」影響，形象極為負面，直到蔣介石之子、蔣經國前總統的媳婦蔣方智怡把「蔣中正個人日記」寄存在史丹佛大學胡佛研究所檔案館，並在2006年開放全球學者研究後，蔣的形象才漸漸重被評價。潘佐夫的新書引用西方學者較不易接觸到的俄羅斯國家社會政治史檔案館密檔資料，希望讓讀者能從現代中國與二十世紀世界史脈絡中，發現蔣介石適切而客觀定位，以及昔日蘇聯及其領導人史達林，如何對蔣政權在中國大陸的起落扮演「巨大且重要的角色」。潘佐夫表示，蔣介石的功過既多元又複雜，有人指他是背信又狡獪的統治者，要為150萬民眾死亡負責（包括為阻止大陸鄭州被日軍攻下，無預警炸毀鄭州黃河堤防造成眾多平民傷亡），有人指他是法西斯，還有人說蔣是「務實主義」者，一些台灣年輕人也告訴他，蔣介石是血腥的獨裁者，「如果不恨他，也該把他忘掉」。潘佐夫則認為，蔣介石非完人，有犯錯、罪行，但仍須將其放在時代脈絡、社會背景下檢視，更不應刻意忽略歷史。當中國從滿清帝制轉入民國，蔣必須面對當時中國與其它國家的「世代落後」，而且設法克服，世界各國也鮮少出現從集權到民主轉換過程，能選擇不流血路徑的先例。在此之下，歷史中的蔣同時也有偉大革命家、解放中國各民族的鬥士、愛國者、20世紀的政治軍事領袖，二戰英雄等多種不同角色，甚至是一位追求「全民普遍平等」的夢想者。他說，蔣政權及其統治下的人民，用「鮮血與灰燼」的犧牲代價，在日本侵華戰爭中慘勝，確保國家主權，從日人手中收回台灣，緊接著卻又迎來國共內戰慘敗，退守台灣。蔣介石記取國共內戰悲劇性錯誤，在民生主義與社會公義基礎上治理台灣，轉變為繁榮富庶之地，「在大陸失敗、於台灣成功」是他命名此書為「失敗的勝利者」的原因。「蔣介石：失敗的勝利者」一書的作者潘佐夫認為，蔣介石率領的國民政府在二戰期間，面對美蘇英等大國博奕努力求生存的歷史教訓，十分值得今日台灣參考。圖為潘佐夫在今年台北國際書展中，透過越洋視訊用中文與現場讀者交換意見。（圖／聯經出版社提供）潘佐夫教授在俄國出生，祖父格奧爾基·鮑里索維奇·愛倫堡也是一位在莫斯科國立大學任教的漢學家，曾出版蘇聯時代第一本關於毛澤東的傳記。受祖父影響，潘佐夫從小就對中國近代史感興趣，先後在莫斯科國立大學、蘇聯社會科學院求學，取得歷史學與比較政治學博士學位後，又到大陸山東大學進行博士後研究，之後擔任美國俄亥俄州首都大學人文學院歷史學教授，「蔣介石：失敗的勝利者」是他繼毛澤東傳、鄧小平傳後的另一本兩岸近代史著作。出版「蔣介石：失敗的勝利者」一書的聯經出版社總編輯涂豐恩則透露，聯經近期接連出版兩本關於中國近代史的重量級著作，除由俄國學者潘佐夫的「蔣介石：失敗的勝利者」外，由美國史丹佛大學胡佛研究所的我國研究員郭岱君女士，集結多位兩岸日美近代史學者研究撰述、出版計畫跨越10年的「重探抗戰史」完結篇「抗戰與中國命運」，也在國際書展前出版。「原本同仁還擔心這幾本近代史新書，非近年相對熱門的台灣史出版品，也不見得符合當下政治氛圍，恐影響銷路，但觀察參與兩書新書座談會、與作者互動的讀者十分踴躍，也不乏年輕讀者，潘佐恩教授新著更是聯經國際書展攤位銷路最好的一本書，令我們既意外又欣喜」。涂豐恩認為這些現象，代表對兩岸近代史有興趣的讀者其實仍不少，更直白的說，台灣現在面對的許多問題，其實就是兩岸近代史的延續，讀者希望透過史學家耙梳最新史料，認真嚴肅、不帶政治情緒的全面評論蔣介石功過「鑑往知來」，造成這幾本書近期探詢度都很高。由美國史丹佛大學胡佛研究所研究員郭岱君邀請十多位兩岸及美日近代史學者共同著述的「重探抗戰史」系列叢書，在歷經10年的出版過程後，出版完結篇「抗戰與中國的命運」，備受讀者矚目。（圖／報系資料照）
「中國近代史學家」史景遷書寫歷史 專家讚：迷人有趣
中國近代史學家史景遷在1990年代以《追尋現代中國》一書而聞名，台大翻譯碩士學位學程專任助理教授陳榮彬表示，這部作品可說是史景遷的代表作，不論是在台灣或西方，在美國也作為教科書使用，「他的文字優美，不管是讀譯本、原文收穫都很大。」陳榮彬曾擔任《追尋現代中國》中文版審訂，他說，史景遷對中國近代史的見解和中、美史學家不同，一般中國近代史大多是從清末、自強運動開始寫，但史景遷認為，要從清朝的全盛時期開始寫，他對康熙、雍正可說是情有獨鍾。陳榮彬表示，史景遷的書寫方式和一般的大歷史研究不太一樣，「他可以把歷史說得迷人有趣，而且很有幽默感，像是《胡若望的疑問》，原文名稱The Question of Hu的『Hu』，既是姓氏的胡，也是英文的Who（誰），一語雙關，很有意思。」「史景遷算是蠻奇特的存在！」曾翻譯史景遷系列書籍的世新大學副教授溫洽溢指出，史景遷不寫傳統的學術文章，而是寫評論，寫故事，筆下的人物都有喜怒哀樂，與講究客觀的學術文章不同，面向的是一般讀者而非學術圈，這須要掌握很好的寫作技巧，同時也反映美國史學界的包容性。溫洽溢指出，史景遷的書特別關注不同文化的差異和碰撞所帶來的張力，從明朝到民國，幾百年來許多國家的洋人，無論是傳教士或商人，都想從各個面向改變中國，但最後都失敗；映照到現在，就預見美國想要改變中國，無論用和平演變或經濟吸納都不容易改變。時報文化出版董事長趙政岷表示，《追尋現代中國》可說是一部具有時代重量的代表作，也是時代的經典，「史景遷是典範型的學者，他的寫作很嚴謹，不管是治學、研究與創作風範都能給後代作家與學生參考，他的逝世令人遺憾。」左岸文化第二編輯部總編輯龍傑娣表示，史景遷與他的妻子金安平合著的《世紀中國：近代中國百年圖像史》，同樣是具有代表性作品，「這是一本較為大眾化、也平易近人的書，一般讀者可親近閱讀。出版時，他與太太很親切、信任，特別簽名300本書給中文版讀者。」
新設數位發展部 故宮改隸文化部成定局
為降低政府組織改造拼圖的阻力，行政院已擬定新構想，決定將數位發展專責部會的組改修法脫勾優先處理；位階部分，負責統籌組改的行政院祕書長李孟諺表示，目前傾向以「部」的形式規畫，另故宮改隸文化部的計畫幾已成定局。行政院長蘇貞昌將在近期邀立委餐敘溝通。行政院組織法修正案2010年經立院三讀通過，明定政院轄下37個部會整併為29個，並自2012年啟動組織改造。目前仍有5個部會未完成。蔡總統第二任期時，又宣布新增成立數位發展專責部會，並一併處理尚未完成的5部會組改。然而，因經濟部水利署、農委會部分業務併入環資部的規畫，引來農業縣綠委反對，其餘部會也面臨類似狀況；政院幾經考量，認為應優先處理企業界期待的數位發展專責部會，因而決定脫勾處理。對於是要以「部」還是「委員會」形式呈現？李孟諺說，目前是朝「部」的形式規畫。據悉，政院也擬將行政院科技會報辦公室納入數位發展部。另對綠委蘇巧慧等提出的「數位發展委員會」主張，高層表示「尊重」。參與決策官員解釋，數位發展部也有跨部會協調機制，包含智慧化政府服務、國家資通安全會報等業務，將一併移撥數位發展部，就是跨部會協調機制。根據規畫，數位發展部是資訊、資安、電信、網路、傳播五大領域的數位主管機關，負責數位經濟政策發展，將整併通傳會（NCC）監理以外的通訊傳播產業與輔導業務等。此外，對故宮改隸文化部，政院祕書長李孟諺表示，世界上幾乎沒有看到大型知名博物館以「部會」等級存在，連中國故宮也非如此；另包括日本東京的博物館、大英博物館，大多以法人型態隸屬文化部督管，因此目前仍不排除此方案。藍委萬美玲表示，故宮在現行體制下運作良好，改隸文化部，令人質疑執政黨是意識形態考量。藍委鄭正鈐則指出，故宮與博物館不同，擁有大量從北京故宮輾轉到台灣的國寶，在中國近代史扮演重要傳承角色，未來改隸文化部，原有角色恐將淡化。綠委張廖萬堅認為，故宮組織定位始終不明確，為了讓文化回歸專業才改制為3級單位，直接由文化部主管，不應解讀是貶低故宮。
中國地方政府禁止聖誕節 稱是「八國聯軍國恥日」
一年一度的聖誕節是親朋好友歡聚的日子，沒想到中國大陸卻以「聖誕節非中國傳統節日」為由，禁止一切相關慶祝活動，黔西縣政府教育局更發函要求老師教導學生不可慶祝聖誕節，因為聖誕節是八國聯軍為了慶祝入侵北京、火燒圓明園才出現的節日，爵果被網友嘲諷中國近代史沒學好，強行牽扯聖誕節。黔西縣政府教育局發函禁止學生過聖誕節，更要求學校勸阻學生和家長參加相關活動，同時附件載明指出，「八國聯軍」在1960年12月24日準備進攻北京城，因此被定為「平安夜」；1960年12月25日，英法等八國聯軍進攻北京城、火燒毀了圓明園，這一天被定為「聖誕節」；1960年12月26日，八國聯軍進攻北京獲得勝利而狂歡，所以才會被定為「狂歡節」。黔西縣政府教育局發函禁止學生過聖誕節。（圖／翻攝自微博）附件指出聖誕節是「八國聯軍國恥日」。（圖／翻攝自微博）這張附件指出「這3天西方人過的洋節，恰恰是中國人恥辱、失敗的3天」，要求學校要加強愛國主義教育，不要忘記這3天的「國恥」。這則消息在各大社群被瘋狂轉發，有許多中國網友紛紛跟著響應「莫忘國恥，抵制聖誕節」，但也有人嘲諷轉發的網友，中國近代史肯定沒學好，真實歷史是英法兩國在1860年發動了第2次鴉片戰爭，並於10月18日攻入北京城、焚毀圓明園，在10月25日訂立《北京條約》後英法聯軍撤離北京。而八國聯軍則始於1900年，以鎮壓義和團名義開啟，並於1901年簽訂《辛丑條約》後結束，很明顯的這份附件意圖混淆近代2次侵中戰爭，隨意編造日期，強硬牽扯聖誕節，再呼籲中國人抵制這個節慶。
倘若任中國鎮壓香港 美前駐聯大使：下個輪到台灣
美國前駐聯合國大使海利（Nikki Haley）投書《福斯新聞》（Fox News）指出，香港局勢牽動全球，如果任由中國鎮壓香港，下一個目標就是台灣，將對美國的亞洲盟國構成更大危險。她認為，中國野心昭然若揭，無論在政治、外交、經濟、軍事行動上都有愈來愈擴張的跡象。如果中國出兵鎮壓香港，也可能會用武力控制台灣，美國與中國商務關係就必須走到盡頭。海利28日在《福斯新聞》上發表評論，美國固然不希望與中國開戰，這意味著美國不希望鼓勵中國官員對香港採取任何武力鎮壓行動，使世界變得動蕩不安，美國人應了解，香港未來命運牽動更大的戰略格局，這些都與美國的利益息息相關。文中指出，香港反送中目前是中國近代史上最大規模的抗議活動，中國政府面臨兩個選擇，中國可以讓步並允許香港人繼續保有一定程度的自由，或是對香港出兵鎮壓，有鑑於中國國家主席習近平過去的行逕，強行鎮壓是讓人擔心的一種可能。香港反送中局勢牽動全球。（圖／達志／路透社）海利表示，如果中國鎮壓香港而不用付出代價，中國可能也會決定用武力控制台灣，如果中國襲擊台灣，整個亞洲都會擔心中國的下一個軍事目標是誰。因此海利說「美國在法律上承諾支持台灣的國防政策，我們提供武器給台灣。美國官員幾十年來一直警告，中國不能試圖透過武力改變台灣的地位。」美國雖然無法防止中國以武力鎮壓香港爭取民主的運動，但重要的是應讓中國為強行鎮壓的行動付出代價。海利提議，如果中國鎮壓香港，美國與中國的一切商務都必須中止。中國愈覺得會面臨這類後果，他們就愈不可能發動攻擊，進而起到威嚇中國的效果，接下來的軍事對抗就愈不可能發生。此外，中國若是發動攻擊，會讓世界再次明白自由國家與專制政權之間的巨大差異。世界就會知道中國是怎麼樣的國家，開發中國家也會知道中國是個不安全的夥伴，貿易夥伴也會知道中國不可信任，這就是為何香港很重要。