五分埔福德宮
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神佛傳奇福德正神１／尾牙祭拜福德正神 健康財運都保佑
年關將至，不少公司行號先後舉辦尾牙，犒賞員工一年的工作；「尾牙」在每年的農曆十二月十六日，其實是民眾祭拜福德正神、答謝祂過去一年庇佑的日子。福德正神就是土地公，為漢人族群最普遍的信仰，屬於傳統道教中最基層的地方行政神，除了保護鄉里安寧平靜、居民身體健康外，也保障經濟生活，農業社會裡的農民向祂祈求土地豐收，商人則請土地公保佑生意興隆。福德正神有土地公、土地伯、土地神、土地爺、社神與社公等不同稱呼，是民間信仰最普遍的神明之一。「五分埔福德宮」主委陳永昌說，福德正神的聖誕在農曆二月二日，得道紀念日是農曆八月十五，但與民眾最有連結的祭典是在農曆十二月十六日的「尾牙」。苗栗縣南庄鄉農會在2018年打造「客家土地公」稻田彩繪，呈現農業鄉親的生活與信仰文化。（圖／行政院農委會水土保持局台中分局提供）「每個月初一、十五是祭拜土地公的日子，祈求出入平安、身體健康；另外，土地公也是基層的財神，掌管地方的經濟活動，做生意的店家會在農曆初二、十六敬拜祂。」陳永昌解釋說，每個月有四次祭拜土地公的日子，信徒每年會在十二月十六日這最後一次的祭拜日感謝土地公一年來的照顧，並選在這一天籍由豐盛的祭品犒賞家人或員工，後來演變成在歲末挑一天宴請尾牙，不限於十六日當天。中和土地公文化祭時，土地公打扮的車夫會騎乘三輪車踩街遶境，沿途送發財金給信眾。（圖／報系資料庫）
神佛傳奇福德正神2／土地公雖守護地方 庇佑並不受地理侷限
民間對福德正神的來源有多種不同的版本，最普遍的傳說是在周朝有位稅官吏張福德，從小聰穎孝順，因此官運亨通，三十六歲官運來臨，在周成王時擔任朝廷總稅官，為官廉正，勤政愛民，享壽一百零二歲，壽終三天容貌不變，看起來像是活著一般。福德逝世之後，接任的稅官奸惡無常，橫行霸道，有一位窮人想起張福德生前為官廉正，用四大石圍成石屋奉祀祂，不久由貧轉富，其他人聽了，就合資建廟並塑金身膜拜，尊為「福德正神」。 五分埔福德宮最早期的「安頓祠」建於清道光年間，現已遷移到新的廟址。（圖／趙世勳攝）五分埔福德宮榮譽主委連圀堂說，福德正神與其他神明不太一樣，土地公是各處的地方神明，早期很多土地公廟連神明的金身都沒有，也不強調單一的成仙得道起源故事，台灣民眾信仰的許多神明都是隨著移民自中國大陸「分靈」來台，但幾乎所有的土地公都是在地的「原生」神明，少見分靈廟，過去台灣每一個「庄頭」都有屬於當地的土地公。他說，以五分埔福德宮為例，就是當年十幾個姓氏的村民合力出資興建，「轄區」涵蓋舊松山十三個庄頭，至今已有超過百年歷史，明年就要舉辦建廟一百七十五年周年慶。五分埔福德宮榮譽主委連圀堂介紹一張「安敦祠」的照片，神奇地顯影土地公的形象。（圖／趙世勳攝）陳永昌說，雖然土地公是守護地方的神明，但只要心誠則靈，祂的庇佑並不會受地理侷限，五分埔福德宮曾收到一筆多達十萬元的奉獻，一問之下，原來是一位住在台北市內湖區的母親，因為小孩幾次報考公費留學都以些微差距落榜，經人指點到五分埔向土地公祈求，果然一舉考上，所以特地來還願。另外，一位旅居美國的台灣人，回國時到附近探訪姑媽，順便到廟裡為在美國久病的父親祈福，在父親痊癒後還在去年特地返台，捐了一萬美金答謝土地公保佑，而廟方也利用信徒的捐款，參與地方的急難救助、獎助學金以及冬令救濟，幫忙福德正神服務地方。五分埔福德宮主委陳永昌說，祭拜土地公只要心誠則靈。（圖／趙世勳攝）