保儀尊王
」
130年首見！木柵古廟驚現「立筊」廟方急尋灰衣男 命理師曝2可能
1名年約6旬的男子近日前往台北市木柵集應廟參拜，並擲筊向保儀尊王請示問題，擲出「立筊」後通知廟方人員就離開了。廟方表示，這是該廟130年來首次擲出「立筊」，一般視為神明有話要對信眾說，因此特地公開該名男子特徵，希望各界幫忙協尋，讓廟方與他同在，一起聽聽神明想傳達什麼資訊。木柵集應廟20日在臉書粉專發文，20日當天下午，1名年紀約60歲、滿頭白髮、身高約160公分，穿著灰色上衣與淺色牛仔褲的男信徒到廟裡參拜，並擲筊向保儀尊王詢問問題，擲出立筊後通知廟方人員就離開了。由於立筊不知何時會自然倒下，廟方人員已用紅龍柱圍起，歡迎民眾到集應廟見證百年難得的神蹟。廟方表示，「立筊」一般視為神明有話要對信眾說，希望各界可以幫忙協尋該名信徒，讓本廟與他同在，一起聽聽神明想傳達什麼資訊，「同時這也表示這段時間神明希望有更多信眾來參拜，以便傳達神旨，讓社會人心得到更好的教化。若是大眾在此時前往參拜，特別能得到足以轉運、消災、避難的時機。」對此，「知臨仙境」執行長、易經命理師高煜霖分析，通常會擲筊的信徒都是有事想請教神明，擲出「立筊」代表問題未請示完成，正常須待廟方解釋，然而該名男子告知擲出「立筊」一事後便離開，不符合擲筊流程，推測可能是該廟主神化身成「男子形體」出來擲筊，意欲透過擲出「立筊」展現神蹟。高煜霖進一步指出，若用一般民俗請示問題的角度來看，神明很可能有事要請該位「擲主」注意或配合，有可能是身體健康出現問題，也可能是要對方當爐主及希望他來服務神明等原因；另一方面，要是有幫孫子求考運的話，成功機率也相當高。
建廟130年來首見「立筊」神蹟！ 木柵集應廟急尋男信徒：神明有話要說
位於臺北市文山區的木柵集應廟，又稱雙忠廟、尪公廟等，當地學子時常到該廟祈求考試金榜題名，只要來該廟祈禱的學子考中理想學校，廟方即會辦桌慶祝，俗稱「狀元宴」。沒想到廟內近日卻擲出建廟130年來首次的「立筊」，讓廟方直呼「比9次聖筊還難！」對此，廟方也發文急尋這位信徒，因為「立筊一般視為神明有話要對信眾說，希望各界可以幫忙協尋該名信徒，讓本廟與他同在，一起聽聽神明想傳達什麼資訊！」廟方20日在臉書粉專《台北木柵 集應廟【保儀尊王 申國夫人】》發文「比9次聖筊還難！本廟130年來首擲出『立筊』。」同時也發出尋人啟事，「20日下午，有一名年紀約為60歲、滿頭白髮，身高160，穿著灰色上衣與淺色牛仔褲的男性信徒來本廟參拜，並擲筊向保儀尊王詢問問題，擲出『立筊』後通知廟方人員就離開了。」（圖／翻攝自Facebook／台北木柵 集應廟【保儀尊王 申國夫人】）貼文續稱，「『立筊』不知道何時會自然倒下，現場廟方人員已用紅龍柱圍起來，趕快來集應廟見證百年難得的神蹟！」而「立筊」一般被視為神明有話要對信眾說，希望各界可以幫忙協尋該名信徒，讓他可以回來廟裡，一起聽聽神明想傳達什麼資訊。（圖／翻攝自Facebook／台北木柵 集應廟【保儀尊王 申國夫人】）廟方也補充，擲筊是傳統信仰與神明溝通的最重要方式之一：「聖筊」表示神明同意「笑筊」表示狀況不明，可以重新再擲筊祈求「無筊」表示不宜行事，可以重新再擲筊請示「立筊」比較特殊且難得的狀況，亦即木筊在擲出後以月牙形的兩支角穩穩地立在地面，由於機率很低，所以一般廟宇都視為神蹟。
過年拜廟1／進香需注意順序 女高生拜尪公保送國立大學
台灣人在過年期間常會到廟裡參拜，祈求新的一年平安健康、工作順利、事業發達，而拜拜不是中老年人的專利，近來許多廟裡也湧入面孔陌生「新手信徒」，常常點了香卻不曉得怎麼拜起，被稱為「政大考生必拜」的文山區集應廟主委張敏男表示，近來廟內供奉的文昌帝君受到年輕學子的歡迎，而前往宮廟參香一定要講求禮儀，這是一種對神明的基本禮貌，注意先外、後內，以及中、右、左的順序。許多年輕人到廟裡問事業、求功名，往往都是父母帶著，年輕人只能拿香跟拜，甚至中壯年人對於祭拜的儀禮也搞不清楚。張敏男提醒，民眾到宮廟參拜，首先要到廟前的天公爐，朝外祈求天公護佑，接下來是人大殿拜中央的主祀神明，以文山集應廟來說，對外拜完天公後，接著就是持香參拜正殿的保儀尊王（尪公）。以方位來說，右邊為尊，因此接下來是到面對大殿右邊的文昌殿，拜文昌帝君，接著前往更右邊的太歲殿，然後才轉到正殿左邊，參拜土地公與文、武財神。張敏男說，除非廟裡另有指示，不然照著外、內、中、右、左、後的順序拜神，就不會出錯。高芯悅所屬的景文高中設計團隊2023年出國參加德國紅點設計獎，以「文昌帝君」為主題，獲得品牌設計與識別類獎項。（圖／翻攝自景文高中－設計群臉書）今年就讀景文高中三年級的高芯悅就是在廟裡忙進忙出的熟手，她說，從小家裡沒有特別的宗教信仰，對於到廟裡拜拜，只覺得是一種傳統文化；但因為她就讀高中設計科，之前為了準備參加全國競賽，老師帶著同學到學校附近的文山集應廟祈求比賽順利，讓她覺得心情特別沈穩，在考試時更能發揮自己的實力，因此後來自己常到廟裡參拜。「拜文昌君是台灣蠻特殊的一件事，現在的年輕人為了求功名，每逢考試前都會主動去拜文昌帝君，我覺得還蠻酷的。」高芯悅經常到文山集應廟拜文昌，她覺得這個信仰很特別，因此以文昌帝君為主題發想，結合傳統文化與新的設計風格，最後獲得德國紅點設計獎；另外，高芯悅其他的作品也在2023年得到第32屆時報金犢獎的「最佳新銳獎」。 高芯悅說，金犢獎的頒獎會場安排得十分隆重盛大，讓她覺得「得這個獎成就感蠻大的」，感覺受到肯定，也更激勵她繼續往設計的路上前進。高芯悅贏得全國大賽第一名後，獲保送國立科技大學資格，目前鎖定國立雲林科技大學跨域整合設計學士，希望可以在大學時期，繼續學習各方面知識，朝向國手邁進，也希望自己之後能有機會，回到技職教育體系傳授經驗給有興趣的學生。文山集應廟主委張敏男說，過年到廟裡參拜，除了依序上香外，也別忘了摸摸財神殿裡的金元寶，沾沾喜氣。（圖／黃威彬攝）
重災戶心聲2／孫偉志「這原因」進董事會 里長：他是很軟心的人
被指控「基泰門神」的基泰董事會顧問孫偉志，因6日出席基泰與重災戶的座談會，隔日火速被拔掉市政顧問一職。CTWANT記者獨家採訪到孫偉志，他解釋，擔任基泰顧問只是便於監督家族與基泰合建的土地，跟基泰總經理馮先勉是十多年老友，「單純想幫忙，很遺憾！」孫在地方和民俗貢獻被抹煞，就連在地里長、自救會會長也替他抱不平。日前，民進黨台北市議員陳怡君因指控孫偉志是「基泰門神」，和台北市長蔣萬安在市議會質詢上唇槍舌戰。孫偉志何許人也？他活躍於北市文山、景美一帶，在地方組織及廟宇中擔任多項要職，包括目前為文山區公所民俗委員會會長、台北市文山區安全協會顧問、台北市都市社區關懷協會理事長、木柵保儀尊王集應廟資深顧問，長期協助地方服務和民俗事務，除配合政府政策推動環保減紙、少香外，疫情期間防疫資源短少，他也捐助多個社區、醫院防疫用品協助防疫工作，因此連2屆被聘為民政局市政顧問。他自己的事業則有磐石開發、曼谷CABOCHON HOTEL飯店、角落娛樂及角落餐飲，另擔任基泰董事會專案顧問。孫偉志接受CTWANT獨家採訪解釋，「我們家族在地方做了20多年服務，進入基泰的原因，是基泰二十多年前找我們家族做土地合建，而且長年合作，我必須保護我們家族土地利益，加上本身所學就是建築，所以才會進入董事會關心建案發展，但之前也都只有監督我自己合建的土地，沒有介入過基泰的經營。」他強調，「市政顧問只是榮譽職，如果你長期做慈善，市府就會給你頭銜，認同你在地方上的貢獻，但沒有實權，而且我是民政局市政顧問，跟建管處、工務局一點關係也沒有。」孫偉志說，基泰創辦人沈祖海(右)與他的外公是舊識，後來家族土地開發案斷斷續續曾和基泰有合作。左圖可見孫偉志的磐石開發及基泰建設將在木柵推案的廣告。（圖／孫偉志提供、報系資料照）他也向陳怡君公開喊話，「議座應尋正道，真的我有什麼烏煙障氣的，就去告，不用拉著一群無辜受災戶下髒水。」同時他也表示，將在13日自救會記者會後，一併刑帶民舉告並求償100萬元，如勝訴將全額捐贈台北市政府、社會慈善用途。孫偉志今年53歲，海軍陸戰隊退役，因平時運動身材壯碩，看起來不到50歲。孫偉志說，他和馮先勉是十多年老友，因為「基泰大直」事件，讓馮壓力相當大，馮的年紀也不小了，所以才跳出來幫忙，馮希望借助他的專業與溝通長才，協助處理受災戶重建工作，「但議員從(基泰)官網市政顧問就誣指我是門神，卻又拿不出我干涉市政的證據，依這個邏輯來推敲，這理由是非常薄弱。」不過北市府仍依市政顧問遴聘要點第8條規定，若市政顧問言行品德或聲譽不佳，有損市府形象而解聘。據了解，11日民政局已收回聘書。擁有多重身分成為非戰之罪，讓他無奈感嘆，「單純想幫忙，很遺憾！」被解聘的當日晚間，他便收到不少地方里民的關心，「基泰重災戶，前一晚我才剛認識，就有7、8人來關心。」「民代攻擊不只孫偉志受傷，我們看到也很受傷，搞得好像我們自救會害他。」自救會會長洪逸展感到非常遺憾，「我們都非常替孫總抱不平，我們看到新聞講他品格不好在哪？我也納悶，參加我們座談會是品格不好，是否也代表我們自救會品格不好？說他是門神，沒有證據就直接被拿掉市政顧問，會覺得莫名其妙，只是這樣見我們一面就有事，不合理！」孫偉志參與不少地方服務和民俗活動，因此被聘為民政局的市政顧問。圖為文山區忠顺廟盃藍球賽，孫偉志當裁判。（圖／孫偉志提供）「我們都很喜歡他，他在地方上出錢出力，是可以大拇指比讚的。！」北市文山區樟新里長歐陽禾英也替孫偉志打抱不平，她說，孫偉志事業有成後回饋社區鄉里，贊助成立實踐國中圖書館、提供獎學金，在疫情嚴峻時，大家買不到酒精，他和員工去載氯胺酸水回社區發給大家。歐陽禾英再舉例，他家族有塊地已經整合99%，最後一戶是親戚祖厝不願搬離，孫偉志這麼有財力的，也沒有以強硬手段讓它搬遷，一直耐心溝通到現在，「他是很軟心的人，我們都看在眼裡，現在說他煽動住戶抗爭市府，他不會這樣做。」孫偉志於6日座談會中表示，從基泰1979年創辦至今，推過不少傑出作品，也做過不少公益，就這樣沒落，未免太可惜。「我很誠懇的說，如果有這機會，我們希望用最高規格重新迎回基泰的商譽，並不是只為了25戶重災戶的重建，我們還有企業責任在，還要跟股東交代，還有公司辛勤打拼20、30年的員工，他們現在也很有負責任的心情，我們必須走出一條正向的道路來。」最後，他也對重災住戶喊話，「不管往後大家要交給哪家建設公司重建，或是走公辦都更，我們都能成為常態性的朋友，來多給我們鼓勵、觀察我們鞭策我們。」
媽祖及大道公出巡 一個下雨一個刮風
全球媽祖信眾人數超過2億人，今年世界三大宗教盛世「大甲媽祖進香」確定於2023年4月21日23點05分(農曆三月三日子時)起駕前往新港奉天宮進香，於4月30日回鑾。為期9天8夜的行程，將行經台中、彰化、雲林、嘉義共4個縣市，繞境全程約340公里，於遶境期間，媽祖將沿途駐駕彰化市南瑤宮、西螺鎮福興宮、新港鄉奉天宮、北斗鎮奠安宮、彰化市天后宮、清水區朝興宮，最後回到大甲鎮瀾宮供信徒參拜。媽祖與大道公（保生大帝），同為閩南人，據說祂們昇天後，經常在沿海一帶上空巡視，如果遇有颱風翻船，或是瘟疫流行時，便下來救人。因此，他們也時常見面，而大道公見媽祖貌美，竟然一見鍾情。有一天，祂們倆在巡行中再度相遇，大道公向媽祖求婚不成，並受媽祖斥責不可亂動凡心。大道公一時非常生氣，但又怕媽祖把這事上奏玉皇大帝，事後大道公卻常常俟機報復，以洩心頭之恨。就在三月二十三日媽祖生日這一天，媽祖出巡，大道公認為機會來了，便施展法術，忽然傾盆大海，把媽祖淋了一身，好像落湯雞，當時媽祖屈指一算，知道是大道公搗鬼，要讓祂難看，故也想藉機報復。翌年三月十五日是大道公生日，大道公出巡，媽祖施展祂的無邊法術，刮起大風，將大道公的烏紗帽吹到地上去了，出巡隊伍潰不成軍，也讓大道公難看。這就是媽祖出巡會下雨，大道公出巡會刮風，媽祖和大道公鬥法的有趣傳說。從此以後，大道公與媽祖的仇越來越深，據說至今還未和好！因此，每逢媽祖生日必定下雨，而大道公生日又必定刮大風，民間故有「媽祖婆雨、大道公風。」的氣象諺語；若當天無風無雨，信徒就說：今年大道公和媽祖婆和解了！神明在出巡前會先降下一場雨，將自家境內的塵埃用雨水洗淨，道教用「洗路」來解釋，亦有區域稱為「洗香路」。對於神明出巡時總是人山人海的情況，出發前的一場雨可以先降低溫度增進涼爽，對信眾來說也是一件好事。不同的神明信仰對出巡前的一場雨也有不同的說法，例如保儀尊王的信眾解釋就轉變為保儀尊王以大雨趕走農作物上的害蟲，與祂是農業守護神的職責相符。
本周三以前北台灣都有雨 媽祖顯神靈？
媽祖與大道公（保生大帝），同為閩南人，據說祂們昇天後，經常在沿海一帶上空巡視，如果遇有颱風翻船，或是瘟疫流行時，便下來救人。因此，他們也時常見面，而大道公見媽祖貌美，竟然一見鍾情。有一天，祂們倆在巡行中再度相遇，大道公向媽祖求婚不成，並受媽祖斥責不可亂動凡心。大道公一時非常生氣，但又怕媽祖把這事上奏玉皇大帝，事後大道公卻常常俟機報復，以洩心頭之恨。就在三月二十三日媽祖生日這一天，媽祖出巡，大道公認為機會來了，便施展法術，忽然傾盆大海，把媽祖淋了一身，好像落湯雞，當時媽祖屈指一算，知道是大道公搗鬼，要讓祂難看，故也想藉機報復。翌年三月十五日是大道公生日，大道公出巡，媽祖施展祂的無邊法術，刮起大風，將大道公的烏紗帽吹到地上去了，出巡隊伍潰不成軍，也讓大道公難看。這就是媽祖出巡會下雨，大道公出巡會刮風，媽祖和大道公鬥法的有趣傳說。從此以後，大道公與媽祖的仇越來越深，據說至今還未和好！因此，每逢媽祖生日必定下雨，而大道公生日又必定刮大風，民間故有「媽祖婆雨、大道公風。」的氣象諺語；若當天無風無雨，信徒就說：今年大道公和媽祖婆和解了！ 神明在出巡前會先降下一場雨，將自家境內的塵埃用雨水洗淨，道教用「洗路」來解釋，亦有區域稱為「洗香路」。對於神明出巡時總是人山人海的情況，出發前的一場雨可以先降低溫度增進涼爽，對信眾來說也是一件好事。不同的神明信仰對出巡前的一場雨也有不同的說法，例如保儀尊王的信眾解釋就轉變為保儀尊王以大雨趕走農作物上的害蟲，與祂是農業守護神的職責相符。