信仰中心
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華亞地主心聲2/廖俊松揪團自辦市地重劃期待身價翻倍 台塑發聲明自清
「擔任華亞科技園區主委的廖俊松2011年揪團地主們自辦市地重劃,在全部50公頃擴大計畫案中占地9.5公頃。」CTWANT記者訪查園區附近當地居民,有居民指出廖也有土地,這讓全程參與華亞開發及招商的廖俊松,同時擁有整合與地主雙重身分。CTWANT調查,七月爆發鄭文燦桃園市長任內疑似收賄的涉案人之一廖俊松,外界多稱他為「台塑顧問」,曾因耳疾就醫裝設電子耳在主治醫生分享文中被提及,介紹廖俊松為「王永慶特助」。事實上,廖俊松曾任台亞開發董事20多年,奉王永慶指示銜命負責華亞科技園區徵求土地開發及招商等,與此同時,他也在林口開展自己的事業,1995年成立鴻泰市地重劃有限公司,由兒子擔任董事長,2001年成立華茂資源回收,廖俊松擔任董事長,幫園區科技廠做資源回收,2011年同時成立鴻鼎土地開發及鴻展開發實業。也就是在2011這一年,廖俊松在緊鄰華亞科技園區東側、華亞三路劃出一長條面積約9.5公頃,整合當地數百名地主意見,欲以自辦市地重劃方式申請開發,有異於桃園市府推動華亞擴大計畫案共50公頃面積中所採取的區段徵收。桃園華亞科技園區歷經一、二期完工與招商進駐,經調查園區內廠商表示欲擴廠需地,桃園市府即展開該區擴大計畫案,緊鄰華亞科技園區東側一帶面積50公頃,計畫範圍左側長條狀面積即為台塑退休老臣等與地主爭取自辦重劃的9.5公頃。(圖/記者劉耿豪攝、翻攝桃園市府申請華亞科技園區擴大案計畫書)早年華亞科技園區(即「林口特定區」計畫中「工五工業區」)也是自辦重劃與地主共同開發,園區地價從王永慶當年喊的一坪十萬元,到廣達、ASML艾斯摩爾等大廠進駐形成科技聚落;2021年從一坪20萬元最高漲到60萬元,因此當政府提出擴大計畫採區段徵收,廖等揪團打算自辦重劃,以爭取更高的配地比率,兩者差異中涉及的利益龐大,估算後者可以帶來35億元~ 50億元利益。內政部長劉世芳今年7月接受媒體採訪時表示,華亞擴大計畫案在2013年送到內政部都委會審查,經她查閱所有會議記錄,內政部從來沒有同意此案過,這案在內政部都委會包括專案小組,都要求地方政府需要提供明確資料,或是提供真正的公益性、必要性資料,但因都沒有補件,所以至目前為止,內政部都沒有同意也沒有共識。華亞科技園區開發案帶動林口、龜山一帶的都市發展,圖為2005年4月營建署至北縣林口鄉舉辦「林口特定區」計畫通盤檢討說明會,許多地主仔細觀察地圖中自己家園所在處。(圖/報系資料)四年後,廖俊松成立華亞廠商促進會,擔任理事長,並身兼華亞環境監督委員會主委,與公部門打交道,同時成立華亞重劃區管理委員會,為爭取華亞科技園區基地擴編努力。桃園市政府原計畫將工五擴編計畫50.89公頃,採區段徵收方式開發,但2017年鄭文燦市長任內將其中9.89公頃自辦市地重劃納入,一併提到內政部,採一案二式啟動擴編計畫,不過隔年遭內政部退回。由於未獲內政部核准打回票,其所提條件要符合「都市計畫內農業區變更使用審議規範」,也就是希望地方政府能先取得地主們的共識。根據2019年4月桃園市政府申請的「變更林口特定區計畫(配合工五工業區產能提升計畫–工五工業區擴大方案)書」,林口特定區計畫工五工業區又稱華亞科技園區,擬擴大變更工五工業區東側之農業區、宗教專用區與保護區總面積約50.88公頃,包括廖俊松等地主爭取自辦重劃9.5公頃,現況多為第三公墓、私墓與農業區。樂善寺位於華亞科技園區華亞三路旁,為當地一座歷史悠久的信仰中心。(圖/記者劉耿豪攝)據已曝光的內政部審議資料,卡關原因為50公頃中有很大面積為墓地、宗教用地,就連其中廖俊松等地主爭取自辦重劃的9.5公頃中還有孝思堂等,地主主要為樂善寺,而寺方管委會內部同意、不支持的正反意見皆有,一來是考量早年地者捐地是提供為墓地、蓋納骨塔等,再加上有八千多個墓區遷移不易,因此至今還未取得共識。記者多次聯繫樂善寺管委會,但該會不願接受採訪,對於政府區段徵收開發一案的態度保留,僅透露「還在等政府的計畫書內容,再研究……。」如今,鄭文燦爆出市長任內涉及收賄,時間就在2017年9月,廖俊松父子等人已於7月5日遭羈押,台塑則發出聲明公司無涉此案。究竟真相如何,有待司法調查釐清。
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杜絕亂丟家戶垃圾與廢棄物濫倒 苗栗提高檢舉獎金最高達5成
苗栗縣近年來屢有廢棄物入侵、遭濫倒廢金屬廢液的案件,各鄉鎮市亂丟垃圾案件也時有所聞,苗栗縣政府環保局為鼓勵民眾舉發亂丟垃圾,將提高檢舉獎金比例,從目前罰鍰金額的10%當獎勵給舉報民眾,研議提高檢舉亂丟家戶垃圾包比例為50%,其餘常見違規各20%,盼縣民共同維護生活環境品質。根據苗栗縣警察局統計,從2018年迄今,查獲非法棄置廢棄物案件共176件,被地方議員譏諷是「廢棄物濫倒天堂」,除有外縣市廢棄物入侵,各鄉鎮市也常有亂丟垃圾問題,如苗栗市信仰中心玉清宮周邊空地,今年5月也遭丟棄大型家具,市區街頭還隨處可見一包包家戶垃圾,讓市長余文忠氣得喊要嚴格加強破袋取締開罰。為嚇阻民眾亂丟垃圾,苗縣環保局檢舉獎金比例,曾為提供實收罰鍰的50%,居全國最高,但衍生出專靠檢舉賺獎金的「檢舉職人」,甚至引發同業「搶地盤」等負面新聞,為此,環保局參考其他縣府作法,2021年11月將獎金調降為10%並實施迄今。但有鑑於苗栗近3年一再發生廢棄物入侵、遭倒金屬廢液等案件,苗栗市、大湖鄉等地區,今年4、5月也接連有民眾棄置大型家具或亂丟垃圾等情形,苗栗縣長鍾東錦盼警政、環保等單位嚴格並加強追查亂倒者,也指示提高檢舉獎金,以鼓勵民眾檢舉不肖人士,加上環境部近期宣布推動「菸蒂不落地」,苗縣環保局遂研議提高檢舉獎金比例。環保局長陳華盛表示,根據「苗栗縣民眾檢舉違反廢棄物清理法案件獎勵辦法」,檢舉獎金統一為實收罰鍰10%、最高5萬元,環保局研擬提高獎金比例,以最常見的家戶垃圾包棄置,將提高到50%,其他違規張貼小廣告、飼主放縱狗便、亂丟菸蒂等將提高到20%。環保局指出,亂丟菸蒂、棄置家戶垃圾包、違規張貼小廣告、放縱狗便等,依《廢棄物清理法》可處1200元以上6000元以下罰鍰,新獎勵辦法實施後,以亂丟家戶垃圾包為例,一旦檢舉成案且收到繳納罰鍰,每件稅後可獲至少480元檢舉獎金。
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高雄宮廟「網紅主委」涉販毒!查扣8.5公斤毒品 檢方訊後聲請羈押禁見
高雄某宮廟曾姓主委涉嫌販毒,橋頭地檢署27日指揮警方搜索其住家及其他涉案人據點等多處,查扣約8.5公斤一、二級毒品,拘提、逮捕曾男等9人到案,檢察官認曾男涉嫌重大,今天下午向橋頭法院聲請曾羈押禁見,另共犯李男3萬元交保,其餘人請回。橋頭地方檢署主任檢察官26日指揮警方,兵分多路至曾男住處、廟宇等多處搜索,查獲毒品等證物,並傳喚曾男及李男等9名被告到案,同時扣得不明粉末3包、安非他命(600多公克)、海洛因(1300多公克)、咖啡包6包(42公克)等毒品。據悉,曾男獲地方勢力支持,擔任蚵仔寮通安宮主任委員,又被稱為「網紅主委」,時常拍攝廟會活動等相關紀錄上傳網路影音平台,吸引不少粉絲觀看,還曾參與影視演出十分活躍。曾男涉毒被捕消息傳出後,地方人士相當震驚,通安宮發表聲明指出,由於通安官為地方信仰中心,曾志淵在外個人行為,概與該宮無關。一切職務暫由副主委代理。《CTWANT》提醒您:拒絕毒品 珍惜生命
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高雄蚵子寮通安宮「網紅主委」涉販毒 警查獲近2公斤毒品逮多人
高雄市梓官區蚵子寮通安宮主任委員曾志淵疑涉販售一、二級毒品,警方26日搜索宮廟及其楠梓區住處,查獲近2公斤毒品等贓證物,多人遭上銬逮捕送辦。廟方聲明是曾的個人行為,其主委職務由副主委代理。通安宮為高雄梓官區知名信仰中心,鄰近蚵子寮漁港及漁市場,對地方頗具影響力,藍、綠陣營都與通安宮維持友好關係,主委曾志淵時常拍攝搞笑影片,上傳至IG、抖音,因此被網友稱為「網紅主委」。 高雄警方近日接獲情資,指曾志淵涉嫌販毒,26日兵分多路前往曾男住處、宮廟等多處搜索,查扣近2公斤的一、二級毒品,將多人帶回偵訊,將擴大追溯毒品來源。 通安宮26日遭檢警搜索,在地居民、信徒均感驚訝。廟方發佈聲明指出,該案為曾志淵在外個人行為,與通安宮無關,一切職務暫由副主委代理。《CTWANT》提醒您:拒絕毒品,珍惜生命
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洲美三王宮重建完成,成為北投信仰中心
洲美三王宮從民國54年成立,至今已超過60年,在管理委員們、主委林富家,以及信眾們的努力奔走下,隨著洲美地區的都巿重劃,讓洲美三王宮的廟址從舊址遷至現在的位置,廟地也從12坪的空間,擴增至250坪,在王公眾家弟子們的努力下,終於有了現今的規模,同時洲美三王宮更是北投地區的信仰中心之一。 洲美三王宮的主祀為「古公三王」,分别是大哥柳信,二哥葉誠,三弟英勇。他們是南宋末年的一路義軍的首領,在保衛南宋的戰争中,藏身於湖西坑,因兄弟三人精通醫藥、堪輿、道術,屢爲鄉民治病、分金點穴、消災解厄,故深受鄉民敬重。 他們所率領的義軍很快地與鄉民建立起深厚的感情。後元兵至,終因寡不敵衆,義軍潰敗,兄弟三人義不降元,乃壯烈犧牲殉國。湖西坑鄉民感念三人忠義英烈,將他們埋葬于豐卿獅球山後,定時焚香祭拜,柳、葉、英殁後成神,屢屢顯靈庇佑鄉民,湖西鄉民乃恭塑三人神像,在墓前建廟以祀,宋帝更在廣東惠州遙贈封爲王。 清乾隆51年(西元1786年),湖西鄉民廖地到古公三王廟祈得三王公本尊,捧奉渡台,以求平安,根據當時三王公的示意,在濁水溪南岸落腳定居,并于西元1816年再至湖西祖廟恭迎大王公、二王公本尊,回到台灣蘭陽二結奉祀。 洲美三王宮,在民國54年到55年期間,由當時宜蘭大溪人士吳建風、洲美人士郭擁龍等信眾,恭請古三王公到洲美人士郭文權等四兄弟家中暫奉,在信眾郭文炳、林陽土、郭文曲、林登榜等的奔走下,得到187位信眾大德合力集資下,終於完成洲美三王宮的初貌。 民國64年洲美三王宮舊廟因信徒增加,管理委員決議擴建事宜,同心協力推動重建事宜。重建過程困難重重,在林美嬌與其子,現任主委林富家奔走努力十年後,終於在105年洲美三王宮遷建完成。
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500警與神同行 先嗇宮270尊神將遶境「零暴力」落幕
新北市三重區「先嗇宮」6月1日舉辦270尊神將遶境祈福活動,以兩條遶境路線共40公里,陣頭總計約90組、60台各式車輛、6000人參與拉開序幕,三重警分局則出動500警力「與神同行」,活動也在也在強勢警力下平安落幕。昂警方表示,警方在活動前夕複查遶境沿線有無臨時新增紅壇、香案;另針對參與活動的陣頭成員清查,如有滋事紀錄者,則派員約制,更利用路口CCTV掌握重要交通樞紐、車況人流,遇突發事件隨時調度警力前往排除。此外,警方也再次向主辦宮廟負責人、爐主、陣頭宣達禁止幫派從事公開活動及表達警方執法立場明確,絕不讓暴力衝突衍生治安事故。三重警分局表示,此次共計投入500名警、民力交通疏導及安全維護工作,跨局處邀集環保局、清潔隊、消防隊,在現場指導活動進行,同時派員全程蒐證,針對3處紅壇及先嗇宮場地,架設攝影機即時監看接駕陣頭及人流聚集情況,部署機動應變小組,遏阻暴力犯罪行為發生,指派資深幹部隨遶境隊伍前行,及時疏導與防處,讓彼此溝通更為順暢。三重警分局長黃南山表示,先嗇宮為在地居民信仰中心,2024年為年建宮270年,年度宗教盛事參加人潮爆滿,在警方「事先溝通預防、事中即時制止、事後嚴予究辦」的執行原則及優勢警力應處下,活動過程平和順利圓滿落幕。
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探索東爪哇2/泗水一探清真寺、感受穆斯林文化 穿梭氣味紛陳的香料市集
印尼有眾多人口信仰伊斯蘭教,旅人總能於街道撞見不少身著傳統服裝的穆斯林,由於穆斯林每日需做五次禮拜,無論前往印尼哪個城市,相信大家一定很難忘懷清真寺於每日透過廣播傳來、呼喚穆斯林前往祈禱的喚拜聲。1998年完工的偉大清真寺是泗水的著名地標。(圖/記者魏妤靜攝)提起清真寺,在印尼泗水最出名的清真寺之一可說是號稱印尼第二大的清真寺-「泗水偉大清真寺」(Masjid Al Akbar Surabaya),據說其耗費200億印尼盾(折合新台幣約4千萬元)建造而成。其藍色圓頂在遠處望見便很引人注目,更有細緻的窗花雕刻、馬賽克玻璃窗值得欣賞,雖非穆斯林亦可入內參觀,但不可踏入一樓大廳祈禱室,亦避免大聲喧嘩。在建物旁還有座高約99公尺的塔樓,可購票搭乘電梯登頂,居高臨下欣賞偉大清真寺與泗水市區風貌。黃昏時穆斯林隨著廣播喚拜聲排隊等待進入安佩爾清真寺。(圖/記者魏妤靜攝)穆斯林在禮拜前會先於清真寺外進行「小淨」再入內,例如漱口、手腳局部清潔等。(圖/記者魏妤靜攝)穿過販售穆斯林生活所需物件的市場牌樓,便可通往安佩爾清真寺。(圖/記者魏妤靜攝)在泗水阿拉伯區還有座於15世紀興建的「安佩爾清真寺」(Masjid AgungSunan Ampel),是當地穆斯林社區的精神信仰中心,據說也是印尼最古老的清真寺之一。這裡只允許穆斯林進入,不過旅客仍可在外頭聽見規律的誦經聲與鼓聲。而在安佩爾清真寺旁還有座室內市場,裡頭販售穆斯林的傳統服飾如婦女頭紗、罩袍,與穆斯林男性所戴的黑色絨帽「宋谷帽」等,亦可購得擺放經書的小木架。記者也提醒,若至印尼各地清真寺參觀,為尊重其宗教文化,允許非教徒入內者請穿著過膝褲、裙,勿著過於緊身或暴露的衣服,而且進入清真寺通常需要脫鞋,女性則可能要戴上頭巾,依現場人員指示為準;不開放進入者也請遵守相關規定。女性穆斯林穿戴的頭紗、罩袍在安佩爾清真寺旁的市場都能買到。(圖/記者魏妤靜攝)在帕貝安市場中的香料市集可見各色香料在架上陳列。(圖/記者魏妤靜攝)在香料市集放眼望去因為有許多紅蔥頭加上暖色系燈光,彷彿染上一層紅色濾鏡。(圖/記者魏妤靜攝)接著再從阿拉伯區轉場到距離不遠的泗水唐人街,泗水是印尼第二大城與重要的貿易中心,不只大型商場林立,也可品嘗到使用各色辛香料、具有印尼風味的道地美食。若想從不一樣的角度感受泗水,不如就從走進當地市場開始。位於泗水唐人街超過百年歷史的「帕貝安市場」(Pasar Pabean),有著全泗水最大的香料市集,行走其中,可見滿滿的紅蔥頭、辣椒小山,亦可見大蒜、薑黃、肉桂、八角、丁香等辛香料,不算寬敞的走道間偶爾還會有頭頂著大件商品的婦女擦肩而過,在滿滿異香嗅聞間,彷彿也讓人夢回歐洲大陸曾為印尼香料貿易瘋狂著迷的時空;連著香料市集另一端的則是生猛有力、熙熙攘攘的魚市場,只見小販拖著冰塊一路穿梭窄巷,滿地濕滑間還夾雜處理魚貨的血水,籮筐、箱籃內盡是各種魚蝦貝類,叫賣聲不絕於耳,很是熱鬧。與香料市集相連的魚市場可看到小販們就地販售、殺魚等場景。(圖/記者魏妤靜攝)DATA泗水偉大清真寺地址:Jl. Masjid Al-AkbarTimur No.1,Pagesangan, Kec. Jambangan, Surabaya, Jawa Timur網址:https://www.masjidalakbar.or.id/備註:塔樓門票成人10,000印尼盾、孩童6,000印尼盾(折合新台幣約分別為20元、12元),開放時間為08:00~16:00 安佩爾清真寺地址:Jl. Ampel Suci No.45, Surabaya,Indonesia帕貝安市場地址:Ps. Pabean, no 18, Nyamplungan, Kec. PabeanCantikan, Surabaya, Jawa Timur
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國中生墾丁畢旅疑「集體中邪」 民俗專家5關鍵斷言卡到陰…化解方法曝
東部一所國中前往墾丁畢業旅行,卻傳出5名學生在旅館內看到靈異現象,發生嘔吐昏迷的狀況。對此,民俗專家表示這就是所謂的「中邪」,建議家長帶孩子到廟裡拜拜和收驚,而正一派道長也列出5個重點結論:就是卡到陰。消防局今(24日)半夜0時13分接獲民眾報案,得知墾丁有國中生因不明原因情緒躁動,到現場發現4女1男均有躁動、哭泣、無力情形,陸續送醫治療,患者均意識清楚,生命徵象穩定,肢體無力,發抖想吐。針對此事,民俗專家廖大乙認為,孩子們心思單純,容易遇到靈體入侵,卡到陰對磁場較弱的人,會導致嘔吐甚至昏迷,確實符合「中邪」的現象,類似乩童起駕,但靈體有善有惡,一般乩童是請來善靈,但「卡到陰」就是遇到沒有修行的靈體。廖大乙推測,這群國中生可能是在逛街時遇到靈體,可能是有冤屈想吐露,但整體事件還有待進一步了解。他也建議家長可以帶孩子到各自的宗教信仰中心,無論是佛教、道教、基督教或天主教,誠心拜拜祈禱,在信仰中心待個15分鐘就可以話化解。如果要拜拜,關聖帝君最好,因為關公代表正氣,陰靈自然退避三分。民俗專家建議學生到廟裡拜拜。(圖/報系資料照)另外據《中天新聞》報導,一名有授籙的正一派道長分析5大重點,包括「已經排除食物中毒」、「半夜12點在房間內也不可能熱過頭」、「別間不會,只有這間這樣」、「進去就開始不舒服」、「學生也表示有看到」,得出「卡到陰」的結論。道長指出,住在這間飯店的學生不適反應都很嚴重,代表對方很兇猛,如果不是專業人士,恐怕沒能力處理,建議要找專業人士收驚,但收驚只是初步處理,再來還要進行驅邪科儀。◎民俗說法,僅供參考。
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先嗇宮「神農文化祭」連9天遶境 警邀宮廟簽「零鬥毆」行動公約
新北市三重區先嗇宮是在地信仰中心,主祀神農大帝,而2024為為建宮270年,將於25日開始展開為期9天的神農大帝盛典,三重警分局也於23日邀請民政局、區公所、消防局、環保局及宮廟負責人召開會議,簽署「零聚眾鬥毆」等6大保證行動公約,確保遶境活動一切順利。三重警分局表示,先嗇宮遶境活動,將以270尊神將踩街祈福方式進行,廟方亦準備歌仔戲劇團演出、三獻禮並加入300架無人機編隊,配合燈光秀,活動當天警方將部署逾500名警民力到場維護行人安全、確保車流順暢,並防範滋事分子趁機破壞遶境秩序。警方邀集市府各局處與宮廟負責人、2條遶境路線的爐主及副爐主、100名陣頭代表參與「優質宮廟文化-行動公約」座談會,也提醒宮廟遶境過程中降低音量、清除垃圾、減少施放爆竹。警方邀請工貿負責人簽署承諾6大主軸「高自主管理」、「零聚眾鬥毆」、「低環保公害」、「交通真順暢」、「警民共協力」、「社會好期待」等自律宣言,期許在各方共同努力下,防止脫序行為發生,維護傳統廟會優質文化。三重警分局長黃南山表示,對於民俗遶境活動,警方給予充分尊重,執法將秉持「事先溝通預防、事中即時制止、事後嚴予究辦」等3大原則,不容許黑道幫派或任何人趁廟會活動擾亂社會秩序,對於滋事分子,一定依法逮捕嚴辦,同時籲請民眾配合警方及主辦方各項交管措施,讓遶境活動圓滿順遂。
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強化防震應變減少汛期災害 北市消辦2場防災宣導園遊會
北市消防局第一救災救護大隊、第三救災救護大隊18日分別與文山區樟文里辦公處及松山慈祐宮共同舉辦「樟文里母親節活動」及「錫口文化節」防災宣導活動。「樟文里母親節活動」包括精彩的舞臺表演、有獎徵答、闖關體驗及設有8個宣導攤位,內容計有防災知識一把抓(視訊119App、急救先鋒App及行動防災App)、用電安全宣導、CPR暨AED操作體驗、住宅用火災警報器功能與預防煮菜燒焦、瓦斯洩漏處置、地震應變、家庭逃生計畫製作及防溺、防颱宣導等攤位,還有地震體驗車的「趴下、掩護、穩住」及防火宣導車的射水體驗等。「錫口文化節」則是由在地信仰中心松山慈祐宮結合周邊景點、商圈及政府單位共同舉辦的活動,以發揚在地文化及歷史傳承為使命,是松山區極具代表性的藝文及民俗活動,內容以「相揪來碼頭觀賞水舞」為發想,打造出親子同樂同遊錫口的氛圍,活動邀請「台灣新動力舞團」、「新世紀文化藝術團」進行舞蹈表演,以及「海波兒童劇團」舞臺劇表演,同時還有「水上摩托車展示」、「天才重型救援手」、「地震體驗車」等防災宣導攤位闖關活動及防災有獎徵答等有趣的互動體驗。消防局提醒,5月起天氣轉趨炎熱,常有突發性強降雨,民眾從事各項戲水活動,務必注意安全,切勿到危險水域戲水,如果遇到疑似溺水事件,請謹記「叫、叫、伸、拋、划」要領施予救援,首先大聲呼救尋求他人協助,隨後報案,並嘗試伸出竹竿或拋送周邊游泳圈等物品進行援救,若現場如果有小船或橡皮艇等大型浮具,也可以用來靠近溺水者進行救援。另外消防局特別呼籲,民眾可以透過下載「臺北市行動防災App」即時掌握颱風、地震、天氣雲圖、雨量、水情等資訊,在進行戶外活動之前,先掌握天氣資訊,安全才有保障。
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百年歷史老廟發起募款修繕 慘被投訴私自擴建淪違建「廟方這麼說」
深坑天龍宮擁有百年歷史,主祀顯應祖師爺,可說是當地重要信仰中心,廟方日前發起「募款修繕」活動,希望信眾幫忙出錢,出力協助修繕,不過有投訴人指控,廟方前主委根本未經地主同意,也未取得建築使用執照,就擅自擴建廟宇,被新北市府認定「屬於違建」,怎麼如今要和信眾募款1千多萬?對此,廟方也做出回應。位在新北市深坑的天龍宮,也是當地的信仰中心之一,不過日前卻爆出爭議,根據《三立新聞網》引述投訴人說法,「因為違法蓋廟啦,因為它現在就是被報拆啦,然後它報拆的情況,就是因為它沒有取得60幾位地主合法的…那個同意書」。據了解,廟方日前向信眾發起募款修繕活動協助整修,但投訴人指控,前主委根本沒經過地主同意,甚至未取得建築使用執照,就擅自擴建廟宇,新北市府接獲檢舉後認定必須拆除,明明違建還沒處理,質疑廟方居然先向信眾伸手拿1千多萬。根據投訴人表示,「你還在收信徒的錢,然後去合法化你違法的蓋廟,那個錢不應該收啦,應該停止蓋廟啦」,而實際來到天龍宮,可見違建部分已搭起鷹架,施工一半如今被勒令停工,後續拆除工作也引發質疑,難道錢也要信眾出嗎?針對投訴,深坑天龍宮前主委林有利表示,「(牆壁、梁柱)都裂開了,如果沒有整修,地震發生甚至會壓到人,我們沒有『增建』,是用修繕。有一些地主或是他們的子孫不知情,我們也歡迎他們來跟我們溝通」,此外,廟方也強調,由於天龍宮的樑柱、牆面早已多處龜裂,是因為怕危害建物安全才發起修繕,後續也會和地主們溝通。
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出席台北母娘文化季 蔡英文感謝國人團結與政府同在
即將於520 卸任的總統蔡英文4日受邀出席「2024台北母娘文化季保民遶境嘉年華起駕儀式」,對於鄉親過去8年來與政府一起努力克服各種挑戰,讓國力穩健成長,她深表感謝。並盼望民眾團結努力,讓台灣持續站穩腳步,大步前進。2024台北母娘文化季保民遶境嘉年華起駕儀式4日舉行,總統蔡英文、台北市長蔣萬安、松山慈惠堂堂主郭葉子及總策劃長李瑞彬等嘉賓受邀出席並共同進行扶轎起駕儀式。蔡英文表示,很高興今天再次來到松山慈惠堂,跟鄉親們一起參加「保民遶境嘉年華」起駕儀式,也向母娘祈求保佑台灣國泰民安。松山慈惠堂不僅是地方重要信仰中心,更從2008年開始,每年舉辦「台北母娘文化季」,透過成年禮、淨山健行、音樂會以及遶境嘉年華等活動,持續發揚母娘信仰。蔡英文感謝郭葉子堂主和慈惠堂團隊,除了對文化傳承用心付出,也積極發揚母娘的慈悲精神,捐贈消防車、救護車,也提供弱勢族群物資和獎學金,為社會帶來許多良善力量。距離520卸任尚餘16天,蔡英文藉此機會向各位鄉親、好朋友表達了感謝,「過去8年來,與政府一起努力克服各種挑戰,讓我們的國力穩健成長,政府也能投注更多心力,照顧人民。」蔡英文指出,現在政府除增加長照預算、托育補助,也擴大租金補貼,讓不同族群都能獲得妥善照顧及服務,政府未來也會持續帶給民眾更好的照顧,讓台灣持續發展。相信只要繼續團結努力,台灣就能持續站穩腳步,大步前進。
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陳菊遭立院通過提案調查 黃偵琳還原當天赴教會過程
立法院司法及法制委員會以臨時提案並通過監察院調查院長陳菊後,高雄市議會白喬茵30日質詢時,指民政局副局長蔡翹鴻陪同陳菊前往舊城教會,是輔選行程、行政不中立。前立委劉世芳辦公室執行長黃偵琳表示,陳菊與蔡翹鴻是到百年教會祝賀,痛批藍、白的民意代表們,不要因為輸了去年大選見笑轉生氣,就開始捕風捉影、看到黑影就開槍,「黃國昌、白喬茵,你們沒有信仰嗎?」黃偵琳說,她的家族世代都是虔誠的基督徒,在舊城基督長老教會服侍超過70年,她的祖父更是舊城教會的長老,與舊城教會有著密不可分的關係。今年1月1日,適逢舊城教會120週年感恩禮拜,陳菊因當天無法出席,特地提早兩天到教會來跟牧長們茶敘,並恭喜教會建堂120週年;因元旦有許多活動,當時仍為高雄市議員的李柏毅委員為避免不及出席感恩禮拜,因此也提前到場祝賀。「這場茶敘,我以及我的伯父、前立委黃昭輝全程在場,可以作證陳院長及李委員兩人乃是先後來到教會,中間相隔至少20分鐘,兩人完全沒有碰面,因此何來所謂輔選相關事宜?」黃偵琳說,一個單純的聚會,歷史悠久的地方教會即將舉行120週年的感恩禮拜活動,一位前任市長、一位現任市議員,來到教會茶敘祝賀教會活動及晤友,只因為與你的政治與政黨傾向不同竟被藍、白民意代表用於攻訐、抹黑。 黃偵琳說,至於民政局副局長蔡翹鴻在擔任副局長前,是高雄市政府宗教禮俗科的科長,負責所有宗教活動的單位,信仰中心舊城教會120週年之際,當然會邀請民政局來做業務指導及聚會;至於質疑蔡翹鴻步出教會接待陳菊及李柏毅,就做人的基本道理,一個是以前的老長官,一個是現任的地方民代,身為政府部門人員,禮貌上前接待很正常。「單憑著片段破碎的影片、照片,不明就裡的在立法院、網路平台大加撻伐、言之鑿鑿的說陳菊院長違反『監察院監察委員自律規範』」,黃偵琳說,黃國昌僭越立法委員職責,等若直接伸手進入監察院,影響監察委員獨立行使職權,完全違反《憲法增修條文》第7條「監察委員超出黨派,獨立行使職權」的規定。黃偵琳表示,白喬茵拿著難認為證的證據,在議會以質詢的方式,直指公務人員行政不中立,甚至說出「裡應外合、蛇鼠一窩」的字眼,公務人員盡責自己的業務,卻換來無端的謾罵及苛責,不知道未來要公務人員今後要如何戮力從公?
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人神之約千年相護 神民不分貧苦一同
在道教界大小科儀中,頭綁紅綾、肩披法索、左手持帝鐘(或龍角)、右手持七星劍(或五營旗),腰繫龍虎裙、口誦法咒、赤腳踩罡步,這是紅頭法師最常見的形象。舉凡請神、收煞、送煞、禳災、開營、犒兵、收魂、蓋魂、過火、造關限...皆可見其身影,而其裝扮便是傳自於道教閭山派,重要法脈之法主公派。法主公真正的頭銜是「都天蕩魔監雷御史張聖法主真君」,簡稱「法主聖君」、「都天聖君」、「張聖者」,客家族群稱「聖君爺」。玉皇上帝封『監雷真聖君』,明朝正德皇帝封為『法主公』。祂的年代可遠溯至神農氏時代,至今已經數千年,當時祂是一位名醫,也是道術強大的高人,得道升天後為世人所膜拜,由於道法高深,可說是道士的祖師爺,至今很多道士都有供奉張公法主。壽生廟主祀張公法主,副祀天上聖母、觀音佛祖、孫佛娘。(圖/壽生廟提供) 高雄市橋頭區芋寮里的壽生廟,主祀張公法主,副祀天上聖母、觀音佛祖、孫佛娘、西方佛祖(釋迦牟尼佛)及南海觀音。張公法主起乩、退駕及辦事時會行拳腳套路,為乩童文化中少見之特色。祂生平極注重禮數,不論入本境或去他境,都一定要遵守“入境下馬”之原則。生性最為厭惡二事,堅持 ”不見紅、不見色”,即使乩生遠在家中坐,廟宇之中只要有人逾越界線,便會起乩狂奔出來訓斥。是故來本廟參香之廟宇、陣頭或表演團體,都必須事先告知並遵守,避免尷尬傷和氣。藏身鄉下的壽生廟,是全台灣規模最大、歷史最悠久的法主公廟。(圖/壽生廟提供) 張公法主及天上聖母金身都是凌姓祖先(西元1661年)從大陸帶過來,渡海來台開墾來到現今的芋寮里落腳,已經三百六十余年。壽生廟的起源,最初神明是在一間像草寮一樣的公厝奉祀在社里中央,因為低窪、狹窄、損壞故暫寄於民宅,濟世期間取名『救世壇』。 於民國四十九年遷來現址重建正名為『壽生廟』。因舊址原廟較小(磚造)、屋頂也損壞了,故於民國七十七年再度拆除重建。至今芋寮里的人口有相當大比例都是姓凌,而且主祀張公法主的壽生廟是全台灣規模最大、歷史最悠久的大廟,村內百分之八十以上的居民都信奉張公法主,是最主要的信仰中心。現今的壽生廟既是地方公廟更是凌傅家廟,於民國八十一年重建落成後,從牌樓到廟宇都更為壯觀、宏偉。凌𣱣川是現任主任委員亦是張公法主金子(代言人)。(圖/壽生廟提供) 芋寮壽生廟靈魂人物主任委員「凌𣱣川」,從小便信奉法主公參與廟中大小事,於出社會後更是積極投入服務,先從陣頭的參與訓練,再到最基本的敲鑼打鼓養成,最終至可以獨當一面的紅頭、桌頭,一路走來甘之如飴,因深得民心而獲推主委一職。 前法主公金子(代言人)服務一甲子後仙遊,因選金子條件極為嚴苛,依傳統需三代清白、三代同意方可成立,故後繼無人延宕多年。張公法主遂於民國一〇五年言明採乩,凌主委年少時曾有此機緣,因父母念及剛出社會,事業正在拚搏並要顧及家庭,此階段不宜而作罷。如今事過境遷、萬事俱足,三代皆同意為其服務,乃於同年遵循正統開始閉關禁乩,出關後隨即至台灣首廟天壇【天公廟】掛號、採乩,成為新一任法主公金子。本廟濟世日請教問事皆為義務,完全不收取任何費用。(圖/壽生廟提供) 壽生廟每逢農曆初三、初六、初九、十三、十六、十九、廿三、廿六、廿九日(簡稱三六九日)晚上九點奉請神尊降駕濟世。註:1.農曆七月暨送神至翌年接神期間無問事。 2.特殊緊急案例不受上述所有的時間限制。 3.本濟世為懷之精神請教問事全部為義務。 內容多以家庭、身體(疾病、卡陰)、事業、考試、求子、求姻緣最多。張公法主只會在重大慶典、科儀、公事或需決策、細說時才會降乩,平時除非是緊急事件才會主動回來,並在空檔時接受問事。平常問事皆由天上聖母降四駕辦理居多。觀音佛祖則是以開示為主較少辦事。 常見辦事科儀有過關限(小祭改有祭五鬼、祭半天、車厄關、年運關、四季關、平安關、喪喜關、刀尖關...等)、下地府(求元神保命)、補運(延壽)、拜契(收契子)、耕花(求子嗣)、牽絲緣(求姻緣或續緣)、斬命魔、打盆、牽水藏...等。
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與祖先為鄰1/盤點北市靈骨塔周邊房價「這處」漲26% 善導寺納千骨也上9字頭
「福地」向來被列入嫌惡設施,適逢清明節,CTWANT整理北市4大「靈骨塔」塔位狀況及周邊陽宅房價,發現富德靈骨樓附近陽宅,近5年房價漲幅高達26.6%;位於北市中心的「善導寺」雖納骨功能為寺廟附屬設施,但據了解裡面也住了千名祖先,周邊陽宅不見抗性,房價平均9字頭。據了解,善導寺附設的納骨設施,塔位容納數已滿,雖已沒有納新的先人進駐,但原本的塔位數量就有約1000個左右。(圖/周志龍攝)CTWANT委託大家房屋統計台北市公私立的陽明山靈骨塔、陽明山臻愛樓、富德靈骨樓、慈恩園生命紀念館等靈骨塔周邊生活圈房價狀況,發現近5年與塔為鄰的陽宅房價,近年跟隨大盤皆有7%以上漲幅,其中位於文山區的富德靈骨樓,周邊陽宅房價更是從每坪46.3萬元漲至58.6萬元,漲幅高達26.6%;而慈恩園生命紀念館因位於信義區半山腰上,距離台北101不到20分鐘車程,周邊平均房價也有近7字頭行情。富德靈骨樓所在的文山區福德坑,山腳下即是政大、萬芳醫院等商圈,又緊鄰木柵動物園,具醫療、文教及休閒機能,區域純住宅氣氛濃厚。能有高達2成的房價漲幅,大家房屋企研公關主任賴志昶分析,文山區本身就屬北市蛋白區,房價表現不如市中心,5年前房市低點,中古物件均價約4~5字頭,疫情後房市多頭大起,不少指標建商往文山區推案,最精華的木柵市中心、萬芳醫院周邊更有新案成交價達8字頭以上,帶動中古行情上漲。而慈恩園生命紀念館周邊平均房價將近7字頭,賴志昶認為,慈恩園位於大安、信義區交界,山腳下即為捷運麟光站、吳興街商圈,周邊地段頗具優勢,因此房價自然較具支撐力道;反觀陽明山靈骨塔和臻愛樓雖說山腳下有捷運北投站商圈,但區域長期為北市蛋殼區,無地段優勢加持,歷經房市大多頭,房價漲幅仍不到1成。位於信義區和平東路三段半山腰上的慈恩園,距離台北101不用20分鐘車程;慈恩園旁其實還有另一家「信義天相寶塔」(左),不過因沒有聯外道路,門前土地為慈恩園所有,自2013年取得使照至今尚未啟用。(圖/黃威彬攝)而非靈骨塔建物,但卻有納骨和牌位存放的善導寺,CTWANT致電洽詢得知,「骨灰現在沒有位子,只能放牌位,祖先永久牌位要20~25萬元。」另有清明法會臨時排位的服務與報價。根據殯葬管理條例第102條規定,寺廟附設納骨設施得繼續寄存,但不能對外販售且超越原核准的寄存數量;牌位寄存則不屬殯葬設施,不再此限。善導寺於日治時期1926年完工,原名「淨土宗臺北別院」,是當時日人在台的信仰中心,經過翻修後蓋起新大樓,也提供納骨服務,但目前塔位已滿。據了解,裡面住有千名祖先。善導寺除了有同名的善導寺捷運站,也近行政院、監察院等政府機關,和台北喜來登飯店、五鐵共構台北車站。超精華地段不因納骨影響房價,每坪均價落在92.3萬元,比起5年前漲了14%,周邊新建案每坪更站上百萬。由於火化普及土地禁葬緣故,導致塔位需求大增,北市殯葬處副處長陳智豪表示,目前北市公立靈骨塔中,陽明山靈骨塔和富德靈骨樓均已飽和,富德靈骨樓排隊候補644位,只剩陽明山臻愛樓尚餘約1.1萬餘塔位,因此北市編列13億元規劃在現有富德靈骨樓東北側興建地下1層、地上10層「富德新塔」,可提供12萬個塔位、5萬個神主牌位,預計2027年完工。他也強調,富德新塔順應當地地景及地形設計為橢圓量體,採用木色格柵融入自然,室內設計中央天井具有熱循環作用,不僅節能減碳,並具視覺穿透美感。儘管如此,當地居民仍有疑慮。富德新塔設計圖出爐,將規劃現代化外觀,內部採光天井設計、周圍景觀綠化,減少居民視覺衝擊。(圖/台北市民政局提供)博嘉里里長吳坤輝表示,鄰避設施定下來了,要擋是擋不住,只能轉向與市府協商如何加強地方建設,像是開闢道路、道路拓寬、加強排水等,以解民怨。不過他也提到,不是每個居民都反對,也有少數有就近納骨需求,富德靈骨樓已滿,北市只剩私人慈恩園和公立臻愛樓,塔位價格相差一倍,「有人希望趕快蓋,沒有碰到家裡有需求的,當然會認為蓋了影響房價,每個人想法不同。」根據實價登錄,富德靈骨樓山腳下的木柵路四段巷弄屋齡約30年的中古華廈,雖屬正北市門牌、鄰近捷運木柵站約步行10分鐘,不過僅約4字頭行情;相較木柵站周邊同為屋齡較高的中古電梯、華廈社區,都還有6字頭,顯見越靠近嫌惡設施,房價落差至少5成左右。不過該里已有富德公墓、富德靈骨塔等設施,存在房市抗性多年,且長年房價處於低檔,賴志昶認為,就算興建新塔,應不至於對區域價格產生太多影響。