信仰中心
」 侯友宜 賴清德 媽祖 賀聖宮 麗寶集團
感念眾神庇佑！五股賀聖宮盛大舉辦謝土祈安清醮大典
由麗寶集團打造的宗教聖地「五股賀聖宮」，在今年下半年陸續舉辦盛大的「甲辰年科慶成謝土祈安三朝清醮大典」，並預定在民國113年11月23日(六)於五股地區舉辦盛大遶境活動，歡迎善男信女一起共襄盛舉。位在新北五股區的賀聖宮，於民國103年現址建廟，民國107年元旦安座入廟，落成以來，香火鼎盛，十方信眾絡繹不絕，五股賀聖宮也成了台灣北極玄天上帝的信仰中心之一。奉宮主神「帝爺公」之聖諭指示，擇於今年舉辦「歲次甲辰年科慶成祈安三朝清醮」。首先在9月13日舉辦動土大典，由宮主王美雲率領委員會代表，與值年爐主共同主持，當天吸引了非常多來自全台的信眾參與。這次系列法會的宗旨，就是希望藉由傳統的道教科儀祈求國泰民安、風調雨順，並且為地方帶來平安與和諧。所謂的「清醮」，又稱之為「祈安醮」，意在祈求神明庇佑。而醮典緣起可以追溯到六朝，最初是祭祀儀式的一部分，後來逐漸演變為道教重要的祭儀形式之一。到了唐宋時期，齋醮儀式更廣泛運用到祈福、禳災、謝恩等場景，在台灣，早已成為民間信仰不可或缺的一部分。而參與建醮儀式，了解「建醮禁忌」也是十分重要。五股賀聖宮也特地在臉書分享了相關拜拜知識，其中寫到遶境的民眾需要吃「素」，另外也提醒參加儀式的民眾，請環抱著隆重與虔誠之心，謹言慎行。準備祭拜供品時，避免使用過於妖豔的鮮花或動物祭品，選擇季節性鮮果即可，以示對神明的尊重。感念眾神庇佑！五股賀聖宮盛大舉辦謝土祈安清醮大典（圖／麗寶集團）宮主王美雲出身彰化二林鄉，家族三代篤信玄天上帝，從小耳濡目染，長大後常常感應到玄天上帝對她的人生指引，麗寶集團總裁吳寶田夫婦二人也都成了玄天上帝的忠誠信徒。王美雲回憶起，當初起心動念要興建「賀聖宮」，是因921大地震不久，玄天上帝神諭透過乩身告知，並欽點五股洲子洋的一塊寶地，指示要在該地興建宮廟以造福信眾，王美雲和吳寶田夫婦二人便毅然決然放棄銷售總額可賺超過新台幣7億的建案用地，將此塊500多坪的黃金地段土地捐出來建廟，從開始籌劃建廟到興建完成，耗資二十億，整整花了十年的時間興建完成。 2018年安座之後，「賀聖宮」已成為五股新地標。宮廟樓高8樓、地下3樓，內祀主神有玄天上帝、註生娘娘、消災延壽藥師佛、觀世音菩薩、文昌帝君、土地公福德正神、太歲星君等神祇。主廟內還可容納200多人的香客大樓，供信徒進香入住。今年「五股賀聖宮」的謝土祈安清醮大典，除了五股大繞境之外，11月28日將舉辦建醮佛神安座，以及從11月29日起，一連五天進行恭迎聖駕、文開啟聖(補財庫)、安龍謝土(解冤釋結)、祈安水醮等科儀，壓軸是12月3日的清醮大典，除了有普渡開香、還有鍾馗押煞、送法船等經典道教科儀登場，歡迎民眾踴躍報名參加，為來年祈福。
「社」宅淪胭脂1／哪來的底氣？ 蔣萬安喊啟動社子島開發遭內政部吐槽：太樂觀
台北市長蔣萬安10月底在市議會備詢時，喊出社子島最快「2027拆除完成，2028動工開發」，引爆1.1萬社子島居民恐慌。市府打著居住安全大旗，推出「生態社子島」計畫，誇稱要讓社子島容留3萬名常住人口，然而近300公頃區段徵收細部規畫曝光，不僅家園面目全非，佔地3.29公頃的台北海洋大學屹立不搖，校區旁還劃設完整公園綠地，在地居民直批「市府橫柴入灶」、「欺民肥私校」。被稱為台北市「最後一塊寶地」的社子島，自1970年葛樂禮颱風，一紙市府公文禁限建長達50年之久，隨著2005年員山子分洪道完工，社子島淹水頻率大減，各方紛紛瞄準此處搶進開發。2015年前市長柯文哲上任之初，提出iVoting市民票選「生態社子島」方案，喊出加速開發、盡早解禁，儘管居民反對聲浪不曾停歇，臺北市都市計畫委員會仍於2020年審議修正通過，目前正在中央內政部國土署土地徵收小組審查。據了解，若審查通過，下一步將會送到內政部都市計畫委員會大會審議，程序完備後才可啟動區段徵收。1996年賀伯颱風釀北市社子島淹水災情，北市府因而堅持不解除「禁限建令」，社子島居民則質疑當時新北板橋、三重淹水更嚴重，怎不見他們限建呢？（圖／報系資料庫）本刊調查，占地294公頃的社子島開發範圍中，高達83%為私有土地，主要道路延平北路七至九段也由左右地主捐贈，至今徵收不全，多數仍持續繳納地價稅，市府對社子島細部計畫中，一再強調若不願參與者，可以申請剔除，至今卻只有4筆0.43公頃私有土地劃入「再發展區」確定保留；弔詭的是，社子島3.29公頃稀有方正的文教用地中，只有與市議員林世宗家族關係密切的「台北海洋科技大學」被原地完整保留，連島上僅存的義務教育機構富安國小、福安國中也將被遷移，引人非議。11月5日，本刊記者自繁華台北延平北路七段進入社子島，沿路街景彷彿「急凍」在50年前。自救會發言人李華萍在社子島信仰中心坤天亭前指出，社子島開發範圍中，具備戶籍的常住人口便有7,800多戶，當時市府的「區段徵收」同意問卷只發放2,800份，繳回者只有511份，由於期間自救會呼籲居民「蓋牌」回應，因此多數不同意開發者根本「不交」問卷，然而市府卻依照7,800戶為母群體，誇稱居民反對「區段徵收」不到3%，事實上是市府扭曲事實朝「自己想要」的方向解讀，實則有97%地主「不支持」區段徵收，幸好內政部審議時卡關，足證其心可議。台北市長蔣萬安近期喊出2027拆遷原住戶、2028啟動開發，社子島不少居民聞言直呼嚇壞了，內政部官員私下也認為北市府評估過度樂觀。（圖／方萬民攝）70多歲的在地居民王先生指出，社子島過去是泉州移民為主，老鄰居彼此都很熟識，自1970年禁限建令頒布後，守法居民的房屋早過了50年加強磚造的使用年限，屋頂漏水塌陷，依規定只能使用鐵皮覆頂加固，還常被誤會為「違建」，居民無奈身處危險之中，不時還被市府人員「查水表」，一下稱未依規定請領門牌，想請領時又被懷疑未來徵收時想「多領一份拆遷款」，遑論10月底康芮（Kong-Ray）颱風來襲，居民在自家如坐針氈，現在1.1萬居民都住得戰戰兢兢，未來市府還稱要達到30,000人居住，並廣設社會住宅，實在笑話。王先生批評，柯文哲市府時期，幾乎每個禮拜都與市議員林世宗到北投捷運餐廳共餐，不知是不是「吃」出革命情感，一路替林家的台北海大開綠燈，市府卻打算把周邊1.1萬居民趕到12.9公頃的集合住宅，喊出有「優先承購權」，若買不起還有「優先承租權」，但不遠處的「洲美」區段徵收前例斑斑可考，當時有3分之1的居民因租都租不起，只能黯然離開台北市。如今輪到社子島，萬名居住者老早住這，產權、土地都是自己的，如今成為開發派「俎上肉」，市府聯合開發派打擾在先，再假惺惺地稱要安置，實在是「提籃假燒金」，居民承受不起。身兼台北海大董事長的台北市議員林世宗則透過辦公室回應，台北海洋科技大學主管機關是教育部，自己是台北市議員，並無監督關係與應迴避事項，一切依法辦理，外界不需過度解讀。
12年1次！嘉縣布袋海國宮燒王船 200萬「大師遺作」烈焰祈福
嘉義縣布袋鎮新岑里海國宮10日舉辦燒王船科儀盛典，以茶壺滴水開水路，信眾合力拉繩牽引王船，恭送王船出港，熊熊烈焰沖天，象徵祈福儀式達到最高點，全台信眾湧入漁村人潮爆滿，熱鬧滾滾。海國宮表示，送王船科儀原本12年辦1次，但王爺去年降示要提早於今年龍年舉辦，因而特別委請王船大師林良太製作木造王船，長約40台尺，造價約200萬元，有別於以往的紙糊王船，林大師今年4月驟逝，享壽73歲，這艘木造王船成為其最後遺作。嘉義縣布袋鎮新岑里海國宮10日燒王船科儀盛典，木造王船是林良太大師的遺作。（圖／中國時報廖素慧攝）海國宮送王船活動上次於2015年舉行，今年祈安宴王大典自農曆10月5日（國曆11月5日）起至農曆10月11日（國曆11月11日），而重頭戲就是送王船的科儀。嘉義縣布袋鎮新岑里海國宮10日燒王船科儀祈福。（圖／中國時報廖素慧攝）海國宮是新岑里的信仰中心，主祀五府千歲，清道光年間創建至今近200年，歷經多次改建，初期是坐東向西的「李王廟」，清光緒年間改建為坐北朝南的「海國宮」，逐次增建東、西廂房及兩側鐘鼓樓，因建廟當時周圍一片汪洋而得名，五府千歲是台灣沿海盛行的民間信仰。縣長翁章梁10日清晨由立委蔡易餘、布袋鎮長蔡傑、多位民代及海國宮主委蔡文彬等人陪同參加祈安大典，恭請王船出航，廟方循古禮用茶壺滴水開水路，信眾拉繩牽引王船到魚塭王船地，隨後安裝王船帆、在王船上堆放金紙，將添載物裝船後，即舉行燒王船儀式，熱鬧隆重，祈福達到最高點。縣長翁章梁由立委蔡易餘、布袋鎮長蔡傑及海國宮主委蔡文彬等人陪同參加祈安大典。（圖／中國時報廖素慧攝）翁章梁表示，布袋地區大多從事漁業維生，海國宮神威遠播，護佑鄉親平安健康、出海平安，是大家心靈寄託的重心，尤其燒王船科儀匯集了信眾虔誠的信仰，更是一股神聖、安定的力量。
被遺落的金山1／山陀兒過境重創清不完 「土石流灌家政府不掃」青年自救
山陀兒颱風10月初強襲全台並重創金山，除造成2死災情，更因大雨沖刷山坡地加上排水系統癱瘓，導致水患成災、滿目瘡痍，新北市長侯友宜17日表示已完成第一階段搶災，但當地仍有多戶住宅被毀、仍未復原，在地的社區營造團隊「浪金山」因而發起「水漫金山韌性重振行動」，由青年擔下清理重任，希望讓這片美麗的土地早日恢復原狀。金山地區不敵山陀兒帶來致災性雨量，市區淹水高度一度及膝。（圖／民眾提供）風災過後一周，記者在志工團帶領下深入受災嚴重的六股里月眉路段，發現除了知名景點如金山老街、菜市場以及鴨肉店被淹沒，信仰中心長興宮也被淹沒，土石崩落，周遭住戶也出現嚴重災損，受災戶驚恐回憶洪水灌進家門的驚險景象，而淹水退去後住家覆滿黃土，不僅飄出難聞氣味，更有病媒蚊孳生之可能。「浪金山」負責人蔡文培見到金山多處傳出災情，而政府復建動作卻緩不濟急，因此於災後發起一個月的賑災計畫，擔任起號召者，聚集上百位願意出力的民間志工力量，深入受災戶幫忙清掃，並居中與公家單位協調，加速家園修復進度。蔡文培3年前還在大學就讀時就與金山結缘，被當地獨特風情所吸引，大學畢業後與志同道合伙伴到此地深耕，並成立創生團隊「浪金山」，從一開始的Podcast製作，到今年成立工作室，在線上、線下提供能讓年輕人交流的場域，團隊不只是進行藝文活動推廣，也致力關心地方議題凝聚居民向心力。「現在金山住的多是老人家，根本沒辦法清啊。」蔡文培表示，除了老街、市區，還有很多地方也因颱風成嚴重受災戶，且金山年輕人口外流、老人留守，許多年長者面對災後慘況有心無力。「活到66歲沒看過這麼大的雨。」災民羅文財無奈表示在金山60多年，沒遇過這麼嚴重水災，透露自己位南勢湖路的住家受到嚴重災損，強降雨導致山體滑坡，土石流短時間內衝破住家後門，土石積淹高度最高甚至達到2米，根本無力清理。金山的信仰中心長興宮因位處低窪並緊鄰山腳，腹地被土石流整個吞噬。（圖／翻攝金山人報報臉書）而月眉路受溪水暴漲、土石崩落影響，當地多處民宅損毀嚴重，包括超過200年歷史的芑豐居及6間李芑豐古宅都被泥水淹沒，更有老宅因長輩離世、家人在外而無法整理，「浪金山」在與屋主及里長溝通後投身清理，將毀損的家具搬出、清掃被淤泥覆蓋的住家，以實際行動守護這片土地。連日的重振慨況彙報也讓「浪金山」號召到更多人手，不少民眾主動響應這場行動。志工之一的林引芳表示，嫁來金山20餘年，早已對當地產生歸屬感，金山雖人口數有2萬多人，不過人口外流加上其它因素，當地在籍不在宅的人口比例相占了近3分之1，當地住戶不少是年過半百的年長者，少了青壯年人口，面對災後清掃有一定的困難度，因此才決定加入賑災，以實際行動回饋這片土地。洪水退去後不少住家仍受淤泥所苦，當地社營團體「浪金山」成立志工團協助賑災。（圖／沈建邦攝）「風吹雨打不會倒。」蔡文培希望金山能成為這樣的地方並持續努力，他說，提出災後的重建計劃不只是一個短期活動，更在於重建人與人之間的信任與合作，並推動當地住戶與社會支援的橋樑，凝聚地方的向心力，為金山的美好未來打下基礎。
讓兒扮金童玉女遭炎上！她認「對媽祖不敬」要告10網友 懺悔文曝光
萬聖節將至，台中市1名潘姓女子近日將2個孩子扮成「金童玉女」，不僅在媽祖廟拍照，還手舉寫著「奠」字的白燈籠，引發兩極評價。不少人認為廟宇是莊嚴聖地，無法認同這位媽媽的行為，怒批「想紅不擇手段」。對此，潘女事後刪除貼文，稍早透過廟方發出道歉聲明，同時針對10多名網友提出公然侮辱等告訴。據了解，潘女在臉書社團「爆廢公社二館」分享照片，稱每年萬聖節是媽媽燒腦的時候，今年決定把孩子們扮成金童玉女，「身為媽祖娘娘的忠實信徒，穿這樣跟媽祖娘娘一起合照應該不會被打屁股吧？」照片中，只見2個小男孩穿上古裝，臉上畫成全白，還有兩頰顯著的腮紅，手拿寫著「奠」字的白燈籠。貼文引發討論，部分網友認為這位媽媽很有創意；另一派人則直言，「有藝術是不錯。但也是要看地方。有些真的滿讓人沒法接受」、「真的為了想紅不擇手段，還好意思說你是媽祖的信徒！你尊重媽祖嗎？我找一團出喪棺材去你家拍，你覺得如何？光燈籠上那個字出現在廟裡面，就是對神明最大的不尊重。」眼見照片遭網友撻伐，潘女緊急刪除文章，並親自前往萬和宮向媽祖與廟方致歉，隨後透過廟方發出聲明，指「本人於113／10／22 晚間，於爆廢公社二館po文,帶裝扮的小孩到萬和宮拍照，引發風波及造成萬和宮，深感惶惶不安，廟宇是神聖信仰中心，莊嚴之地，必須存著更敬畏的心，不該如此冒失。」潘女強調，「本人深切反省，承認此項行為不僅違反社會公共秩序及社會公德，更對萬和宮及媽祖等列位神尊的大不敬，受到責難，願意概括承受。本人今天大早親赴萬和宮，為此一思慮欠週的行為道歉，也到廟內向媽祖誠心懺悔。我除了刪除po文，也呼籲網友們不要再傳送相關圖文。我也保證，不再犯同樣錯誤」。另外，傳出潘女對多名網友提告。警方稍早證實當事人已報案，據悉有10多名網友遭潘女提告公然侮辱等4罪，警方已依規定受理。
夜遊彰化永樂1／走廟埕穿巷弄 在地人帶你認識彰化最早夜市
近年隨著深度小旅行成為趨勢，旅客們開始習慣參加導覽跟著在地人腳步走逛，用不同視角去認識一個相對陌生的城市。以文化保存為重點之一、規劃超過40條主題路線的彰化永續旅行導覽平台「旅庫彰化」，今夏開始推出「夜遊永樂：彰化市夜間導覽」活動，讓大家除了在彰化市吃碗肉圓、爌肉飯就離開，或者直接殺往觀光勝地鹿港，還有其他的玩樂選擇。報名導覽的民眾透過手機掃QRCODE加入「彰化永樂商圈」line帳號，會介紹商圈景點、與「夜遊永樂」合作的店家優惠等。（圖／魏妤靜攝）痘公、痘婆供桌上擺放了不少保養品，甚至有人稱之為「醫美之神」。（圖／魏妤靜攝）說起「夜遊永樂」，還要先提到在地人暱稱「小王子」的旅庫彰化創辦人邱明憲，他於2011年從台北返回家鄉彰化，先從凝聚地方社群開始，2017年開創平台逐步推動在地小旅行。由於飯店業的朋友提到旅客常有在彰化市晚上不知道該去哪的困擾，加上永樂商圈發展協會前幾年主要都做空間上的裝飾改造，希望邱明憲協助設計「可持續性」的體驗，遂催生了「夜遊永樂」的活動，自開辦以來竟吸引不少彰化人報名參加。其實永樂商圈曾是彰化發展最早的夜市，在短短的街區內就擁有8間宮廟和3個廟埕，商圈內還保留清領與日治時期闢建的狹窄巷弄，通常只有在地人才知道怎麼穿巷「走捷徑」。被在地人稱為「觀音亭」的「開化寺」不僅是縣定古蹟、彰化第一座寺廟，也是夜遊永樂的路線起點。寺廟最初建於清雍正2年（1724年），之後曾因祝融之災、二戰時期盟軍轟炸、921大地震等原因受損重建，這裡雖主祀觀世音菩薩，但吸引記者目光的是位於後殿的痘公、痘婆，原來據傳在清代時彰化一度爆發天花、痘疫，造成許多人死亡，當時有一對醫術高明的夫婦治好許多病患後便消失，民眾為感念其恩德特別塑像供奉。演變至今，不時可見一些愛美女性帶著化妝品、保養品前來祭拜，希望痘公、痘婆可以幫自己「美肌」。慶安宮歷史悠久，中門左右兩旁的石獅還曾於二戰時被盟軍炸彈所傷，就連供桌、石香爐等皆有百年以上歷史。（圖／林士傑攝）以「神將」為主題的壁畫是以慶安宮正殿內的「趙元帥」為靈感，民間相傳其為「武財神」趙公明。（圖／林士傑攝）此外，永樂商圈還有一處同樣是縣定古蹟的代表性宮廟「慶安宮」，常被稱為「大道公廟」，主祀「醫神」保生大帝，創建於清嘉慶22年（西元1817年），在廟內仍可見懸掛「惠我生民」、「澤及黎民」等多塊嘉慶年間的古匾。在慶安宮外頭還有兩幅大型壁畫，是分別由台灣當代壁畫彩繪新銳藝術家馬賽KYO、LEHO，以武財神趙元帥、龍生九子中的囚牛為靈感所繪製，神將與神獸的鮮明視覺也為地方增添幾許藝術氣息。集樂軒因應藝文扎根計畫，每週有三天會在曲館進行北管教學，吸引不少過路人駐足聆聽。（圖／林士傑攝）集樂軒收藏了一些頗有年份的樂器，於南瑤宮老二媽起駕時也會使用。（圖／林士傑攝）在集樂軒外頭有之前社區再造時以北管樂器「堂鼓」、「京胡」、「嗩吶」結合神獸設計的Q版裝置。（圖／林士傑攝）而在夜遊路線中還有一處「集樂軒」與傳統戲曲息息相關，原來在台灣南北管音樂戲曲最具代表性的縣市便是彰化。據彰化文化局表示，沿著彰化舊城址的四城門周邊有著人稱「彰化四大館」的北管曲館，分別為南門的梨春園、東門的集樂軒、西門的月華閣、北門的繹如齋。其中集樂軒約於清道光十年（1830年）、由楊應求渡海來台創立，後來還成為南瑤宮老二媽駕前樂團，曲館建築則建立於1934年，台灣中部地區有不少曲館都是從集樂軒開枝散葉而來。據集樂軒總理黃木炎表示，由於民間娛樂型態改變，曲館逐漸沒落，集樂軒從1994年後幾乎停止活動，之後被指定為縣定古蹟、縣府斥資整修後，又於2020年成功復館。若於導覽期間進入，可見到館內供奉被稱為「音樂家守護神」的西秦王爺，一旁還有其軍犬、被尊稱為「細毛將軍」的塑像，十分有意思。有些喜歡泡普洱茶的人愛用鐵壺煮茶，認為能提升風味，左臻文物藝術的日本鐵壺價格區間從8千元～8萬元都有。（圖／林士傑攝）除了與信仰中心、傳統戲曲有關的景點之外，導覽線也會途經一些位於永樂商圈的店家，例如「左臻文物藝術」最早是從推廣藏傳佛教文物出發，約15年前轉為專售日本鐵壺為主，原來老闆有友人定居日本，可固定幫他寄貨回台。若對日本鐵壺感興趣，老闆還會教你如何從提把、壺蓋材質或壺身雕刻的細緻程度，來分辨常見派別的「京都鐵壺」與「南部鐵器」。DATA夜遊永樂網址：https://changhua-travel.com/event/detail/47活動時間：17：30～19：30備註：原價每人400元，2024年10前推廣價每人200元（6歲以下免費），11～12月調整為300元；目前固定安排於特定週六出發，如10月為10/5、10/19，11～12月日期依官網公告為準。開化寺地址：彰化市中華路134號慶安宮開放時間：06：00～21：00地址：彰化市永樂街78號集樂軒地址：彰化市永樂街57巷15號備註：平時不對外開放、導覽如無遇雨可入內參觀，每週二、四、五晚間18：30～20：30現場會教授鑼鼓、嗩吶、胡琴等基礎課程，提供新手報名左臻文物藝術電話：0933-191-691地址：彰化市永樂街59號營業時間：11：00～21：00備註：參與夜遊永樂入店並於粉絲頁按讚享全館83折、2件以上8折優惠（特價商品除外）
文化部背鍋2／「閩南語」改「臺灣台語」恐違法 賴政府挨批福佬沙文
教育部近期打著本土化大旗，有意將「閩南語」修正成「臺灣台語」的傳言不逕而走，政府自《108課綱》改起，希望能去除對岸因子，以「台語」正名本土化。然而，由於台灣本土語還有客語、原住民等多種語言，此例一出，引發語言學者反彈，更挨批「閩南沙文主義」的文化獨裁。本刊12日走訪新竹縣客家信仰中心、新埔鎮義民廟，擁有客語薪傳師認證的新竹縣海陸客家語文協會理事長莊萬貴憂心忡忡地表示，若官方認證把「台語」變成「閩南語」的專有名詞，讓別的語言不能使用，將會加速弱化已經逐步萎縮的弱勢語言，最後導致消滅，因此可以叫「台灣閩南語」，但不應該叫「臺灣台語」。莊萬貴指出，不只近期熱議的《國家語言發展法》，其實攸關車站站點播音的《大眾運輸工具播音語言平等保障法》等法律中，皆是以「閩南語」來稱所謂「臺灣台語」，若教育部要在《108課綱》「閩南語認證考試」等本土語資料中，直接改稱「臺灣台語」，而上位行政法卻維持「閩南語」現狀文字，便是公然讓課綱違法。總統賴清德選前曾到新埔鎮義民廟全程以客語演講，當時感動了不少客家鄉親。左起為立委參選人曾聖凱、左二為前新竹縣長林光華。（圖／報系資料照）莊萬貴直言，客家人在面對其他強勢族群時，往往較缺乏自信，例如在客庄竹東市場就可觀察到，「金好呷」、「菜頭粿」等閩語用字逐漸取代了客語「當好食」、「菜頭粄」；外地觀光搖下車窗，在地人也往往迎合以「閩南語」回應。他指出，2021年起，新竹縣學生在本土語課上選修「閩南語」者都已正式過半，連客家人占60%人口的客家大本營都如此，難以想像其他地區的客語生態，呼籲政府為了剔除對岸地名「閩」字，追求本土化之餘，不要忘記本土的聲音不只一種。「否則根本是文化獨裁」，他怒批。莊萬貴說，其實總統賴清德2024選前到新埔義民廟，全程以「海陸客語」演說，當時讓鄉親耳目一新，不少人甚至放棄新竹子弟柯文哲與長期支持的國民黨，就是希望給賴清德做看看；如今選上了，似乎又回歸「大福佬主義」，不僅義民廟祭祀大典不見蹤影，更要透過教育部推閩語正名，讓客語和其他語言被官方帶頭一腳從「台語」行列剔除，居民真的很失望，國立陽明交通大學客家文化學院系主任羅烈師指出，其實不只客家語，各個本土語保存問題大同小異，例如撥補經費時，往往以「社團」、「課程」為補助標的，雖然能框定參加人數、時間，成果報告也比較好寫，不過語言的學習其實「不只是上課」，應該著重在「語言傳承」，在學校學的回家要開口講、在客家庄政府機關落實華語和客語雙聲道服務，最後到社區辦客語說唱與文化介紹等，讓瀕危語言走出課堂，才有望不被刨根。政府近年來花了不少經費致力於母語保存，但學者批評以「煙火式」活動為標的，續航力不足。圖為2022年「還我母語34週年」草地音樂野餐25日舉行，現場大小朋友看著大字報一同唱客語。（圖／報系資料庫）而首位客籍的新竹縣竹北市長鄭朝方則認為，目前像新竹縣受惠於科技發展，不少外來青年定居生子，而新竹縣強烈的客家底蘊還在，校園除了「本土語」選修各自精采外，學校硬體環境、共同課程也能融入客語元素，讓更多人認識、認同客家莊，「除了保存，也能拓展」，他說。莊萬貴感嘆，過去戒嚴時期打壓閩南語，現在閩南語「媳婦熬成婆」了，卻反過來吞噬客語、原住民族語等亟欲保存的本土語言，但語言是文化的載體與靈魂，「寧賣祖宗田，莫忘祖宗言」，他炯炯有神，語氣堅定。對此，教育部回應，行政院早已要求全面將「閩南語」改成「臺灣台語」，其中教育部已完成「閩南語」語言能力認證考試，將其更正為「臺灣台語」認證，但《108課綱》還維持稱閩南語，會盡速召開課程審議委員會依流程修正，但也造成了過渡期間「閩南語」課學「臺灣台語」名實不同之亂。文化部20日重申，文化部2020年依據面臨傳承危機國家語言調查結果及衡量「族群和諧」、「尊重族群使用習慣」等，於「國家語言發展報告」提出各國家語言「口語名稱」及「書面建議用語」，並在2022年7月獲行政院核定。文化部官員說，針對各部會相關政策、法規涉及語言名稱使用等，尊重各部會政策及修法規劃，文化部也已將名稱議題再次納入2024年10月辦理的「國家語言發展會議」討論，以進行社會溝通。
內政部批地方輔導寺廟合法牛步 侯友宜反擊籲攜手合作
新北市長侯友宜17日表示，新北市一直很努力要輔導用地與登記還有爭議的廟宇合法化，對於主管機關內政部稱地方疏於輔導，侯友宜不認同。據了解，新北市現今已有939間寺廟登記，但另外仍有3000間隱身在民宅的神壇，一旦《國土計畫法》2025年上路，許多寺廟恐怕因為合法化無望，面臨高額罰鍰。對此，侯友宜17日赴林口洪福宮、五股福興宮參拜時表示，新北市一直希望寺廟能夠合法化，因為廟是很重要的地方信仰，也是社會祥和最主要的一股力量，所以讓寺廟是合法化是新北市的目標，相信各地方政府一直很努力在合法範圍裡讓寺廟合法，期待中央跟地方能合作，共同面對解決問題。特別地是，侯友宜談到中秋節也是土地公成道日，自己到了祭祀土地公的林口下營洪福宮，這裡是林口地區長期的信仰中心，長年照顧弱勢與清寒的學生。他說，第二個行程參拜的福興宮也主祀土地公，這裡則是五股地區的信仰中心，香火鼎盛綿延近50年的歷史，廟方更秉長期投入社會公益，自己為表支持，也致贈福興宮「福德佑民」匾額。國土署則對此回應，《國土計畫法》施行對輔導寺廟合法化並無影響，內政部也正在研擬輔導方案，會協助地方進行輔導工作。官員說，地方政府長期未能依現行申請合法機制落實輔導工作，導致這項問題累積長達數十年未解，呼籲新北市政府應針對既有寺廟問題，給予更積極協助，而非將問題歸咎於國土法上路。
北市艋舺三條路福德協會 捐贈高頂救護車
社團法人北市艋舺三條路福德協會體認台北市長期致力提升緊急醫療救護品質，捐贈高頂救護車1輛，並訂於9日假三條路福德宮(臺北市萬華區環河南路二段336號)舉辦捐贈典禮，由消防局莫懷祖局長代表接受捐贈。三條路福德宮擁有逾百年的悠久歷史，主祀福德正神，是社區的精神支柱，每日都有無數虔誠的信眾前來參拜，使這裡成為凝聚社區力量的重要信仰中心。三條路福德宮有感消防局救護人員視病如親及專業的態度，集結各路善心人士響應，將信眾之捐輸回饋社會，這同時也是三條路福德宮對社會福祉的深切關懷與具體展現。消防局表示，自88年6月1日「金鳳凰專責救護隊」成立以來，累計至今已有1,654位到院前心肺功能停止患者(OHCA)康復出院；此外，三條路福德協會捐贈之救護車於去（112）年共執行5,631趟勤務，並成功救活5名到院前心肺功能停止患者康復出院，對消防局而言，持續盡心地為市民的生命財產安全把關，就是對三條路福德協會熱心支持及大力相挺最好的回報，爾後消防局也將善用捐贈之救護車，持續拯溺救難。政府預算有限，民間力量無窮，消防局會珍惜所有善心人士捐贈的物資，協助更多需要幫助的人，以回饋每一位臺北市民。
賴清德總統贈墨寶「孚佑萬方」肯定洲美三王宮
台北巿北投區的洲美三王宮即將展開＜三朝祈安福醮暨六十週年慶＞的慶典活動，總統賴清德特別送上具有深遠意義的墨寶「孚佑萬方」，在8月23日由宗教委員會總召余政憲親自前來頒贈。余政憲表示，「孚佑萬方」這四字，不僅象徵洲美三王宮對社會關懷與付出，也展現了其深植社區、惠及各方的宗旨。賴清德總統贈墨寶「孚佑萬方」肯定洲美三王宮（圖／洲美三王宮提供）。洲美三王宮於8月23日上午，在主委林富家帶領，副主委陳契端、黃瑞安、常務監事林煌章、首席顧問林明勳、趙士強及榮譽主委林瑞圖之子林揚庭等人陪同下，迎來賴清德總統的墨寶。由於洲美三王宮自創立以來，不僅致力於宗教信仰的弘揚，更是地方社會公益的重要推動力量。近期三王宮於七月普渡法會後，捐出二千包白米及物資，甚至送到台南朝興基金會，幫助弱勢及偏鄉，展現其「孚佑萬方」的精神，將愛與關懷傳遞至更廣大的社會群體，此舉善行感動賴清德總統。因此特別指示，在洲美三王宮的＜三朝祈安福醮暨六十週年慶＞即將展開時，立即送來墨寶祝賀與肯定，由宗教委員會總召余政憲親自頒贈，召集人鐘國誠、台中佛教會理事長大慧法師現場見證。賴清德總統贈墨寶「孚佑萬方」肯定洲美三王宮（圖／洲美三王宮提供）。余政憲表示，洲美三王宮己經一甲子，守護著當地每一位信眾，是極重要的信仰中心，尤其年底的百年建醮大法會，是慈悲與恩澤的最佳展現，總統賴清德特地送來祝福與肯定。主委林富家則表示，洲美三王宮是當地人的信仰中心，與民眾一同經歷成長與開發，在未來北士科的發展下，將成為護佑當地業者廠商的重要信仰依歸，為此，才會指示在今年舉行百年的建醮大法會，為地方的發展祈福累積功德，讓未來發展更順利。同時，洲美三王宮的主神古公三王指示，今年的建醮大法會後，接下來為了地方與信眾的發展及未來，必須投入更多的活動，除了宗教活動外，有關社會發展與地方建設相關的活動與議題也將投入，畢竟「孚佑萬方」的精神，透過不同領域，更能深耕地方，造福社區，為北投士林地區帶來更多福祉。
華亞地主心聲2／廖俊松揪團自辦市地重劃期待身價翻倍 台塑發聲明自清
「擔任華亞科技園區主委的廖俊松2011年揪團地主們自辦市地重劃，在全部50公頃擴大計畫案中占地9.5公頃。」CTWANT記者訪查園區附近當地居民，有居民指出廖也有土地，這讓全程參與華亞開發及招商的廖俊松，同時擁有整合與地主雙重身分。CTWANT調查，七月爆發鄭文燦桃園市長任內疑似收賄的涉案人之一廖俊松，外界多稱他為「台塑顧問」，曾因耳疾就醫裝設電子耳在主治醫生分享文中被提及，介紹廖俊松為「王永慶特助」。事實上，廖俊松曾任台亞開發董事20多年，奉王永慶指示銜命負責華亞科技園區徵求土地開發及招商等，與此同時，他也在林口開展自己的事業，1995年成立鴻泰市地重劃有限公司，由兒子擔任董事長，2001年成立華茂資源回收，廖俊松擔任董事長，幫園區科技廠做資源回收，2011年同時成立鴻鼎土地開發及鴻展開發實業。也就是在2011這一年，廖俊松在緊鄰華亞科技園區東側、華亞三路劃出一長條面積約9.5公頃，整合當地數百名地主意見，欲以自辦市地重劃方式申請開發，有異於桃園市府推動華亞擴大計畫案共50公頃面積中所採取的區段徵收。桃園華亞科技園區歷經一、二期完工與招商進駐，經調查園區內廠商表示欲擴廠需地，桃園市府即展開該區擴大計畫案，緊鄰華亞科技園區東側一帶面積50公頃，計畫範圍左側長條狀面積即為台塑退休老臣等與地主爭取自辦重劃的9.5公頃。（圖／記者劉耿豪攝、翻攝桃園市府申請華亞科技園區擴大案計畫書）早年華亞科技園區（即「林口特定區」計畫中「工五工業區」）也是自辦重劃與地主共同開發，園區地價從王永慶當年喊的一坪十萬元，到廣達、ASML艾斯摩爾等大廠進駐形成科技聚落；2021年從一坪20萬元最高漲到60萬元，因此當政府提出擴大計畫採區段徵收，廖等揪團打算自辦重劃，以爭取更高的配地比率，兩者差異中涉及的利益龐大，估算後者可以帶來35億元～ 50億元利益。內政部長劉世芳今年7月接受媒體採訪時表示，華亞擴大計畫案在2013年送到內政部都委會審查，經她查閱所有會議記錄，內政部從來沒有同意此案過，這案在內政部都委會包括專案小組，都要求地方政府需要提供明確資料，或是提供真正的公益性、必要性資料，但因都沒有補件，所以至目前為止，內政部都沒有同意也沒有共識。華亞科技園區開發案帶動林口、龜山一帶的都市發展，圖為2005年4月營建署至北縣林口鄉舉辦「林口特定區」計畫通盤檢討說明會，許多地主仔細觀察地圖中自己家園所在處。（圖／報系資料）四年後，廖俊松成立華亞廠商促進會，擔任理事長，並身兼華亞環境監督委員會主委，與公部門打交道，同時成立華亞重劃區管理委員會，為爭取華亞科技園區基地擴編努力。桃園市政府原計畫將工五擴編計畫50.89公頃，採區段徵收方式開發，但2017年鄭文燦市長任內將其中9.89公頃自辦市地重劃納入，一併提到內政部，採一案二式啟動擴編計畫，不過隔年遭內政部退回。由於未獲內政部核准打回票，其所提條件要符合「都市計畫內農業區變更使用審議規範」，也就是希望地方政府能先取得地主們的共識。根據2019年4月桃園市政府申請的「變更林口特定區計畫（配合工五工業區產能提升計畫–工五工業區擴大方案）書」，林口特定區計畫工五工業區又稱華亞科技園區，擬擴大變更工五工業區東側之農業區、宗教專用區與保護區總面積約50.88公頃，包括廖俊松等地主爭取自辦重劃9.5公頃，現況多為第三公墓、私墓與農業區。樂善寺位於華亞科技園區華亞三路旁，為當地一座歷史悠久的信仰中心。（圖／記者劉耿豪攝）據已曝光的內政部審議資料，卡關原因為50公頃中有很大面積為墓地、宗教用地，就連其中廖俊松等地主爭取自辦重劃的9.5公頃中還有孝思堂等，地主主要為樂善寺，而寺方管委會內部同意、不支持的正反意見皆有，一來是考量早年地者捐地是提供為墓地、蓋納骨塔等，再加上有八千多個墓區遷移不易，因此至今還未取得共識。記者多次聯繫樂善寺管委會，但該會不願接受採訪，對於政府區段徵收開發一案的態度保留，僅透露「還在等政府的計畫書內容，再研究……。」如今，鄭文燦爆出市長任內涉及收賄，時間就在2017年9月，廖俊松父子等人已於7月5日遭羈押，台塑則發出聲明公司無涉此案。究竟真相如何，有待司法調查釐清。
杜絕亂丟家戶垃圾與廢棄物濫倒 苗栗提高檢舉獎金最高達5成
苗栗縣近年來屢有廢棄物入侵、遭濫倒廢金屬廢液的案件，各鄉鎮市亂丟垃圾案件也時有所聞，苗栗縣政府環保局為鼓勵民眾舉發亂丟垃圾，將提高檢舉獎金比例，從目前罰鍰金額的10％當獎勵給舉報民眾，研議提高檢舉亂丟家戶垃圾包比例為50％，其餘常見違規各20％，盼縣民共同維護生活環境品質。根據苗栗縣警察局統計，從2018年迄今，查獲非法棄置廢棄物案件共176件，被地方議員譏諷是「廢棄物濫倒天堂」，除有外縣市廢棄物入侵，各鄉鎮市也常有亂丟垃圾問題，如苗栗市信仰中心玉清宮周邊空地，今年5月也遭丟棄大型家具，市區街頭還隨處可見一包包家戶垃圾，讓市長余文忠氣得喊要嚴格加強破袋取締開罰。為嚇阻民眾亂丟垃圾，苗縣環保局檢舉獎金比例，曾為提供實收罰鍰的50％，居全國最高，但衍生出專靠檢舉賺獎金的「檢舉職人」，甚至引發同業「搶地盤」等負面新聞，為此，環保局參考其他縣府作法，2021年11月將獎金調降為10％並實施迄今。但有鑑於苗栗近3年一再發生廢棄物入侵、遭倒金屬廢液等案件，苗栗市、大湖鄉等地區，今年4、5月也接連有民眾棄置大型家具或亂丟垃圾等情形，苗栗縣長鍾東錦盼警政、環保等單位嚴格並加強追查亂倒者，也指示提高檢舉獎金，以鼓勵民眾檢舉不肖人士，加上環境部近期宣布推動「菸蒂不落地」，苗縣環保局遂研議提高檢舉獎金比例。環保局長陳華盛表示，根據「苗栗縣民眾檢舉違反廢棄物清理法案件獎勵辦法」，檢舉獎金統一為實收罰鍰10％、最高5萬元，環保局研擬提高獎金比例，以最常見的家戶垃圾包棄置，將提高到50％，其他違規張貼小廣告、飼主放縱狗便、亂丟菸蒂等將提高到20％。環保局指出，亂丟菸蒂、棄置家戶垃圾包、違規張貼小廣告、放縱狗便等，依《廢棄物清理法》可處1200元以上6000元以下罰鍰，新獎勵辦法實施後，以亂丟家戶垃圾包為例，一旦檢舉成案且收到繳納罰鍰，每件稅後可獲至少480元檢舉獎金。
高雄宮廟「網紅主委」涉販毒！查扣8.5公斤毒品 檢方訊後聲請羈押禁見
高雄某宮廟曾姓主委涉嫌販毒，橋頭地檢署27日指揮警方搜索其住家及其他涉案人據點等多處，查扣約8.5公斤一、二級毒品，拘提、逮捕曾男等9人到案，檢察官認曾男涉嫌重大，今天下午向橋頭法院聲請曾羈押禁見，另共犯李男3萬元交保，其餘人請回。橋頭地方檢署主任檢察官26日指揮警方，兵分多路至曾男住處、廟宇等多處搜索，查獲毒品等證物，並傳喚曾男及李男等9名被告到案，同時扣得不明粉末3包、安非他命（600多公克）、海洛因（1300多公克）、咖啡包6包（42公克）等毒品。據悉，曾男獲地方勢力支持，擔任蚵仔寮通安宮主任委員，又被稱為「網紅主委」，時常拍攝廟會活動等相關紀錄上傳網路影音平台，吸引不少粉絲觀看，還曾參與影視演出十分活躍。曾男涉毒被捕消息傳出後，地方人士相當震驚，通安宮發表聲明指出，由於通安官為地方信仰中心，曾志淵在外個人行為，概與該宮無關。一切職務暫由副主委代理。《CTWANT》提醒您：拒絕毒品 珍惜生命
高雄蚵子寮通安宮「網紅主委」涉販毒 警查獲近2公斤毒品逮多人
高雄市梓官區蚵子寮通安宮主任委員曾志淵疑涉販售一、二級毒品，警方26日搜索宮廟及其楠梓區住處，查獲近2公斤毒品等贓證物，多人遭上銬逮捕送辦。廟方聲明是曾的個人行為，其主委職務由副主委代理。通安宮為高雄梓官區知名信仰中心，鄰近蚵子寮漁港及漁市場，對地方頗具影響力，藍、綠陣營都與通安宮維持友好關係，主委曾志淵時常拍攝搞笑影片，上傳至IG、抖音，因此被網友稱為「網紅主委」。 高雄警方近日接獲情資，指曾志淵涉嫌販毒，26日兵分多路前往曾男住處、宮廟等多處搜索，查扣近2公斤的一、二級毒品，將多人帶回偵訊，將擴大追溯毒品來源。 通安宮26日遭檢警搜索，在地居民、信徒均感驚訝。廟方發佈聲明指出，該案為曾志淵在外個人行為，與通安宮無關，一切職務暫由副主委代理。《CTWANT》提醒您：拒絕毒品，珍惜生命
洲美三王宮重建完成，成為北投信仰中心
洲美三王宮從民國54年成立，至今已超過60年，在管理委員們、主委林富家，以及信眾們的努力奔走下，隨著洲美地區的都巿重劃，讓洲美三王宮的廟址從舊址遷至現在的位置，廟地也從１２坪的空間，擴增至２５０坪，在王公眾家弟子們的努力下，終於有了現今的規模，同時洲美三王宮更是北投地區的信仰中心之一。 洲美三王宮的主祀為「古公三王」，分别是大哥柳信，二哥葉誠，三弟英勇。他們是南宋末年的一路義軍的首領，在保衛南宋的戰争中，藏身於湖西坑，因兄弟三人精通醫藥、堪輿、道術，屢爲鄉民治病、分金點穴、消災解厄，故深受鄉民敬重。 他們所率領的義軍很快地與鄉民建立起深厚的感情。後元兵至，終因寡不敵衆，義軍潰敗，兄弟三人義不降元，乃壯烈犧牲殉國。湖西坑鄉民感念三人忠義英烈，將他們埋葬于豐卿獅球山後，定時焚香祭拜，柳、葉、英殁後成神，屢屢顯靈庇佑鄉民，湖西鄉民乃恭塑三人神像，在墓前建廟以祀，宋帝更在廣東惠州遙贈封爲王。 清乾隆51年(西元1786年)，湖西鄉民廖地到古公三王廟祈得三王公本尊，捧奉渡台，以求平安，根據當時三王公的示意，在濁水溪南岸落腳定居，并于西元1816年再至湖西祖廟恭迎大王公、二王公本尊，回到台灣蘭陽二結奉祀。 洲美三王宮，在民國54年到55年期間，由當時宜蘭大溪人士吳建風、洲美人士郭擁龍等信眾，恭請古三王公到洲美人士郭文權等四兄弟家中暫奉，在信眾郭文炳、林陽土、郭文曲、林登榜等的奔走下，得到187位信眾大德合力集資下，終於完成洲美三王宮的初貌。 民國64年洲美三王宮舊廟因信徒增加，管理委員決議擴建事宜，同心協力推動重建事宜。重建過程困難重重，在林美嬌與其子，現任主委林富家奔走努力十年後，終於在105年洲美三王宮遷建完成。
500警與神同行 先嗇宮270尊神將遶境「零暴力」落幕
新北市三重區「先嗇宮」6月1日舉辦270尊神將遶境祈福活動，以兩條遶境路線共40公里，陣頭總計約90組、60台各式車輛、6000人參與拉開序幕，三重警分局則出動500警力「與神同行」，活動也在也在強勢警力下平安落幕。昂警方表示，警方在活動前夕複查遶境沿線有無臨時新增紅壇、香案；另針對參與活動的陣頭成員清查，如有滋事紀錄者，則派員約制，更利用路口CCTV掌握重要交通樞紐、車況人流，遇突發事件隨時調度警力前往排除。此外，警方也再次向主辦宮廟負責人、爐主、陣頭宣達禁止幫派從事公開活動及表達警方執法立場明確，絕不讓暴力衝突衍生治安事故。三重警分局表示，此次共計投入500名警、民力交通疏導及安全維護工作，跨局處邀集環保局、清潔隊、消防隊，在現場指導活動進行，同時派員全程蒐證，針對3處紅壇及先嗇宮場地，架設攝影機即時監看接駕陣頭及人流聚集情況，部署機動應變小組，遏阻暴力犯罪行為發生，指派資深幹部隨遶境隊伍前行，及時疏導與防處，讓彼此溝通更為順暢。三重警分局長黃南山表示，先嗇宮為在地居民信仰中心，2024年為年建宮270年，年度宗教盛事參加人潮爆滿，在警方「事先溝通預防、事中即時制止、事後嚴予究辦」的執行原則及優勢警力應處下，活動過程平和順利圓滿落幕。
探索東爪哇2／泗水一探清真寺、感受穆斯林文化 穿梭氣味紛陳的香料市集
印尼有眾多人口信仰伊斯蘭教，旅人總能於街道撞見不少身著傳統服裝的穆斯林，由於穆斯林每日需做五次禮拜，無論前往印尼哪個城市，相信大家一定很難忘懷清真寺於每日透過廣播傳來、呼喚穆斯林前往祈禱的喚拜聲。1998年完工的偉大清真寺是泗水的著名地標。（圖／記者魏妤靜攝）提起清真寺，在印尼泗水最出名的清真寺之一可說是號稱印尼第二大的清真寺－「泗水偉大清真寺」（Masjid Al Akbar Surabaya），據說其耗費200億印尼盾（折合新台幣約4千萬元）建造而成。其藍色圓頂在遠處望見便很引人注目，更有細緻的窗花雕刻、馬賽克玻璃窗值得欣賞，雖非穆斯林亦可入內參觀，但不可踏入一樓大廳祈禱室，亦避免大聲喧嘩。在建物旁還有座高約99公尺的塔樓，可購票搭乘電梯登頂，居高臨下欣賞偉大清真寺與泗水市區風貌。黃昏時穆斯林隨著廣播喚拜聲排隊等待進入安佩爾清真寺。（圖／記者魏妤靜攝）穆斯林在禮拜前會先於清真寺外進行「小淨」再入內，例如漱口、手腳局部清潔等。（圖／記者魏妤靜攝）穿過販售穆斯林生活所需物件的市場牌樓，便可通往安佩爾清真寺。（圖／記者魏妤靜攝）在泗水阿拉伯區還有座於15世紀興建的「安佩爾清真寺」（Masjid AgungSunan Ampel），是當地穆斯林社區的精神信仰中心，據說也是印尼最古老的清真寺之一。這裡只允許穆斯林進入，不過旅客仍可在外頭聽見規律的誦經聲與鼓聲。而在安佩爾清真寺旁還有座室內市場，裡頭販售穆斯林的傳統服飾如婦女頭紗、罩袍，與穆斯林男性所戴的黑色絨帽「宋谷帽」等，亦可購得擺放經書的小木架。記者也提醒，若至印尼各地清真寺參觀，為尊重其宗教文化，允許非教徒入內者請穿著過膝褲、裙，勿著過於緊身或暴露的衣服，而且進入清真寺通常需要脫鞋，女性則可能要戴上頭巾，依現場人員指示為準；不開放進入者也請遵守相關規定。女性穆斯林穿戴的頭紗、罩袍在安佩爾清真寺旁的市場都能買到。（圖／記者魏妤靜攝）在帕貝安市場中的香料市集可見各色香料在架上陳列。（圖／記者魏妤靜攝）在香料市集放眼望去因為有許多紅蔥頭加上暖色系燈光，彷彿染上一層紅色濾鏡。（圖／記者魏妤靜攝）接著再從阿拉伯區轉場到距離不遠的泗水唐人街，泗水是印尼第二大城與重要的貿易中心，不只大型商場林立，也可品嘗到使用各色辛香料、具有印尼風味的道地美食。若想從不一樣的角度感受泗水，不如就從走進當地市場開始。位於泗水唐人街超過百年歷史的「帕貝安市場」（Pasar Pabean），有著全泗水最大的香料市集，行走其中，可見滿滿的紅蔥頭、辣椒小山，亦可見大蒜、薑黃、肉桂、八角、丁香等辛香料，不算寬敞的走道間偶爾還會有頭頂著大件商品的婦女擦肩而過，在滿滿異香嗅聞間，彷彿也讓人夢回歐洲大陸曾為印尼香料貿易瘋狂著迷的時空；連著香料市集另一端的則是生猛有力、熙熙攘攘的魚市場，只見小販拖著冰塊一路穿梭窄巷，滿地濕滑間還夾雜處理魚貨的血水，籮筐、箱籃內盡是各種魚蝦貝類，叫賣聲不絕於耳，很是熱鬧。與香料市集相連的魚市場可看到小販們就地販售、殺魚等場景。（圖／記者魏妤靜攝）DATA泗水偉大清真寺地址：Jl. Masjid Al-AkbarTimur No.1,Pagesangan, Kec. Jambangan, Surabaya, Jawa Timur網址：https://www.masjidalakbar.or.id/備註：塔樓門票成人10,000印尼盾、孩童6,000印尼盾（折合新台幣約分別為20元、12元），開放時間為08：00～16：00 安佩爾清真寺地址：Jl. Ampel Suci No.45, Surabaya,Indonesia帕貝安市場地址：Ps. Pabean, no 18, Nyamplungan, Kec. PabeanCantikan, Surabaya, Jawa Timur
國中生墾丁畢旅疑「集體中邪」 民俗專家5關鍵斷言卡到陰…化解方法曝
東部一所國中前往墾丁畢業旅行，卻傳出5名學生在旅館內看到靈異現象，發生嘔吐昏迷的狀況。對此，民俗專家表示這就是所謂的「中邪」，建議家長帶孩子到廟裡拜拜和收驚，而正一派道長也列出5個重點結論：就是卡到陰。消防局今（24日）半夜0時13分接獲民眾報案，得知墾丁有國中生因不明原因情緒躁動，到現場發現4女1男均有躁動、哭泣、無力情形，陸續送醫治療，患者均意識清楚，生命徵象穩定，肢體無力，發抖想吐。針對此事，民俗專家廖大乙認為，孩子們心思單純，容易遇到靈體入侵，卡到陰對磁場較弱的人，會導致嘔吐甚至昏迷，確實符合「中邪」的現象，類似乩童起駕，但靈體有善有惡，一般乩童是請來善靈，但「卡到陰」就是遇到沒有修行的靈體。廖大乙推測，這群國中生可能是在逛街時遇到靈體，可能是有冤屈想吐露，但整體事件還有待進一步了解。他也建議家長可以帶孩子到各自的宗教信仰中心，無論是佛教、道教、基督教或天主教，誠心拜拜祈禱，在信仰中心待個15分鐘就可以話化解。如果要拜拜，關聖帝君最好，因為關公代表正氣，陰靈自然退避三分。民俗專家建議學生到廟裡拜拜。（圖／報系資料照）另外據《中天新聞》報導，一名有授籙的正一派道長分析5大重點，包括「已經排除食物中毒」、「半夜12點在房間內也不可能熱過頭」、「別間不會，只有這間這樣」、「進去就開始不舒服」、「學生也表示有看到」，得出「卡到陰」的結論。道長指出，住在這間飯店的學生不適反應都很嚴重，代表對方很兇猛，如果不是專業人士，恐怕沒能力處理，建議要找專業人士收驚，但收驚只是初步處理，再來還要進行驅邪科儀。◎民俗說法，僅供參考。
先嗇宮「神農文化祭」連9天遶境 警邀宮廟簽「零鬥毆」行動公約
新北市三重區先嗇宮是在地信仰中心，主祀神農大帝，而2024為為建宮270年，將於25日開始展開為期9天的神農大帝盛典，三重警分局也於23日邀請民政局、區公所、消防局、環保局及宮廟負責人召開會議，簽署「零聚眾鬥毆」等6大保證行動公約，確保遶境活動一切順利。三重警分局表示，先嗇宮遶境活動，將以270尊神將踩街祈福方式進行，廟方亦準備歌仔戲劇團演出、三獻禮並加入300架無人機編隊，配合燈光秀，活動當天警方將部署逾500名警民力到場維護行人安全、確保車流順暢，並防範滋事分子趁機破壞遶境秩序。警方邀集市府各局處與宮廟負責人、2條遶境路線的爐主及副爐主、100名陣頭代表參與「優質宮廟文化-行動公約」座談會，也提醒宮廟遶境過程中降低音量、清除垃圾、減少施放爆竹。警方邀請工貿負責人簽署承諾6大主軸「高自主管理」、「零聚眾鬥毆」、「低環保公害」、「交通真順暢」、「警民共協力」、「社會好期待」等自律宣言，期許在各方共同努力下，防止脫序行為發生，維護傳統廟會優質文化。三重警分局長黃南山表示，對於民俗遶境活動，警方給予充分尊重，執法將秉持「事先溝通預防、事中即時制止、事後嚴予究辦」等3大原則，不容許黑道幫派或任何人趁廟會活動擾亂社會秩序，對於滋事分子，一定依法逮捕嚴辦，同時籲請民眾配合警方及主辦方各項交管措施，讓遶境活動圓滿順遂。
強化防震應變減少汛期災害 北市消辦2場防災宣導園遊會
北市消防局第一救災救護大隊、第三救災救護大隊18日分別與文山區樟文里辦公處及松山慈祐宮共同舉辦「樟文里母親節活動」及「錫口文化節」防災宣導活動。「樟文里母親節活動」包括精彩的舞臺表演、有獎徵答、闖關體驗及設有8個宣導攤位，內容計有防災知識一把抓(視訊119App、急救先鋒App及行動防災App)、用電安全宣導、CPR暨AED操作體驗、住宅用火災警報器功能與預防煮菜燒焦、瓦斯洩漏處置、地震應變、家庭逃生計畫製作及防溺、防颱宣導等攤位，還有地震體驗車的「趴下、掩護、穩住」及防火宣導車的射水體驗等。「錫口文化節」則是由在地信仰中心松山慈祐宮結合周邊景點、商圈及政府單位共同舉辦的活動，以發揚在地文化及歷史傳承為使命，是松山區極具代表性的藝文及民俗活動，內容以「相揪來碼頭觀賞水舞」為發想，打造出親子同樂同遊錫口的氛圍，活動邀請「台灣新動力舞團」、「新世紀文化藝術團」進行舞蹈表演，以及「海波兒童劇團」舞臺劇表演，同時還有「水上摩托車展示」、「天才重型救援手」、「地震體驗車」等防災宣導攤位闖關活動及防災有獎徵答等有趣的互動體驗。消防局提醒，5月起天氣轉趨炎熱，常有突發性強降雨，民眾從事各項戲水活動，務必注意安全，切勿到危險水域戲水，如果遇到疑似溺水事件，請謹記「叫、叫、伸、拋、划」要領施予救援，首先大聲呼救尋求他人協助，隨後報案，並嘗試伸出竹竿或拋送周邊游泳圈等物品進行援救，若現場如果有小船或橡皮艇等大型浮具，也可以用來靠近溺水者進行救援。另外消防局特別呼籲，民眾可以透過下載「臺北市行動防災App」即時掌握颱風、地震、天氣雲圖、雨量、水情等資訊，在進行戶外活動之前，先掌握天氣資訊，安全才有保障。