修行者
」 印度
印度男子為求子聽信密宗「生吞小雞」窒息身亡 屍檢後小雞生還
近日，印度中部地區恰蒂斯加爾邦（Chattisgarh）發生一起離奇事件，一名35歲男性疑似為了求子，聽信密宗「坦陀羅」教（Tantra）修行者的慫恿，生吞一隻小雞以進行某種宗教儀式。男子返家之後因窒息死亡，而當地法醫在執行屍檢時，從喉嚨附近的切口，救出了這隻小雞。據印度斯坦時報（Hindustan Times）報導，死者是恰蒂斯加爾邦一個村莊的男子阿南德‧亞達夫（Anand Yadav），某日他從外面洗澡後返家，不久就在家中倒下，送醫後不治。家屬們則指出，亞達夫在昏迷前曾告訴他們「自己頭暈」，並要求家屬將他送醫。報導指出，法醫在屍檢之初無法確定亞達夫的死因，直到切開他遺體的喉嚨，從裡頭取出一隻活著的小雞，身長約有20公分進行屍檢的桑圖‧巴格（Santu Bag）醫師解釋，這隻頗有分量的小雞阻塞了亞達夫的呼吸道與食道，可能因此導致他窒息。他自述：「在我超過15000次屍檢的職業生涯中，還是第一次遇見這種事。」對於亞達夫異常的死因，村民懷疑與宗教儀式有關。部分村民表示，亞達夫一直為了沒有子嗣而苦惱，近日他曾與一名坦陀羅教的修行者「坦特里克」（Tantrik）接觸，村民認為他可能是為了進行某種求子儀式，所以吞下了這隻小雞。目前，當地警方已針對這起事件展開進一步的深入調查，以釐清這起悲劇背後的真相。
與薩迦派相遇1／ 藏傳佛法遍傳四海 大寶法王與影視巨星等都是薩迦法王弟子
佛教歷史悠久，藏傳佛教(密宗) 更是台灣的主流宗教之一。藏傳佛教當中的薩迦派，擁有千年智慧傳承，其精神領袖第41任薩迦法王更被譽為僅次於達賴喇嘛的佛教長者，他的智慧與慈悲吸引了無數信眾，並在全球發揮巨大影響力，不僅藏傳佛教中的許多領袖例如著名的17世大寶法王都是他的學生，甚至眾多企業領導者、港台天王級的影視歌星都是虔誠信徒。第41任薩迦法王於印度德拉敦薩寺主持年度成就大法會。(圖片提供／薩迦文殊佛學會)藏傳佛教起源與西藏吐蕃王朝的君王「松贊干布」有關，他大力推廣佛教，並迎請「蓮花生」等許多佛法大師弘法，當時的貴族「昆」氏家族成為「蓮花生」大師的重要追隨者。在11世紀時，昆氏家族的「貢卻結波」與「貢噶寧波」創立薩迦派。薩迦之名源自其地理環境的「灰白之土」，寺廟外牆上則彩繪象徵文殊菩薩智慧、觀音菩薩慈悲，與金剛手菩薩大意志力的紅、白、藍三色條紋，這也是「花教」稱號的由來。薩迦派在宗教發展上承先啟後，後世稱此之前的的舊教派為寧瑪派（紅教）；而後從出的新教派則有噶舉派（白教）與格魯派（黃教）。薩迦派教義融合顯教與密宗精髓，特別是以大乘經典結合密宗實際修持的著名法門「道果（Lamdre）」，主張「心」本清淨，一切妄念是外界加給人心的迷亂，眾生與佛僅在迷悟上有所不同，自心迷惑，則是眾生，自心覺悟，則已成佛。透過顯教經典的學習及《喜金剛》等密續的實踐，修行者就能回歸心性的本初清淨，斷除妄念。薩迦派更強調佛法不僅是理論而已，更應該要將佛法落實在生活之中！正如該派祖師薩迦班智達所言：「智者和有德之人，即使孤身一人，仍能戰勝一切。」，透過智慧與德行的修養，人們可以超越世俗的苦難，找到真正的內心平靜與解脫。薩迦派不只在宗教上有非凡成就，在世俗上還曾統一西藏建立王朝，並成為漢、滿、蒙族皇朝的精神導師。該派多次扮演佛法的強力守護者。對各種佛法傳承也採取開放態度，並在19世紀強調不分教派呼籲共同發揚佛法的宗教改革運動中發揮積極關鍵角色。西藏的薩迦祖寺至今仍保有八萬四千卷珍貴的佛教經典，在文化藝術上的成就也不容忽視，尤其是豐富美麗的唐卡繪畫和宗教壁畫，使薩迦祖寺享有「敦煌第二」的美譽。第41任薩迦法王在能仁佛學院給予長壽佛灌頂。(圖片提供／薩迦文殊佛學會)今天，薩迦派的教義和智慧仍繼續影響著全球無數的修行者。許多大師和僧侶在世界各地傳授薩迦派的教法，並定期舉辦講座與法會，將這千年傳承的智慧帶入現代生活。尤其41任法王學識、修行都是當代的極致代表，不只其他派別的佛教領袖，例如著名的大寶法王等都曾尋求41任薩迦法王精神指導，許多華人地區的知名企業領導者、流行音樂歌手、影視巨星、藝術家等也常慕名出席法王與薩迦派的相關法會或公益活動，可見薩迦派對政經文藝各界人士的影響力無遠弗屆。在臺灣，從1986年開始，41任薩迦法王就派薩迦派最知名的學者，薩迦佛學院校長堪布阿貝仁波切來台成立佛學中心，其後更有宗薩佛學院知名的薩迦派大學者堪千貢嘎旺秋仁波切相繼來台講經說法，在2008年時，另正式成立薩迦法王在臺灣的直屬道場。薩迦派近十幾年在台灣迅速發展茁壯，扮領解脫自在的燈塔，引領現代人走向內心的寧靜與智慧。＊＊＊薩迦派在臺灣定期舉辦法會與講座，有興趣的民眾，不妨通過薩迦法王在台的直屬中心「薩迦文殊佛學會」，或向達賴喇嘛西藏宗教基金會確認其他薩迦派在台佛法中心的聯絡資訊，以了解更多詳情。https://hhsakya.com/、https://www.facebook.com/hhtwcenter。
影爆點／文·溫德斯X役所廣司，坎城影帝《我的完美日常》在日常生活體現旅行的意義
擅長公路電影，也與日本有深刻緣分的大師文·溫德斯，在時隔多年之後回到日本，完成他入圍坎城正式競賽的《我的完美日常》（Perfect Days）。英文片名來自Lou Reed的歌名，電影構想最初源自於UNIQLO的「東京公廁計畫」（Tokyo Toilet Project），是為澀谷17間日本知名建築師安藤忠雄、伊東豊雄、坂茂等大師操刀的公廁拍攝宣傳影片，團隊請來溫德斯操刀執導，而溫德斯決定將原定的短片發展為完整長片，親自參與劇本，以公廁清理員的視角起始，以哲學及詩意的敘事方式，講了一個關於日本，關於生活，關於時間的故事。日本重量級演員役所廣司也交出了內斂迷人的醇厚演技，以本片問鼎日本睽違多年的坎城影展影帝。《我的完美日常》導演文·溫德斯（左）找來役所廣司飾演東京公廁清理員平山，不只讓作品入圍坎城競賽片，也成功將役所廣司推上坎城影帝。（圖／甲上提供）役所廣司飾演東京公廁清理員平山，每天清晨起身，以一模一樣地慣性梳洗、澆花後整裝出門，輪番打掃過責任區域後下班，前往澡堂洗澡，到地鐵站下的小店用餐後回家，閱讀、入睡。假期則有假期的固定慣性，起床、整理環境、洗衣服，去二手書店，最後去熟悉的居酒屋喝幾杯，與老闆娘聊天後返家。日復一日，過著簡約樸素到極致的生活。構成平山生活的的元素只有下面幾項：書本、卡帶、投幣式販賣機、澡堂、腳踏車、底片相機、折疊手機、陽光、木漏、晴空塔。上班的路上喝幾口易開罐咖啡，把錄音帶放進音響，聽著Lou Reed、Patti Smith、The Animal、The Velvet Underground等70年代經典音樂人的卡帶，抬頭看看天空，以及近在咫尺的晴空塔，睡前讀著美國小說家威廉·福克納的小說《野棕櫚》，再沈沈進入樹影搖曳的夢境裡。溫德斯把清理員平山日復一日的日常打造成綿延的公路之旅，生活中的不變與變數，如同旅程中遭遇的人事物，有些平淡如常，有些無法預料。每天一起工作，某日就突然消失無蹤的清潔工夥伴，流下眼淚之後什麼都沒說，吻了一下他的臉頰就離開的年輕女孩，突然造訪的陌生姪女，失聯多年的親妹妹，總在結帳後才搭話的二手書店老闆，有故事的居酒屋老闆娘，以及她的前夫等人。來來去去的人們進入平山的生命，也成了風景的一部分。平山是個話不多的角色，大多數時候只以眼神和外界互動，但在廁所的牆縫裡，和未知的陌生人隔空對話的圈圈叉叉遊戲，每日中午用餐的神社住持心照的眼神，舉起底片相機，拍下當天穿透樹葉縫隙的陽光的瞬間，這個看似在時間之流以外活著的男人，卻默默用他獨有的溫柔與世界溝通。平穩又浪漫，但不至於過度浪漫，當故事進行到超過一半，我們才會開始思考，平山是個什麼樣的男人？他有什麼樣的歷史？為何成為公廁清理員？從他的生活習慣、攝影、音樂及文學品味看來，這是一個有生活厚度的男人，但關於他的過去，導演並不打算著墨太多，只藉著突然離家出走來投靠的姪女Nico簡單的對話，以及搭乘豪車，短暫現身的妹妹，才得以驚鴻一瞥他與過去人生接軌的瞬間，也才能略微想像平山選擇脫離原生環境，在水泥城市裡當個修行者，孤身一人生活的可能理由。役所廣司（左）在《我的完美日常》中跟飾演姪女的中野有紗有多場對手戲，也讓他平凡的日常有了變化。（圖／甲上提供）對導演來說，每個符號都有其意義，溫德斯在影像及敘事上偷渡了福克納在文字上慣用的意識流手法及時間概念，福克納曾說：「時間裡只有現在，我把過去和將來都包括在其中，這就是永恆。」他認為時間唯一的存在形式就是「在個人身上短暫的體現」，過去與未來，都是現在的表現形式。平山與姪女在河邊的一小段對話：「下次是下次，現在是現在。」可以作為本片註解：所有的時間都是當下，日常的變與不變，在時間的流逝中，終將聚集在一起回歸大海。沒有過多劇情和台詞，平靜到接近紀錄片的《我的完美日常》，每個畫面都盈滿帶有禪意，流動的光影。電影跑完字幕的最後，特別介紹了日文中特有的「木漏」這個字：木漏指的是透過樹葉縫隙流撒而下的陽光，所有的光影只存在於當下那個瞬間，稍縱即逝也無法重來。役所廣司飾演的平山對姪女Nico說：「這個世界上其實有許多不同的世界，看起來連在一起，其實並不互通，我們都活在不同的世界裡。」《我的完美日常》是溫德斯對勞動階級的敬意，是對時間的歌頌，同時也闡釋了另一種旅行的意義：不需要整裝上路，生活本身就是一場流動的公路電影，我們每個人都是旅人，能在這樣的世界裡，以僅此一次的視線看待生命中的每一天，無論晴雨好壞，都是Perfect Day。《我的完美日常》3/8上映。
韓國花美男和尚擁高顏值爆紅！ 吸引大批年輕信眾追隨
南韓華嚴寺內的一名「凡淨和尚」，因為帥氣外表在社群平台上吸引許多粉絲關注追蹤。也因為他的高人氣，助長了寺廟知名度，連寺廟舉辦的體驗活動的門票，在4小時內就被粉絲一掃而空。南韓全羅南道池州市智異山上華嚴寺內法號為「花僧」的一名「凡淨和尚」，時常在Instagram上分享佛法教義、展示自己參與坐禪等修行活動的紀錄。而他因為外表乾淨陽光，在網路上吸引大批年輕粉絲關注，社群平台才開啟短短1年，就收穫2.9萬名追隨者。凡淨和尚在受訪時提到，自己在10多歲時，按照父母的意願出家，之後便一直在寺廟中生活。後續因為疫情的關係，許多香客無法前往寺廟參拜，他才決定在2020年開設社群平台，讓更多人能接觸到佛教。事後凡淨和尚也表示，自己的法號為「花僧」是認為修行者應該如花朵一樣，散發出最深層的香氣。因此他便立志成為一朵花，做一位處事如花、能傳播真理的出家人。
印度最大宗教聚會現場 恐成超級細菌與抗生素的「煉蠱皿」
印度的大壺節（Kumbh Mela），可以說是地球上規模最大的和平朝聖集會，每次都會吸引上百萬的信徒、修行者前往共襄盛舉。但該節日不僅在新冠肺炎期間備受爭議，現在也有研究人員發現，在大壺節的期間，印度當地的診所總是會開立過量的抗生素給病患，因為這些病患總是要抱病參加活動，這也讓活動現場變成超級細菌與抗生素的「煉蠱皿」。根據《BBC》報導指出，這起研究是由美國哈佛大學南亞家庭研究所、印度富豪米塔爾（Lakshmi Mittal）與聯合國兒童基金會合作進行的。而負責研究的研究人員發現，在印度大壺節期間，印度的診所會開立過量的抗生素給身體不適的朝聖者，因為在大壺節期間，總是有大量的朝聖者有著呼吸道方面的病症。研究中發現，在活動現場附近診所的病例中，有超過三分之一的患者被開立了抗生素，而在呼吸道感染者患者的病歷上，有69%的患者是直接在國營診所中免費獲得抗生素。研究中也提到，其實醫師並非是不負責任而隨意開立抗生素，是因為活動現場的病人實在太多、看診時間有限，這也導致醫師根本沒有足夠的時間來全面診斷病人的狀況，只能用最快速的方式開立抗生素來解決問題。但報導中指出，如果使用抗生素越多，屆時「抗生素耐藥性」的風險就會越高，當細菌隨著時間改變，並開始進化來對抗藥物產生抗藥性的風險也會增加。也因為如此，屆時有著高抗藥性的「超級細菌」出現的機率也會增加。除此之外，印度也是全球使用抗生素最多的國家，單是抗藥性問題，每年就導致近6萬名新生兒死亡。而在新冠肺炎肆虐期間，印度當地使用抗生素的行為又更加劇烈。針對高抗藥性的超級細菌的問題，世界衛生組織（WHO）曾指出「這是全球威脅等級的公衛問題」。而醫學期刊《柳叶刀》也曾指出，在2019年時，有127萬人的死因是因為感染到高抗藥性的超級細菌。WHO推估，如果逐年演變下去，到2050年時，有可能每年會有1000萬人死於高抗藥性的超級細菌。
疫苗採購之謎2／慈濟功德會解密「疫苗門」狂燒 BNT次世代選前接種恐無望
慈濟慈善事業基金會執行長顏博文透露，去年與永齡文教基金會等機構聯手捐贈1500萬劑BNT疫苗，當時政商界多人力勸打消念頭，指採購疫苗是政府權限「最好別想」。時任防疫指揮官的民進黨台北市長參選人陳時中再喊冤「從未阻擋疫苗採購，但國民黨北市長參選人蔣萬安痛批陳時中擋民間買疫苗、後來又攬功到機場接疫苗，民眾不會忘。北市長柯文哲加碼爆料，陳時中為護航高端疫苗擋BNT疫苗，若非慈濟證嚴上人翻臉，BNT疫苗那時候是進不來的。藥界知情人士透露，綠營內部對BNT疫苗不論或買或捐都風波不斷，相當感冒，還怪是上海復星拿下大中華區代理權的錯。雖然BNT與莫德納都是mRNA信使核糖核酸疫苗，BNT也已成功研發BA.5次世代疫苗，正在美國、日本陸續提出緊急授權EUA申請，但為避免BNT疫苗話題不斷燒下去、拖垮陳時中選情，雖然在野黨不斷要求採購最新的BA.5疫苗，但傳出指揮中心已拍板，大選前就按照陳時中任內決策、採購莫德納BA.1次世代疫苗，至於BNT及莫德納的BA.5次世代疫苗是否要買，將等選後視疫情發展，才會有答案。亞洲各國採購BNT疫苗都風平浪靜，也按部就班開打，為何只有台灣總是一波多折？藥界人士點出關鍵，因大陸「上海復星」集團早在新冠疫情爆發之初，花大錢投資德國BNT，拿下陸台港澳疫苗代理權。衛福部花了不少時間欲閃過復星向美國輝瑞買不可得，但若向復星買BNT，又得接受「從談判簽約到出貨」所有動作，都被復星掌握「毫無隱蔽空間」，這也是在野黨多次質疑，是否因買BNT踩到「利益」痛腳，讓官員芒刺在背，甚至不惜抹紅BNT是陸製疫苗，不到疫情已瀕臨爆發，民間看不下去自掏腰包捐疫苗，才點頭少量購買。前閣揆林全2020年代表台灣東洋藥品公司宣布有意採購3000萬劑BNT疫苗，但傳出當時衛福部只想採購200萬劑，數量過少而破局，此事後來流於各說各話，也被衛福部列為機密檔案，真相不明。（圖／報系資料照）「買BNT有無貓膩、問林全最清楚」，該人士說，前行政院長林全曾代表台灣東洋藥品公司，向衛福部表達將採購3000萬劑BNT，但衛福部只願少量買單，理由振振有詞「雞蛋不能放在同籃子」，該案後來也傳出因數量太少而破局。反觀衛福部後來採購高端、莫德納，下單量卻都比承諾東洋多很多，林全在破局後有感該案「水深」，只是所有過程如今都成機密，要等多年解密後才能證實誰說真話。但不只東洋買BNT踢到鐵板，慈濟、永齡等團體自費買BNT疫苗捐給政府也一波多折，直到慈濟、永齡求見蔡總統才峰迴路轉，就更耐人尋味，而且官員事後居然大改口，自詡也付出極大心力、親赴機場接機搶曝光，反觀捐贈團體異常低調，直到慈濟基金會日前掀開捐贈過程一角，指裝載BNT的貨機抵達台灣後，貨櫃上原披著BNT疫苗中文品牌「復必泰」字樣布條，是慈濟派人搶先在貨櫃卸載前緊急拆除，否則政府拒絕放行，立馬上演「官場現形記」。國民黨台北市議員徐巧芯在臉書表示，該批BNT復必泰疫苗抵達台灣時，曾有人竄上貨機，五分鐘後跑出來，只見從德國起飛時貨櫃上的「復必泰」旗幟就已不見，陳時中當時以防疫指揮官身份表示，布條是台積電「要求政府拆掉」，現在慈濟告訴大家，是慈濟志工主動上機拆除，理由是「不拆政府拒簽收」，明顯與陳時中昔日說詞又兜不攏。去年民間捐贈的首批BNT疫苗貨櫃班機抵台，外界察覺當時有人爬進貨艙，扯掉疫苗貨櫃上的BNT中文品牌「復必泰」布條，後來陳時中聲稱是台積電請求政府派人移除布條，然而慈濟昨天證實此人是志工，原因則是擔心政府拒絕查驗該批疫苗。（圖／報系資料照）修行者不打誑語，慈濟志業有口皆碑，側翼此時想攻擊慈濟頗有難度，陳時中一開始回應『細節他不清楚』更令外界譁然。後來媒體追問他不是曾指台積電拆布條，陳隨即改口『可能是大包裝改小包裝』，讓徐巧芯不禁吐槽，強拆布條與「大包裝改小包裝」有何關係，她無法理解，慈濟捐疫苗不過是去年7月的事，陳時中說法為何又變變變、想扯謊，難道真以為民眾都是金魚腦，只要對綠營不利的往事，就想考驗民眾的記憶力？國民黨立院黨團書記長李德維指出，衛福部將採購疫苗單價全列為機密，還警告「公開不利後續疫苗採購」，但慈濟基金會卻直接攤開「買500萬劑，花1.75億美金」，每劑單價一換算就清楚，反觀衛福部堅持提供立院疫苗採購調閱小組資料都幾乎塗黑，遭質疑後還反嗆主持會議的藍委蔣萬安「你不是都看過了，是你自己不盡責」，掩蓋疫苗黑箱還理直氣壯。他說，民眾現在只想問，衛福部購買次世代疫苗，有沒有比照慈濟、永齡捐疫苗、在合約中標明「以最新疫苗履約」？若民間都示範了，指揮中心還不做，是非就交民眾判斷。
印度老翁「22年不洗澡」…鄰里卻都支持他 動人苦行原因曝光
長達22年不洗澡，竟能得到眾人的讚賞。印度一名62歲男子22年前向神明發願，直到世界上的各種暴行、尤其是虐待女性與殺害動物的暴力停止前都不會洗澡，獲得鄉里的大力支持和讚賞，也讓男子成為當地無人不知的名人。綜合外媒報導，印度比哈爾邦（Bihar）男子拉姆（Dharamdev Ram）過去與大多數同齡男人一樣，在15歲進入工廠工作、18歲結婚，還過上人人羨慕的甜蜜婚姻生活。直到拉姆在27歲那年，因發現虐待女性、殺害動物和土地糾紛的暴行不斷增加，感到難過與困惑，開始尋求這些問題的解答。拉姆後來在宗教得到啟發，並拜入一名上師門下潛心鑽研和打坐，最終在42歲，也就是2000年向神明發願，直到一切暴行在世上消失前，自己都不會再洗澡，而他也於同年辭去工廠工作，期間雖一度因家人壓力返回崗位上班，但上司得知拉姆的發願內容後決定將他開除。儘管拉姆現在是眾人大讚的修行者，但他的發願之旅其實一直受到挑戰，尤其是妻子和兩個孩子相繼於2003年與今年7月去世的打擊最深，不過拉姆還是堅持他不洗澡的誓言。令人意外的是，拉姆這22年來都沒有因不洗澡罹患任何疾病，讓鄰里嘖嘖稱奇。
女星通過天庭測考 德馨任職乩身為「九天玄女傳令兵」
網紅阿翰日前拍攝九天玄女影片爆紅，掀起一陣熱潮，其實在演藝圈，真有藝人和命理有著不解之緣，8點檔女星德馨就透露，自身已經通過天庭考試，成為「九天玄女傳令兵」。德馨擁有敏感體質。（圖／翻攝自德馨臉書）演過不少8點檔本土劇的德馨，靠著精湛演技累積不少粉絲，原來從以前她就有特殊體質，平時除了拍戲，也成為乩身，根據《鏡週刊》引述德馨說法，當初她是通過天庭「貪嗔癡慢疑」的5種考驗，成為「九天玄女傳令兵」。德馨表示，若修行者的價值觀無法符合要求，是無法成為九天玄女傳令兵，然而她有緣份的通過，也斜槓成為乩身幫信徒指點迷津，甚至幫友人揪出有小三。至於德馨會和命理結緣，她表示，國一那年母親帶她去廟裡祈福，突然有位紫微斗數老師表示，她的曾祖母拖不過冬天，但曾祖母那次只是傷風感冒，精神看起來都還很好，沒想到送醫後最後躺著出來，德馨遺憾錯過見到老人家最後一面，便開始對命理有著興趣。
修真聖地「房租暴漲650倍」…修煉者跑光光 網嘆：想隱居也好難！
被譽為「天下修行，終南為冠」的道教名山終南山，傳出有高達上萬名修煉者因「房租太貴」離開，改覓他處繼續修行，就有網友感嘆真正的出家人越來越少，而「霸佔這座山的假和尚假道士，讓很多地方看起來像貧民窟」，直言這種環境真能讓人羽化飛升嗎？綜合陸媒和微博報導，曾經的修行聖地終南山，近幾年也沾染起「資本主義的氣息」，光是翠華村的土坯房和山洞年租金，就從人民幣200元（約新台幣882元）漲到3萬元（約新台幣13萬元），加上有罪犯隱姓埋名逃亡至此、假修煉真網紅橫行和逃避俗世的躺平族湧入，讓終南山的環境更加烏煙瘴氣，「老道士遇害」、「女修真者懷孕」的醜聞屢屢登上微博熱搜。有網友感嘆真正的修行者越來越少。（圖／翻攝自微博）於是曾經的「採菊東籬下，悠然見南山」的修真聖地，逐漸變為假和尚和假道士的「修仙」樂園，真正出家的人越來越少，而曾經出家的也因為經濟問題，無法光靠種田養活自己，紛紛回到城裡打工，官方數據指出，光是2017年冬天，就有多達5,000名修行者難耐低溫在3天內逃山，而終南山在2018年達到5.5萬人的註冊高峰後，修行者人數就開始下滑。諷刺的是，像出身醫師世家卻真心想修真的陳偉，卻因和道友搭建的茅屋「被判定為違建而成為山頂洞人」，如今的終南山充斥著蹭流量的網紅，逃家、逃學、躲避現實的「隱居者」，以及創立「修真班」斂財的假道士假和尚。就有網友大嘆，這種自欺欺人的方式，「即便到了喜馬拉雅山也飛升不了」、「終南山終究只屬於金庸的世界」。
印度8歲女童「徒手拔光頭髮」 成最小年紀修行者…乞討度日父驕傲
印度宗教多元，其中提倡素食主義的耆那教在目前擁有約4至5百萬信徒，不過近日一名8歲女童的出家儀式引起外媒關注，原來女耆那教徒要出家修行前，必須「徒手拔光頭髮」，象徵著拋棄所有世俗的關係與糾纏。根據《鏡報》報導，印度8歲女童巴格雷奇（AangiBagrech）居住於古吉拉特邦，近日小小年紀的她放棄了物質世界，決定「剃度」成為一名耆那教年紀最小的修行者。為了開始嚴格的宗教生活，她必須經歷充滿疼痛的落髮儀式，忍受自己的頭髮一撮撮被拔下，象徵著女修行者從此超脫身體的苦痛。印度8歲女童接受「徒手拔頭髮儀式」，才能成為耆那教修行者。（圖／翻攝自《鏡報》）巴格雷奇的父親表示，在過去2年因為新冠疫情封城期間，女兒跟著一名紀律嚴明的僧人一起修行，並且受到極大的啟發，在過程中巴格雷奇拒絕的一切物質財富，包括手機、禮物和財寶等，也成功挺過了齋戒等考驗。父親驕傲表示，她為女兒成功拋棄物質生活開始修行感到自豪。成為一名耆那教修行者後，巴格雷奇與一群徒步旅行的女修行者一同行動，除了雨季之外，他們不會在任何地方待超過20天，她們也不用電、只穿簡單素白色衣服，靠民眾施捨為生。
修行卻違規1／手轉佛珠卻違規 李威與辣妹泡公園抽菸又違停
手上拿著佛珠轉啊轉的，李威頗有修行者的模樣。（圖／本刊攝影組）男星李威以偶像劇《吐司男之吻》走紅，但2013年他轉赴大陸發展，除了拍戲外，也有投資戲劇製作公司，前年因疫情返台後，據悉他改行賣高檔茶具與翡翠生意，外傳光一組茶具就要上百萬元，讓他荷包滿滿，有戲約上門也都婉拒，似乎完全不戀棧昔日的明星生活。坐在公園的椅子上，李威抽著電子菸，女伴撫摸著他的頭髮。（圖／本刊攝影組）李威與女伴兩人並肩而坐開始閒聊，順便等人。（圖／本刊攝影組）一月十四日深夜近十一點，時報周刊CTWant直擊李威駕車載著一名短髮女子，出現在台北市大安區靜巷內的公園邊，兩人停好車後走到公園，李威手拿一串佛珠邊走邊轉動，頗有幾分修行者的清風道骨之姿，而女伴則像是打電話聯絡事情，隨後一名婦人前來與兩人說了幾句話後走到附近商家。聊到一半李威的女伴忽然脫下外套開始做起伸展運動，讓人發現她的小蠻腰與翹臀長腿。（圖／本刊攝影組）擋不住天寒，李威女伴穿回外套，但持續運動未停止。（圖／本刊攝影組）李威手持佛珠邊走邊轉動，不一會兒竟然違規坐在公園椅子上抽起電子菸吞雲吐霧，女伴則站在前方撫摸著他的頭髮，接著一起並肩坐了下來。幾分鐘過去，女方忽然脫下外套，開始在一旁伸展筋骨，看得出來她的身材十分曼妙、凹凸有致，不過大概是覺得氣溫太低，沒動兩下便又穿上外套，然後再繼續活動筋骨。一名婦人拿著快篩試劑與李威和女伴會合。（圖／本刊攝影組）婦人與女伴不知是在照明還是在拍照，對著快篩試劑忙了好一會兒。（圖／本刊攝影組）十一點十五分，婦人拿著一盒快篩試劑回到公園，兩個女生在椅子上拿著手機像是拍照或是為了照明，而此時一輛警車前來取締，違規停車的李威趕緊上車開走，在附近繞了一圈約三分鐘後又回到原位停車，並將擋風玻璃上的單子取下交給仍在原地的警察，接著將車開到附近另外找了地方停好後回到公園，只是近來一直被媒體報導在潛心修習佛法的他，短短幾分鐘內又是違規停車、又在公園內抽菸，令人好奇他交給警察的那張單子到底為何。車子違停引來警察，李威快速前去將車移開。（圖／本刊攝影組）在附近繞了一圈，李威約三分鐘後又回到原位停車，並將擋風玻璃上的單子取下交給仍在原地的警察。（圖／本刊攝影組）深夜十一點半，李威回到公園會合女伴和婦人，不久又有幾個外國女生也到場會合，看起來疑似是進行快篩。不久，李威與女伴先行離去，半路上先到豆漿店買了點吃的，接著又回到公園待了幾分鐘，才與婦人告別。次日零點一分，車子開到松山區一處住宅社區外，女子下車到附近的便利商店取件，而李威則直接將車開進社區停車場。取完包裹，女子也走進社區某一戶，該社區疑似是兩人同居之處。李威與女伴上車離開公園。（圖／本刊攝影組）李威開著車直接停車住家停車場，而女伴則去便利商店取貨購物後也步行返回同一社區。（圖／本刊攝影組）早在去年5月，就有媒體拍到李威帶著嫩妹現身台北街頭，開著同一台車，身邊嫩妹模樣同樣窈窕誘人，但戴著口罩髮型不同，無法判斷是否為同一名女子。不變的是李威也是手拿一串佛珠，一邊念念有詞一邊轉動，似乎有嫩妹在身邊需要更有定力。（《CTWANT》提醒您，抽菸影響口腔衛生且有礙健康，戒菸專線：0800-636363）
修行卻違規2／不認女伴只認修行 李威被認證對舊愛許瑋倫有情有義
轉行賣高檔茶具的李威，幾乎不再出現在螢光幕前，對感情生活向來也十分低調；去年五月他被媒體拍到與一名嫩妹約會，但並未認證該女是否為女友，一月十四日深夜近，時報周刊CTWant又直擊他駕車載著一名短髮女子，雖然並未有什麼親密舉動，但女生不經意地撫摸他的頭髮，最後又回到同一住所，兩人關係應該無需多言。去年已故女星許瑋倫冥誕時，李威曾發文表達思念之情。（圖／截自李威微博）過去李威從沒正面承認過與哪個女性交往，但最為人所知的戀情，還是13年前和已故女星許瑋倫那段，當時他被指不承認戀情，甚至疑似劈腿陳怡蓉，曾引起不小風波。多年後李威被曝光與楊子晴的閨房密照，李威卻發文說自己單身、正在追姚笛，此舉也惹怒楊子晴爆氣回「原來我就是一個被你玩過的婊子，玩完發微博就一腳踢開了。」許瑋倫逝世多年，最常被提及的就是與李威的一段情。（圖／報系資料庫）媒體披露近兩年來李威專心修習佛法並吃素，心境上較過去已經改變許多，對演藝圈完全不眷戀，也連續14年在舊愛許瑋倫冥誕時發文「天使生日快樂」表達懷念，似乎也沒有要跟任何女伴成家的打算。李威的藝人好友李妍璟也曾透露，李威不僅每年在許瑋倫的冥誕日緬懷，也一直與許瑋倫家人保持聯繫，過年還會前往許瑋倫家裡跟長輩拜年，也算是有情有義。李威（左）與林佑威當年組男團出道，如今李威淡出演藝圈，林佑威則在大陸發展。（圖／截自網路）
舒心BAR／吳若權：鍛鍊大腦 隨心所悅
科學證實：快樂與幸福，可以靠自己創造。當你將「超悅大腦」鍛鍊成功，快樂就會變成你人生中新的習慣。這會讓我們更有力量，去擁抱自己、獲得救贖，並繼續成長。近幾年的科學研究發現：每個人都有能力，療癒早年的生命缺憾。不只能療癒心智軟體，也能療癒大腦硬體。《超悅大腦》這本書，彙整超過五十年的研究結果，提出一個主張：「與神溝通，不是任何人的專利！」換句話說，你也做得到！我們之所以痛苦，是因為讓自己不斷被小我控制。科學研究指出：一旦停止認同深藏於前額葉皮質內的偏執小我，就能進入「超悅大腦」。你可以試著問自己：「如果我的想法不是我，而是我在想著這些想法，那麼我可能是誰？」我們會意識到：自己不只是這個軀殼而已。軀殼只是我們正在觀察的對象。我們必須走出那個受苦的自我。一旦進入這種身分認同，這個身分就會遠比我們先前所寄居的身體，更強大許多。那要怎樣才能做到？你可能也接觸過很多靜坐、冥想，但為什麼你沒有能夠像鍛鍊肌肉那樣，把大腦鍛鍊成功？為什麼靜不下來靜心冥想需要不斷練習！進不去冥想、平靜不下來、跌出狂喜狀態⋯⋯這些都很正常。對正在練習冥想的朋友而言，「堅持不懈」比你永遠身處於超悅大腦的狀態，還要更為重要。埃默里大學（EmoryUniversity）一項重要研究發現：冥想週期有四個明確的階段，包括：「專注」、「思緒漫遊」、「覺察」及「轉移」。冥想的時候，我們先到達「專注」狀態；接著因「思緒漫遊」而分心；然後「覺察」到自己分心了；最後是有意識地把注意力「轉移」回來。即使是很資深的修行者，冥想時也都可能要經歷這些步驟，但他們對自己的覺察力比較敏銳、或是把注意力轉回來的速度比較快。如果你在冥想過程中，走神、或分心了，就溫柔地把自己帶回來。鍛鍊大腦，讓自己維持平靜喜悅，這一趟內在英雄的旅途，重點不是目的地，而是把自己放飛的心，不斷帶回來的過程。鍛鍊大腦的網路科學研究發現，冥想會導致海馬迴的灰質密度提高。當你透過調節情緒，來活化海馬迴時，就是在為內在的喜悅與平靜，建立硬體結構。只要不斷練習，安穩地護持住內在狀態，就可以重塑大腦，進而把這種狀態，變成你的人格特質。學騎腳踏車時，一開始會有些難度，隨著相關技能在大腦基底核的神經路徑增多，就會變成不假思索的反射動作。剛學騎腳踏車，你可能會害怕摔倒。但當你加快速度，會感到興奮。這些情緒，都會活化大腦的獎勵迴路，強化學習的效果。技術熟練後，騎車時就不需要那麼多注意力。最後，你就能在沒意識到的情況下，平衡地騎得飛快。多年後也仍保有這項技能。同樣的道理，一開始學習冥想， 需要前額葉皮質控制放飛的自我。這樣的正向狀態，會啟動大腦的獎勵迴路。這時候，多巴胺就會開始作用，強化大腦正在體驗的愉悅情緒，這樣一來，它們就會由前額葉皮質的上層，轉移到基底核。到這個階段，就已成為自動反應，變成直接的反射。這是記憶「再鞏固」（reconsolidation）的過程，會強化正向的狀態，讓這個狀態變得更穩固，並且形成正向的特質。改變自己的命運當你將「超悅大腦」鍛鍊成功，快樂就會變成你人生中新的習慣。即使你過去曾經受苦，無論你受苦的理由有多充分，其中大多數的理由，其實都只是你自己想像出來的。它們是無形的鎖鍊，會一輩子把你與苦難綁在一起。從現在開始，你要改變自己的命運。你可以重新認真審視，過去每一個苦難的故事，然後打開你的心，去接受一個可能的新故事。儘管重寫過去苦難的故事，確實無法改變既成的事實，但會讓我們從痛苦中脫身。而且，這樣做也不是要你，為曾經傷害你的人辯護。除非已經完全做好準備，否則並不需要勉強自己去原諒他人。就算最後我們選擇原諒，也不代表他還能繼續傷害我們。我們之所以這麼做，單純是為了幫助自己，讓自己可以從過去的苦難中解脫，而不是為了幫助對方解脫。這種練習，讓我們與創造奇蹟的可能性站在同一陣線，讓我們更有力量，去擁抱自己、獲得救贖，並繼續成長。儘管我們無法改變過去，但可以改變我們認定的往事，從而創造全新的未來。以上跟你分享的是，由三采文化出版《超悅大腦》，我所為你摘要的重點。邀請你上《時報周刊》臉書留下意見，和我分享：你對於如何鍛鍊大腦，改變命運，是不是有多一點的體會？請你留言跟大家一起討論喔。《超悅大腦》書封（圖／三采文化出版提供）《超悅大腦》科學家道森丘吉彙整科學研究證明，重塑神經可以有效縮小大腦的「壓力迴路」，還能創建開悟迴路，讓我們擁有一個快樂、寧靜且足智多謀的大腦，體驗更豐盈的人生！———————————————吳若權的幸福書房：https://www.youtube.com/channel/UCgx3BZdsZi_BlT-Ub6R58eg
神佛傳奇王禪老祖1／龍王幼女吞珍珠誕男嬰 世稱鬼谷子
農曆3月26日（今年為國曆5月7日）是王禪老祖聖誕日，王禪老祖本名王詡，是春秋戰國時期的修行者，因曾隨太上老君和老子修道，熟稔《易經》、卜卦命理和兵法，又長年隱居在現今河南省淇縣雲夢山的鬼谷洞潛修，被世人稱為「鬼谷子」。本名王詡的王禪老祖，因長年隱居雲夢山鬼谷洞中潛修，被世人稱為「鬼谷子」。圖為大陸雲夢山風景區。（圖／新華社）古代文獻《錄異記》記載，鬼谷子是從軒轅黃帝時代就存在的仙人，歷經商周等朝代，最後定居於鬼谷山；文獻《十洲記》甚至指出，秦始皇為追求「不死草」，曾向鬼谷先生請教，最後派遣徐福出海尋藥。無論「長生不老藥」是否存在，王禪老祖的仙人傳說，以及教育出重要弟子影響中國歷史等故事，已足夠讓後人稱奇。妙雲宮副主任委員林文瀛表示，大陸有很多王禪老祖的信徒。（圖／張文玠攝）王禪老祖的出生過程，也帶有濃厚的傳奇色彩，相傳某年雲夢山久旱無雨，一名農夫在乾枯農地上救得一條金魚，金魚原是東海龍王幼女。龍女為報農夫之恩，施以法力引海水灌入雲夢山周邊地區，卻讓龍王勃然大怒，最後施法將農夫變為山脈大地，並懲罰龍女落入凡間，轉世成大戶人家閨女。幾年後雲夢山又遇乾旱，當地一戶王姓富豪家的姑娘外出，發現大片旱地上長出一株稻穗，好奇地伸手觸碰稻穗，稻穗突化為珍珠，咻地一聲進入王姑娘口中，直奔入肚。不久，王姑娘因未婚懷孕被趕出家門，流落至雲夢山的谷洞誕下男嬰，即為鬼谷子。原來王女的前身即是龍女，地上長出的稻穀則是農夫精氣所化，王禪老祖為兩人前世緣分之果。
台中仙女瀑布「祂瞪大眼看你」！3年死4人...死法都一樣 入口淪運屍道
炎炎夏日大家都會到溪邊玩水清涼消暑，但溪中往往暗藏死亡陷阱，不得不小心。其中最知名的就是台中仙女瀑布，短短3年內就奪走4條人命，由於進出只有一條道路，該道又被稱為「運屍道」，抓交替、魔神仔等恐怖傳聞不脛而走。資深媒體人許聖梅就在節目《震震有詞》中提及，近年大家很嚮往去秘境，然而越美麗往往越危險；台中太平秘境「仙女瀑布」要到達，一定要先穿過深山、走到裡面，而仙女瀑布底下就是一個很深的潭水。許聖梅說，在台灣只要講到潭多半聚陰，那邊平均每年抓1至2人。她提起之前案例，有男大生跳下去抽筋，而他的朋友跳下去把人救上來，結果自己溺斃。事實上，台中市政府早就立告示牌，禁止大家進入，但仍有人不信邪堅持要去。而「仙女瀑布」的名稱由來，有一說法是，一名修行者進去後看到仙女，所以稱那邊為「仙女瀑布」；另外一說法是，潭邊有石壁，石壁與水面可以看到精靈。許聖梅說，「好聽一點叫精靈，但可能就是魔神仔，瞪大眼睛看著潭水。」許聖梅解釋，當然這只是個說法，但希望這個說法可以恫嚇大家不要再去了，因為那邊真的很危險，連救難人員都曾說過，下去溺斃可能性非常高。而資深媒體人丁學偉則補充，仙女瀑布找到的人，清一色都是被卡在石縫下面，所以唯一的進出道也被稱為叫「運屍道」；他說，仙女瀑布水下來後，形狀像仙女，大家用看的就好，不要跳下去潭裡玩。
【舒心BAR】吳若權：助人 才是修行真正目的
當你能轉化自己的心境時，你就能夠轉化環境。當其他人看到你的修行忍辱和慈愛，所帶來的益處時，就會把這些修行帶入他們自己的生活中。修行，並不侷限於宗教。即使你沒有任何宗教信仰，或你並非佛教徒，只要回歸自己的內在，學習慈愛，美好的改變，就會在心中發生。參考佛教徒個人戒律的修行，還能夠培養忍辱和耐性。對大多數的人來說，這是一個緩慢而漸進的過程，但只要我們透過這些戒律的教導，不但能學會控制自己負面的情緒，也可以學習如何安慰與服務別人。這次跟你分享這本書《修行的第一堂課》，書中提到：人們都希望去除痛苦，擁有快樂，過有意義的生活。然而，紛亂的世局，總讓我們事與願違。如何藉由修行，離苦得樂，獲得真正的幸福呢？我為你整理出書中的三個重點，或許可以讓你找到有用的觀念與方法：一、轉化：追求內在改變這世界上，有兩種方法可以創造快樂。第一種：外在的快樂。藉由獲得更好的居住環境、更好的衣服、更好的朋友，從這些獲得中，去發覺某種特定程度的快樂和滿足；第二種：內在的快樂。這是要透過心智發展，所創造出來的快樂。然而，擁有外在的快樂時，若缺少內在的快樂，就無法持久。如果你的視野不夠寬廣，或心中有所欠缺，即使身處最華麗的環境裡，還是無法快樂。但是，如果你的內心是平靜的，那麼即使在最困難的處境裡，你也可以發覺快樂。單靠物質方面的進步，有時候可以解決某一個問題，但也會創造其他的問題。舉例來說，許多人可能獲得財富、擁有良好的教育，以及崇高的社會地位，但就是無法享有快樂。他們服用安眠藥，甚至因為壓力過大而染上酒癮。心的發展，通常需要依靠大量的內在因緣，而且必須依靠你自己努力，才能獲得；無法透過別人的努力，然後由你來收穫的，你必須靠自己發展出來。當你能轉化自己的心境時，你就能夠轉化環境。當其他人看到你的修行忍辱和慈愛，所帶來的益處時，就會把這些修行帶入他們自己的生活中。所以，我們要轉向內在，追求自己的改變。二、慈悲：深層戒律之鑰慈悲，是達到更深層戒律的鑰匙！一個真正關懷別人的持戒態度，也就是把對方看得比自己還要重要，這對他人和自己都是有幫助的。不論是暫時或長遠來看，這對任何人都沒有傷害。慈悲是無價的珍寶，我們要學會恆常關懷他人。如果你不能幫助別人，至少不要傷害他們。個人解脫的修行戒律，必須具備一種自我覺察，也就是避免身體、語言及意的行為，對其他人造成傷害。把他人放在自己之前，即使從自私的觀點來說，也是有用的。你想要快樂，而不要痛苦，如果你對別人表達仁慈、愛及尊敬，他們會同樣地回報你，如此一來，你的快樂就會增加。如果你對他人表達憤怒和仇恨，他們也會以同樣的方式回報你，那麼你就失去自己的快樂。因此，即使你要選擇自私，也應該要是有智慧的自私，以對待親近的方式，去對待他人。最終，這個方法，會製造更多的滿足、更大的快樂。因此，即使從自私的觀點來看，經由對別人的尊敬、對別人的服務，以及減低自我為中心，就會得到更好的結果。三、大願：承諾自己證悟即使你目前沒有辦法做到珍惜他人，超過珍惜自己的程度，至少要開始明白，忽視別人是不對的。我們有著人的身體，與身而為人的判斷力，如果只用在自私的目的，而不是為了他人，那麼我們就與動物無異。我們是高等的動物，必須依據更高的自我來行動。一旦你深刻地想要竭盡所能，解除痛苦，幫助眾生得到快樂，就得好好思考，究竟要如何才能做到？因此，為了幫助他人，你要有所準備。你必須去除心中的所有障礙，知道一切你所能知道的事。要引發他人的全部快樂，你自己必須先開悟。了解這一點，然後決定為他人尋求證悟，這就稱為：證悟的利他動機、或是菩提心。就像當年，釋迦牟尼溜出宮牆外，去體驗人生，他第一次看到一個病人、一位老人，以及一具屍體。由於深深感受到病、老及死亡的苦，他瞬間明白了世俗的生活，是沒有意義的。後來他受到幾位宗教修行者的啟發，嚮往一種可能更高、更有意義的心靈生活。這個時候，他決定逃離皇宮，遠離凡夫的生活，去追尋他的願景。我們也可以學習釋迦牟尼，懷抱最高證悟的大願，然後透過布施、持戒、忍辱、精進、禪定，和智慧功德的累積，為度眾生，願我成佛。透過這些力量，願我不是為幫助自己而成佛，而是為了服務一切眾生，幫助他們成佛。以願望形式，生起成佛的慈悲意願。用自己的身體、語言及意念，為無數他人的福祉，而努力、精進。以上分享的是，我閱讀完先覺出版《修行的第一堂課》這本書，所為你整理摘要的重點。邀請你上時報周刊網站留下意見，和我分享：你是否真正認識修行的動機、慈悲的意義？是不是也可以從此發願，為眾生而修行呢？《修行的第一堂課》書封（圖／先覺出版社提供）《修行的第一堂課》先覺出版本書分享日常修行的法門，指導讀者如何透過修行個人的解脫戒律、關懷他人的戒律、專注的禪定以及智慧，打開心扉、避免傷害，並去除心中的障礙。———————————————吳若權的幸福書房：https://www.youtube.com/channel/UCgx3BZdsZi_BlT-Ub6R58eg
惡狼住持！4至15歲小和尚全都性侵不放過…還自拍留念
泰國龍仔厝府一間寺廟日前被揭發一起住持性侵小和尚的案件！一名40歲來自Wat Pa Suwatthanaram寺廟的住持，竟然在寺廟內對19名小和尚上下其手，而且這些小和尚清一色未成年；醜聞遭揭發後，儘管住持否認此事，不過由於他犯案時還會拍照留念，因此罪證確鑿，最後警方依5項罪名將其移送法辦。據《泰國頭條新聞》報導，龍仔厝府警方近日接獲民眾報案，Wat Pa Suwatthanaram 寺廟一名住持將廟內所有小和尚都性侵遍了，經過深入了解，該住持主要針對4歲至15歲的小和尚伸狼爪，不僅在性侵時會自拍留念，還會提供兒童情色服務；另外其中一名受害者稱，被住持性侵時手腳會被綁在椅子上。警方接獲通報後，立即前往寺廟解救被侵犯的19名小和尚，當警方拿出搜查令時，住持一臉詫異，堅決否認一切罪行，還佯稱自己一直以來都在做好事，沒想到會受到這款對待。據警方透露，這19名受害者之中，有10名小和尚年紀未滿8歲，而且住持對他們實施最嚴格的監控，無時無刻地查看受害者的手機，直到一名小和尚將照片偷偷傳給家人，才讓整起事件曝了光；由於住持犯事後都會拍照記錄，因此整起醜聞東窗事發後，他也百口莫辯，加上受害者以及該寺廟修行者的證詞佐證，最終警方依5項罪名將住持緝拿歸案。