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影爆點／香港票房奇蹟！港派送行者《破·地獄》破生者，也破逝者的地獄
近日港片《破·地獄》正在以前所未見的速度打破香港種種紀錄。與吳君如主演的《我談的那場戀愛》相同，都是香港資深編劇編而優則轉導演的作品，兩部作品都在市場上獲得包括評價與票房的亮眼成績，尤其《破·地獄》在上映之後票房勢如破竹，兩日內破千萬港幣，也在亞太影展拿下包括最佳導演、最佳女主角在內的四項大獎；上映未滿一個月，已經突破10項票房紀錄，登上香港影史華語票房紀錄第二名，紀錄隨著上映日期持續突破中，距離打破票房第一的《毒舌大狀》相信指日可待。名字聽來有些嚇人的「破地獄」，是香港行之有年的道教傳統殯葬科儀，與台灣的「牽亡」儀式邏輯接近，來源來自目蓮救母的故事，旨為打破地獄之門，前往地府救出先人靈魂，使其免於遭受種種地獄之苦。《破·地獄》並不是靈異片、喜劇片，也不是大卡司、大堆頭的商業殭屍巨製，題材是少見以香港殯葬業以及生死議題為題材的作品，藉由往生者的超度儀式，從中探討生與死，以及人與人之間的各種關係。與近兩年創造台灣劇場界票房奇蹟的音樂劇《勸世三姐妹》核心概念接近，劇情走向也有異曲同工之妙，因此也被稱為台版《勸世三姐妹》。《破·地獄》藉由往生者的超度儀式，從中探討生與死，以及人與人之間的各種關係。（圖／華映提供）《破·地獄》描述黃子華飾演的婚禮策劃師道生受到疫情衝擊生意失敗，人生走到絕境時因緣際會加入「發死人財」的殯葬業，死中求生，遇上了許冠文飾演的嚴肅老派、堅守傳統的喃嘸法師文哥。香港殯葬通常由一文「經紀」搭配一武「喃嘸法師」的兩人組合為基礎，被迫成為拍檔的兩人一開始發生諸多摩擦，初入行的道生觸犯許多禁忌，文哥也從不給他好臉色看。許冠文在《破·地獄》中飾演喃嘸法師文哥，為戲特學破地獄儀式。（圖／華映提供）為了生存，道生持續在生死的道路上磕磕碰碰，也逐漸領悟到送行及殯儀中隱含的真意。這一文一武、一老一少的組合，在最接近死亡的陰陽交界之處相遇，兩人一起唱起南音的〈客途秋恨〉，隨著樂起樂落，重新發現生命的意義，也改變了彼此的生命。電影的前半段以道生和文哥的相遇開始，藉由經手一場又一場的葬禮，道生遇見逝者與生者們，從中理解每段關係中生死兩端的情感牽扯，與其未能結束的緣分。逝者已矣，但生者仍有執著、遺憾與傷痛尚未結束。站在道生的視角，我們得以與他一起逐步熟悉殯葬習俗，理解如何以逝者與生者的情感為引，調整不同的殯葬禮節及做法。經歷了各種死亡與送行之後，道生體認到所謂的「破地獄」，並不只是破逝者的地獄，生者同樣也需要經歷破地獄的儀式，才能找到面對死亡、了卻緣分與遺憾，能夠繼續往前走下去的方式。他也替一文一武的搭檔下了新的詮釋：「武的喃嘸法師負責超度逝者，而文的殯葬經紀超度的則是生者，兩者同樣需要有人帶領他們走過這一關。」在許冠文與黃子華雙男主組合之外，文哥的家庭關係同時也是《破·地獄》的另一條主線。固守傳統、不善言辭的文哥不只在工作上極度老派，也是個不懂說愛，與子女溝通不良的父親。他與朱栢康飾演的兒子志斌，以及衛詩雅飾演的女兒文玥關係都相當緊張；他讓繼承父業的兒子感到極度壓迫，也讓女兒從小成長在父權至上、重男輕女的環境中，認為自己在家庭中不受重視，從而對工作、生活和家庭都呈現極度武裝的樣貌。《破·地獄》許冠文（左一）飾演不懂說愛的父親，與子女朱栢康（右一）、衛詩雅（左二）溝通不良。（圖／華映提供）無論朱栢康與衛詩雅，都將困在家庭關係中，無法喘息的子女詮釋得極好，而文玥在哥哥移民之後，一肩扛起照顧父親的責任，她將這個外表強勢，內心脆弱同時渴望父愛的女兒詮釋得相當動人，落淚的幾個場面都讓人揪心，層次細膩分明的演技，也首度獲得亞太影展影后殊榮。但無論如何，整部《破·地獄》裡的靈魂人物非許冠文莫屬。縱橫香港演藝圈數十年，80多歲的許冠文以老練深厚的功底，呈現出這個外剛內柔、固執傳統的老派人物。有風骨、有態度，不過度張揚的演出但氣勢極強，舉手投足都展現出震懾大銀幕的張力，沒有許冠文，《破·地獄》就無法成立。拍一部電影除了殯葬，同時探討了傳統與現代、生與死、社會價值、性別辯證、宗教差異、香港人的社會焦慮和老派情懷等等。以電影篇幅囊括如此龐雜的議題，資深編劇出身的導演陳茂賢將所有題材細細編織進劇情中，透過成熟的演員及場面調度，完成發人深省卻不顯說教，感人至深也不過度狗血的《破·地獄》。這部誠意滿滿、港味十足的電影正在持續打破香港票房紀錄，但如何面對生與死，如何好好說再見的課題放諸四海皆準，期待它在各國都能收穫好成績。《破·地獄》12/6在台上映。 自介：資深媒體工作者，曾任國際中文版封面及電影線採訪編輯。成長於港片最輝煌的80年代，相信在黑黑的電影院裡痛哭一場的神奇療癒力，沒有一場好電影不能解決的事，如果有，那就看兩場。
黃子華連3年登港片吸金王 金燕玲《破地獄》殺青戲扮屍體感觸落淚
港片《破·地獄》由香港二代喜劇泰斗許冠文與黃子華攜手主演，藉由香港獨有的殯葬儀式探討生死議題，在香港上映10天票房衝破6000萬港幣（約2億5000萬台幣），並打破香港影史首日港片最高票房（746萬港幣）。黃子華在電影中飾演角色由婚禮策劃師轉行為葬禮經紀人，真實還原學習遺體防腐、替先人換裝和化妝、開棺撿骨等殯葬流程，幕後花絮中可見黃子華為戲中猝逝的金燕玲化大體妝。黃子華自2022年《飯戲攻心》、2023年《毒舌大狀》後，連續3年主演電影稱霸年度票房榜，這次他為了拍攝《破·地獄》，首次踏足殯儀館拍戲，黃子華坦言是絕無僅有的難忘經歷：「如果不是因為《破·地獄》，我根本沒有機會深夜進到殮房通道、近距離參與屍體防腐及執骨的專業程序，過程莊嚴又幾近真實，或許之後我因此去應徵禮儀師也說不定。」喜劇泰斗許冠文（右）、黃子華《破·地獄》真實還原殯葬過程。（圖／華映提供）劇組釋出幕後花絮中可見黃子華為戲中猝逝的金燕玲化大體妝，金燕玲亦親自躺入棺木，長時間憋氣力求逼真，她在拍完該場次後正式殺青，感觸落淚表示：「我演了50年戲還是充滿熱情，這次雖然只跟黃子華和衛詩雅客串幾場戲，但參與到這麼有意義的作品，我覺得好值得！」《破·地獄》導演陳茂賢希望電影中呈現生死題材不要太過壓抑，最終定調「以喜劇化表演訴說悲劇故事」，因緣際會促成香港二代喜劇泰斗黃子華、許冠文相隔32年後的再度合作。黃子華說：「我“從小”看許冠文的戲長大，30多年前他當紅時，來看我演出的單人喜劇脫口秀（棟篤笑）已經受寵若驚，後來指名我為《神算》編劇更覺得不可思議，還約定下一部在他導演的電影中再合作，沒想到就這樣過了30幾年。」電影中飾演許冠文嫡傳喃嘸師傅身份的演員朱栢康也興奮表示：「這次不只是和一個神（黃子華）合作，還和另一個被子華神稱之為神的『神中之神』（許冠文）演父子，而且彼此完全沒有距離、充滿信任，對我來說像中樂透一樣。」金燕玲拍《破·地獄》扮屍體感觸落淚。（圖／華映提供）今年已屆82歲高齡的「神中之神」許冠文，演出《破·地獄》後對生死態度也有一定轉變，他相信只要從電影中得到一些人生問題的解答，或電影中的幽默橋段讓觀眾走出戲院後覺得一切更好，也可以稱《破·地獄》為一齣喜劇。黃子華則在拍完電影後認為殯葬業是很神聖也是很日常的工作，每天都在發生：「生與死就是這麼密切的一件事，如果我到了那一天就這麼看看戲笑一笑就走了，也蠻快樂的。」甚至希望未來在自己的身後儀式時讓來參加的親友抽獎，感受到道別也可以是開心氣氛。《破·地獄》將於12月6日在台上映。
賈永婕立院處女秀！她喝百元101礦泉水宣傳「揹12萬元名牌包」 坐頭等艙回國備詢
新任台北101董事長賈永婕今（16日）首次登上立院殿堂，接受立委質詢，一身貴氣成為國會「嬌點」，她赴立法院財委會時藏巧思，像是隨身帶著要價百元的101大樓外型礦泉水，原先人在國外的賈永婕還透露，本來沒有機票，所以要請假，但「我老公大失血讓我坐頭等艙回來」，趕上立法院財委會業務報告。對於首次參加立院會議，她說，其實不會緊張，以自然心態面對。賈永婕首次出席立院財委會接受備詢。（圖／黃威彬攝）有「最美董座」之稱的賈永婕今（16）日現身立院，有別於過往女性官員，以套裝或者西裝外套接受備詢，賈永婕的打扮為立院增添不少色彩，像是上衣是韓系品牌HYY，裙子則是輕奢品牌Maison Margiel，除此之外，據《ETtoday新聞雲》報導，賈永婕還揹著Dior包包赴立院，據Dior官網顯示，售價約12萬元。她同時隨身帶了一瓶要價百元的101大樓外型礦泉水，她打趣說，「喝了可以步步高升」。賈永婕首次出席立院財委會接受備詢。（圖／黃威彬攝）原來，財政部今日到立院財政委員會業務報告，其所屬機關也要赴立法院，賈永婕在中場時被問記者問到心情會不會緊張，是否有特別打扮過？她回應，「今天立委質詢，跟我想像狀況差不多，只是沒想到被點名到這麼多次」，她還幽默表示，若沒被點，反而會有「寂寞」，對於立院質詢平常心看待，今天打扮就是上班正式穿搭。另外，席間立委賴士葆點名賈永婕質詢，提到國慶煙火與跨年煙火，賈永婕預告，今年跨年煙火跟往年5分鐘，她已經看過3D模擬和圖是，會突破以往「非常精彩」。至於國慶煙火遭批評，她則回應，網路上的發言不見得對自己發言。她給予團隊95分的高分肯定，至於跨年煙火則是預計4分鐘光雕秀、1分鐘煙火。據了解，賈永婕本來表定要請假卻又趕回來，她表示，班機本來有點滿，但在她老公贊助下坐上頭等艙，「我老公大失血讓我坐頭等艙回來」，趕上立法院財委會業務報告。賈永婕並表示，「這是我第一次的立法院備詢，格外重視，所以我拚回來了」。
齊柏林兒遭酸靠爸餘蔭 名醫「有點心虛」：被說中了才會氣
齊柏林導演的兒子齊廷洹日前受邀到苗栗縣立圖書館演講，結果上台前卻收到承辦人「靠老爸的餘蔭就能吃一輩子」等字眼訊息，憤而離席。對此，經常評論時事的眼科醫師黃宥嘉直言，「他會被激怒就是本身有點心虛，被說中了才會那麼氣，不然你看張國煒有這樣罵一大篇嗎？」黃宥嘉在粉專《睛視媳婦 眼科醫師黃宥嘉時間》表示，其實人家的餘蔭，也沒有一定指實體的金錢吧，如果不要用先人的餘蔭，大家那麼認真拜拜是在做什麼，實話傷人，但是，很多年輕人是沒人理的，因為他們的爸爸是No body。黃宥嘉點出，我們的社會沒有成熟到可以接受人多多少少是有靠爸的，只是，有人本質好，再靠爸，只是更有能見度，台灣社會現在的靠爸，是爛貨靠爸洗白，「如果今天波波，讀的是哈佛，那我們覺得他們靠爸爸、靠爺爺又何妨？偏偏就是有些本身不行，是靠爸硬拗啊！」黃宥嘉說，「父母遺產的繼承是法律保障的範圍，爛人都可以繼承了，好人為什麼不行？所以最終是看這個人的本身，是不是自己夠本事，如果可以，從此人家不會提起他是誰的兒子，不用氣噗噗look，張國煒就很坦然承認自己靠爸，不影響的。」黃宥嘉直言，「之前演講賺爽爽的時候有出來講嗎？是人家不真心實意想請的時候在生氣，沒提爽的，提不爽的，對不對，不然有請我跟高雄大局為重女士兩個去演講嗎？如果請我們去，一定是凹免費的。」
新北納骨塔「一櫃多罐」收費高 卓冠廷籲民政局檢討
新北市議員卓冠廷14日表示，新北市納骨塔整體使用率將近87%，剩餘3萬多櫃位頂多只能撐2年半，即使市府推動「一櫃多罐」，收費卻比鄰近台北市貴，誘因根本不足，必須檢討。卓冠廷拿出新北市審計處提供的資料指出，新北市目前有19處公立納骨塔，其中11處使用率已經超過9成，綜合各公立納骨塔整體使用率也已達86.22%，以每年10,000件先人入塔計算，剩餘櫃位平均能撐2.51年，而人口稠密的溪北地區（新莊、三重、蘆洲等地）和溪南地區（板橋、中和、土城等地）更只能撐1.5年，自己選區鶯歌等郊區納骨塔，目前更都已經是額滿狀態，若家屬要替先人改到別區的納骨塔入塔，未來掃墓非常不便，也讓家屬少了就近陪伴先人的情感寄託。卓冠廷回顧，其實七月市府便要發包鶯歌第二納骨塔共5萬個塔位，可惜不幸流標，希望市府能加把勁，2024年底前能重新招標出去。他說，民政局針對塔位不足，其實有推行「一櫃多罐」，收費卻比台北市貴，北市每多一罐，是加收原櫃位四分之一費用，但新北每多一罐卻是逆勢加收二分之一金額，難怪推廣困難重重。卓冠廷指出，以台北市陽明山臻愛樓來講，「一櫃多罐」一個塔位是新台幣5萬，台北市民放四罐花8.75萬，但若新北市民放在新北三峽生命紀念館五樓以上，一個塔位4萬，民眾「一櫃多罐」放四罐就高達10萬，收費標準有檢討必要，否則難以增加民眾使用誘因。新北市民政局長林耀長回應，針對新北「一櫃多罐」收費較高將立刻檢討改善，並於二週後公布檢討報告，至於鶯歌納骨塔流標的問題，日前開完檢討會後也持續跟潛在廠商聯繫，11月有望再上網公告招標。
九九重陽即將到來 專家示警4生肖「小心抓交替」
今日為國曆10月6日，也是農曆九月初四，再過幾天就是九月初九重陽節。在這祭祀先人的日子中，知名命理師清水孟國際塔羅小孟老師則點名4生肖，要注意在這段時間「被抓交替」。小孟老師在FB粉絲專頁上傳影片表示，在重陽節這天有4個生肖要特別小心，應避免外出，以免沖煞。這4個生肖分別是龍、虎、狗、牛。屬龍者屬龍的人今年犯太歲，因此重陽節不宜前往山區或山坡，以免跌倒。屬虎者屬虎的人當日正沖，所以當天會遇到沖水煞。不宜到發生交通事故較多的地方，也不宜到海邊或河流邊，以免「被抓交替」。屬狗者屬狗的人在重陽節不宜到較陰的地方，例如醫院、殯儀館、池塘邊，以免煞氣過重。屬牛者屬牛的人在重陽節要特別注意，避免前往大棵樹的樹蔭下，以免在樹蔭下受到煞氣影響，導致身體不適。
不明金流陳佩琪稱手尾錢！醫科普習俗「一手無法掌握」 命理師揭常見金額：用在正當途徑
民眾黨主席柯文哲涉貪汙圖利、收賄罪嫌，8月31日時遭檢方聲押禁見，外傳檢察官掌握柯文哲、陳佩琪夫婦有上百萬不明金流交代不清，究竟金額是170萬元，還是700萬元，仍未被證實 。 不過陳佩琪稱，這筆錢是手尾錢、選舉補助款，以及柯文哲的演講和稿費收入。對此，Icu醫生陳志金就在粉專解釋何謂「手尾錢」，直呼無論是170萬或700萬都罕見，因為「一手無法掌握」！柯文哲抵北檢。（圖／趙世勳攝）陳志金醫師在臉書發文表示，多年前的新聞，很多人第一次聽說「腳尾飯」；這一次，應該也有不少人是第一次聽說「手尾錢」。他繼續表示，「手尾錢」最常使用的是「銅板」，鈔票亦可，通常會使用紅包袋或錢袋來裝手尾錢，金額多少都可以，有些人會取吉祥數字，因此可以包「36」、「88」等吉祥數字。如果是準備紙鈔通常會準備雙數，2千、6千或8千不等。無論是170萬、還是700萬的手尾錢，的確罕見，因為「一手無法掌握」！ 重症醫師陳志金直言，無論是170萬、還是700萬的手尾錢，的確罕見，因為「一手無法掌握」！ 圖／翻攝自臉書）陳醫師的貼文一曝光，甚至釣出台大婦產科醫師施景中回應，「勸世文，你遲早要轉柯黑的，何不現在就開始」，同時引發眾人議論，「我剛剛也很疑惑，有人手尾錢這麼多的嗎？如果親人過世給的，就是『遺產』吧！應該查查是否漏報遺產稅」、「手尾錢真的都是用銅板，無論是170萬或是700萬的金額，那個叫做遺產」、「手尾錢放多少真的沒有規定，但是一般都是以往生者兩手，或手腕可以握住或纏繞住為主（這個為各地習俗位置會不同）」。另外，命理老師高宏寓表示，手尾錢金額大多落在36元、66元、108元，鈔票則是雙數為佳，200、600、800等，通常用在創業、投資、定存等正當途徑上。高宏寓說明，傳統喪葬流程中，先人封棺前有一個習俗叫「放手尾錢」，意指逝者遺留的信物並將福氣留給後代子孫，俗語說「放手尾錢，富貴萬年」，象徵財富傳承給子孫、保佑子孫富貴萬萬年。手尾錢常見情況：一、先人過世後放在壽衣袖子與口袋中內的銅板二、先人過世後到蓋棺前，握在手中的紙鈔或銅板三、先人過世時，身上、車上或家中遺留的財產四、有些習俗會剪下亡者所穿的衣服、壽衣的一角象徵手尾錢五、也常會看到放釘子+銅板，象徵「添丁發財」高宏寓表示，手尾錢通常運用在正當途徑上，像是創業、投資、定存、捐瓦蓋廟、公益等，其金額大多落在36元、66元、108元；其鈔票則以雙數為佳，200、600、800等，使用上沒有任何禁忌，可存進銀行裡或是放進家中財位、放保險箱內或是放進皮包內當錢母，開運方法也可借力使力，放枕頭下或是床舖下，象徵為後人「鋪財路」；亦可縫在褲內放進衣櫥，象徵為後人「手財褲/守財庫」。陳智菡表示，陳佩琪有告訴大家，檢方做調查時，她都把逐筆財產資料告知檢方。（圖／黃威彬攝）民眾黨中央緊急應變小組1日上午召開「檢廉洩密帶風向 惡意羅織扣罪名」記者會，針對外傳柯文哲夫妻不明財產？陳智菡指出，媒體報導稱陳佩琪的「母親手尾錢」，事實真相是陳佩琪父親2016年往生後的遺產300餘萬，陳佩琪母親至今仍健在，兄弟姐妹也同意由陳佩琪統一負責母親存款。陳智菡表示，陳佩琪有告訴大家，檢方做調查時，她都把逐筆財產資料告知檢方，包括父親往生到母親繼承、如何運用等，但檢方卻不採信，「請教陳佩琪不是證人嗎？她今天做的證詞，如果檢方不予採信、認為是說謊，是不是該轉被告？是不是應該有處理方式？而不是把證詞資料透過媒體獨家方式往外擴散」，此外陳智菡更強調，「人家爸爸往生、媽媽還在，卻說成是亡母、不明財產，這叫當事人情何以堪？必須沈痛地說一次，這完全是血淋淋的政治迫害」。CTWANT提醒您：民俗傳說僅供參考，請勿過度迷信。
蛋黃區藏陰廟1／揭密北市基隆路2陰廟歷史 爆米花拜仙童、聖媽竟是日本人
中元節公司行號、社區住家忙著祭拜好兄弟，主祀先人的陰廟也跟著熱鬧起來。CTWANT記者調查北市最具代表性的信義區區內陰廟周邊房價，發現12間陰廟中有4間周邊房價破百萬，其中2間位在車水馬龍的基隆路上，已有百年歷史，因存在已久，就連在地居民也不知道裡面供奉的是「先人」而不是正神。台北市政府、台北101、台北世貿，以及不少國際企業、百貨商場全集中在信義區，許多人對信義區的印象都是繁華密集的高樓，不過老一輩台北人都知道，信義區早期遍佈農田、埤塘，有人繪聲繪影信義計畫區在日治時代是個刑場，不過至今未能證實，但確實有生產火炮彈藥的四四兵工廠。CTWANT記者調查信義區內共12座陰廟，根據實價登錄共有4間周邊2.5公里每坪房價破百萬。平均房價最貴的是「天月宮」周邊，每坪成交均價103.6萬元，周邊預售案甚至開價每坪160~190萬元。記者實地走訪，「天月宮」地點就位在人來人往的基隆路與信義路交叉口不遠處，兩棟大樓中間的鐵皮下，地段相當精華且醒目，不只內有信徒正在參拜，也見經過的路人合十鞠躬。住在周邊40年的陳小姐分享，小時候媽媽推著嬰兒車裡的她，每逢過基隆路馬路時，她的鞋子都會掉，屢試不爽，後來媽媽才想到應該是去「天月宮」拜拜忘記還願，「長大後有人告訴我那是陰廟，至於拜什麼的我也不是很清楚，但就是存在那很久很久了。」目前「天月宮」由景聯里里長洪福周負責管理，據了解有不少商家企業都會來乞求生意興隆，供桌上就擺放著隔壁花店的花籃，也可見一旁震旦大樓出現在捐款名單中。（圖／林榮芳攝）根據信義區文史記載，約100年前，附近有一條大圳溝，有一女屍漂流在此地後卡著不動，地方民眾為求心安，因此建廟祭祀，稱其為「聖媽」。後來聖媽廟成為散工工人的集中地，需要工人的廠商會到此處找雜工，工人們也會祈求聖媽能有工可做。「我們也叫祂仙姑，另外廟中也同祀石頭公和土地公，附近很多上班族都會來拜，還有店家越拜生意越好，有人覺得靈，常有人把聖媽偷請走。」在地景聯里里長洪福周甚至告訴記者，「祂的人看起來像日本形狀」，記者疑惑問從何得知，「這是個人感受啦！以前耆老參與地方事務時也聊過。」「當初廟很小間，後來因旁邊大樓施工打地基震壞了聖媽廟，於是建商協助改建才有現在模樣。」洪福周說，原宮廟名「聖媽萬應堂」，後來升級改名為「天月宮」，「只要辦法事就可以升級，到現在發展也不算陰廟了！」據了解，該廟占地約有30坪，其中8.17坪因清償債務淪落法拍，2022年時三拍底價為2739萬元，換算每坪土地單價高達335.3萬元，但土地太小又難以開發，導致年年流標。洪福周說，「天月宮」地主有水利局、華南銀行和私人持有，因屬商業區段，市場行情每坪土地要600萬元，曾有人評估可以開發9層樓建築，也有人買下邊邊一小角等待開發，但他認為1樓仍要留給地方公廟，至今不了了之。就在「天月宮」斜對角200公尺距離之處的三角地，還有一座「仙童廟」，周邊平均房價102.1萬元。根據信義區文史記載，仙童本姓楊，是在距今約200年前，三張犁在地楊家真實存在的一個小男孩，他非常頑皮且難以管教，有次做了件很大的錯事，地方傳言是偷東西或偷牽牛，被人一氣之下用繩子勒死，這小男孩就死在四合院附近，現在的光復南路天橋下旁。小男孩死後，地方流傳他的鬼魂常在此地遊蕩，於是便在小男孩身亡之處立碑祭拜，結果十分靈驗，香火很盛。1971年，因光復南路進行拓寬工程，於是將小廟遷移至現址。圖為1992年的台北市信義計畫區，當時還是一片農地，基隆路、吳興街一帶則已經有大樓建築成形。（圖／報系資料庫）走訪仙童廟，發現桌上祭品竟擺著爆米花。記者找到「仙童廟」管理人楊萬居，他說，早年這邊的佃農有3戶楊家和1戶陳家，會請祂保佑做田人平安豐收，「以前都是拜三牲水果，後來有房仲拿糖果給祂吃，說拜了房子很快就賣了，還有人拿玩具拜，旁邊放個名片，玩具很頭痛不知道怎麼處理！」不過對於史料記載仙童的故事，他卻澄清，「亂講，仙童不姓楊，仙童生前是這一帶專門看牛的小孩！」至於仙童是如何過世，他也不清楚。大家房屋企劃研究室公關主任賴志昶說，不管是陰廟、陽廟，由於音量與空氣干擾等因素，過去不少購屋民眾對此類設施周邊物件較為排斥，因而被列為房地產交易中的嫌惡設施，可能影響房價，不過在北市影響甚小，原因是土地寸土寸金，比起閃避更多人想搶進；此外，「陰廟長期被地方人士當作土地公或地方守護神祭拜，像一般廟宇般，自然忌諱者少，因此在北市黃金地段，常見陰廟或陰宅與民宅比鄰而居。」
蛋黃區藏陰廟2／信義區陰廟周邊9字頭房價 都市傳說＝城市發展史
CTWANT記者調查北市百貨、金控大樓齊聚的信義區，區內共有12座陰廟，每間宮廟過去都有段精彩的鄉野傳說，見證了信義區的發展史。其中有7間集中在基隆路、嘉興街、吳興街一帶，陰廟密度高，周邊房價仍有9字頭。房市專家提醒，北市購買周邊有嫌惡設施的房子，雖有較高議價空間，但也需注意銀行鑑估值與貸款條件的影響。傳言信義計畫區在日治時代是個刑場，至今未能證實，不過周邊有不少百年歷史陰廟，見證了信義區的發展史。（圖／黃耀徵攝）除了基隆路上2間「天月宮」「仙童廟」，連在地居民也傻傻分不清是拜正神還是陰神的宮廟，較早開發的嘉興街、信安街、吳興街一帶，也有不少在地居住的先人死後被當成「有應公」祭拜，成為在地信仰。位於嘉興街的「安順宮」，建廟故事來自1951年，一群在地陳姓小孩挖蚯蚓意外挖到裝有遺骸的骨甕，之後就有地公託夢給居民表示，「被人挖到是機緣到了，要出世服務地方，希望民眾為地公蓋廟。」起初居民不願損失一塊土地來蓋廟陷入猶豫，沒想到一位陳家的小女孩忽然生病，看了很多醫生都沒有好轉，神明說這是靈有所求，即便找神明祭改、溝通都沒有效，當小女孩身體快不行時，陳家一同意蓋廟，小孩就痊癒了。1959年「安順宮」建廟，並迎入觀音佛祖、先應地公、福德正神安座。該廟的藥籤早年在地方上小有名氣，據說若有人身體不舒服，只要向地公祈求後，摘樹葉回去服用就會有奇效。吳興街裡的「黃狀元公廟」，則是傳說鄭成功來台麾下一名黃姓文官，因有狀元功名，故稱黃狀元，他駐留在三張犁直到逝世，後來托夢請人為其修築一座醒目的「墳墓」，並在其旁雕塑一尊土地公，搭建涼亭供民眾祭拜。後來因黃狀元公靈驗，大量信眾前來參拜，宮廟也經多次擴建和改建。一位地方人士告訴記者，「黃狀元公廟」早年香火鼎盛，除了求考試順利外，什麼事都能祈求，大概40年前周圍還是空地，當時周邊聚集許多攤販做香客生意。不過記者放眼望去，如今的「黃狀元公廟」已被建築包圍，正門前的建築甚至距離僅1公尺，「房子就一直從吳興街往這裡蓋，蓋到廟門口，(廟前)這棟建築的建設公司老闆隔年就死了！」該名地方人士話中帶話，耐人尋味。而吳興街底、信義路五段門牌巷弄，往挹翠山莊的方向，也有一座「永安祠」。據說清領時期三張犁農田耕作種稻收成不錯，許多乞丐也紛紛來到此地乞討，夜晚就住在此「永安祠」旁岩壁的石坑中，後來有人在那裡擺了甕，傳說是在此地過世的乞丐遺骨，有一就有二，結果甕的數量越來越多。信義路五段150巷往挹翠山莊的山坡路段有座「永安祠」，據聞當時約有70多個骨甕散落路邊的岩壁石坑中，後來建商為了建案順銷，整理了骨甕建祠祭拜。（圖／林榮芳攝）40多年前，信義路五段150巷、吳興街底山上要開發挹翠山莊，建商覺得這條往山莊的必經道路旁邊放有骨甕不美觀，就把這些骨甕收拾，於1981年蓋了「永安祠」奉祀，當時統計大約有70多個骨甕。而挹翠山莊後來發展成信義計畫區後花園名人居，包含綜藝大哥大吳宗憲、 張小燕等人都曾住過此處，百坪別墅總價逾上億元，部分別墅還能眺望台北101夜景。「有應公」信仰在台灣相當普遍，且規模通常很小，通常被大眾認為是「陰廟」。信義區早年土地進行農業開墾，之後又因都市發展，地景地貌有了翻天覆地的改變，經常在翻動土地時發現無主枯骨的存在並不意外，也因其靈異神蹟，在地方民眾中獲得信賴，成為和土地公或地方守護神一樣的存在，即便周邊有陰廟存在，房價依然昂貴。根據實價登錄發現信義區12宮廟周邊2.5公里成交房價，大部分都在9字頭以上。大家房屋企劃研究室公關主任賴志昶表示，若是想因嫌惡設施在北市黃金地段信義區撿便宜的購屋族，則可看看信義區的蛋白地段，例如和平東路尾段區域，由於區段高屋齡中古屋房型為主，每坪成交單價仍可見7字頭，為該行政區內少見「親民」價位。賴志昶也提醒，一般嫌惡設施若包含墳墓、高壓電塔、廟宇、加油站及高架橋等，依照買方心態，各有能接受的族群，但由於市場接受度較低，若非位於精華地段，議價時能有較高議價空間，依照距離設施遠近房價可有一定程度的減幅，惟需注意此類物件對於銀行鑑估值與貸款條件的影響，民眾若有意追求此類物件撿便宜，仍需準備多一些本金，並觀察周邊環境是否適宜自住。
客家庄長犧牲1／推動「北北基第一客庄」 五寮里長風災罹難留下重擔
凱米颱風7月底來襲重創台灣，新北市三峽區五寮里長王金生在勘災時，不幸跌落邊坡遭挖土機重壓罹難，而五寮里是「北北基第一客庄」，超過6成里民是客家人，王金生更肩負重任，積極推動客庄創生、客語傳承及青年返鄉，其驟然離世也讓五寮里頓失精神支柱，當地里民無限悲慟，也盼下一位里長能協助里民繼續進步。據了解，五寮里現為北部少數保有傳統文化的客家聚落，日治時期因焗腦（提煉樟腦）及種茶事業來到三峽，現居里民有6成以上都為客家人，客人比例相較雙北其他地區高上許多，在原住民與閩南人包圍下還能保有如此高純度的客家元素，凸顯出客庄的珍貴。中央大學客家學院教授王保鍵將五寮里譽為「北北基第一客庄」，也因其環境特殊性，認為該里是「客家孤島」，客委會及新北市客家事務局在2020年投入資源進行地方創生及客家文化傳承，在王金生的幫助下協同駐地工作站，媒合里民、公家單位及地方文化館推出各項客家活動來落實「五寮客庄創生計畫」。王金生（左1）任里長十多年來為五寮里盡心盡力，曾獲特優里長殊榮。（圖／劉耿豪翻攝）新北市2021年注入資源活化五寮里客家產業，王金生在其中扮演重要推手，找來當地耆老分享當地人文歷史，了解先人拓墾的經過及當地宗教信仰，並推出食農教育、採筍農遊等體驗活動，讓民眾能客家文化有更深的認識。客語傳承外，王金生也努力讓當地民眾「留下來」，他在當地種植綠竹筍，因鮮甜脆口的特色獲得「梨仔筍」美名，綠竹筍不僅成為五寮里特產，當地還推出採筍與食農教育，吸引遊客們趨之若鶩來體驗一日筍農樂趣，王金生在行程編排上親力親為，只為將這片土地讓更多人知道。在王金生的努力下，許多外流的年輕人紛紛返鄉，王金生的兒子便辭去外地工作，回家陪著父親務農，也有青年規劃山林觀光旅程，結合微笑山線，讓遊客能夠勇闖五寮山，還有人返鄉經營自家的舊式三合院，結合自己的咖啡簡餐專業與父母的筍產業，透過美食美景發展地方觀光，迴流青年的加入也讓五寮里更顯活潑與生機。咖啡廳老闆黃東龍大讚王金生在五寮客庄推廣上功不可沒。（圖／劉耿豪攝）五寮里時間厝咖啡廳黃老闆表示，他5年前從淡水搬到此定居，因為住在里長隔壁，受到他很多幫忙，感受到人情味的同時，也逐漸對這片土地產生認同感，2021年開始從旁協助五寮里客庄創生、推廣等計畫。黃老闆誇讚王金生是村裡的「萬能英雄」，除了為里民犧牲奉獻外，在文化推廣上更是不遺餘力，從他身上看見為理想堅持不懈的客家「硬頸精神」，整合五寮里的資源並加以宣傳，在五寮客庄推廣上功不可沒。黃老闆難過表示，他事發當日清晨才與里長打招呼，怎料傍晚就聽聞噩耗，而失去里長對五寮里來說是一沉重打擊，他除了是村裡的精神領袖，對於客語傳承、青年返鄉上都有重要貢獻，也希望下一任里長能帶著王金生的精神，為客庄文化及五寮里努力，讓珍貴的人文寶藏得以延續。
輕視坍方毀墓挨批 林秉宥要新北市府善用公權力護墓
新北市議員林秉宥15日表示，6月至今多日大雨，中和區「春秋墓園」遭土石大量掩埋與毀損，祖墳不得安寧，希望新北市政府重視。林秉宥說，「春秋墓園」多年來爭議不小，之前才因產權糾紛鬧上法院，6月起的大雨更導致其中地號225C區坍方，高達33名先人墓地遭大量土石掩埋、損毀，目前主管機關新北市政府都未有積極作為，實在不忍看到幾名先人被迫不得安寧，因此陪同墓主們前來市府門口陳情。其中一名墓主趙先生指出，自己是土木工程人員，而弟弟安息在此將近半世紀，多年前掃墓時便發現排水道已阻塞，此次崩塌後，排水設施更是完全失能，整條路已成排水溝。他憂心，颱風季還沒結束，一旦颱風再來，後果會更嚴重，若再不搶修，周邊鄰地的墓也會崩塌，而市府「根本不管墓園死活」他氣憤說。現場另一名墓主則泣訴，自己父母入葬將近30年，目前祖墳有坍方未獲妥適處理，近日午後雷陣雨又不斷，擔心自家祖墳恐怕會垮掉。他呼籲，整個墓園都須做全面地質狀況檢測與改善，禁不起再次的發生坍方，希望市府承擔起責任。林秉宥砲轟，沉痾多年未解，墓地怵目驚心，若是自家墓地，沒人能接受，並進一步提出三點建議：首先，殯葬是特許行業，比起餐飲運輸業，市府有更多的監管權力，業者若失能，市府本來就有權力也應該收回特許執照，甚至要進一步接管來保障人民的權益。第二，近期午後的暴雨對於墓園土地水土保持的影響非常大，市府必須即刻針對有水土流失的墓園周邊土地全面監測與評估，也可以先緊急執行後再向主責業者問責求償。最後，此案牽涉人數眾多，市府聯繫狀況不透明，更讓家屬陷入焦慮，必須把具體作為提出給民眾了解，而不是以「我們有作為」簡單回應，聽久了實在像搪塞推託，保障人民的生命財產安全是政府之責，別以「私權」當成地方政府躺平的理由。對此，市府殯葬處回應，在墓地坍塌當日便已會同農業局勘查，迄今近2個月也與中和區公所及水土保持服務團隊密切聯繫，小計市府人員已達16次現地勘查，也持續要求業者改善，初步看來該區已無明顯擴大災害情形。官員說，8月初到現場辦理複勘時統計，坍塌的225C區共47門墓地，其中33門有主，也已經通知其中15門後代，另18門因無法聯繫上，會請登記各縣市政府及各公所代為緊急公告，至於周邊緊鄰的78門墓地，市府也已陸續通知先人家屬，避免後續再發生類似事件。殯葬處強調，15日下午便會立即派水土保持服務團技師再次勘查評估，持續協助墓主辦理後續起掘及安置事宜。
基隆老大公廟「開龕門」 邀好兄弟接受陽間供奉
鷄籠中元祭今年邁入第170年，祭典4日由開基老大公廟的「開龕門」儀式揭開序幕，基隆市副市長邱佩琳、議長童子瑋、前市長張通榮、輪值主普的張廖簡姓宗親會等人士齊聚虔誠祭祀。邱佩琳表示，開龕門儀式不僅象徵中元祭的開始，更是全台第一個指定為重要民俗的無形文化資產，相信今年朝聖民眾會更加踴躍。鷄籠中元祭今年邁入第170年，祭典4日由開基老大公廟的「開龕門」儀式揭開序幕。（圖／中國時報徐佑昇攝）農曆7月1日到來，中元節基隆限定的「開龕門」儀式，4日下午1時於開基老大公廟舉行，邱佩琳、張通榮及童子瑋等代表，準備供果、祭品、牲肴虔誠祭祀後，於登記簿上登錄開龕門的時辰並開啟龕門，邀請亡魂來到陽間，接受足月供奉。鷄籠中元祭今年邁入第170年，祭典4日由開基老大公廟的「開龕門」儀式揭開序幕，基隆市副市長邱佩琳（中）、議長童子瑋（左）、前市長張通榮（右）同台祭祀。（圖／中國時報徐佑昇攝）邱佩琳表示，開龕門儀式不僅象徵著中元祭的開始，更代表著一個月的盛大祭典正式展開。鷄籠中元祭至今已傳承170年，今年由張廖簡姓宗親會擔任主普，也是宗親輪值之始，為中元祭注入全新活力和意義。邱強調，鷄籠中元祭以其完整的祭典科儀而聞名，為全台第一個指定為重要民俗的無形文化資產，每年獨特的文化體驗都吸引大批民眾前來朝聖，相信今年的參與人數將會更加踴躍。鷄籠中元祭今年邁入第170年，祭典4日由開基老大公廟的「開龕門」儀式揭開序幕，基隆市副市長邱佩琳（中）指出，鷄籠中元祭是全台第一個指定為重要民俗的無形文化資產。（圖／中國時報徐佑昇攝）童子瑋表示，今天是甲辰年基隆開龕門的日子，也是第170個年頭的中元祭。基隆是一座海港城市，400年來許多國家造訪，不同族群移民，這裡是人們來到台灣的第一站。鷄籠中元祭今年邁入第170年，祭典4日由開基老大公廟的「開龕門」儀式揭開序幕。基隆市議長童子瑋（左二）表示，中元祭是懷抱感恩祭祀先人們，並與歷史和解的重要儀式。（圖／中國時報徐佑昇攝）童強調，這些先人們就是「老大公」，面對外國發起的戰爭、族群間矛盾引起的械鬥，在這塊土地上有著未知的命運與苦難，讓我們懷抱敬意與感恩，藉由百年流傳的科儀與祭典，與過去的歷史和解。基隆市文化觀光局長江亭玫表示，今年鷄籠中元祭將推出一系列多元豐富的活動，相關訊息將陸續公布於文觀局官網及「魅力基隆」、基隆旅遊網臉書粉絲專頁，歡迎民眾一同參與。
龍巖吸金160億1／建照拿不到狂賣10年 安藤忠雄天價塔位鐵皮安置先人
7月初上午，記者在業務的帶領下進入位於桃園市龍巖富岡陵園，該陵園主打「火化土葬」，業務員一進門便滔滔不絕，誇耀陵園龍蟠虎踞風水和獨甲仙出沒的豐富生態，將該處形容為萬中選一的人間仙境，並帶著記者參觀個人和家族墓園，但在這樣的風水寶地中卻藏著許多無法安心長眠的先人們。跟隨業務腳步，記者進入鐵皮搭建的展示中心，乍看之下與一般銷售處無異，其牆後卻藏著上百個牌位和骨灰盒，這些先人多是已購買建築大師安藤忠雄設計的「光之迴廊」靈骨塔位，卻因「光迴」尚未建成而無法入住已購買的陰宅，只得「暫厝」在鐵皮屋中。光之迴廊靈骨塔遲遲無法建成，許多消費者過世後仍無法入住買好的塔位，只能暫厝在接待中心的鐵皮屋中。（圖／本刊影音組）「舊市長蓋章、新市長重審，你知道這就是政治。」談到光之迴廊延宕原因，業務則歸咎於桃園市府，稱光之迴廊的興辦事業計畫書已送進去2年，市府卻每逢選舉就丟置一邊，建照因而遲遲未能下來，舌粲如花的將責任丟給公權力和地方民意的為難，積極推銷目前仍在興建中的三芝光之殿堂靈骨塔。「新北的光之殿堂再5年會蓋好，大概會有10萬個位子。」業務提到，光之殿堂的規模將會是桃園光之迴廊的數倍，也將更全面展現安藤大師將山光水影融入建築的設計，兩邊價格自然也不能相提並論，光之迴廊塔位均價為20、30萬元，光之殿堂則「翻倍」來到60、70萬元，且「蓋好之後一定會更貴」，看似設身處地的為客戶著想，當中卻藏著讓人恐無葬身之地的陷阱。龍巖於2009年宣布與安藤忠雄合作，安藤當時放話要在台北、桃園、台中和高雄打造「全世界獨一無二的墓園」，希望墓園跳脫嚴肅印象，讓生者能在清幽環境和陽光普照中緬懷逝者，死者則能在漂亮有如天國的環境安詳長眠，消息曝光後立刻引發安藤迷轟動。龍巖墓園於2009年宣告與安藤忠雄合作，要打造光之系列靈骨塔，開賣多年卻始終沒有建成。（圖／報系資料照）記者調查，當時坊間流行「現在不買，什麼時候能住得起安藤忠雄」風潮，即使《殯葬管理條例》當中明定，殯葬設施未完工前不得預售，其塔位價格仍在龍巖引導下水漲船高。龍巖在2011年5月推出「光之殿堂」銷售規劃案時，聲稱每座開賣價最低為120萬元，2014年11月再發公告，最低開賣價已漲至150萬元，2018年聲稱「光之迴廊」完工售價將飆至120萬元以上，高雄的「光之丘」也將從105萬元起跳。在安藤大師加持下，「光系列」的買氣延燒多年，光之殿堂平均成交價為60萬元，光之迴廊和光之丘的成交價則在30萬元上下，而每賣出一個塔位，業務都可拿到成交價的10%提成，每張單的分紅就等於普通上班族一個月薪水。光之迴廊主打安藤忠雄設計，以天井完美呈現光的悸動，至今已賣出7000多座塔位，卻連建照都尚未取得。（圖／翻攝龍巖官網，CTWANT合成）業務們趨之若鶩，紛紛邀請身邊的親朋好友加入安藤忠雄懷抱，許多消費者抱持著「自用轉售兩相宜」的幻想大筆購入多個塔位，最終卻發現「幻想只是幻想」，光系列蓋了10多年仍是空中樓閣，客戶將怒火發洩在業務身上，也導致許多業務因此遭受人身威脅。龍巖回應表示，銷售行為皆是合法管道和合理話術，業務並不會特別強調塔位的數量，而光之系列憑證目前也停止銷售中，此外，總公司並未接獲業務遭受黑道追殺的消息，並強調如有同仁需要幫助，可與總公司聯繫。
獨／春秋墓園土石坍方30座墳遭埋 緊急開挖找先人驚險畫面曝光
新北市中和區春秋墓園6月28日驚傳土石坍方，因連日大雨和地震造成土石鬆軟，大量土石掩埋約30座墓基位，其後人得知後心急如焚，如今自己找來工班開挖，希望能讓先人重見天日，別長眠後還不得安寧。根據現場畫面，春秋墓園地號235C區的土石大量崩落，周遭3排墓基位受到影響，至少30座墳墓、60位先人遭埋土下，巡山員發現後立刻通知家屬到場處理。連日大雨加上地震造成土石鬆軟，春秋墓園於上月底發生坍方，不穩定天氣更增加搶救難度。（圖／讀者提供）家屬則緊急通知工班開挖，於上月29日救出2位先人，但現場土石鬆軟，加上天氣不穩定增添搜救難度，貿然開挖恐導致工人也跟著滑落而發生危險。家屬說，目前尚有5、60位先人不見天日，得出動吊車以繩綁人，增加重量承載後才能繼續作業，而後人們心急如焚，目前預計3日與新北殯葬處和農業局商討，希望以最快最安全的方式將先人救出。據了解，春秋墓園於1973年設置，2008年還被台北縣政府評為績優業者，而如今墓園由「道環展業」公司接手，並改名成為龍陵紀念墓園，受害墓基主家屬則盼相關單位能伸出援手，別讓他們在地下都不得安寧。春秋墓園現任經營者、龍陵紀念墓園則表示，3日將與新北殯葬處協議，共同商討解決方式，並坦言目前園內尚有糾紛，至今則仍未能取得共識。
樂見兩岸健康交流 邱垂正盼解0214金門翻船案
陸委會副主委邱垂正近日表示，2月陸方快艇到我方海域翻船釀2死案（0214金門事件）事發原因尚待司法調查，但陸委會對陸方專案提報陸客到金門旅遊，陸委會仍樂觀其成，讓兩岸能持續採正常、健康、有序的交流。邱垂正近日與金門縣副縣長李文良等人近日會晤，針對金門推展兩岸交流與爭取多元開放交換意見。李文良強調，金門人除了希望0214金門事件盡速水落石出維繫兩岸和平外，也希望3月被陸方拘留至今的胡姓鄉親早日返回家鄉。邱垂正強調，陸委會尊重司法調查，也願在結果公布前，先人道慰問家屬，給予陸方家屬慰問金，以緩解家屬經濟壓力，畢竟人道關懷不分你我，必要時海基會也會介入協助，但目前沒有接獲對岸提出的人道慰問求助。李文良表示，0214金門事件後，連鎖效應對於金門經濟、觀光產生極大影響，呼籲陸委會給予更多支持，加上金門與對岸廈門地理位置非常近，關於金廈大橋及通電等民生議題，縣府一直在籌備先期計畫，若能獲得中央挹注，將有望加速實現。李文良說，自己6月率團參加「第16屆海峽論壇」時，發現對岸對於到金門或台灣觀光旅遊，大多表示期待。金門縣政府也向陸委會爭取透過宗教、宗族、教育、體育及文化等議題專案交流，增加金門的能見度，進一步引進更多陸客人流，造福地方產業發展。邱垂正則呼籲，陸委會樂見兩岸民間健康交流，但也希望對岸配合0214金門事件等案調查，以利釐清爭議後，進一步推展兩岸合作。
台南殯葬所被爆賺死人錢！燒不掉稀有合金遭變賣「半年撈200多萬」 廉政署要查了
台南市殯葬火化場遭人踢爆大賺死人錢！國民黨台南議員林燕祝今（13）日揭露，業者將先人遺體無法融化稀有合金，例如金牙、人工關節拿去回收變賣，光是半年就狂撈238萬。對此，廉政署展開調查；而台南市府也回應，已訂管理規則強化抽查。林燕祝13日質詢時爆料，台南新營福園火化場、柳營祿園火化場和南區火化場，疑似將先人遺體內私人物件燒不掉的物品，例如植牙、人工關節等物件拿去私吞變賣。依照過去紀錄，這些合金台南殯葬所半年就能回收約2900多公斤，以台北市價每公斤822元計價，台南光半年能賺238萬元，一年就500多萬元。林燕祝也指出，此事緣於新北市爆發黑心殯葬竊取火化金牙弊案，廉政署從2023年底就從北查到南，沒想到竟發現新營和柳營火化場直接將這些無法融化的稀有合金回收變賣事件。林燕祝表示，若家屬不領回，這些回收款項成為殯葬基金改善殯葬相關設施，「不是更能廣布先人的福澤嗎」，對此，市長黃偉哲回應「應尊重先人，相關火化場管理應進行改革」；台南市政府發布新聞稿指出，處理火化後殘餘物相關規定今年5月27日公告依流程處理，後續每半年辦理1次公開標售，標售所得繳庫，且將強化抽查回收金屬分類、重量、登記及裝袋等。市府統計，民國112年11月至今年5月31日，南區火化場、新營福園火化場、柳營祿園火化場亡者火化後可回收金屬共3589公斤，根據殯葬管理所所長廖偉登表示，以往並未特別規範先人火化後灰燼的有價殘餘物該如何處置，南區第一火化場是將灰燼全部打包後，交由清潔人員處理，至於新營福園和柳營祿園則打從鄉鎮公所時期，就是由火化班分類金屬後自行處理，由於棺木燒完會有殘餘金屬，像是門鈕、把手等物件，變賣所得則做為火化班公基金使用。另外，殯管所則表示，處理火化後殘餘物相關規定已於113年5月27日函頒公告周知，將依公告流程辦理，後續將於每半年辦理1次公開標售，將標售所得繳庫。此外，針對回收金屬分類、重量、登記及裝袋等情形，將強化抽查機制。
其實跟屈原沒關係！ 端午節「4大冷知識」盤點
今年端午連假一共3天，做為2024年最後一個連續假期，許多家庭都把握機會快樂出遊。民俗中，「端午節」與「春節」、「中秋節」並稱「三大節日」，除了吃粽子、划龍舟、立蛋等有趣習俗外，與端午節相關的冷知識也不少一、端午節其實跟屈原沒關係。小時候總聽說，端午節吃粽子的由來是為了不讓汨羅江裡的魚蝦吃屈原的屍體，但根據歷史學者考究發現，中華民族過端午的歷史，比起屈原投江的戰國時代更早，推測是與中國古代南方吳越民族舉行的圖騰祭有關，當時居民應是將粽子投入江中獻給水中的蛟龍，後世才逐漸演變成保護屈原一說。二、粽子不能一整串送人過節期間，親朋好友互相贈禮是一件稀鬆平常的事，端午節親戚間互相贈送粽子也沒有問題，但是盡量不要送整串，因為傳統習俗上認為肉粽的繩子可能形成「繩煞」，帶來穢氣，甚至被認為有上吊的含義，也有「吊肉粽」這樣比較負面的說法，所以要送粽子的話，記得一定要把綁線鬆開，分成一顆一顆散裝的粽子再送會比較好。三、端午不宜說「過節快樂」端午與清明一樣屬於緬懷先人的祭祀節日，歷史意涵上上不僅有屈原投汨羅江而死，還有伍子胥投錢塘江、曹娥救父投曹娥江等事件。且農曆5月5日正逢立夏轉陰的災厄日，也是瘟疫好發的季節，因此在古代象徵毒日，才延伸出喝午時水、掛香包等習俗。此時不宜祝福他人端午節快樂，親戚好友間通常只能互道「安康」、「平安」、「吉祥」。四、如果要在門口掛上艾草，不宜拖過下午三點。自商周時期開始，便視5月5日為惡月惡日，容易在躁熱的天氣中染病，被認為是不祥的日子，因而延伸出要在門口掛菖蒲、艾草、灑雄黃酒等習俗。傳說故事中，艾草是神明的寶劍，只要掛在門外就可以擋抗水怪的侵襲，不過切記掛菖蒲、艾草得要在下午三點前完成，以免錯過陽氣最盛的時辰，之後就沒有功效了！另外，端午節的午時（11點至13點）是一年中陽氣最重的時候，有人喜歡取午時水泡茶、泡香茅澡或作為藥引，俗話說「午時水飲一嘴勝過補藥吃三年」，想要驅毒的朋友也別錯過！
總統演說兩岸主張 學者嘆只「盼恢復過往交流」難說釋善意
新任總統賴清德今天發表就職演說，強調新政府秉持「四個堅持」，不卑不亢維持現狀，同時呼籲中國停止對台文攻武嚇，並向國人喊話「我們有追求和平的理想，但不能有幻想」，直指中國併吞台灣的企圖不會消失，但也盼中國正視中華民國存在的事實，並喊話可以從雙邊對等的觀光旅遊，以及學位生來台就學開始，一起追求和平共榮。政大外交系教授黃奎博接受中天電視訪問時指出，若論要替賴清德演說中的「捍衛中華民國主權以及中華民國憲法」打分數，總分１０分，他只能給５分，畢竟演說中提到6、7次的「中國」，展現賴總統身為「台獨工作者」的那面。他試問，中華民國對釣魚台、太平島的主權聲張難道不是繼承自「中國」，直指對岸政權是「中國」，這些屬於中華民國主權的國土該如何處理？從國際法角度，這是絕不能發生的事。黃奎博說，賴清德演說延續蔡英文強調的「兩岸關係維持現狀」，但「現狀」在馬英九前總統與蔡英文總統任內其實大不同，誰願看到兩岸關係像現在激烈軍事對峙？既然要維持現狀，賴政府是否能參考「過去兩岸關係最好的那段現狀」，他只要問，馬前總統執政時的兩岸現狀，兩岸是否和平、繁榮、美國也放心？他還說，民進黨因有「台獨黨綱」「台灣前途決議文」，對民進黨而言「中華民國只是名稱，其實國家叫做台灣、台灣是獨立主權國家」，因此，就算賴總統呼籲對岸開放對等觀光、開放陸生來台就學，也不是「釋出對大陸的善意」、只能說「恢復兩岸過去正常交流」，否則國民黨執政時期也做過這些事，現在該怎麼看？如果兩岸互相觀光、陸生能來台就算對大陸釋出善意、那「國際政治真是太簡單」，賴清德這些說法只會讓未能深思熟慮者、苦等北京如何接招。但他也說，兩岸過去既然早已開放過相互觀光，陸生來台就讀，陸方現在何妨就大方恢復，讓台灣人民更能理解大陸立場，不論賴政府怎麼做，恢復兩岸人民交流，其實對兩岸人民交流理解都會更有幫助。前大使介文汲受訪時也說，他擔心賴清德總統就職演說，仍會被解讀「完整論述現階段台獨人理論與作法」，因為演說內容將中國大陸形容的很負面，其實對改善兩岸關係沒幫助、也沒必要。介文汲說，賴清德指中國大陸是對全球「軍事行動」「灰色威脅」，但既然強調兩岸和平共融，就不必先對大陸進行言詞攻擊行為，尤其賴清德還曾說過他是「務實的台獨工作者」，賴的說法，對兩岸和平、區域穩定，甚至對世界和平都是負面的。他也請教賴總統，演講中又提到「台灣要變成世界和平的促進者」，這有沒有相互衝突？畢竟兩岸關係要先穩定，不要兵兇戰危，才不會破壞區域和平及世界和平。此外，賴清德還要國人做世界和平第一關的守衛，但台灣是否無能力捍衛世界和平？台灣為何要扮演第一關？兩岸兵兇戰危對台灣有何好處？建議賴清德謹記先人所言「犧牲不到最後關透勿輕言犧牲」，以台灣民眾生命財產為念，別自己「往槍口上撞」。
竹市示範公墓遭噴紅漆「X」！ 民俗專家示警：恐遭往生者報復
新竹市有民眾於6日掃墓時發現，新竹市示範公墓24個墓碑竟遭人使用紅漆噴上叉，新竹殯葬管理所人員發現後，隨即以松香水清除，並報警。對此，民俗專家黃有福表示，此行為對往生者大不敬，恐遭往生者報復。新竹市民政處指出，示範公墓墓碑遭不明人士惡意噴漆，總共24個墓碑受波及，發現當下隨即報警處理，經工作人員擦拭已清理完畢，並請殯管所加強巡視殯葬設施，以防不肖歹徒胡作非為。民政處同時提醒，破瓌他人祖墳是對先人極為不敬且不道德行為，市府嚴厲讉責此違法行徑，呼籲勿隨意破壞公有殯葬設施，以免觸法受罰。對此，黃有福表示，在墓碑噴漆打上紅色的叉，對於往生者是大不敬的行為，若是無冤無仇，僅是好玩，恐遭到往生者報復，若是有仇怨，噴漆者恐意圖造成往生者不得安寧，其陽世間的家屬，也會連帶受牽連，處事不順。黃有福建議，遇到這樣的狀況要盡快以松香水清除墓碑上的紅漆，清除後則要燒香稟告祖先來龍去脈，如墓碑遭到外人破壞，子孫已清理完畢，請祖先安心。警方也提醒，噴漆行為已觸犯刑法第354條毀棄損壞罪，毀棄、損壞他人之物或致令不堪用，足以生損害於公眾或他人者，處2年以下有期徒刑、拘役或1萬5千元以下罰金。
基隆廢棄宿舍驚見「3袋人骨」警追出1人身分 60年前遭撿骨師帶走落跑
台灣港務公司上月26日拆除東暖新村宿舍，過程中在屋內發現3個大型米袋，裡面竟然裝著3具白骨，趕緊報警處理。經過警方追查，發現1名撿骨師近60年前接受賴姓家族委託替先人撿骨，事後逕自將遺骨帶走，自此音訊全無。警方安排家屬比對DNA後，順利找出賴老太太骨骸，已發還給家屬帶回安奉。基隆市第三警分局上月26日上午10時40分接獲報案，指有人在源遠路270巷的東暖新村內發現3具白骨，立刻派員前往查看，並請鑑識人員到場採證。據悉，當時東暖新村正在進行拆除作業，工人在1棟房屋的樓梯間發現隔間，門後放置大量雜物及3個大型米袋，打開後赫見袋內裝滿白骨，嚇得趕緊報案。警方初步調查，米袋內除了姓名字條外，還有2、30年前的報紙殘片，研判骸骨已堆放多年，加上袋內放有某姓氏祖先牌位等字條，不排除是數年前遭殯葬業者惡意遺棄所致。經深入追查，警方查出新北市萬里地區某賴姓家族曾於民國5、60年間，委託撿骨師撿拾母親遺骨，未料對方卻將遺骨帶走，自此音訊全無。警方安排家屬進行DNA比對後，順利找出賴老太太骨骸，目前已發還給家屬帶回安奉。至於其餘骨骸的DNA親緣關係，檢方已採集家屬檢體，並送往法務部法醫研究所比對，結果尚未出爐。警方呼籲基隆市、新北市金山、萬里等地區民眾，若家中曾發生骨骸被撿骨師帶走之情事，請與分局聯繫，以安排採驗檢體比對身分。