古文
」 108課綱 區桂芝 文言文 北一女 廉恥
「漢光教育基金會」推動文化創意賦予傳統文化生命力
以「恢弘漢字」、「發揚漢學」、「創新漢藝」為三大職志的漢光教育基金會（財團法人漢光教育基金會，以下簡稱『漢光教育基金會』）今（23）日宣布， 由漢光教育基金會主辦的第19屆「舊愛新歡—古詩詞音樂創作徵選」總決賽、將於10月26日盛大舉行，旨在將古典詩詞與現代音樂結合，賦予傳統文化全新生命力。本屆徵選，共有17 組參賽者進入決賽角逐最高榮譽。（圖／漢光教育基金會提供。）（圖／漢光教育基金會提供。）漢光教育基金會 致力推廣漢學教育不遺餘力漢光教育基金會長期致力於推廣漢學教育，「舊愛新歡—古詩詞音樂創作徵選」是其重點推廣業務之一，旨在透過音樂創作讓古典文學更貼近現代生活，引發年輕世代對傳統文化的興趣。 基金會董事長宋具芳表示：「希望透過這個比賽，讓更多人認識和喜愛古典詩詞，並將其融入現代生活，創造出屬於這個時代的文化新風貌。」參賽作品多元豐富 展現古典與現代融合之美本屆徵選共收到 174 件作品，經由專業評審團隊的嚴格篩選，最終選出 17 首歌曲進入總決賽。本屆題庫為賽前發起「想聽哪篇古文寫成歌？」活動，經由網友投票選出15篇經典古文；請創作者從中選一篇文選進行譜曲，創作風格不限。最終決賽入圍的17首歌曲，內含有9篇文選；其中，唐代詩人李商隱的〈嫦娥〉和宋代詞人辛棄疾的〈鷓鴣天‧代人賦〉最受參賽者青睞，各有四組參賽音樂創作人選擇以此為題進行創作。由此可見，這些經典詩詞作品的意境和情感，依然能夠引起現代人的共鳴，並激發出豐富的創作靈感。評審陣容堅強 專業把關選拔優秀作品為了遴選出最優秀的作品，本屆競賽邀請到國學領域專家及知名音樂人組成評審團。國學主審由輔仁大學中文系孫永忠教授和師大附中龍祥輝老師擔任，負責評審作品的詞曲意境及文學造詣。音樂主審則由金曲獎常客柯智豪、金曲獎最佳作曲人獎得主黃建為、男高音湯發凱組成，將從旋律、編曲、演唱等方面評比作品。此外，漢光董事代表、美國密西根大學中國傳統戲曲研究博士候選人石傅德 (Frederick W. Steiner)，也是評審團的一員。獎項豐富多元 網路票選活動邀請全民參與本屆徵選競賽設有狀元、榜眼、探花、進士等獎項，獎金分別為 15 萬元、10 萬元、7 萬元和 5 萬元 (兩組)。此外，還增設 MV 優選獎，鼓勵參賽者在視覺呈現上的用心表現，獎金為 2 萬元。決賽結束後，也將於漢光教育基金會官方 IG 平台舉辦網路人氣票選，讓觀眾也能參與評選，選出自己心目中的最佳作品；所有入圍決賽的 16 首作品皆可角逐最佳人氣獎(觀看次數最高)、最佳讚聲獎(按讚次數最高)、最佳應援獎(留言次數最高)，獎金各為1萬元，三項獎皆可COMBO，一次抱走三項可獲3萬元獎金。明年將迎來第 20 屆「舊愛新歡—古詩詞音樂創作徵選」，漢光教育基金會表示將持續推陳出新，帶來更精彩的賽事內容，邀請更多音樂愛好者參與，共同創造古典詩詞與現代音樂的無限可能。
金鐘59／卜學亮感謝評審肯定 柯有倫直呼夢想成真
庾澄慶帶領著卜學亮、彭小刀、柯有倫、張庭瑚、周予天共6位成員，一起挑戰18天、1200公里單車環島旅程的實境秀《騎吧！哈林小隊》，在第59屆金鐘獎傳來喜訊，獲得「益智及實境節目獎」和「益智及實境節目主持人獎」，以及「節目類節目創新獎」三項入圍啃頂，這也是庾澄慶暌違23年後再度獲得金鐘獎門票，讓他開心喊：「人在騎，天在看，入圍是應該的！」王琄以《誰來演戲之圓桌對談》，入圍今年金鐘獎生活風格節目主持人獎。（圖／鏡電視提供）《騎吧！哈林小隊》去年9月1日首播就創下高收視，這次在本屆金鐘強勢入圍共三項大獎，得知入圍好消息，卜學亮表示：「謝謝評審委員！謝謝也恭喜辛苦的工作伙伴。」節目中的忙內周予天更是開心直說：「非常開心也很感動跟哈林小隊夥伴們的熱血與努力有被大家看見！也很感謝所有幕前幕後辛苦的工作人員，沒有他們就沒有哈林小隊！大家共襄盛舉！」柯有倫曾隨著《騎吧！哈林小隊》一起騎回故鄉台東富岡，對於能與五位夥伴們一起入圍，他感性說道：「這一輩子能陪哈林哥一起騎車環島已經夢想成真了。沒想到我們付出的努力還得到了這麼大的認同，真是太感動了。rock your life never too late.」曾因腰椎受傷退出演藝圈的彭小刀，提到入圍金鐘首先就是感謝5566的兄弟們，與當年慧眼獨具的經紀人孫總，他說：「有幸成為哈林小隊的一員，有機會一腳一腳踩著我們成長的土地，深深感受各地的美認識不同的人事物，更有幸入圍金鐘，感謝哈林哥和兄弟們、感謝好看娛樂、感謝製作人R1（全明星運動會&哈林小隊），最後我想說哈林哥、亮哥、Alan、庭瑚、予天我們繼續騎吧。」此外，王琄以《誰來演戲之圓桌對談》，入圍今年金鐘獎生活風格節目主持人獎，第一次主持電視節目就入圍金鐘，讓剛剛才從土耳其旅行回來還在調整時差的她又驚又喜，更直呼：「有點不真實、古文明與現實世界忽然撞在一起了！很奇幻的感覺！需要冷靜冷靜。就是很不真實，但又高興，因為大家這麼努力，應該被看見
巴黎奧運／戴資穎奧運掌旗進場「領巾藏驚人巧思」 中華隊團服入選「10大時尚」之首
2024年巴黎奧運已於26日正式舉行開幕式，而被譽為世界時尚之都的巴黎，是許多經典潮流與設計的發源地，在這次奧運會的開幕式中，不少國家的進場團服也成為許多人討論的焦點。而在其中，《富比世》也列出了10大「時尚團服」的清單，整份清單中雖然未有明確的排名，但是台灣卻是第一個被介紹的。台灣繼2020年東京奧運會之後，前衛街頭品牌JUST IN XX的創辦人周裕穎（Justin Chou）在2024年再次成為台灣隊的官方服裝設計師。這次巴黎奧運中，台灣是由羽球天后戴資穎執掌奧運其領隊入場，運動員穿著的剪裁合身的兩件套西裝，將永續精神與本地工匠的工藝結合在一起。周裕穎將藝術家江賢二的作品《台灣山脈》變成了西裝的美麗印花布料，以藍色的波浪代表了台灣自然風光的美麗。服裝的裝飾是由手工纏花藝術家林佩瑩製作的胸章，這些胸章由台灣國花梅花和油菜花製成，作為運動員的傳統幸運符。而腰帶和鞋面的材料是由原民工藝家嚴玉英用香蕉纖維編織製成，這是一種台灣古老的紡織傳統。周裕穎還與文字藝術家林國慶合作，創造了一個通過視覺錯覺，將「中華台北」（Chinese Taipei）的字樣轉變為「加油」（Cheer On）的的翻轉自，可以說是富含巧思。（圖／翻攝自IG／tai_tzuying）蒙古在社群網站上，蒙古的進場團服被許多網友公認為「最為時尚」的國家，這套由設計師Michel Choigaalaa和Amazonka Choigaalaa所設計的作品，在7月首次曝光時，就獲得不少網友的誇讚。這些服裝中大量使用傳統蒙古文化，其中剪影靈感來自蒙古傳統服飾deel（一種小腿長的長袍）。象牙色的套裝搭派著袖口收緊的寬鬆袖子、百褶裙和刺繡背心，在領子、袖口和背心上的顏色點綴，其中許多細節都可以看到月亮、太陽和蒙古民間傳說的神鹿Gua-Maral。（圖／翻攝自社群網站X）海地海地的亮麗制服由海地裔義大利設計師Stella Jean設計，旨在慶祝海地的文化和工藝，同時傳遞希望和重生的信息。Jean將本地藝術家Philippe Dodard所創作的畫作《通道》融入制服的裙子和褲子中，成為一件大膽用色的多彩印花服裝。女性運動員的裙子將搭配一件海地傳統藍棉紡織技術的織物襯衫，以及一件由回收材料製成的無袖束腰外套。男性則穿著海地傳統Guayabera襯衫的外套，並帶有海地奧運會徽。（圖／翻攝自IG）加拿大這次加拿大的奧運團服是由運動休閒品牌Lululemon所設計，每套服裝都有增強運動表現的功能，四向彈性面料可讓穿著者自由運動，並且透過抽繩讓服飾允許完美貼合運動員，可以說是一套充滿功能性的團服。但即便充滿功能性，在視覺上，這套團服也是充滿了設計感，紅白相間的提花飛行夾克印有傳統的加拿大楓葉圖案，搭配相同圖案的短褲或運動褲讓人聯想到時裝秀上的街頭風格作品。（圖／翻攝自社群網站X）美國這次美國奧運代表團的團服，還是由知名品牌Ralph Lauren所設計，該品牌已經連續第九次成為美國隊的官方服裝設計師。美國奧運代表團的團服是由海軍藍的西裝外套搭配紅白色飾邊，條紋牛津襯衫和淺色牛仔褲，每件西裝外套自然都帶有標誌性的奧運標誌，展現美國風格和Ralph Lauren的經典設計。（圖／翻攝自社群網站X）獅子山共和國獅子山共和國的團服則是由Adidas與倫敦的時尚品牌Labrum合作社季，當中使用了許多該國文化遺產的元素，其中包括靈感取自貝殼的白藍相間印花的風衣，這象徵著獅子山共和國曾使用貝殼作為交易貨幣。（圖／翻攝自IG）法國作為2024年巴黎夏季奧運會的東道主，法國的團服事由奢侈品牌Berluti設計的定制晚禮服，男性和女性都穿著午夜藍色羊毛晚禮服，領子採用藍色和紅色的色調，這經典的配色是源自於法國國旗的顏色。西裝口袋和圍巾是用布料碎片製作，而白襯衫則是用棉絲混紡製成，兼具奢華和舒適，可以說是徹底地突顯法國的專業工藝與法國優雅時尚。（圖／翻攝自IG）英國英國代表團的團服則是由英國品牌Ben Sherman所設計，這已經是該品牌第三次為國家代表隊設計團服。其中包含一件白色的飛行夾克，上面帶有海軍藍袖子，背部則是玫瑰、薊花、水仙花和三葉草組成的刺繡設計，象徵著組成聯合王國的四個國家的團結和國家自豪感。夾克內所穿著的，則是一件帶有幾何紅藍圖案、由有機棉混紡製成針織Polo衫，下身則是搭配聯合旗腰帶的牛津褲。（圖／翻攝自社群網站X）荷蘭這次荷蘭的團服則是由阿姆斯特丹品牌The New Originals所設計，其中霹靂舞隊成員的服飾全身採用採用象徵荷蘭世紀老皇室的橙色作為主視覺，而其餘團員則穿有白色和海軍藍搭配的服飾進場，在這些服飾中，也能找尋到許多使用橙色搭配的細節，這是明顯對於荷蘭國旗致敬的設計。（圖／翻攝自社群網站X）澳洲澳洲代表團成員的團服是由Sportscraft設計，設計中採用大量澳洲的傳統文化，由綠色的西裝外套搭配金色鈕扣，女性成員則穿著綠金漸變裙，男性成員則是穿卡其色短褲。報導中也提到，綠色與金色堪稱是澳洲的代表色，代表著澳洲的海灘、農作物和森林。而為了致敬前輩們的榮耀，澳洲隊團服每件西裝外套的襯裡都印有301位澳洲奧運冠軍的名字。除此之外，Sportscraft也融入了澳洲原住民的藝術風格，圍巾印有奧運拳擊手Paul Fleming的作品《Walking Together》，而口袋方巾則印有藝術家David Bosun的作品《Ngalmun Danalaig》。（圖／翻攝自社群網站X）
神經還沒繃緊？藍委爆故宮南院庫房遭闖入
立法委員黃健豪今日表示，接獲民眾檢舉，指故宮南院庫房遭人無故闖入，另今年三月故宮國寶借南美館展覽完畢交接時，工作人員直接打開展櫃，在翠玉白菜旁簽署文件，完全無視對國寶的可能危害。黃健豪表示，這兩件事證明，故宮迄今仍未正視文物保存管理重要性，對國寶展覽的SOP，以及庫房管理都有明顯疏失，他要求應立即清點庫房是否受損或遺失物品，並且對國寶文物的管理進行再教育。上屆立院才剛為了故宮國寶不慎摔壞的事件，立委特地前往故宮了解文物管理與庫房管理的流程，故宮當時信誓旦旦說，會加強對國寶保護。但言猶在耳，黃健豪就披露，今年三月借展南美館的翠玉白菜展覽結束，工作人員居然在打開的展櫃，當著翠玉白菜的面前進行文件簽署交接，卻渾然不覺這行為對國寶可能的危害，萬一碰撞到或是導致國寶掉落時可能產生的傷害。黃健豪說，更誇張的是，有民眾檢舉，日前南院庫房居然被清潔人員無故進出，簡直令人難以想像，以往電影中才能看到的虛幻情節，居然在故宮南院實際出現。他因此要求故宮應說明清楚，遭人闖入時間有多久？是否有國寶典藏品被觸碰，甚至是遺失？故宮是否有進行盤點與清查？同時應公布監視器畫面，讓國人知道真相為何。之後再來談相關人員的責任與懲處。他語重心長地指出，故宮這些年來對國寶的輕忽，已經不是藉口個案疏失可以解釋，根本是全盤螺絲都鬆掉，現在連庫房都可被闖入匪夷所思，明年就是故宮建院100周年，迄今也不見有任何大肆宣傳與特別的規劃內容，所見都是類似例行展覽。黃健豪說，民進黨執政後，在去中國化的政策指導下，對於古文物非常不珍惜，小至翠玉白菜點交，大連庫房管理都出了很大問題，請故宮應上緊發條，重新正視故宮價值。
故宮沒保護翠玉白菜！藍委痛批「出借無保護措施」：在旁簽字僅隔3公分
立法院8日將邀請國立故宮博物院長蕭宗煌備詢，然國民黨立委黃健豪再接獲投訴，直指故宮北院、南院皆出大包。故宮北院去年將翠玉白菜等15件國寶出借給台南市美術館展出，然竟被鏡頭拍到，兩館人員在毫無保護措施的翠玉白菜旁簽文件，紙筆距離國寶僅不到3公分；另外南院更在日前發生清潔人員隨意進出庫房等狀況。黃健豪痛批，民進黨執政後，在去中國化的政策指導下，他們對於古文物非常不珍惜，小至翠玉白菜點交，大致庫房管理都出了很大問題。國立故宮博物院與台南市美術館合作展出故宮〈清 翠玉白菜〉、〈明 成化 鬥彩雞缸杯〉等15件人氣國寶，展覽於3月10日落幕。黃健豪表示，3月12日南美館在臉書PO出照片紀錄展覽花絮，然其中一張照片，是兩館人員在簽收點交翠玉白菜，但是細看照片，兩人竟直接在翠玉白菜旁簽收，翠玉白菜在毫無玻璃隔板的狀況下，與紙筆僅不到3公分距離，之後更被網友轉載到臉書靠北藝術粉專。照片被轉載後，南美館緊急在臉書撤下相關照片。國民黨立委黃健豪。（圖／本報資料照片）黃健豪再說，荒唐情況不只一遭，故宮南院日前更發生外包清潔人員，隨意進出庫房的情形，黃健豪質疑，庫房內都是國寶等級收藏品，庫房照理應該門禁森嚴，需要特定層級人士才能進出，現在就連外包廠商的清潔人員都可以自由進出，根本視國寶於無物。黃健豪痛批，故宮這種等級的博物館，不管是保存文物或是行政程序，都應有嚴謹程序，但在民進黨執政後，在去中國化的政策指導下，他們對於古文物非常不珍惜，小至翠玉白菜點交，大至庫房管理都出了很大問題。黃健豪要求，故宮要針對外部人員隨意進入庫房，提出檢討報告，包含何時發現有外人進出庫房？距事發多久；事發後有無盤點、清查、檢驗庫房文物；相關懲處名單都應該提供給立法院。黃健豪說，故宮100活動在即，但是現在就連最簡單的行政管理都做不好，按照現在的行政作為，他對故宮100抱持悲觀想法，這麼重要的博物館在民進黨政府手上，去中國化導致他們無法理解文物的價值，當然也沒辦法展現故宮100的價值。另外網上也外傳行政院各部會新任首長圖，正式公布加上報派人選，目前僅剩故宮院長沒有消息，黃健豪認為，蕭宗煌若認為自己是文化人、藝術家，希望他負起藝術的責任，但他若不想對藝術負責，只對政治負責的話，就拜託他另謀高就。
博物館醫美2／疑「去中」作祟 立委憂故宮恐步史博館後塵
台北市南海路上的國立歷史博物館承載著許多民眾年輕時的記憶，歷經多年整修、重新開館，卻遭建築師及學者批評「自我矮化」，展場宛如縣市文化中心空間。立院教育委員會立委林倩綺因此辦理會勘，邀請學者專家與史博館長、整修工程建築師團隊對話，林倩綺也憂心國父紀念館、故宮和中正紀念堂未來修繕恐步上史博館後塵。 立委林倩綺強調，館方有權決定展出內容，但享譽國際的大博物館常結合「在地民意與記憶」，整修期間資訊也儘量透明化，讓外界瞭解整修進度與內容，畢竟多元、專業監督，才能避免「閉門造車」之憾。此外，國家博物館也甚少為修繕長期全面封館，而會兼採部份整修、部分開館，不致損及國際信任度與教育意義；反觀史博館從107年7月全館封館整修，完工時間長達6年，如今連國父紀念館也全館封閉整修，林倩綺質疑此舉違反國際博物館常軌，更難杜外界「避民意監督」的悠悠眾口，擔憂故宮或中正紀念堂會不會重蹈覆轍。 國民黨智庫教育組召集人陳學聖說，文化部下轄老字號文化館所近期陸續整修，都有奇怪脈絡，先是全館封閉、長期整修，外界很難從旁監督，完工後才赫然發現館藏及內外空間大變，遭疑放棄「典藏品中心主義」，在「去中」陰影揮之不去，國家博物館展出常大同小異，減損國家博物館競爭力。 他舉例，史博館典藏主力原是漢代綠釉陶、唐三彩陶俑等河南出土古文物以及近現代書畫大家作品，整修後常設主展空間卻被新近崛起現代藝術家作品取代，藝術品是空高粱酒瓶、舊泰山八寶粥鐵罐、老式攝影機、以及「大同寶寶」、舊羽毛球等，認同者叫好史博館「朝氣重現」，異議者則直批「時空錯置」，建議上述藝術品應改由台南台灣歷史博物館收藏，並引爆「去中化」激烈論戰，恐降低不想捲入意識型態之爭民眾的觀展意願。 高中時代就讀建中的陳學聖說，爭議焦點的史博館陽台本身其實不特殊，但站在陽台遠眺北市大片荷花及扶疏綠意，就是許多老台北人記憶中的「偷得浮生半日閒」寫照。如今三、四樓陽台「無敵美景」已被禁錮，因「新」史博館以舊史博館咖啡廳「是違建」、「開門」不利文物防潮為由，用整面不透光毛玻璃門隔絕展場與陽台，謝絕民眾參觀。陳學聖當面向館長王長華建議，不妨展出防潮疑慮較低的藝術品，兼採防墜新建築工法，但史博館態度極為保留。修繕後的史博館，將三、四樓陽台封閉，許多老台北人盼能開放，重溫昔日站在陽台上鳥瞰植物園的無敵美景。（圖／趙世勳攝）林倩綺認為，史博館剛重新開館，包括軟硬體外界難免意見多，包括現代書畫大家張大千、溥心畬、常玉等大家作品掛在牆上，歷代珍品擠在史博館一隅狹窄空間，「放在C位」的是當代藝術作品；史博館則堅持這些安排是要凸顯當代藝術作品，是為回顧歷史、多元共融、展望未來，但說服力恐怕不足。 此外，史博館聲稱拆掉五樓原庫房改當展場，可以增加館內展示空間，卻將四樓原展場改對外餐廳營業，新庫房也仍無著落，徒增數萬件珍貴典藏品移動頻率及風險，而五樓的「史博館歷史」，只有文字、照片與影像，「充實度、必要性」皆惹議，盼史博館能從善如流參考修正，並藉此次經驗降低國家級文化館所未來類似修繕時的爭議。 史博館表示，史博館完成內部空間整建及外部庭園景觀更新之際，將秉持博物館專業，持續向前走，歡迎各界先進持續給予指教，並尋求社會多元聲音的最大共識。新史博館的空間變得比修繕前寬廣，但是館內展出空間仍引發議論，尤其張大千等藝術巨擘的畫作直接掛牆上，部份藝文界人士也抱怨燈光不符博物館級專業水平。（圖／趙世勳攝）
要以「其人之道」反擊嗎？ 徐巧芯看余天女婿涉詐案這樣說
資深藝人、民進黨前立委余天和李亞萍的女兒余苑綺在2022年8月罹癌過世，小她4歲的老公陳鑒（Gary）卻驚爆與詐騙集團勾結，擔任車手頭子，被警方依詐欺罪嫌移送新北地檢署收押。余天雖表示毫不知情，怒批「可恥」，但因為他2周前才宣布退出民進黨新北市黨部主委選舉，引發外界諸多聯想。前一陣子身現親友詐騙案風暴的藍委徐巧芯，今天再度被媒體問及，如何看待此事。徐巧芯在臉書上回應，她相信余天先生對女婿詐騙不知情，而且知道後一定很傷心，畢竟還有兩個小朋友。對余天家庭來說，發生這樣的事情，也只能本著守法態度，依法該關就關。徐巧芯說，他不會用政治打擊的角度看待此事，因為「我不需要跟民進黨一樣因政治而噁心」，去不合理的去傷害余天，或者是他家人。她說，如果要用民進黨這些日子對我的標準來說，要不要「連連看」？例如這個陳先生，曾經跟蔡總統同台過，難道就能說他們勾結嗎？難道她能用沒憑沒據懷疑余天事前知情嗎？要批判余祥銓切割嗎？要質疑余天與女婿有沒有金流嗎？要要求檢調去查他們是不是詐騙世家嗎？余天罵女婿無恥，是冷血無情嗎？ 黃捷會認為余天德不配位嗎？徐巧芯表示，這些問題的答案，他全部都答「否定」，但若按照民進黨近來對他的指控邏輯，其實應該要答「肯定」才對。但這一記「大大的迴力鏢」，不過是呈現過程如何荒謬，明明非徐巧芯涉案，卻加諸在她身上那些不合比例攻擊「是有多麼荒謬」。徐巧芯也不假辭色的反擊綠委黃捷，因為早上黃捷還持續雙標，她也想問黃捷，「究竟有沒有到法院告徐巧芯啊」？何況黃捷還說余天講該關就關，但徐巧芯的回應卻是「只為自己負責」。徐巧芯提醒黃捷，她在第一天的受訪（4月13號）就明確對本案表態應該要依法行政，該關就關，甚至表達要從重量刑。所有的媒體朋友都有聽到，網路都有影像紀錄可以作證，黃捷竟然還在假。她也回嗆，自己說「我只對自己負責」的意思，是指徐巧芯沒有做犯法的事，當然不用被抓去關啊，大家都大人了，自己對自己做的事情負責，這有很難懂嗎? 她也酸味十足的問黃捷「邏輯還在線嗎」？徐巧芯重申，面對余天家裡發生這樣的事情，不會，也沒有打算因政黨立場的不同，去對他做惡意的抹黑攻擊或擴大解讀。因為我們與民進黨的格局「高下立判」，這些日子以來，那些綠媒所作所為，不過讓大家看到一場政治鬧劇，反觀他自己，還是健康、快樂、陽光的在立法院裡面問政、為人民發聲、揭弊、爭取權益，還是支持者眼中的那個「生死看淡，不服就幹」的徐巧芯，甚至還變得更強大，要感謝綠營提供給他的鍛鍊。她文末也引用「孟子」的古文，強調「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能，強調自己一定會繼續勇往直前，要對她攻擊「就來罷」。
友邦海地動盪局勢升溫 外交部撤5僑民抵多明尼加
友邦海地情勢混亂，首都太子港，仍是眾多黑幫攻城掠地的主戰場，連正在積極撤僑的美國都束手無策，外交部今（26日）晚間證實，因應海地首都太子港地區緊張情勢持續升高，我國駐海地大使館經詢問旅居當地國人意願後，已於當地時間3月26日上午8點安排5名國人搭機撤離，並已於同日平安抵達多明尼加。友邦海地情勢混亂，近日包括加拿大、法國等國均宣布啟動撤僑行動。（圖／達志／美聯社）根據外交部表示，這次的撤僑行動在我國駐海地大使古文劍及同仁協調安排與理念相近國家的人道協助下，5名國人已順利離開海地並抵達多明尼加後由旅居多明尼加的我國僑胞接應照料，至於後續是否返國或前往其他國家將由當事人自行決定。海地本月發生一連串襲擊事件，包括警察局、國際機場都成為目標，導致商業航班停飛。（圖／達志／美聯社）外交部表示，對於友好國家協助我國在海地的僑民撤離，以及旅居多明尼加僑胞的接應照料，外交部代表政府表達由衷的感謝，目前駐海地大使館仍維持運作，而在海地的大使館、技術團人員及台商合計有18人，外交部將持續關注海地情勢變化，隨時採取相應的外交作為及護僑措施，以維護台海邦誼及當地國人的安全。海地本月發生一連串襲擊事件，包括警察局、國際機場都成為目標，導致商業航班停飛，隨著武裝團體擴大對首都太子港等地的控制，近期已有外籍人士從海地撤離，包括美國，美國上周起開始透過直升機從海地撤離美國公民。海地本月發生一連串襲擊事件，包括警察局、國際機場都成為目標，導致商業航班停飛。（圖／達志／美聯社）海地局勢動盪主因，是因為幫派要求海地總理亨利下台，由於亨利去年並未如約舉行大選，他早該在2月7日交棒。（圖／達志／美聯社）海地局勢動盪主因，是因為幫派要求海地總理亨利（Ariel Henry）下台，由於亨利去年並未如約舉行大選，他早該在2月7日交棒，至於海地幫派為何能掌控這個有1100萬人口的貧窮加勒比海國家，時間點就在2018年。海地政府由於擔心軍事政變，解散軍隊，2018年爆發大規模反政府示威，海地當局為了鎮壓民眾，轉向幫派求助，助長幫派勢力。（圖／達志／美聯社）海地的幫派早已存在數十載，並自1990年代中期起變得格外活躍，當時海地政府由於擔心軍事政變，解散軍隊。然而，海地人民2018年發起大規模反政府示威，要求政治改革、終結貪汙腐敗，而海地當局為了鎮壓民眾，轉向幫派求助，促使當地武裝幫派握有龐大影響力，並得益於和當局勾結。幫派希望確保自身統治地位，同時繼續藉有利可圖的非法活動獲益，這樣的情況何時能夠落幕，相信這是不少海地人心中最大的疑惑。幫派希望確保自身統治地位，同時繼續藉有利可圖的非法活動獲益。（圖／達志／美聯社）
中捷橘線遭疑改經萊園 市府出面澄清
台中市霧峰區萊園路和成功路口有座「台中捷運」的座標點，近日引起民眾疑惑中捷橘線是否改經萊園？也擔心捷運經過恐要拆除大片民宅與古蹟。台中市交通局澄清，初判該座標為前省府時代規畫的台中捷運「工程測設椿」，地點也非橘線或其他計畫路線，民眾不用擔心。台中捷運規畫備受關注，其中橘線規畫自台中國際機場延伸至大里、霧峰等區，而霧峰地區規畫沿中正路興建。但近日民眾發現，霧峰區萊園路和成功路口竟有1座「台中捷運」的座標點，標示「1996-08」、「T003」等字樣，產生諸多疑問與擔心。市議員李天生指出，中捷橘線尚未定案，民眾關心「橘線是否經過萊園？」「為何會有捷運工程座標點？」「該座標點是私人製作還是政府公有財產？」等疑問，也擔心捷運途經萊園恐要拆除大片民宅，恐破壞霧峰林家萊園古蹟，要求澄清處理。交通局說明，初步判定該座標點應為前省府時代規畫的台中捷運「工程測設椿」，非市府登記財產，且該「工程測設椿」的地點也非位於機場捷運（橘線）或其它推動的捷運計畫路線上。交通局強調，機場捷運可行性研究規畫自台中國際機場至大里、霧峰，其中霧峰地區規畫沿中正路布設，無行經萊園地區。該計畫已提報中央審查，目前正依交通部書面意見研議修正，後續修正完成後將再提送中央爭取計畫盡速核定，早日提供民眾便捷的運輸服務。李天生也認為，這座工程測試樁歷史悠久，可以列入古文物，主張成立「捷運博物館」，搜集相關文物，見證台中捷運的歷史沿革。
美二戰老兵遺物驚見「沖繩古文物」！ 22件掠奪品歸還日本政府
近日美國麻州一名曾經參與第二次世界大戰沖繩戰役的老兵過世，子女就在家中發現22件亞洲歷史文物，交由美國聯邦調查局（FBI）調查後，15日宣布將距今已超過80年的歷史文物正式歸還給日本政府。根據美國《哥倫比亞廣播公司》（CBS）報導，幾名子女在父親過世後，在家中閣樓發現了已故父親的遺物中，疑似有共計22件的「亞洲藝術品」，並趕緊通知FBI前來處理。FBI獲報後進行長時間調查，通過其中一封打字信確認這批文物是在二戰結束前幾天被掠奪的，包含6卷18世紀和19世紀的卷軸畫、19世紀沖繩手繪地圖以及各式各樣的陶瓷用品。這些文物包括數件陶器、六幅肖像畫和一幅可以追溯到19世紀的手繪地圖。已故老兵的子女得知這些文物的來歷後，發現這些物品是在1945年沖繩戰役期間，從日本盜回美國的。FBI波士頓分局藝術犯罪領域協調員凱莉（Geoffrey Kelly）透露，「有一些卷軸、瓷器和古地圖，外觀相當古老且非常寶貴。經過研究調查後，當局確定這些卷軸大約在20年前就被登錄FBI國家被盜藝術品資料庫（National Stolen Art File）。」FBI指出，「我們想感謝麻薩諸塞州的這個家庭，他們做了正確的事情，主動聯繫我們並放棄了這些珍寶」。FBI於15日宣布，亞洲藝術國家博物館將給予協助將文物打包並送回日本。
清大女大生好眼力！ 實習第一天發現「國寶級玉玦」
清華大學人社學院學士班大二學生林嘉樂、利恩得寒假期間前往花蓮考古博物館實習，與團隊到北花蓮秀林鄉北三棧遺址區地表踏查，意外發現國寶級人獸形玉玦，雖然玉玦的頭部已斷，但可證明是花蓮壽豐鄉的玉礦所產，也是花蓮的考古重大發現。清華大學人社學院學士班大二學生林嘉樂、利恩得寒假期間前往花蓮考古博物館實習，與團隊到北花蓮秀林鄉北三棧遺址區地表踏查，意外發現國寶級人獸形玉玦。（圖／取自臉書清大考古）清大1日在臉書發布此訊，指2位同學真是識貨有眼力，找出珍貴國寶，貼文一出也引發網友熱烈轉傳，有網友說兩名學生剛到花蓮實習，第1天就發現國寶級考古文物，簡直就是「新人剛出道就直接得奧斯卡獎」。花蓮縣考古博物館也在臉書指出，1日31日由博物館典藏研究組尹組長帶領清大優秀實習生林同學及利同學至北三棧考古遺址進行地表調查，實習生在地表上竟然發現人獸形玉玦殘件。根據花蓮考古博物館長溫孟威的說法，這塊大小約2公分的玉玦被發現，也證實早在3000年前，當時花蓮就有很強的貿易交流活動，甚至跟南海越南菲律賓有所交流，如此也顯示當時的台灣航海技術已經有一定的水準，並符合當時的人文社會現況。而2位學生發現該玉玦後，目前已由考古博物館進行清整和紀錄，未來有機會也會進行展示，讓民眾了解這塊國寶級玉玦背後的人文活動歷史。
今尾牙拜土地公 吃「這2樣」發大財：古代銀票
今（26日）是農曆十二月十六日「尾牙」，風水命理師謝沅瑾透露，作牙時一般會吃「刈包」與「潤餅」，象徵發財。謝沅瑾在粉專《謝沅瑾命理／民俗文化研究中心》表示，農曆十二月十六日是「尾牙」，早期市場採「雙方互相交易」的方式，因此稱作「互市」（市為交易之意），後來因為古文字誤寫的關係變成「牙市」，也因此生意人祭拜土地公的「互祭」，後來也就同樣誤稱為「牙祭」。謝沅瑾指出，農曆二月初二稱作「頭牙」，而十二月十六日便是大家所熟知的「尾牙」了，民間各大小企業公司行號，多半會在尾牙這天宴請員工聚餐，並舉辦抽獎，犒賞員工一整年的辛勞。謝沅瑾提到，作牙時一般會吃「刈包」與「潤餅」，刈包類似饅頭剖開的形狀，刈包中間會放滷肉片、糖粉、花生粉、酸菜、香菜等餡料，看上去就像一個皮包裝滿錢財的樣子，因此便象徵發財。至於潤餅，則是由糯米磨成粉，揉勻成薄皮狀，裡面包紅蘿蔔絲、豆芽菜、筍絲、虎苔、花生粉，甚至肉絲或肉片等所製成的食物，由於潤餅形似捲成一捲的古代銀票，因此便隱含有「發財富潤」之意。
北一女教師反108課綱 號召明日上街開車按喇叭繞教育部
北一女中的老師區桂芝先前在歷史教育新三自運動協會，所舉辦的座談會中批評教育部，在108課綱中降低文言文比例、刪除顧炎武的《廉恥》一文，造成廣大討論，也讓大眾關注到課綱中的文言文比例。如今她歷史教育新三自運動協會將發起在明（8）日到教育部開車繞行，鳴按喇叭30秒的活動。歷史教育新三自運動協會與北一女老師區桂芝今（7）日開記者會，拋出要號朝群眾明日下午1時8分舉行「揚聲書寫響應修改108課綱」活動，要開車繞行教育部，並鳴按喇叭30秒，希望透過活動讓大眾知道，108課綱對學生造成的不良影響，尤其在選前要讓聲量更大，不管未來誰當選，執政者都應該要正視這個問題。活動發起人也是嘉義大學應用歷史學習的教授吳昆財指出，為了喚醒國人對「禮義廉恥」的記憶，以及重視108課綱修改的必要性，希望透過號召民眾開車繞過中山南路的教育部，以順時針方向環繞教育部，並在車上張貼「禮義廉恥」字樣、圖樣或氣球等，在辦公室的民眾，也可以製造聲響（如讓電話響鈴30秒），或用各種方式書寫張掛「禮義廉恥」響應。吳昆財說，成立協會希望能喚醒國人對於禮義廉恥、古文教育與歷史記憶，讓大家瞭解108課綱對於台灣人民安身立命的三觀，所帶來的傷害，呼籲當權者能夠懸崖勒馬，修改無恥、不倫與全面退化的108課綱。他也強調協會成員都是自發組織而成，所有經費與資源，都是成員們涓滴而來，絕對沒有國內外政治勢力介入，對於外界批評與栽贓，指稱有大陸勢力介入，企圖抹黑協會與區桂芝老師，他也認為根本是無的放矢。
挨批年輕不專業 廖偉翔反擊張廖萬堅「別輕視人」
台中市立委備受囑目，其中台中市第四選區被列為五五波激戰區，近日更因為課綱刪文言文風波，藍營立委候選人廖偉翔舉108課綱刪古文，痛批綠營意識型態治國，遭立委張廖萬堅酸「太年輕、沒專業」，還批廖偉翔「缺乏專業背景了解，為選戰輕率噴口水，扭曲108課綱精神，令人遺憾」。廖偉翔今天在臉書上發文，喊話張廖萬堅不要再避重就輕，請正面回應廖偉翔對他的質疑 。廖偉翔指出，張廖萬堅批評他太年輕、不專業，要他去好好了解108課綱。但誰說年輕就是不專業? 張廖萬堅這樣的想法，不就是對年輕人的輕視嗎？廖偉翔說，民進黨宣稱全教總調查，6成老師認為108年新課綱方向正確，但為什麼民進黨政治人物總是選擇性的表態？因為在同一份民調當中，超過 5成以上教師都質疑課綱合理性，甚至有7成以上認為108課綱確實加重師生負擔，甚至降低學生基本學力，應該要重新檢討。他也喊話張廖萬堅，這些真相，民進黨立委候選人敢說嗎?廖偉翔表示，108課綱美其名要增加多元自主學習的機會，卻大刪特刪文言文與其他學科內容，中間偷渡了多少意識形態在其中？多數教師認為該課綱會降低基本學力，還增加學生負擔，這樣的課綱難道真的都不必檢討嗎？他也質疑張廖萬堅，成天自詡是教育立委，卻選擇忽視問題，一昧讚美民進黨，絲毫不為下一代的教育著想。廖偉翔強調，立委職責就是代表民意，而非淪為政黨的附庸。可惜張廖委員淪為後者，才一昧迎合執政黨，絲毫不為下一代教育福祉著想，甚至還力挺阻擋進口疫苗、砍勞工七天假、護航萊豬進校園。他因此呼籲張廖委員親自出面回應，不要總是躲在子弟兵綠營議員的背後，難道監督108課綱，屬於台中市議員的職責？張廖萬堅難道要在台中市議會請盧秀燕市長修108課綱? 還是張廖萬堅委員根本就認為108課綱是市議員的事，如果張廖萬堅委員無法好好履行立委的職責，他呼籲選民，換廖偉翔做吧。
批108課綱遭嗆太年輕 廖偉翔反酸張廖萬堅：綠營御用投票機
北一女國文老師批評108課綱大量刪減古文一事引起熱議，國民黨台中市第四選區立委候選人廖偉翔發布短影音批民進黨是摧毀教育文化的兇手，遭對手現任立委張廖萬堅酸「太年輕、沒專業」，廖偉翔16日強力反擊指出，他年輕但有理想、有是非，也有足夠的熱情推動改革國會，會堅持自己的理想去為民發聲，「不像對手的專業是順從黨意投票，成為綠營的御用投票機」。廖偉翔批評民進黨政府為了意識形態，在108課綱裡大刪古文，踐踏寶貴的中華文化，也破壞了教育系統，並質問自詡教育立委的張廖萬堅，是否認同教育部大量刪減古文的行為，並指張廖萬堅身為教育立委，為何不維護與強化教育的根本等質疑，卻遭張廖萬堅酸，「莫名其妙。太年輕」。廖偉翔表示，每一篇古文並不只是簡單的文字，背後更代表著維繫我們社會和諧的倫理綱常，例如黃宗羲的《原君》，檢討了當權者對於權力的貪婪與不當利用。他質疑，民進黨刪除這篇文，是不認同「民為貴、社稷次之、君為輕」的思想嗎？難道張廖萬堅認為現代的學生不需要這些基本素養嗎？針對自己被對手說「太年輕」，廖偉翔強力反擊，年輕不代表不專業，年輕不代表沒有是非，政治需要的是理想與熱情，他年輕，但有足夠的熱情去推動改革國會，且堅持理想去為人民發聲。廖偉翔持續猛攻直批，張廖萬堅當了25年的民意代表，相當有經驗，也相當世故，但早已沒了從政的理想與熱情，淪為民進黨的黨意立委，心中沒有人民，否則為何要阻止4000萬劑疫苗進口？為何要反對立法禁止萊豬進校園？為何要大力提倡不受人民信任的高端疫苗？他相信，民眾不會希望一個立委是「專業的投票機器」。
108課綱爭議1／東大為何考文言文？日本教授解答 夠自信！就不需「去中國化」
北一女教師區桂芝日前抨擊教育部大幅刪減文言文，痛批108課綱「無恥」，並表示台灣「自宮」的同時，日本正拼命學文言文，許多頂大入學考都將文言文入題，東吳大學日文系教授長田正民向CTWANT記者透露，日本菁英分子認為瞭解漢文代表高級知識分子的修養，例如東京大學的入學考，連理工科都必須考文言文。日本長崎大學榮譽教授連清吉也表示，學文言文能讓日本學生了解古典文學，進而解讀現代文學，藉由大考選出具有涵養的人才。一位嫁到日本32年育二子的台裔太太更向CTWANT記者說，日本沒有｢去中國化｣問題，而是吸收融合為自己特色，「夠自信，就不用怕！」立委蔡正元12日也在臉書PO出日本東京大學入學考試的考卷，他舉2022年入學考試為例，日本的「國語」科考試總共有4題，其中第2題考濱松中納言物語的典故，跟中國唐朝有關；第3題則直接考中國的文言文經典，《呂氏春秋》的《用民》篇。事實上，日本一直深受中國文化影響。區桂芝說，「在明治維新之前，日本不斷派留學生來中國學習，各方面的文化幾乎都來自中國。」就連日本的年號都取材於中國古文，例如「明治」取自《易經》中「聖人南面而聽天下，向明而治」，意思是聖人朝向南方聽取天下，天剛亮時就開始一日的政務，「向明而治」有勤於政事之意。鑽研日本漢學的日本長崎大學榮譽教授、前淡江大學講座教授連清吉曾發表相關研究，他表示明治時代後，日本的國中、高中就開始有漢文教科書，國中是漢文教育的入門期，會有一些成語故事；高中則是學習漢文知識，除了要了解古文意思，也要學習語法句型的分析，甚至研讀《戰國策》時，也會學習戰國時代地圖與情勢説明。北一女教師區桂芝批評108課綱「無恥」引發關注，也讓社會大眾再次檢視108課綱諸多爭議。（圖／翻攝中天新聞）台裔日籍的岡崎桂禎嫁到日本高知縣已32年，她的兩個孩子都已成年，因此也學習過漢文。「日本的國語教育中，除了自己的古代文學如《平家物語》等，還有很大比例的『漢文篇』，會取材很多中國古代經典如《戰國策》、《史記》、《論語》、《莊子》，還有李白、杜甫、白居易的唐詩，以及『唐宋八大家』的散文。」「孩子當然不喜歡啊，因為對日本人來說，漢字已經很困難，更何況是文言文！」岡崎桂禎表示，孩子雖然認為文言文、漢學對生活上幫助不大，但也承認有時使用成語就能「一言以蔽之」，短短數字就能精確傳達一個概念或想法，這也是文言文的精闢之處。許多人認為文言文已經過時，但至今許多日本公立大學、包括東京大學的入學考試都有漢文，原因何在？東吳大學日文系教授長田正民表示，「漢文真的很難啊，40年前我讀高中時，也常常在漢文課睡覺，但對於一些很優秀的同學而言，學習漢文代表知識份子的修養。」長田正民說，日本的共同考試相當於台灣的學測，東京大學的共同考試國語科目中一定會考漢文，之後東大會再舉辦一次自己學校的入學考，希望篩選更優秀的人才。東大的獨立考試也考漢文，甚至連理工科也要考文言文。「雖然現在有一些公立大學逐漸刪去漢文的考題，但頂尖大學如東京大學、京都大學還是持續將漢文入考題，因為它們覺得這是一個高級知識分子必備的涵養。」長田正民說。漢學深耕於日本，大阪街頭的看板上就張貼一張《論語》的內容。（圖／讀者提供）連清吉教授則認為，這些大學希望引導高中教學更重視漢學，不只為了培養學生古典文學的素養，也期待藉此讓學生對現代文學有更好的解讀能力及訓練語文表達能力，讓學生從內到外更有涵養。岡崎桂禎表示，日本人了解自己的傳統文化許多都來自中國文化，所以不會去否定中國文化所帶來的影響力，反而是接受、融合之後，再轉化發展為日本獨特的文化，明治維新後日本雖然出現白話文運動，但中學國語課本仍保留文言文、漢學，沒有「去中國化」的問題。
108課綱爭議2／課本刪減文言文「學測卻大量入題」 學生：像簽賭！一切靠運氣
對於108課綱刪減文言文，不僅遭北一女教師批「無恥」，108課綱的「白老鼠」學生也有話要說，EdYouth發放1500份針對高中生的問券整理出108課綱觀察報告，高中生們抱怨，「課本刪光光、但學測卻出現大量文言文考題！」等於逼學生要額外去補習，反倒拉開城鄉差距，更有學生認為「跟簽賭沒兩樣！不僅要有實力，還要看考試當年的運氣好不好，失去公平性。」過去普通高中國文的文言文比例為45%~65%，108課綱之後，由於減少必修時數、增加選修，方便學生適性學習，因此各科目的教學時數普遍被砍，國文科能教的課文數也相應減少，課審會原本建議將文言文比例降至30%以下，因而引發爭議還掀起「文白大戰」，2017年9月課審會經2輪投票，最終決議文言文比例為35%~45%。高中國文的文言文比例大幅降低，但學測時卻仍會出現大量相關考題，也讓許多學生只能額外加強學習。（圖／報系資料照）由高中生與108課綱畢業生組成的學生團體EdYouth，一直相當關注課綱發展，也在2022、2023皆推出當年度的「108課綱觀察報告」，調查全台高中生對課綱的看法。在2022年的報告中，一開頭便以粗體字寫道「我們並不是期待一個能讓學生愈來愈輕鬆的教育政策，而是希望我們所付出的時間和心力能夠讓我們收穫到等比的回饋。」而文言文正是最明顯的例子，多數學生認為最大的問題是課本和考試的文言文內容差異太大。課本正文的文言文只有表定的15篇古文，而從30篇古文刪除的文言文文章則被放入「補充文選」中，列為「A 級選文」（例如：始得西山宴遊記、蘭亭集序）。所謂A級選文即為考試常見選文，國文老師們通常會建議學生閱讀這些A級選文以準備考試，甚至會跳過課本正文裡的白話文課文，將有限的課堂時間撥去上A級選文，因為即使108課綱從課本刪去不少古文文章，但學測中卻會有大量文言文入題，如此一來學生為了考試需要花額外的時間補充文言文知識，這種仰賴「課外閱讀」的行為更大大加深了城鄉和文化資本的差距。由高中生與108課綱畢業生組成的學生團體EdYouth，連續兩年發表「108課綱觀察報告」，希望替全台高中生說出心聲。（圖／EdYouth提供）這樣的情形，在2023年學測同樣再次上演。EdYouth表示，許多學生與家長不知該依循什麼標準備考，增加現場焦慮，此外，許多學生也反應學測國文命題難度每年不一，「考學測如同簽賭，除了考實力也仰賴當年度運氣」。EdYouth 希望教育部與大考中心應著眼於教學與考試的一致性，使學生在課堂上展現的知識能力可以如實反映在大考成績，而不必額外花時間補習學科。108課綱刪減文言文，區桂芝認為，《論孟學庸》四書刪成片斷集錦式的幾課，國文課因此失去最有系統最好的哲學材料，來教最珍貴的民族品德，這是不是一個「缺德」的課綱？學生也不再有機會循序漸進的學習，從個人到家庭到群體到社會職場，各個生命階段都需要處理的各種倫理關係，這樣的課綱只能是個「不倫」的課綱。究竟刪減文言文是否影響品格教育？或許各界見仁見智，但依國教行動聯盟、全國家長會長聯盟與57個關心教育的民間團體於10月份進行「2024年全國家長最關心的十大教育議題」問卷調查，票選結果第一名正是「推動與實踐品格教育」，可見品格教育不被重視、無法落實，的確是現今家長對孩子教育最大的隱憂。
108課綱刪〈廉恥〉引爭議 柯文哲：反對文化去中化
北一女國文老師區桂芝批評108課綱刪除包含顧炎武〈廉恥〉等多篇古文，是「無恥課綱」。民眾黨總統參選人柯文哲表示，他反對文化上去中化，畢竟民間信仰神明每一個都是外省人，且他不希望下一代搞不清楚張飛、岳飛，對三國認識完全出自電玩。區桂芝日前批判108課綱「去中國化」，大量刪減文言文，甚至刪掉明末清初思想家顧炎武的「廉恥」，教育部澄清，108課綱並未廢棄文言文，文言選文以兼顧不同時代、不同作者、不同文類，依據普通型高中國語文課綱規定，文言文除中華文化基本教材外，課數的比率須符合3年平均35%到45%。柯文哲今天在競選總部舉行交通政見記者會，並於會後接受媒體訪問。提到日前108課綱刪除古文衍生的爭議，柯文哲表示，他反對文化上去中化，不希望下一代連張飛、岳飛都搞不清楚，對三國的認識完全出自電玩，從沒讀過三國演義、三國志。柯文哲提到，他也不贊成台灣社會把中華文化切出去，畢竟媽祖、關公、保生大帝、廣澤尊王、保儀大夫等民間信仰神明，每一個都是外省人。關於立法院長游錫堃指廉恥是君主政治產物，柯文哲回應，如果是網軍就會打「難怪民進黨既不清廉又無恥」，不過他跟游錫堃是好朋友，這種說法不必要。柯文哲並表示，存在2000年的東西還是要嚴肅以對，他很喜歡讀唐詩宋詞、古文觀止，若讓這一代跟中華文化完全切斷，他還是覺得怪怪的。
廉恥是君主制度產物？侯友宜駁 指廉恥是做人基本道理
針對「廉恥」「四維八德」被綠營形塑成「君主制度下的產物」，國民黨總統候選人侯友宜今天表示，忠孝仁愛、禮義廉恥，是從小養成做人、做事的道理，與君主、封建制度究竟有甚麼關係？鄰近的韓國將中華文化的德育教育列入中、小學教育，日本也把儒家的論語，列為小學教育的教材，難道日、韓也都不是民主國家？他也很想問品德教育、儒家思想與民主政治的衝突點到底在哪？北一女中老師區桂芝怒轟教育部刻意去中國化，刪除包括顧炎武「廉恥」等古文，痛批「無恥課綱」。立法院長游錫堃則說，他不反對古文，但教育要與時俱進，用儒家思想、中國傳統政治思想沒辦法產生民主政治，「廉恥」事實上是君主政治的產物。侯友宜今天在度被媒體追問如何看待游錫堃的說法？侯友宜說，他在警校擔任校長時，就相當重視品德教育，在新北市長任內，也以推動適性教育及品德教育，做為教育的兩大方針。尤其在現今隨著時代進步、人際關係愈趨複雜，品德教育更是越來越重要，絕對不能讓意識形態取代品德教育。侯友宜競選辦公室發言人陳柏翰則補充，游錫堃院長還指MeToo事件就是因為儒家「男尊女卑」觀念所致，但這更是謬論。他說，民進黨自年初爆發一連串的MeToo風波，難道都是因為受到儒家思想影響所致？儒家以仁義、恕悌為核心精神，強調「對人親善有愛」，更要做到「己所不欲，勿施於人」，但當時多名黨工遭到性騷擾時，民進黨副祕書長林飛帆、許嘉恬等高層主管卻選擇漠視、甚至打壓，游錫堃的說法不但規避掉民進黨自身的問題，造成對被害人的再度傷害，更是為了政治攻擊，刻意誤導、甚至污名化大家所自豪的儒家傳統文化。
評古文《廉恥》 游錫堃：古代效忠君王、民主忠於人民
108課綱刪除顧炎武古文「廉恥」，引發爭議。立法院長游錫堃11日受訪時表示，他不反對古文，然而教育要與時俱進，用儒家思想的傳統政治思維沒辦法產生民主政治。游錫堃強調，外界有人曲解他的本意，說他認為「廉恥」是君主時代的道德概念，但他所指的是《廉恥》一文寫於建封時代，如今廉恥的效忠對象是人民。游錫堃指出，有記者針對高中老師對課綱內沒有列入明儒顧炎武《廉恥》古文的爭議不滿，問我有什麼意見？我的回應：「《廉恥》，是君主政治的產物。」這裡的《廉恥》，指的當然是顧炎武寫的古文《廉恥》，因為記者問的就是「古文爭議」。「顧炎武的《廉恥》成文於封建帝制時代，難道不是君主政治時代的產物嗎？」游錫堃說，無奈外界有人把他所說的、一篇叫做《廉恥》的古文，偷換概念成為道德概念的「廉恥」。游錫堃強調，他要表達的是，在君主政治下寫出來的《廉恥》，必然無法適用於現代民主政治下的道德觀。封建帝制時代顧炎武效忠的對象是君主，違背三綱五常是無恥；現在我們身處民主時代，效忠的對象是人民，違背2300萬人民權益的就是無恥。游錫堃認為，「廉恥」很重要，例如，在民主時代的今天，擔任台灣的民選公職，不思捍衛台灣主權與2300萬人民的安全，一心仰他國領導人的鼻息，將使台灣香港化，怎能說具有「廉恥」之心？所以，對於「廉恥」，他主張不是從古文中尋找，而是從為人民打造一個民主自由的美好國家來實踐。