吉爾伽美什王
」 張安平
大老闆書單／以暴制暴VS英雄主義 關於《貝武夫》的反思
《貝武夫（Beowulf）》可以說是最早的英文史詩，雖然故事是發生在丹麥，但因為早期的英國人中的盎格魯人、撒克遜人及朱爾特人（English, Angles, Saxons and Jutes）都來自北歐的斯堪地那維亞半島。而作者是盎格魯-撒克遜人，名字已不可考。《貝武夫》這本書約在8-11世紀寫好，如同《伊里亞德（Iliad）》和《奧德賽（Odyssey）》一樣，早在寫定以前，《貝武夫》已經被口耳相傳很長的時間。有些人甚至相信這本書是有關基督教成立之前的異教徒的故事，但被一個基督教詩人所寫下來。故事的主角赫羅斯伽王（KingHrothgar）是不折不扣的日耳曼人，性喜征戰及戰勝後贏得大批財寶，並且在死後留名。史詩的英雄貝武夫來自Geats，即今天的瑞典。一如在他之前的所有西方史詩中的英雄一樣，貝武夫比眾生偉大，汲汲於贏取名聲，並希望在死後傳唱在歌謠中，永遠被人懷念。貝武夫也必須和像吉爾伽美什王（Gilgamesh）和奧德修斯（Odysseus）一般的大怪獸搏鬥。故事有三大主要劇情，每一個情節中貝武夫都要和巨獸交戰。貝武夫幫助赫羅斯伽王作戰，因為這位國王曾幫助過他的父親。貝武夫殺死了肆虐丹麥人的妖怪Grendel，Grendel的母親於是潛入為殺死Grendel所舉辦的慶功宴上報仇。貝武夫一路追殺她，並且在一對一的決鬥中把她殺死。貝武夫回到自己國家後，被他的人民擁立為國王。50年後，他的一個奴隸從一條龍身邊偷走了一個高腳金酒杯，巨龍暴怒之下把所有視線之內的東西全部燒光。貝武夫不得不殺死這條龍，自己卻也負傷而死。他死後，Geats的人民蓋了一座很大的墳墓埋葬貝武夫，並裝滿寶物為他陪葬。這個故事告訴我們，用暴力對付暴力只有惡性循環，永無休止。這也讓我們反思，戰爭暴力也是徒勞無功的。怪獸並不只是充滿敵意的宇宙的象徵，更是以戰止戰文化下的一種社會病態。然而，貝武夫的故事也顯示了效忠和英雄主義可以把社會團結起來。英雄能挺身而出來團結社會，同時要了解，所有物質的貨物金銀財寶只不過是從上帝那裡暫時借來的東西。
大老闆書單／張安平細說萬言字 透過《薄伽梵歌》《源氏物語》來了解世界
提起推薦書單，台泥企業團董事長張安平宛如打開話匣子，欲罷不能。可能是擔心口頭推薦不夠詳實，就在推薦年青人要看「柏拉圖」的書後，隔了一天多，CTWANT記者收到張安平董事長親自寫下的「萬字」書單推薦信，洋洋灑灑地為台灣年輕人列出一系列古今中外「認識生命、世界及宇宙」書單。「我們可從故事、詩歌與文學中，仔細看看世界的歷史、及世界的文明。」張安平與CTwant讀者分享的個人精選書單中，縱橫西方、中國、印度及日本等區域，從《吉爾伽美什王史詩》、《薄伽梵歌》、《源式物語》到《道德經》等，前後時空幾千年。台泥董事長張安平（中）認為要認識這個世界，一定要多閱讀書籍，尤其是中西方的經典文學作品。（圖／張文玠攝）張安平的博學多聞，時不時就在家族企業活動或股東會、法說會及記者會上嶄露，而近日最令人印象深刻的，就是去年11月中旬台泥法說會上，張安平說道：「失控的碳排放，是當今世代的大洪水。我們這一代人必須寫下面對它的故事。」「I never worry about action but inaction. 我從不擔心行動，只擔心不行動。」而這場法說會現場的兩側，正懸掛著由台泥前董事長、張安平岳丈辜振甫的墨寶。此一台灣上市櫃企業法說會上罕見的墨寶，寫的是明朝晚期著名學者呂坤《呻吟語》其中兩句：「大其心容天下之物 平其心論天下之事」、「虛其心受天下之善 定其心應天下之變」。《呻吟語》旨在對當時社會環境，提出大我及小我興利除弊的獨創之道，而張安平指定引出的這兩句，為要表露承先啟後的經營心志。至於如何了解當今世界？張安平認為，閱讀各文明的文學作品是最好、最快的方法。「什麼是文明？最容易的回答就是：『它是由文學去下定義的』。在浩瀚無垠的宇宙中，人的生命是有限的，但從文學可以知道我們的歷史以及我們的生活。」要了解西方文明，張安平首推閱讀《吉爾伽美什王史詩》與《舊約聖經》。（圖／翻攝自維基百科）他首先推薦：「世界第一部文學作品是《吉爾伽美什王史詩（Epic ofGilgamesh）》，而《舊約聖經（Tanakh）》也許是歷史中最重要的書，有時候我們只叫它『這本書(The Book)』，《新約聖經（New Testament）》則是基督教神學至高無上的根源。」西方知名的古典文學《伊里亞德（Iliad）》、《奧德賽（Odyssey）》和《埃涅阿斯紀（Aeneid）》。「這三個史詩雖在不同時期撰寫，但都屬於同一個故事，卻有截然不同的價值體系。」張安平認為非常值得一讀。「最早的英文史詩《貝武夫（Beowulf）》告訴我們，用暴力對付暴力只有惡性循環，永無休止。《但丁神曲（Dante’s Divine Comedy）》則是一部內容無比豐富的詩集，裡面有許多的寓言。」張安平提醒，閱讀《但丁神曲》前，必須先充實自己對西方歷史、哲學和宗教的知識。「印度文學《薄伽梵歌（Bhagavad-Gita）》相當於印度人的聖經（The Hindu Bible）。這本書對印度人每日生活，特別是道德精神層面極其重要。」「日本文學《源氏物語（The Tale of Genji）》，被一些人當作是世界上的第一本小說，此書告訴我們：『即使即沒有像史詩般的大事，生活依然要過下去。』」至於古典中國文學《詩經》、《論語》、《道德經》及《莊子》等，張安平說，「不同於西方文明，中國文學是從《詩經》開始。《論語》則是故事、俗語和問題回答的合輯。老莊則是中國另一重要思想流派。」張安平表示，關於生命、宇宙或是神的本質等種種這些問題並沒有一個簡單的答案，「我們可以從世界各地文學所產生的許多觀點中，得到一些對生命中的見解、靈感或領悟；它會從不同的時代或不同的文明跟我們溝通。」張安平如此「說書」。
大老闆書單／認識文明的世界文學 首推《吉爾伽美什王史詩》
什麼是文明？最容易的回答就是：「它是由文學去下定義的」。在浩瀚無垠的宇宙中，人的生命是有限的，但從文學可以知道我們的歷史以及我們的生活。它促使我們去思考自從人類用雙腳在地球上站立以來，我們一直在問的問題：生命的意義是什麼？宇宙的本質是什麼？神的本質是什麼？最終的現實（Ultimate Reality）是什麼？人與人相互間、人跟自然以及人跟神之間的關係是什麼？這些問題並沒有一個簡單的答案，而且答案也會因時間和文化不同而改變。因為人類會在不同時期和不同文化寫出的不同作品，來為解答這個問題作一些嘗試。其實文學就是跟我們自己和我們的世界有關的故事，當然它們也同時想回答這些有關生命的問題。在文學發展的過程中，它也會為我們的文化和國家下定義。它告訴我們，我們的過去，也試圖解釋我們自己的本質、自己的價值、我們存在的理由，以及我們和上帝（或眾神）之間的關係。我們也可以從世界各地文學所產生的許多觀點中，得到一些對生命中的見解、靈感或領悟。它會從不同的時代或不同的文明跟我們溝通。現在就讓我們從故事和文學中，仔細看看我們的歷史，及我們的文明。世界第一部文學作品是有關美索不達米亞地區的《吉爾伽美什王史詩》（Mesopotamian Epic ofGilgamesh）。一般認為這部詩集可追溯到西元前2800年，是在約西元前2000年由一位叫做Sin-liqeuninni的巴比倫抄寫員撰寫的。它描述的是在烏魯克城（Uruk）、名叫蘇美（Sumerian）國王的故事，是一個有關英雄的故事，也是有史以來第一次對「人終不免一死的心理層面」的探討。吉爾伽美什王（Gilgamesh）是一個偉大而有些近乎神性的人，他也是一個暴君，他的子民受不了他，所以祈求神明來救他們。因此眾神就從泥土中（亞當也是從土中創照出來的）創造了恩基杜（Enkidu）。恩基杜和吉爾伽美什王一樣強壯，但他是半獸半人，和吉爾伽美什王的半人半神相輔相對。恩基杜和一個妓女發生性關係後，被這名妓女交給一個牧羊人馴養。牧羊人教他吃人吃的食物，穿人的衣服，然後把他交給吉爾伽美什王，讓他們相互對決，他們大打一架後，並沒有輸贏，最後變成好朋友。恩基杜也成為吉爾伽美什王的分身。他們之間首創「男性之間的莫逆之交」關係，並在後來的文學中被競相仿效，例如：大衛和約拿單（David & Jonathan），阿基里斯和普特洛克勒斯（Achilles& Patroclus）。他們聯手殺死了看守雲松森林（Cedar forest）的守護神渾巴巴（Humbaba），也是掌管土地、風、和空氣之神Enlil的僕人。在他們打劫雲松森林（人類第一次破壞自然）後回家的路上，愛神依席塔（Ishtar）向吉爾伽美什王示愛，但被拒絕。依席塔非常生氣，就叫他父親天空之神（God of Sky）放出天牛（Bull of Heaven）去懲罰他們。天牛讓烏魯克城連鬧了7年饑荒（聖經中也有7年的饑荒），所以吉爾伽美什王和恩基杜必須把天牛殺死。因為他們殺了渾巴巴及天牛，眾神於是開會決定要殺死恩基杜作為懲罰。死前，他向吉爾伽美什王分享了他對地獄的看法。恩基杜死後，吉爾伽美什王開始害怕死亡。於是他去找不死之人烏塔那匹茲姆（Utnapishtim）。烏塔那匹茲姆和他太太都可長生不老，因為他們在大洪水期間打造了一艘船救活了許多動物和人（諾亞方舟的故事）。死亡之河的船夫Urshanabi載著吉爾伽美什王渡過死亡之河去找烏塔那匹茲姆。烏塔那匹茲姆告訴他所有人都一定會死，但人類會生生世世延續下去。吉爾伽美什王告別前，烏塔那匹茲姆送給他一棵神奇的樹，讓他可以永遠年輕。不料在回家途中，不老樹被一條蛇吃掉（又是聖經），所以這蛇從此就可以永保青春（蛇可以不斷地脫皮來保持年輕）。後來他回到家裡，開始接受人終不免一死的觀念，而真正可以永存不朽的只有人類的建築偉大的烏魯克城（Uruk）。這個故事是人從最原始的純真和自然的合作中跳脫，變成自我覺醒以及用人性去成就人類城市的故事。這也是要告訴人們，人要認同死亡這件事，也要了解生命中每一個人應該扮演的角色和應負的責任。這部史詩提供了很多思考的方式及故事，讓以後很多的著作可以引用。