唐朝
」《甄嬛傳》造型師涉抄襲 陳敏正道歉文「謝謝你美麗設計供我參考」挨轟
大陸知名影視造型師陳敏正曾為《後宮甄嬛傳》設計服裝,也曾獲得第55屆金馬獎最佳造型設計,不過近日他卻被指控抄襲,甚至在之後回「謝謝你美麗的設計給我提供了參考」,引發議論。Coser「真的菜菜」控訴,自己的老照片在2024年成了《唐朝詭事錄》造型的設計稿,且對方還是《甄嬛傳》的造型指導,經過比對,其中兩張P2、P3直接用她的照片,換了個背景風格,P4還進行了換頭處理,涉及到部落客晴晴的照片。Coser「真的菜菜」直呼,「震驚之下,我們也了解到,陳敏正老師還是《甄嬛傳》的造型指導並且參與了很多電視劇的造型設計,是一位影視圈德高望重的造型老師,這就讓我更不理解!這些圖是我自己的品牌服飾原創設計的服飾,我自己出鏡,我們自己拍攝的照片,怎麼會成為唐朝詭事錄之西行的設計圖?這到底是什麼迷惑操作?這樣製作出來的圖片,作為自己的設計作品發佈出來真的適合嗎?希望片方和造型老師給出合理解釋,而不是一刪了之,更不是避重就輕推卸責任。」對此,陳敏正回應,「你的設計圖都非常棒,我的設計師們在畫設計圖的時候,找到了你的作品就做了參考,我看到後覺得很美,所以就通過了設計方案,本以為是AI的設計,好在實物製作的服裝時候做了實操的改變,「在此首先感謝你美麗的設計給我提供了參考,在後面的創作中要謹慎的尋找素材,注意版權問題,在此深表歉意。」不少人看完後,紛紛留言「造型問題是陳敏正團隊問題」、「太傲慢了,業內大也不能這麼欺負人家小博主吧」、「抄襲者必須給一個說法,如果劇方不知道的情況下也應該找設計師」。Coser「真的菜菜」看完則說,「我都氣笑了。」
台灣每30分鐘多1名「失智者」! 中藥、針灸治療有效改善輕、中度症狀
根據台灣失智症協會統計,台灣每30分鐘就會增加1名失智者,另在衛生福利部112年全國社區失智症調查報告中,年齡層越高失智症盛行率則越高,65歲以上盛行率為7.99%,但到85歲以上時盛行率已高達20.04%。中醫治療失智症 針灸明顯改善輕中度症狀柳營奇美醫院中醫部醫師李俞生表示,中醫歷代對失智症(痴呆)的認識及治療,已發展出多樣的治療方式,其中可透過中藥補氣化痰特性來改善腦部海馬迴神經損傷,亦可藉由減少細胞氧化和改善神經退化達到改善認知,以及透過抑制鐵誘導細胞死亡來改善學習及記憶力。目前已知能夠有拮抗壞死過程的中藥萃取物,如連翹酯苷A(Forsythoside A)有抗鐵引發細胞死亡效果、紅景天苷(Salidroside)透過抑制神經性的鐵誘發細胞凋亡改善失智症狀。另外,針灸穴道也能達到改善失智症狀的效果,特別是在輕度及中度失智症的階段,其療效較明顯。失智症分為四種類型 對症下藥方式一次看李俞生進一步說明,臨床上失智症可分為下列四種類型,「退化性失智症」:如阿茲海默性失智症,為腦部神經微纖維糾結及老年性斑塊形成,在唐朝孫思邈的《備急千金藥方》中記載的開心散,其組成包括人參、遠志、石菖蒲、茯苓等,經動物實驗行為觀察評估以及顯微鏡觀察腦神經組織,發現服用開心散後腦神經纖維糾結的數量和斑塊有效減少,能達到緩解失智症。「額顳葉型失智症」:會出現漸進性人格變化和行為控制力異常,合併語言障礙,透過針灸穴道,百會穴、四神聰穴、太衝穴、神庭穴、本神穴,改善腦部血流治療症狀。「路易氏體失智症」:是由於路易氏體沉積,出現認知功能波動、視幻覺和運動障礙,帕金森氏症、情緒不穩或妄想等,治療方式以開心散加上疏肝解鬱、醒腦開竅中藥加減,並搭配每週2~3次針灸,能夠緩解症狀。「血管性失智症」:因腦部中風或慢性腦血管病變造成腦部血液循環不良,造成腦部細胞損害,使認知功能減退,常見症狀如情緒及人格改變、尿失禁、吞嚥困難、構音困難和步態不穩(失足跌倒),治療方式透過針灸為主,服用中藥為輔,讓前期及中期患者可以持續恢復至正常狀況,後期患者能夠維持原先狀況減緩退化。失智症早即診斷治療 以利延緩病程李俞生表示,中醫依循病人不同體質與病理條件而處方用藥及針灸外,尚有按摩、導引(八段錦)、吐納、氣功、太極拳等治療方法,都是治療失智症病人的利器。另外,失智症若能早期診斷及治療,將能有助於延緩病程,因此當家中長輩有出現失智的症狀(可透過AD-8量表或SPMSQ量表檢測),千萬別輕忽,應盡速就醫,以利後續病情的控制。
梁老師說故事/唐代的「貢雞」與開漳聖王
唐、河南光州有個人口最多的縣叫「固始」!唐代當時光州名將陳元光將軍、受命整軍發兵福建潮州平亂,在其練兵之際,鄉里的老人將固始的「老雞」送到兵營勞軍,陳元光嚐了後、哇噻我的媽啊!居然有如此之鮮美神韻!(當時的封疆大吏如若發現有任何奇珍異寶、都要報呈朝廷貢與皇上)。隨後這「固始雞」在唐朝每年入秋,經篩選後,陳元光便以上貢以百隻計作為貢品。固始雞熬成的雞湯,一端上桌就香氣四溢。(圖/作者提供)這雞的特徵個大眼亮!燉出來的湯呈「金黃色」,湯上桌、三尺遠,鮮香四溢,入口仍得其香,如江河中的湧澐、一波波襲來,其肉臾滑中仍有回韌!是我嚐盡大地雞湯中,堪稱雞湯中的「絕色極品」。而遠在河南光州的固始,卻是咱們大部份臺灣人(包括客家)的祖宗故鄉。唐朝永淳二年(683年)陳元光將軍接令在光州(信陽)固始向鄉里募兵,組織三千兵士,並將44戶姓氏人家、遷往福建。(圖/作者提供)其中陳、林、張、黃、鄭在明、清遷徙來台最多,陳元光上奉《請建州縣表》於垂拱二年(686年)獲准於「泉州」「潮州」之間增置一州名為「漳州」,而臺灣四處都有的「開漳聖王廟」供奉的神明,就是陳元光將軍!記得小時候在台南老家竹溪寺、體育場至水交社一遍墓地墓碑上、都刻著河南ㄨㄨㄨ堂,註明著祖先出處,聽說閩南人拜開漳聖王,祈福求願最靈驗,您要不要去試試?
演技派「叔系天菜」 男星自黑靠導演哥哥走紅
《唐朝詭事錄》第一季大受好評,靠口碑獲得了大批死忠探案劇迷支持,今年暑期推出第二季,《唐朝詭事錄之西行》定檔7月18日播出。《唐朝詭事錄》劇中最受觀眾喜愛的演員楊志剛,近期被綜藝節目曝光與導演郭靖宇是親兄弟,楊志剛坦言「曾經無數次的想自己出去單飛,不跟哥哥混了,但經常會失敗,我覺得我很幸福,大樹底下好乘涼,給我一個好哥哥,他大手一揮我去學了舞蹈、然後又一揮、我又進了影視行業。」楊志剛也不諱言自己是「靠哥」,當被質疑是靠哥哥惡捧10多年才紅的,他幽默回應「確實如此」對於自己和哥哥的好感情是毫不閃躲,也有業界人士分享,每當郭靖宇被黑粉攻擊導戲功夫不夠,他自己都不回應,但當弟弟楊志剛被攻擊演技,他會第一個站出來反駁,可見兄弟的好感情不被酸民影響。
曾獲金馬「終身成就獎」 攝影大師張照堂離世…享壽81歲
曾榮獲第59屆金馬獎「終身成就獎」的攝影師張照堂,今(3日)傳出離世消息,享壽81歲。影像文化獨立刊物《VOP》表示,願親愛的老師安息,在此揮手淚別,送行歲月。張照堂對台灣藝術的影響是多元且全面,不只是聲譽卓著的靜照攝影大師,也是台灣實驗電影先鋒,除了擔任過劇情片攝影,更長年投身紀錄片製作與影像教育,從各方面開拓台灣文藝青年的耳目和品味,也影響了鍾孟宏、杜可風、楊力州、蔡崇隆、黃信堯、吳耀東等後輩創作者。影像文化獨立刊物《VOP》代家屬沉重公布消息,表示敬愛的藝術家張照堂老師於昨(2日)晚間於台北逝世,享壽81歲,本社有幸曾為張照堂老師出版《張照堂專號》(2013年)與《文。張照堂》,深深感謝照堂老師自《攝影之聲》創刊以來所給予的指引、鼓勵與愛護。《聲明全文》非常沉重地代家屬通知大家,敬愛的藝術家張照堂老師於昨夜長眠,享壽81歲。張照堂的創作橫跨電影、電視、紀錄片、實驗電影與靜態攝影等視覺藝術,長年投身編輯、策展與教育,對台灣攝影暨影像文化發展的影響巨大。張照堂於1943年生於台北板橋,初中時因為哥哥借他一台相機,開始對攝影產生興趣;高中時期參加攝影社,隨擔任指導老師的攝影家鄭桑溪拍攝,展開影像探索。1960年,張照堂就讀台大土木工程系,卻傾心文學與藝術,受超現實主義、存在主義與現代主義思潮影響,開啟他概念性與實驗性的攝影創作。1965年,張照堂與鄭桑溪舉行「現代攝影雙人展」,其視覺風格穎異的作品有別於主流的沙龍傳統而引發注目討論。其後,他陸續參加「現代詩展」(1966年)、「不定型展」與《劇場》雜誌的電影發表會(1967年),發表攝影裝置作品與實驗影片,追尋前衛的藝術表現。1968年起,張照堂開始在中視擔任攝影記者,參與製作眾多膾炙人口的電視紀錄專題並尋求突破。其中包括1970年代在《新聞集錦》單元中,以結合鄉土民俗與西方音樂的大膽嘗試,令紀錄片耳目一新;以及於《芬芳寶島》系列,攝製《大甲媽祖回娘家》等多部生動記錄台灣民間傳統的重要影片;作品《古厝》與《王船祭典》不但分別獲頒金馬獎及金鐘獎的肯定,1980年代他參與編導攝製的《美不勝收》和《映象之旅》系列,也以具文學性的音像表現和人文關懷,為台灣的影音紀錄敘事展開新頁。此外,張照堂也擔任電影攝影師,作品包括1973年所攝製的《再見中國》(唐書璇執導),以及皆拍攝於1984年的《殺夫》(曾壯祥執導)、《唐朝綺麗男》(邱剛健執導)與《淡水最後列車》(柯一正執導)。同時,他持續從事靜態攝影創作、書寫,參與編輯出版與展覽策畫,留下眾多經典作品,對攝影後進影響甚鉅。他進行調查撰述的《影像的追尋:台灣攝影家寫實風貌》(1988年),是開啟探尋二十世紀台灣攝影家早期創作歷程的重要參考資源;而其編輯的《台灣攝影家群象》(1989年)則是少見引介台灣先行代攝影家與當代攝影家的系列叢書。其主要影像作品集包括《歲月風景》(2010年)、《歲月印樣》(2010年)、《歲月照堂》(2013年)與《歲月・定格——張照堂》(2017年)等。而他的個人文集《文。張照堂》(2018年)則集結了他自1960年代以來涵蓋攝影、音樂、戲劇等多樣的書寫。1990年代中,他開始在超級電視台製作《調查報告》與《生命告白》等紀錄報導系列,並於國立台南藝術學院音像紀錄研究所任教,同時參與推動了首屆「台灣國際紀錄片雙年展」。由於對藝術和教育工作的付出與成就,張照堂曾獲頒國家文藝獎(1999年)與行政院文化獎(2011年),為台灣唯一獲得這兩項榮譽肯定的攝影家;近期他則獲頒金馬獎終身成就獎(2022年)與台灣國際紀錄片影展傑出貢獻獎(2024年),表彰其對台灣紀錄片與實驗電影的創作及文化的推進及影響。2024年4月2日晚上11點,張照堂於台北逝世,享壽81歲。本社有幸曾為張照堂老師出版《張照堂專號》(2013年)與《文。張照堂》,深深感謝照堂老師自《攝影之聲》創刊以來所給予的指引、鼓勵與愛護。願親愛的老師安息,在此揮手淚別,送行歲月⋯⋯「那些無法化成影像的歲月,那些擦肩而過或已然忘卻的歲月點滴,因為書寫而或顯現微光⋯⋯」張照堂說,「路的末端有光嗎?不知道,繼續找路就是了。」
管碧玲當主委做了什麼?歷史哥曝:海委會是盲腸組織
陸船翻覆事件延燒,海委會主委管碧玲言行爭議不斷。名嘴歷史哥李易修5日在《大新聞大爆卦》節目質疑,海委會轄下有海巡署、國家海洋研究院、海洋環境保護署,但海洋研究院只能算智庫,海委會本身像是個盲腸組織。在海防重鎮金門沒有像樣的佈建,登陸小艇也只是幫忙運補周邊相關的小島。因為金門沒有像樣的碼頭,不像廈門是極好的深水良港。管碧玲出了事才發現原來海委會有功能,被她有機可趁搏取表現。「我稍微分析了一下海委會的組織。上次我就講了,這是盲腸組織嘛!」歷史哥指出,「大家請注意,海委會它是一個多麼盲腸的組織,一個叫海巡署,一個叫國家海洋研究院,一個叫海洋環境保護署,這種東西組成一個部級單位叫海委會?我們講部會,是行政院的一級單位!所以我們問管媽:妳在幹嘛?」昨天羅智強問了半天:妳沒有專業嘛!為什麼沒有專業?因為從頭到尾他都在辦什麼?親善海洋,一大堆有的沒的。歷史哥直言,「為什麼?沒業務啊!有什麼好辦的?國家海洋研究院在幹嘛?智庫,智庫需要一個直轄上轄單位嗎?這種東西就算要有,你丟到國科會不是一樣意思?丟到國發相關的智庫,有很難嗎?所以今天成立這個海委會本身,就大有問題,他的邏輯本身就有問題。除非他真心要發展海委會,好,如果你真心要發展,我就問:請問你海委會在我們外島的海洋這些重鎮上面,你做了哪些佈建嘛?」「為什麼我們海巡在金門都是小小船?都是CT艇?」歷史哥強調,「金門就沒有一個像樣的碼頭嘛!最大的碼頭叫作料羅灣,金門只有3個碼頭,因為金門整個島嶼的型態,跟他隔壁的兄弟島廈門是不一樣,廈門是一個極好的深水良港,廈門到泉州灣這一帶,自古以來就是重要的港口。唐朝的時候泉州商賈雲集,因為這是天然的港口,好港。但金門不一樣,金門是有沙灘的,所以早期金門是要靠搶灘的。」歷史哥指出,「我們現在國軍佈建在金門的是什麼?登陸小艇。當中很重要的是幹嘛?幫忙運補,不是登陸對面喔!去運補相關的小島。所以你海委會做了一年多,你有什麼整個規劃?沒有嘛!講白了就是出事了突然發現說:啊,原來我海委會還有功能?這種感覺,突然管媽如夢初醒?她今天上來,突然發現有機可趁,她想要表現啊!搞不好搏一搏,單車變摩托?搞不好可以在賴政府裡面,又得到一個新的職位?」
郎祖筠越洋連線唱京劇謝四神尊 獲「笑筊」加碼演出
春河劇團日前(17日)舉行新春開工拜拜活動,由劇團執行長郎祖明帶領全體員工及《把我娶回家》的演員游博凱一同進行,祈求年度舞台劇《把我娶回家》的票房能創造好成績。此外,郎祖明執行長今年開工拜拜還特地邀請好友賴銘偉一同參與,並請賴銘偉陪同大溪鳳山寺廣澤宮的廣澤尊王、妙應仙妃、西秦王爺和田都元帥四位神尊蒞臨春河劇團進行新春祈福,更邀請團長郎祖筠越洋連線表演京劇。 郎祖明執行長透露,因為廣澤宮的廣澤尊王、妙應仙妃、西秦王爺和田都元帥四位神尊都很喜歡看戲,所以要請到祂們到春河劇團祈福只有一個條件,就是能看戲,而因為團長郎祖筠目前人在國外,她只好越洋連線表演,她準備了三分鐘的京劇《四郎探母—見娘》橋段演出。沒想到演出結束後四位神尊意猶未盡,賜予「笑筊」表達祂們希望安可,當下讓郎祖筠現場加演京劇《三家店》橋段。團長郎祖筠越洋連線表演京劇。(圖/春河劇團)郎祖筠說:「因為西秦王爺與田都元帥兩位戲劇祖師指定要聽京劇,至於怎麼會選擇《四郎探母—見娘》這個唱段,其實滿奇妙的。因為當聽到,祂們指定要聽京劇,腦中便跳出『ㄧ見嬌兒淚滿腮』,當再複習《四郎探母—見娘》時想到萬一被喊安可怎麼辦?!就多準備了《三家店》唱段,《三家店》故事說的是隨末秦瓊被楊林陷害發配。秦瓊後來成為唐朝名將,即門神之一,西秦王爺出自唐朝,所以選了《三家店》唱段。」郎祖明執行長也表示這次很開心能邀請到廣澤尊王、妙應仙妃、西秦王爺和田都元帥四位神尊參與新春開工拜拜,「同時也幫春河劇團同仁們與春河年度演出《把我娶回家》祈福,希望《把我娶回家》的票房能開創出好成績、演出平安順利,也希望藉此能讓郎姐的線上課程,堂堂爆滿。」郎祖筠團長則希望能在兩位戲劇神的愛護、保佑及帶領下,讓劇團能更努力且誠心的去做、開拓更多領域,「希望春河劇團的大家今年再衝一衝、再加把勁,更希望大家都能平安與健康。秉持著感恩與感謝,有人在看顧著我們,很謝謝賴銘偉,也希望大溪鳳山寺廣澤宮更興盛,讓更多人感受到照拂。」
你被騙多年?課本「杜甫畫像」另有其人 竟是他腦補畫自己
許多人在學生時期,都會拿國文課本中的古人惡搞,唐朝詩人杜甫更是榜上有名,但其實杜甫畫像不是杜甫真的樣貌,是畫師蔣兆和以自己的長相虛構出來的,許多古人也是如此。冷知識bot在微博發文說,杜甫的畫像畫的其實是畫師自己,杜甫的畫像很早就被納入國文課本,10年前網路上更流傳多種「杜甫很忙」惡搞塗鴉。冷知識bot表示,很多人以為那是古人畫的,但它其實是已故現代畫家蔣兆和(1904-1986)在1959年的作品,當時他接受邀請要畫杜甫的畫像,但他看了古書都找不到形容杜甫樣貌的內容,所以他就拿自己的臉畫了。蔣兆和落款時寫,「丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。千載豈知逢新世,萬民歡唱大同時。我與少陵情殊異,提筆如何畫愁眉。」綜合陸媒報導,因為古人沒相機,畫像的人力成本高昂,就算是名人也不一定能讓容貌畫像流傳,如果畫了經過千百年,畫像不一定能保存完好,這讓古人的長相很神祕。「杜甫很忙」惡搞塗鴉。(圖/翻攝微博)據了解,蔣兆和除了畫杜甫是「腦補」,畫其他古人時,也是拿親友跟名人當範本,如明朝醫藥學家李時珍,是醫學家岳父蕭龍友,宋朝天文學家祖沖之,以陸氣象學家竺可楨為原型。冷知識bot補充,畫劉徽、張衡、張仲景、僧一行、孫思邈等人也是如此。儘管如此,不少人說,「我覺得蔣先生主要是畫出了符合杜甫人物形象的神態吧」、「臉雖然未必一樣,但是那個感覺對了」、「畫中的杜甫早已不只是一個人,更是一類人」、「但畫的還挺貼切,彷彿就該是這個樣子」。臉書粉專魚漿夫婦笑說,「我們玩的杜甫,其實不是杜甫。」
不可行房、媳婦別回娘家 冬至「6禁忌8習俗」曝光
22日將迎來冬至,是北半球白天最短的日子,而星座專家小孟老師在臉書表示,冬至有不可行房,媳婦別回娘家等6禁忌,和吃湯圓以及豬腳麵線等8習俗,你一定要知道。冬至禁忌:1.不可以房事:冬至氣溫較低,陰氣旺盛,男女精力太旺盛容易陽氣外洩,導致陰氣入體,容易傷到元神。2.晚上避免旅遊外出:《周禮春官神仕》中提到「以冬日至,致天神人鬼」,因此冬至在古代人來說為鬼節,建議晚上9:00後不要外出,外出可攜帶鹽巴。3.嫁出去的媳婦不要回娘家:因為冬至這天氣溫低寒,倘若媳婦回娘家路途遙遠,在途中萬一感冒生病回家後會傳染給公婆,公婆大多年長萬一冬天生病會更加嚴重,因此冬至媳婦避免回娘家。4.不宜熬夜晚睡:冬至相當寒冷,太晚入睡容易陽氣下降,陰氣旺盛導致氣場欠佳,又冬至有小過年的意涵,若在冬至陰氣旺盛會影響來年運途。5.吃湯圓要雙數:冬至吃湯圓一定要雙數不可以是單數,若是單數代表形影孤單,來年容易孤獨寂寞;雙數代表能夠幸福圓滿,成雙成對,又可以添歲又添福。冬至吃湯圓要吃雙數。6.忌逞兇鬥狠:冬至為節氣變化之日,情人朋友外出不可以吵架動怒,以免氣場轉換壞了磁場。冬至習俗:1.祭拜神明:冬至大多會在白天祭拜神明、祖先、地基主,其因是為了感謝神靈過去一年的辛苦護持,期盼來年再多加幫忙保佑。供品:三牲、四果、湯圓3碗、發粿、茶或酒3杯。紙錢:拜神明使用刈金、壽金、地公金。拜祖先使用刈金或銀紙都可以。2.吃湯圓:冬至吃湯圓代表圓滿如意,單身者可旺桃花,想要求財者會出現財富圓滿如意,人際上也會人事滿滿,家庭上也會家庭和樂幸福美滿,建議紅白湯圓一起吃可以陰陽調合旺5年。另外民間有吃了湯圓大一歲之說,因此讓小孩吃湯圓也等於小孩大了一歲有添歲的意涵。3.吃水餃:冬至吃水餃可以旺財富,因為餃子象徵財寶,吃下後能讓你財氣飽滿,招財進寶。4.吃豬腳麵線:冬至吃豬腳麵線能去穢氣煞氣,還能延壽破除太歲卡關,尤其今年屬虎、猴、蛇、豬運勢較差特別要吃。5.吃年糕:冬至後代表陽氣的開始,也象徵新的氣息,因此吃年糕吃的甜甜的好過冬,也代表又一年的開始。6.冬至送鞋:唐朝《中華古今注》記:漢有繡鴛鴦履,昭帝令冬至日上舅、姑。古人在冬至晚輩會買鞋子送給舅舅與姑姑,演變到現今,成了舅舅與姑姑送鞋給外甥、侄兒,代表幫晚輩添衣如同添歲。7.冬至進補:冬至黑夜較長也較冷,因此適合冬令進補,古人會在這一天燉羊肉或煮麻油雞湯來喝。8.吃餛飩:南宋時民間有「冬至餛飩夏至麵」的俗諺。代表冬至為白天較短夜較長,隔天恢復正常白天長夜晚短,有混沌初開的意謂,如同盤古開天闢地祝賀大地初始,也代表惡運結束,好運將來。
108課綱爭議1/東大為何考文言文?日本教授解答 夠自信!就不需「去中國化」
北一女教師區桂芝日前抨擊教育部大幅刪減文言文,痛批108課綱「無恥」,並表示台灣「自宮」的同時,日本正拼命學文言文,許多頂大入學考都將文言文入題,東吳大學日文系教授長田正民向CTWANT記者透露,日本菁英分子認為瞭解漢文代表高級知識分子的修養,例如東京大學的入學考,連理工科都必須考文言文。日本長崎大學榮譽教授連清吉也表示,學文言文能讓日本學生了解古典文學,進而解讀現代文學,藉由大考選出具有涵養的人才。一位嫁到日本32年育二子的台裔太太更向CTWANT記者說,日本沒有「去中國化」問題,而是吸收融合為自己特色,「夠自信,就不用怕!」立委蔡正元12日也在臉書PO出日本東京大學入學考試的考卷,他舉2022年入學考試為例,日本的「國語」科考試總共有4題,其中第2題考濱松中納言物語的典故,跟中國唐朝有關;第3題則直接考中國的文言文經典,《呂氏春秋》的《用民》篇。事實上,日本一直深受中國文化影響。區桂芝說,「在明治維新之前,日本不斷派留學生來中國學習,各方面的文化幾乎都來自中國。」就連日本的年號都取材於中國古文,例如「明治」取自《易經》中「聖人南面而聽天下,向明而治」,意思是聖人朝向南方聽取天下,天剛亮時就開始一日的政務,「向明而治」有勤於政事之意。鑽研日本漢學的日本長崎大學榮譽教授、前淡江大學講座教授連清吉曾發表相關研究,他表示明治時代後,日本的國中、高中就開始有漢文教科書,國中是漢文教育的入門期,會有一些成語故事;高中則是學習漢文知識,除了要了解古文意思,也要學習語法句型的分析,甚至研讀《戰國策》時,也會學習戰國時代地圖與情勢説明。北一女教師區桂芝批評108課綱「無恥」引發關注,也讓社會大眾再次檢視108課綱諸多爭議。(圖/翻攝中天新聞)台裔日籍的岡崎桂禎嫁到日本高知縣已32年,她的兩個孩子都已成年,因此也學習過漢文。「日本的國語教育中,除了自己的古代文學如《平家物語》等,還有很大比例的『漢文篇』,會取材很多中國古代經典如《戰國策》、《史記》、《論語》、《莊子》,還有李白、杜甫、白居易的唐詩,以及『唐宋八大家』的散文。」「孩子當然不喜歡啊,因為對日本人來說,漢字已經很困難,更何況是文言文!」岡崎桂禎表示,孩子雖然認為文言文、漢學對生活上幫助不大,但也承認有時使用成語就能「一言以蔽之」,短短數字就能精確傳達一個概念或想法,這也是文言文的精闢之處。許多人認為文言文已經過時,但至今許多日本公立大學、包括東京大學的入學考試都有漢文,原因何在?東吳大學日文系教授長田正民表示,「漢文真的很難啊,40年前我讀高中時,也常常在漢文課睡覺,但對於一些很優秀的同學而言,學習漢文代表知識份子的修養。」長田正民說,日本的共同考試相當於台灣的學測,東京大學的共同考試國語科目中一定會考漢文,之後東大會再舉辦一次自己學校的入學考,希望篩選更優秀的人才。東大的獨立考試也考漢文,甚至連理工科也要考文言文。「雖然現在有一些公立大學逐漸刪去漢文的考題,但頂尖大學如東京大學、京都大學還是持續將漢文入考題,因為它們覺得這是一個高級知識分子必備的涵養。」長田正民說。漢學深耕於日本,大阪街頭的看板上就張貼一張《論語》的內容。(圖/讀者提供)連清吉教授則認為,這些大學希望引導高中教學更重視漢學,不只為了培養學生古典文學的素養,也期待藉此讓學生對現代文學有更好的解讀能力及訓練語文表達能力,讓學生從內到外更有涵養。岡崎桂禎表示,日本人了解自己的傳統文化許多都來自中國文化,所以不會去否定中國文化所帶來的影響力,反而是接受、融合之後,再轉化發展為日本獨特的文化,明治維新後日本雖然出現白話文運動,但中學國語課本仍保留文言文、漢學,沒有「去中國化」的問題。
愛奇藝橫掃2023亞洲電視大獎10項入圍 曾敬驊與李銘忠等人角逐最佳男主角
愛奇藝於2023亞洲電視大獎(ATA )中一舉拿下十項提名,其中兩部備受矚目的自製台劇《不良執念清除師》與《第9節課》雙雙角逐「最佳劇集」大獎,《唐朝詭事錄》、《平原上的摩西》也獲「最佳網劇」提名。在非戲劇項目上,綜藝《我們民謠2022》成功入圍「最佳音樂節目」,《音樂公主愛美莉·第三季》和《冰雪守護者·第二季》同時入圍「最佳3D動畫」獎項。對於此次入圍,《不良執念清除師》的監製,同時也是愛奇藝台灣站總經理的李育倩開心表示:「非常感謝國際評審的肯定,這是對愛奇藝原創華劇極大的鼓勵,未來也會持續帶給觀眾更多元題材的精品台劇,並把台劇帶到全世界。」在劇中演技出色的曾敬驊,也將與新加坡演員李銘忠和泰國演員陳炳林(Pawat Chittsawangdee)一同競逐最佳男主角頭銜。首次獲得海外獎項入圍肯定的曾敬驊也在第一時間表示:「謝謝所有參與這部劇的工作人員以及冠慧導演,也謝謝大家喜歡蒲一永。」甫獲得金鐘獎肯定的許瑋甯,以《第9節課》爭奪亞太視后的寶座。(圖/iQIYI國際站 )在《第9節課》中針鋒相對的許瑋甯及尹馨也同時入圍最佳女主角及最佳女配角,甫獲得金鐘獎肯定的許瑋甯,將與趙露思、吳俐璿(Jojo Goh)、彤達婉·奔提維此弓(Tontawan Tantivejakul)一同爭奪亞太視后的寶座。許瑋甯表示很開心可以被《第9節課》帶領到亞洲電視大獎,獲得入圍的肯定,「最棒的是最佳劇集的入圍,讓辛苦付出的幕後團隊都能被看見。」尹馨也表達對國際評審的感謝,「拍攝時我很努力與角色謝淑芬一起活著,嘗試拿捏角色不同時間的心境跟情緒層次,很謝謝評審肯定我對劇中角色的詮釋。也很開心瑋甯入圍,恭喜導演完成了這個好看的作品。」此外,《唐朝詭事錄》和《平原上的摩西》入圍「最佳網劇」,前者由原著作者擔任劇集編劇,以推理邏輯清晰、精良製作品質、演員精湛演技,以及情理相合、奇真相融的創作風格擄獲大批粉絲,成為2022年古裝探案黑馬劇,獲了極高評價;後者則作為首部入圍柏林國際電影節的華語劇集,集結了頂尖電影主創團隊,並以其寧靜的攝影語言述說著在90年代經濟轉型的時代洪流下,小人物悲喜不由自己的心境。
釣魚驚見「貪吃蛇神秘生物」 她曝「能蟲」非常凶殘…網笑翻
海洋生物總是無奇不有,近日有網友在臉書社團PO出影片,只見畫面中有形似青蛙下蛋的生物在水中優游,於是好奇這是什麼東西?貼文一出也引發網友熱議,直呼「有想拿吸管的衝動。」有網友近日在臉書粉專《路上觀察學院》PO出影片詢問,「現實版貪食蛇?有人知道這是什麼海洋生物嗎?這是在海邊釣魚時,無意間撈到的!」貼文一出也引發網友熱議,「我比較好奇這樣他們能活嗎?」「有想拿吸管的衝動」、「始祖巨人」、「貪吃蛇?」「蟾蜍卵」。另有網友歪樓表示,「能蟲,能蟲屬於昆蟲綱鞘翅目,雜食非常凶殘,體內經常有很多病毒。在唐朝就已經出現,被詩人李白一劍殺死。有文獻記載:要是能蟲來,我要選李白。」不過也有內行的網友指出,影片中的生物是「樽海鞘(海樽),而且不要看牠們像水母,牠們其實歸類在脊索動物門~」(圖/翻攝自Facebook/路上觀察學院 )根據臉書粉專《動物星球頻道(台灣)》在2020年的介紹,樽海鞘(Salp)中文名又被稱為海樽,牠們屬於脊椎動物門,不但外觀短小,全身還呈現透明狀,因此有「果凍魚」的外號,特色是會群聚成一個帶狀或環狀。海樽不是水母,主要以浮游生物為食,特別的是,牠們透過進食與排泄,將可以有效減緩溫室效應,原因是牠們體內獨一無二的生理構造,能大出有富含碳的糞便,並快速沈入海底,這很可能是底棲生物的潛在長期食物來源,而過去並不知道來源。牠們同時也是超過200種物種的食物,在食物鏈當中扮演重要的角色,「撿到他們的時候不要以為是寶特瓶哈!」也讓網友恍然大悟,「難怪海中生物會誤食塑膠。」
劉亦菲想撕「神仙姐姐」標籤 拍戲慘留後遺症戴護頸忍痛上工
由劉亦菲、陳曉主演的《夢華錄》明(31日)起在中天娛樂台播出,兩人對於首度合作,皆表示相處得相當愉快,劉亦菲還覺得特別有默契:「我們自己也很驚訝,默契到了這個程度。」而陳曉談及劉亦菲則表示,「她很喜歡即興的一些交流,摩擦出一些火花,其實我也喜歡,所以說有一種一拍即合。大家看她就是很天仙的感覺,她其實是一個對待身邊的對手、工作人員,是非常有親和力的人」。劉亦菲在《夢華錄》花月宴上絕美妝容相當驚艷 。(圖/中天娛樂台提供)劉亦菲因飾演《神鵰俠侶》小龍女一角深植人心,劇中扮相仙氣而被稱為「神仙姐姐」,對於這個稱號一直跟著她,劉亦菲直說:「這不是我」,更說自己生活中跟「仙」毫無相關。她在新戲中真人重現唐朝好幾幅名畫,像是「簪花仕女圖」等,而劉亦菲那場絕美妝容更獲得一致讚美,不過這場戲的花絮中,劉亦菲頂著很重的頭飾排戲,而脖子更戴上護頸,原來是十幾年前拍打戲時頸椎受傷留下的後遺症,「經常得戴一個脖套在現場,但我拍戲還是會忘,就是我會感覺一喊開始之後,我頸椎就不疼了,然後喊卡之後就『哎喲!』」,這也展露她敬業的一面。《夢華錄》是劉亦菲時隔16年回歸小螢幕的戲劇演出,該劇講述趙盼兒(劉亦菲飾)遭受進京趕考的未婚夫背叛,為此她決意到東京討個說法,過程中她與顧千帆(陳曉飾)相遇,更在他的相助下,與另外兩個好姊妹在京城開啟新生活,經歷種種磨難,她找到屬於自己的幸福,也為當代女性低落的地位爭取改善的機會。劉亦菲、陳曉在《夢華錄》除了有超強的CP感之外,更因為劇中有幾段「成人式吻戲」,深受網友好評,更被打趣地說「古代人好開放」。劉亦菲在《夢華錄》後更接演現代劇《去有風的地方》,兩部播出都贏得口碑,近期劉亦菲在拍攝新戲《玫瑰故事》,該劇她將周旋於林更新、霍建華、佟大為、彭冠英4大男神之間,光卡司就讓人相當期待。《夢華錄》將於明(31日)起每週一至週五晚間8點在中天娛樂台播出。
引唐朝詩詞描述兩岸關係 蔣萬安:為兩岸和平繁榮持續努力
台北市長蔣萬安今(30)日出席雙城論壇,致詞時引用唐朝溫庭筠、李白詩詞,直指兩岸關係不應該「過盡千帆皆不是」,也不能一廂情願認為「輕舟已過萬重山」,引發外界關注;對此,蔣萬安會後受訪分享,兩岸關係不應該錯過任何可以溝通的機會,但也必須要正視現實,持續為兩岸和平繁榮努力。蔣萬安上午在雙城論壇致詞時特別提及,台北與上海的雙城論壇,又不僅止於這樣的城市治理角色,雙城論壇還肩負了兩岸關係中,重要且關鍵的指標意義。蔣萬安說,兩岸關係恰如江河行舟,當然不應該「過盡千帆皆不是」,可是也不能一廂情願的認為「輕舟已過萬重山」,在困難中摸索方向,在迷霧中冷靜思維。他說,尤其在此刻,更當珍惜這樣的論壇,務實、理性和誠懇的對話。蔣萬安引用唐朝溫庭筠詩詞《望江南》以及李白的七言絕句《早發白帝城》,引發現場媒體關注。會後受訪時,蔣萬安解釋,兩岸關係不應該錯過任何可以溝通,以及追求安定和平繁榮的機會,但也同樣,此時也不是一切有如輕舟已過萬重山,而必須要正視現實。他強調,仍舊有許多挑戰在眼前,我們必須共同努力,克服各項挑戰與困難。蔣萬安表示,希望藉由雙城論壇舉辦,除了促進兩市交流外,也應該將這樣的正面影響力持續擴大,為兩座城市及兩岸和平繁榮的未來持續努力。
點亮郭子儀,雞籠中元祭揭開序幕
傳承169年的雞籠中元祭,在今天農曆七月初一正式揭開序幕,除了在基隆老大公廟的「起燈腳」與「開龕門」傳統儀式之外,適逢今年郭姓輪值主普,在基隆海洋廣場的Q版、唐朝平定安史之亂名將郭子儀的主燈,也在今天舉行點燈儀式。中元祭主燈點燈儀式由基隆市長謝國樑、基隆市議會議長童子瑋、郭姓宗親會主委郭慶全、理事長郭棋盛及爐主郭義隆等人主持。(圖/黃鵬杰攝)中元祭主燈開燈儀式,由傳統的北管演奏揭開序幕,點燈儀式由基隆市長謝國樑、基隆市議會議長童子瑋、郭姓宗親會主委郭慶全、理事長郭棋盛及爐主郭義隆等人主持。起源於1855年的鷄籠中元祭,是台灣第一個被指定為重要民俗的國家文化資產,傳承至今已邁入第169年。今年的「2023癸卯鷄籠中元祭」活動為期一個月,自8月15日晚間在老大公廟「起燈腳」、今日(農曆七月初一)下午開龕門及晚間在海洋廣場開啟主燈,8月29日晚間市區遊行及望海巷海域施放水燈頭活動,一直到至9月15日關龕門、交接手爐,一系列的科儀與藝文華會,傳承中元祭的傳統文化,展現在地深厚的文化底蘊。