國文課
」 108課綱 區桂芝 文言文 廉恥 古文
服飾店招牌「阿堵勿」有看沒有懂 專業網友幫上國文課：就是錢
彰化一間服飾店的招牌近日成為許多網友討論的話題，原因並不是該服飾店的招牌有多麼得奇形怪狀，而是上面三個中文字讓不少網友是有看沒有懂。但在專業的網友解讀後，才意外得知背後的真實含意，但也有網友認為，這有可能是台語「就都有」或是英文「Outdoor」的音譯字。有網友在臉書社團「路上觀察學院」發文，他上傳了一張照片，只見照片中一家服飾店的招牌上寫著「阿堵勿」三個大字，雖然三個字都是中文，大家也都看得懂，但其含義卻是讓人是完全摸不著頭緒。而上傳照片的網友也表示「阿堵勿，路過好多次終於看懂」。至於「阿堵勿」三字究竟有何涵義，之後就有網友在底下留言解釋「阿堵物，是漢語的一則成語，語出南朝‧宋‧劉義慶 《世說新語·規箴》。意即錢。阿堵為六朝時口語『這個』，物為『東西』，『阿堵物』表示『這個東西』，指對錢財的蔑稱。」而也有網友解釋「聊齋志異.雨錢中也有『阿堵物』一詞，就是金錢」但除此之外，也有網友認為，這個「阿堵勿」很有可能並非是指「阿堵物」，有可能是指台語「就都有」，或是英文「Outdoor」的音譯字。不少網友在看到這篇貼文後，紛紛留言表示「我不知道什麼是阿堵勿，但我相信有點年紀的都會知道什麼是阿雷固」、「還以為是阿度仔，原來指錢，長知識了」、「想營造奢侈感卻選擇了冷僻、有濃重歷史灰塵感且令人困惑的詞」、「以為是平埔族或原住民語。」、「至少知道它是賣衣服的」。
快訊／「鬼故事大師」司馬中原過世 享耆壽90歲
「鬼故事大師」作家司馬中原4日早上過世，據悉死因為急性肺炎，享耆壽90歲，他的遺體目前已被送往二殯。他的經典開場白「中國人怕鬼，西洋人也怕鬼，全世界的人都怕鬼」讓人留下深刻印象，如今成為絕響。據了解，司馬中原本名為吳延玫，是台灣國寶級鬼故事作家，被人稱為「鬼故事大師」，他寫過《狂風沙》、《荒原》、《失去監獄的囚犯》、《鬼話》等書，他曾獲國家文藝獎，散文《火鷓鴣鳥》曾入選國中國文課本，被視為「以文字描繪聲音」的最佳示範。司馬中原曾在電視台主持過《今夜鬼未眠》和《驚夜嚇嚇叫》等2個靈異節目，而司馬中原在中廣《午夜奇譚》中，把自己的所見所聞都說給大家聽，在當時成為熱門廣播節目。藝人郭子乾也在節目《綜藝萬花筒》模仿司馬中原，「中國人怕鬼，西洋人也怕鬼，全世界的人都怕鬼。恐怖喔！恐怖到了極點喔！」這句話讓人留下深刻印象。而司馬中原晚年失智，子女發現有一名32歲陌生女到他家博取信任，要他找仲介賣上億元豪宅，擔心父親真的被詐騙。90歲的司馬中原於4日上午過世，北市文山區里長吳融昊是他的兒子，目前已證實死訊，他說，父親之前摔倒送醫後就有急性肺炎。
小六課本一句「水泄不通的掌聲」 連老師也困惑
隨著108課綱不斷更改，近日一篇課文內容也引起家長們的議論，通常「掌聲」會使用綿延不覺、震耳欲聾來形容，但小六課文竟出現一句「水泄不通的掌聲」，不僅家長小孩直呼看不懂，老師們在授課前討論時，更一頭霧水不知道該如何解釋，網友幽默表示，「在水泄不通的掌聲中，響起了七竅生煙的批評聲」。課綱的更改增加了許多近代詩，在引用作家侯文詠短篇小品「夢幻全壘打」中有一段「就在水泄不通的掌聲之中，英雄被他祖母抓個正著，邊挨打邊求饒」引起了不少討論。有小六學生表示，「水泄不通」應該適用在很多人的時候或夜市裡面。家長們也對這段課文感到困惑，有家長指出，應該替換成「綿延不絕」才對。根據教育部辭典對「水泄不通」解釋為，連水也無法泄漏，指防備極嚴密、十分擁擠。並沒有對於掌聲或聲音的描述，但也有國小國文老師認為，這段課文是使用了「轉化修辭」，將抽象掌聲比喻成具體的水來形容，多閱讀幾次會覺得有些「生動」。儘管對於「水泄不通」的見解有出入，不少家長、老師仍認為，國文課本中的用詞應該更精確一些，以免誤導學生對於成語、形容詞的用法，深怕學生因此而誤用。
你被騙多年？課本「杜甫畫像」另有其人 竟是他腦補畫自己
許多人在學生時期，都會拿國文課本中的古人惡搞，唐朝詩人杜甫更是榜上有名，但其實杜甫畫像不是杜甫真的樣貌，是畫師蔣兆和以自己的長相虛構出來的，許多古人也是如此。冷知識bot在微博發文說，杜甫的畫像畫的其實是畫師自己，杜甫的畫像很早就被納入國文課本，10年前網路上更流傳多種「杜甫很忙」惡搞塗鴉。冷知識bot表示，很多人以為那是古人畫的，但它其實是已故現代畫家蔣兆和（1904-1986）在1959年的作品，當時他接受邀請要畫杜甫的畫像，但他看了古書都找不到形容杜甫樣貌的內容，所以他就拿自己的臉畫了。蔣兆和落款時寫，「丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。千載豈知逢新世，萬民歡唱大同時。我與少陵情殊異，提筆如何畫愁眉。」綜合陸媒報導，因為古人沒相機，畫像的人力成本高昂，就算是名人也不一定能讓容貌畫像流傳，如果畫了經過千百年，畫像不一定能保存完好，這讓古人的長相很神祕。「杜甫很忙」惡搞塗鴉。（圖／翻攝微博）據了解，蔣兆和除了畫杜甫是「腦補」，畫其他古人時，也是拿親友跟名人當範本，如明朝醫藥學家李時珍，是醫學家岳父蕭龍友，宋朝天文學家祖沖之，以陸氣象學家竺可楨為原型。冷知識bot補充，畫劉徽、張衡、張仲景、僧一行、孫思邈等人也是如此。儘管如此，不少人說，「我覺得蔣先生主要是畫出了符合杜甫人物形象的神態吧」、「臉雖然未必一樣，但是那個感覺對了」、「畫中的杜甫早已不只是一個人，更是一類人」、「但畫的還挺貼切，彷彿就該是這個樣子」。臉書粉專魚漿夫婦笑說，「我們玩的杜甫，其實不是杜甫。」
108課綱爭議2／課本刪減文言文「學測卻大量入題」 學生：像簽賭！一切靠運氣
對於108課綱刪減文言文，不僅遭北一女教師批「無恥」，108課綱的「白老鼠」學生也有話要說，EdYouth發放1500份針對高中生的問券整理出108課綱觀察報告，高中生們抱怨，「課本刪光光、但學測卻出現大量文言文考題！」等於逼學生要額外去補習，反倒拉開城鄉差距，更有學生認為「跟簽賭沒兩樣！不僅要有實力，還要看考試當年的運氣好不好，失去公平性。」過去普通高中國文的文言文比例為45%~65%，108課綱之後，由於減少必修時數、增加選修，方便學生適性學習，因此各科目的教學時數普遍被砍，國文科能教的課文數也相應減少，課審會原本建議將文言文比例降至30%以下，因而引發爭議還掀起「文白大戰」，2017年9月課審會經2輪投票，最終決議文言文比例為35%~45%。高中國文的文言文比例大幅降低，但學測時卻仍會出現大量相關考題，也讓許多學生只能額外加強學習。（圖／報系資料照）由高中生與108課綱畢業生組成的學生團體EdYouth，一直相當關注課綱發展，也在2022、2023皆推出當年度的「108課綱觀察報告」，調查全台高中生對課綱的看法。在2022年的報告中，一開頭便以粗體字寫道「我們並不是期待一個能讓學生愈來愈輕鬆的教育政策，而是希望我們所付出的時間和心力能夠讓我們收穫到等比的回饋。」而文言文正是最明顯的例子，多數學生認為最大的問題是課本和考試的文言文內容差異太大。課本正文的文言文只有表定的15篇古文，而從30篇古文刪除的文言文文章則被放入「補充文選」中，列為「A 級選文」（例如：始得西山宴遊記、蘭亭集序）。所謂A級選文即為考試常見選文，國文老師們通常會建議學生閱讀這些A級選文以準備考試，甚至會跳過課本正文裡的白話文課文，將有限的課堂時間撥去上A級選文，因為即使108課綱從課本刪去不少古文文章，但學測中卻會有大量文言文入題，如此一來學生為了考試需要花額外的時間補充文言文知識，這種仰賴「課外閱讀」的行為更大大加深了城鄉和文化資本的差距。由高中生與108課綱畢業生組成的學生團體EdYouth，連續兩年發表「108課綱觀察報告」，希望替全台高中生說出心聲。（圖／EdYouth提供）這樣的情形，在2023年學測同樣再次上演。EdYouth表示，許多學生與家長不知該依循什麼標準備考，增加現場焦慮，此外，許多學生也反應學測國文命題難度每年不一，「考學測如同簽賭，除了考實力也仰賴當年度運氣」。EdYouth 希望教育部與大考中心應著眼於教學與考試的一致性，使學生在課堂上展現的知識能力可以如實反映在大考成績，而不必額外花時間補習學科。108課綱刪減文言文，區桂芝認為，《論孟學庸》四書刪成片斷集錦式的幾課，國文課因此失去最有系統最好的哲學材料，來教最珍貴的民族品德，這是不是一個「缺德」的課綱？學生也不再有機會循序漸進的學習，從個人到家庭到群體到社會職場，各個生命階段都需要處理的各種倫理關係，這樣的課綱只能是個「不倫」的課綱。究竟刪減文言文是否影響品格教育？或許各界見仁見智，但依國教行動聯盟、全國家長會長聯盟與57個關心教育的民間團體於10月份進行「2024年全國家長最關心的十大教育議題」問卷調查，票選結果第一名正是「推動與實踐品格教育」，可見品格教育不被重視、無法落實，的確是現今家長對孩子教育最大的隱憂。
美國小孩也背唐詩 退將曝古文很重要：赴陸做生意要懂
108課綱文言文比例降低，刪顧炎武《廉恥》被遭北一女教師區桂芝批是「無恥課綱。」對此，退役少將栗正傑說，美國小孩也背唐詩，因為以後要跟大陸人做生意，所以要懂中華文化。栗正傑10日在節目《鄭亦真辣晚報》說，他有個美國朋友的小孩，也有背唐詩，唐詩在北京大學學的。栗正傑問他為什麼要學？小孩回，因為他以後要跟大陸人做生意，所以要懂中華文化，才能懂精髓。栗正傑認為，如果你了解很多詩詞，和大陸人相處，他會覺得你懂中華文化，而文學最容易表現文化，他雖然是一個軍人，但還是很欣賞中華文化，當年在外島當丁，想到王翰《涼州詞》中的「醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回」。在外島不能返家時，栗正傑又想到李白《長相思》的「長相思，摧心肝」。媒體人郭正亮說，以前高中有一門課叫中華文化基本教材，教論語孟子，可以學到中華文化價值，那國文課就能強調文學鑑賞，現在沒有中華文化基本教材，所以就有強調經典的文章，如果都刪光，那請問台灣要透過什麼來教育。此外，一名國小陳姓教師跟上話題，出了一份「中華民國古典國文道德教育大會考」試題，讓大家測自己的「恥度」，據《ETtoday新聞雲》報導，近12萬人參加考試，而平均成績是27.34分，頂標35分。陳老師坦言，其實題目很刁鑽，拿30分就及格了，而分數高低跟廉恥沒多大關係。
遭質疑課堂涉偏頗政治立場 區桂芝：提供多重觀點協助思考
108課綱大量刪減古文比例，引發北一女教師區桂芝不滿，怒批教育部所制定的課綱是「無恥課綱」。隨著風波炎燒，一名自稱曾被區桂芝指導的學生9日於PTT八卦版表示，長期飽受困擾，稱區桂芝的教學充斥偏頗的政治立場，直言「不想聽妳有多討厭綠營」。早前網絡熱傳一段長達5分鐘的影片，内容涉及一名在北一女任教的國文教師區桂芝，針對教育部108課綱大量刪減文言文，直言108課綱就是個「無恥的課綱」引發公衆熱議。對此，號稱曾被區桂芝執教的學生，在網路貼文，批評區老師的課堂充滿「偏頗的政治立場」，直言「我們要學到的是國文，是國學，我們不想聽妳有多討厭綠營」、「開學就在講說妳不想教白話文，只想上妳想上的文言文」。而該帖文底下評論也出現兩極化，部分網友力挺、聲援區桂芝老師。相反地，不少網友則是批評，並質疑區桂芝的教學理念。有關學生貼文稱課堂充滿「偏頗的政治立場」等批評，區桂芝9日回應，指上國文課常常需要以古鑑今，故會隨手拿當下新聞時事舉例，沒有逼迫學生要認同，只是提供他們另一個觀點，幫助思考。 針對外界質疑她的政治立場，區桂芝説，教育跟文化高於意識形態，自己只是以教育、文化觀點，針對新課綱的問題提出看法而已，她不會回答跟意識形態有關的問題，但蔡英文總統曾說「沒有人需要為他的認同而道歉」，因此她不需要、也不必向別人交代自身的立場。最後，區桂芝强調，其實她跟學生感情很好，現在又有很多網軍出動出征自己，強烈懷疑此篇文不是她學生發文的。圖：
108課綱刪岳陽樓記、廉恥卻留「這3篇古文」 學生也搖頭：新文化大革命
教育部108課綱大量刪減文言文掀起學界反彈，北一女國文教師區桂芝一段5分鐘影片也狠批「108課綱刪掉明末清初文人顧炎武的《廉恥》，學生不再有機會思考為什麼『士大夫之無恥是謂國恥』，所以這是個『無恥』的課綱！」影片在網路引爆熱議，也有台大生不解，刪除《岳陽樓記》和《廉恥》，卻留下3篇莫名其妙的古文，直言就連教書的時候，國文老師也一直狂酸。有交大學生8日在Dcard以「大家覺得自己以前的國文課的文言文比例會太高嗎？」為題發文稱，最近有國文老師和教育部因文言文刪減的事隔空交火，提問「大家比較支持文言文多一些還是少一些？」貼文一出也引發熱議，許多大學生都認為，「文言文其實很厲害，有時短短幾個字就能傳遞豐富的資訊，缺點是不好學，後來為了消除文盲才把它的重要性降低」、「相比白話文我更喜歡文言文，很喜歡拆解字句含義的過程，所以對於考試常以文言文來拉高分數的我來說，我認為比例並沒有到太高。」也有網友認為「多一點。同為東亞文化圈，非華人國家的日本韓國都在學，沒道理輸日本韓國。輸中國也就算了，雖然人家經歷文化大革命 ，當時讓我們占優勢，但人家現在崛起沒辦法，反倒是我們好像在搞新文化大革命，去中又雙語，根本蝦搞，完全沒配套硬弄」、「老實說刪我是沒意見，沒素養的人你多加兩篇古文，也不會以後就比較有素養，一堆覺得國文沒用的人，有沒有想過你們就跟底層說，讀書沒用是同一個概念，某些國家從小上哲學、修讀經典文學、學習藝術鑑賞，你應該也覺得沒用啦，多數台灣人對有用的定義只是看薪水能不能多個幾萬而已，格局如此又何必跟他們多言。」對此，一名台大醫學系學生也在貼文底下留言，不解為何刪除岳陽樓記和廉恥，卻留下洪棄生的《鹿港乘桴記》和鄭用錫的《勸和論》？更不明白到底為何張李德和的《畫菊自序》可以入選古文30。引發廣大學生回響：「鹿港乘桴記和勸和論真的是古文30最糟的兩篇，勸和論根本沒勸到，當時老師也一直在嘴鹿港乘桴，這篇真的無聊又爛」、「明顯就是要留台灣文學啊，我國文老師（也是北一的）就說勸和論文學價值根本沒那麼高」、「勸和論內容引用有明顯錯誤 ，根本亂寫」、「我也不理解畫菊自序為什麼能入選，只因為是女作家嗎（性別正確？）」、「刪除文言文我沒意見，但幾首新入選的台灣文學跟新詩真的看不下去。」也有台大生認為，「同意，岳陽樓記、醉翁亭記、廉恥，這些作品都是非常值得探討、深究，甚至銘記一生（至少我是如此），反倒是民進黨政府為了去中，把這些不三不四的文學，講的如此高大尚，看了實在是噁心。」一名身處第一線的國文老師則表示，她個人對刪掉岳陽樓記跟廉恥沒有特別的想法，因為很多出版社其實早就不選了，這兩篇也確實沒有太大的文學價值，反而是認為醉翁亭記可以入選古文十五，不過這是題外話。主要問題還是在台灣古典文選有更多好作品，洪棄生自己也有更好的作品，不解為何一定要留《鹿港乘桴記》。
學生批課堂充滿「偏頗政治立場」 區桂芝：沒人需要為認同道歉
108課綱刪減古文比例，讓北一女中教師區桂芝痛批是新課綱「無恥課綱」，引發熱議，現有學生在網路貼文，批評區的課堂充滿「偏頗的政治立場」，區桂芝今(9日)回應，教導國文需要以古鑑今，才會拿新聞時事舉例，沒有逼迫學生認同，只是提供另一個觀點幫助思考，而且她跟學生感情很好，加上自己現在被網軍出征，很懷疑此貼文不是學生發的。針對學生貼文稱課堂充滿「偏頗的政治立場」等語，區桂芝解釋，上國文課常常需要以古鑑今，故會隨手拿當下新聞時事舉例，沒有逼迫學生要認同，只是提供他們另一個觀點，幫助思考。區桂芝說，其實她跟學生感情很好，現在又有很多網軍出動出征自己，強烈懷疑此篇文不是她學生發文的。至於外界質疑她的政治立場，區桂芝直言，教育跟文化高於意識形態，自己只是以教育、文化觀點，針對新課綱的問題提出看法而已，她不會回答跟意識形態有關的問題，但蔡英文總統曾說「沒有人需要為他的認同而道歉」，因此她不需要、也不必向別人交代自身的立場。
國文課本哪篇古文必留？ 網力推「這文」：嫁錯人下場很慘
教育部108課綱大量刪減文言文，從原本30篇直接砍了一半，其中顧炎武〈廉恥〉也被刪除。對此，北一女國文老師區桂芝相當不滿，她更痛批108課綱「無恥」，引發熱議。網友也因此好奇的在PTT八卦版討論，「除了出師表還有哪些古文，你覺得一定要保留的呢？」原PO於7日在PTT八卦版以「認真！以後國文課本的古文要留下哪些？」為題發文指出，他認為現在古文跟白話文的課文比例越差越多，若有幾篇古文非保留不可，自己則會選擇三國時代最有名的文章之一〈出師表〉，因為在眾多古文中〈出師表〉被後人評為「讀出師表不墮淚者，其人必不忠」，可見所佔的份量有多重。他也好奇求問網友，「除了出師表還有哪些古文，覺得一定要保留的呢?」此文一出，許多網友紛紛留言，〈赤壁賦〉、〈琵琶行〉、〈聲聲慢〉、〈諫逐客書〉、〈桃花源記〉。留言區中，得票數最高的則是清代作家袁枚的〈祭妹文〉，原因也各有不同，「祭妹文要保留，嫁錯老公的下場」、「祭妹文真的…男的人品差到男方家裡不好意思主動要結出婚約，她（袁枚的妹妹）還不肯」、「祭妹文必留」。
北一女教師痛批108課綱「無恥」爆紅 侯友宜：上任後會好好思考
教育部108課綱大量刪減文言文讓北一女國文教師區桂芝相當不滿，網路近期流傳一段她痛批108課綱是「無恥」課綱的5分鐘影片，在許多社群及群組爆紅，點閱突破百萬；對此，國民黨總統候選人侯友宜（8日）表示，他上任後會親自主持教育國是會議，面對108課綱，會好好重新整理跟思考方向。區桂芝說，課綱完全砍掉《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》這四書，僅截取片段集合成一課，讓國文課失去原有系統，根本不讓老師教導學生品德教育、人格建立，以及生命覺醒，喪失學習民族最珍貴品德的機會。她還批評，刪除顧炎武的《廉恥》，學生們就不再有機會思考為什麼「士大夫之無恥是謂國恥」，這是一個「缺德」又「無恥」的課綱。區桂芝也表示，課綱刪掉處理個人生命挫折的柳宗元《始得西山宴遊記》，刪掉一個學習建立生命高度、學習大我關懷的范仲淹《岳陽樓記》，學生可能以為「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」是個神話。她說，刪除荀子《勸學》，失去思考學習意義、方法、步驟；刪掉《台灣通史序》，學生不知台灣人祖先多重視民族精神、文化香火，這是「犯下萬死莫辭的罪行」。「文言文存在已超過3000年以上，國民黨只有100多年，為什麼有人因為意識形態，邏輯錯亂到令人匪夷所思的地步？」區桂芝認為，就算現在生活不再使用文言文，但文言文不僅能提升白話文的表達水準，也包含高度生命哲學，世界上沒有任何一個民族可經由中小學累進的教育，讓孩子簡單讀懂2、3千前年古人作品。她說，就連日韓都爭相學習文言文，台灣卻無知無情自斷文化經脈，讓孩子失去深入學習自身文化的機會，未來競爭力在哪？民族尊嚴在哪？文化自信又在哪裡？針對北一女教師痛批108課綱影片爆紅，侯友宜表示，政府應該要凝聚所有多元聲音，一起好好討論，108年課綱面對什麼環境，如何做好調整步伐。他也說，3年沒有開教育國是會議，未來會親自主持教育國是會議，面對108課綱，好好做重新整理跟思考方向。
108課綱「狂刪文言文」 北一女老師轟「無恥缺德」5分鐘影片爆紅 本人回應了
教育部108課綱大量刪減文言文掀起學界反彈，北一女國文教師區桂芝一段「108課綱刪掉顧炎武的《廉恥》，學生不再有機會思考為什麼『士大夫之無恥是謂國恥』，所以這是個『無恥』的課綱！」5分鐘影片，近日更在許多社群及群組爆紅，點閱突破百萬。對此，區桂芝驕傲表示：「如果因此變網紅，那我感到很驕傲！」歷史教育新三自運動協會今年10月2日至12月4日，已舉辦多場「蔡英文政府教育政策總體檢」系列記者會，區桂芝也在記者會上發表2000多字聲明稿，怒斥20多年教改始終在「去中國化」，讓各級學校的師生沉入愈來愈黑暗教育深淵，走向沒有光的所在。區桂芝指控，在108課綱下，老師再也享受不到尊師重道校園倫理，孩子失去紮實基礎教育、合宜生活教育，因為老師沒時間深入教學，索性不再管教。而最讓國文老師痛心的，是課綱不讓教導品德教育、人格建立以及生命覺醒，完全砍掉《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》四書，只截取片段集合成一課；沒了四書，國文課失去最有系統的生命教材，喪失學習民族最珍貴品德的機會。刪掉顧炎武的《廉恥》，學生不再有機會思考為什麼「士大夫之無恥是謂國恥」，不再理解「恥，是切切實實的覺悟」因此這是一個「缺德」與「無恥」的課綱。又學生不再有機會循序漸進學習個人、家庭、群體、社會、職場等每個生命階段所需倫理問題，不再修身齊家治國平天下，父子夫婦兄弟朋友等五倫也喪失，所以108課綱是個「不倫」課綱。刪掉處理個人生命挫折的柳宗元《始得西山宴遊記》、刪掉范仲淹《岳陽樓記》，讓學生失去認識一個建立生命高度、學習大我關懷的典範、以為「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」是個神話；刪除荀子《勸學》，失去思考學習意義、方法、步驟；刪掉《台灣通史序》，學生不知台灣人祖先多重視民族精神、文化香火。怒批這是「犯下萬死莫辭的罪行」。她也指，文言文除了能提升語文能力，還有著高度生命哲學，卻竟然有對語言教育完全無知的人說文言文是黨國遺毒，「為什麼有人可以因為意識形態，邏輯錯亂到令人匪夷所思的地步」？影片被上傳到網路後，很快引爆華人世界迴響，而據《中時新聞網》，區桂芝對此表示，記者會後許多同事、家長及學生都稱讚自己說出他們的心聲，連加拿大友人也回傳影片給她，還有朋友說這影片北京到華盛頓已經有百萬點閱率，「有人說我在大陸變網紅，如果是因為這個議題變網紅，我倒是感到很光榮！」並指文史課的教師在這文化逆流的時代，都要有所堅持。
蘇軾不要哭！故宮展出《赤壁賦》真跡 眾人傻眼：這句成語竟錯千年
高中國文課本一定會教到蘇軾的《赤壁賦》，其中的一句「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。」更是國文老師要求大家必須背起來的一段，「滄海一粟」這句經典的成語便是出自於此。然而，故宮最近展出蘇軾親筆所寫的《前赤壁賦》，被眼尖人發現寫的卻是「寄蜉蝣於天地。渺浮海之一粟。」讓許多網友不禁好奇「難道多年所學都是錯的嗎？」蘇軾是北宋非常著名的文學家、書畫家，不過他的仕途十分坎坷，一生清正卻懷才不遇。《赤壁賦》作於元豐五年，正值蘇軾因「烏臺詩案」遭貶官至黃州之時，蘇軾兩次泛遊赤壁，寫下了兩篇以赤壁為題的賦，後人因稱第一篇為《前赤壁賦》，第二篇為《後赤壁賦》。不過，故宮近期展出由蘇軾親筆所寫的《赤壁賦》，原文卻是「寄蜉蝣於天地，渺浮海之一粟」並非從小學到大的「滄海一粟」。對此中國大陸學者姜舜元就曾於2013年提到，也許是「滄」和「浮」字形相近，加上真跡只有少數人能看到，才會在傳抄或出版印刷過程中誤植。姜舜元也表示，「滄海一粟」指的是大海中的一粒米粟，「浮海一粟」則是浮在海面的一粒米粟，後者更具意境，也更加合理。對此，故宮也坦言，可能是後世抄寫錯誤，但其實上述兩者意思都說得通，目前通行最多的版本是「滄海一粟」。「滄海一粟」仍然收錄在教育部字典中，雖然多數人早已習慣這樣的說法，不過也讓人不禁感嘆，這流傳千年的錯誤，似乎還是會持續「輪迴」下去。雖正本寫的是「浮海一粟」，不過教育部的官網寫的還是「滄海一粟」。（圖／擷取自教育部重編國語辭典修訂本官網）
世新大學中文系爆停招 校方：會與老師及學生充分溝通
受到少子化影響，許多學校因為招不到學生被迫退場，世新大學就規劃停招中文系，引發外界關注。然而，此舉引來中文系學會不滿，砲轟校方以111學年度招生率受少子化衝擊，但今年度招生率大幅提升，質疑選擇性揭露往年數據。世新大學中文系學會在臉書PO出聲明，提到中文系作為一個承載豐富文化與歷史遺產的學科，對於文化傳承和教育多樣性具有不可替代的作用，停招不僅是世新大學的一大損失，更對整個社會文化造成威脅。中文系老師在校內開設許多通識、大一國文課程，假如停招決策通過，不僅對老師們的職業生涯規劃和經濟現實有影響，也影響全校學生的受教權。系學會認為，大學具有公共性，一所大學、一個科系的存在，並非只為了「招生率」，而在於能夠給社會帶來的效益，不解以傳播作為招牌的大學，卻開了全台大專院校中，針對中文系大學部的第一槍，「這究竟是想傳達怎樣的一種價值觀？」中文系學會砲轟，學校拿招生率不足當理由，卻選擇性揭露數據。（示意圖／翻攝自pixabay）系學會指出，學校不斷拿招生率不足當理由，卻始終拿111學年度的54%招生率說話，但112學年度的招生率達87%，痛批校方選擇性揭露往年數據。此外，停招說明會與說明會的時間相撞，懷疑是故意為知，「學生本就承受期中壓力，校方在此時傳出將停招中文系，亦未安排相應的心理輔導，中文系大部分學生都受此風波影響，試問校方此舉，是否要讓學生在期中放棄學業，去爭取自己本應享有的權利？」系學會強調，少子化衝擊是當前許多高等教育機構所面臨的實然挑戰，但不應成為犧牲核心學科、忽略教育多樣性和文化責任的理由，相反地更應該重視人文教育，培養學生的全面發展與批判性思維。當少子化成為各大專院校共同問題時，學校應該尋求創新的解決方案，而非隨意地削減或取消重要學科。系學會呼籲校方重新考慮，並與師生、校友及社會各界進行充分的對話和溝通，共同尋找更具前瞻性和責任感的解決方案，同時也請求社會各界持續關注此事，共同為文化遺產、教育多樣性和公共利益發出聲音。世新校方晚間透過文字回應，系所將與老師、學生召開說明會充分溝通，確保老師的工作權及學生的受教權。
國中師考注釋…規定「一字不差背誦」挨轟駭人聽聞 教育部說話了
許多人在求學時期，國文課都經歷過「背注釋」，通常只要意思有到就可以，然而卻有國中老師要求學生「一字不差」背下來，這讓作家廖玉蕙無法理解，意義到底在哪裡？引發外界關注。對此，教育部也做出回應了。廖玉蕙在臉書發文，提到友人的國一女兒到凌晨1點還沒睡，因為老師規定國文要考「注釋」，要一字不漏完整背下，包括標點符號、注音、字句都不能錯，若有一個小地方寫錯，整題不算分。這讓她嚇了一跳，難以置信現在還有這樣的教學方法，以為國文教育比較強調思辨能力的培養，怎料竟變本加厲到「一字不差」去背誦註解，讓她感到駭人聽聞。廖玉蕙認為，再怎麼精煉準確，終究是詮釋語詞的意義而已，語詞的詮釋應該非常多元，只要符合字詞的意思，沒有錯解就行、無需強記硬背，況且每個人資質不同，對記憶力較弱的學生而言，背誦就像是酷刑，但無損對辭意的領會。廖玉蕙重申，她想不出「一字不漏背誦」的意義在哪裡？如此一來，對學生來說，就是暗示答案只能有一個，完全背離多元詮釋的教育初衷，接著她強調主動學習和被動要求，效果是差很多的，「一字不漏的背誦，和因為喜歡而想把它背起來的，也不是同一回事」，假如必須背誦到深夜，是絕對不足取的。作家廖玉蕙認為，「一字不漏背誦」沒有意義。（示意圖／翻攝自photoAC）對此，教育部指出，在國中階段，國文領域強調應用閱讀策略增進學習效能，教師會引導學生閱讀多元文本，進而整合跨領域知識、解決問題。除了運用背誦、記憶的方式，也鼓勵運用「MAPS教學法」、「心智圖」、「六頂帽子教學法」等多模態方式教學。教育部指出，教學素材除課本外，可從學生生活經驗取材，閱讀、欣賞、創作各類各類文本，進而激發創意，培養反省、思辨與批判的能力，讓語文教學符合現代化社會所需。教育部承諾，會持續透過中央輔導團、縣市輔導團和教師社群，提供各校國文教師專業支持，提升國語文教學技巧。同時也建議教師可透過文本理解、分析的方式，讓學生轉化情境及角色，進而增進思辨能力，翻轉傳統教學模式並落實素養導向的教學設計，引導學生獨立思考。
新車試駕／硬派越野休旅Defender 130沒對手 滿載8人和重物輕而易舉
還記得國中國文課上到沈復的《兒時記趣》，內容提到「忽有龐然大物，拔山倒樹而來」，當時很難想像那是什麼感覺，直到這次本刊記者試駕Land Rover今年3月在台正式發表的Defender 130，那可以滿載8人的寬敞空間、難以錯認的霸氣輪廓、堅毅強悍的性能表現，讓我感受到這龐然大物的能力和魅力。Land Rover Defender在台導入90短軸版、110標準版，還有搭載V8動力的Carpathian Edition限量車型，今年3月台灣捷豹路虎更宣布再添新成員130 X P400，完整Defender家族在台灣的陣容。身為Defender家族最大的全地形越野休旅，130除了承襲向初代Defender致敬的方正輪廓、圓形車前矩陣式LED頭燈與車後重新設計的後尾燈以外，引擎蓋、車頂與車頂架加入亮澤黑對比色，以及標配的20吋輪圈、側開式尾門、後掛的備胎，就要人第一眼就感受到他的穩重、個性，卻仍保有經典的元素。Defender 130也帶有許多經典元素，包含圓形車前矩陣式LED頭燈。（圖／黃耀徵攝）車身尺碼5,358x2,008x1,970mm，軸距則與標準版相同為3,022mm，不過後廂增加340mm，因此第3排座椅空間非常寬敞，坐滿8名成人完全不是問題，問題在於上下車時會因為離地高有點辛苦，以及停車格空間不足。此外，第3排乘客還有專屬天窗、加大的兩側後窗面積；且第2排、第3排座椅均具備加熱功能、ISOFIX兒童座椅固定裝置、3組三點式安全帶，還配置車頂把手、置杯架、置物袋、閱讀燈跟Meridian 400瓦音響系統的揚聲器，讓第3排乘客有種「被好好對待」的尊榮感，不過根據本刊記者實際乘坐後會建議以2成人1小孩的方式入座，空間會更寬裕。軸距與一般版相同，不過車長增加340mm在後廂位置，因此第3排空間相當寬敞。（圖／黃耀徵攝）第3排有專屬天窗、加大兩側後窗面積，不會有被虧待的感覺。（圖／黃耀徵攝）除了第3排空間驚人以外，後行李廂在不打平的情況下有290公升可容納，加上第2排座椅可前後滑移、調整椅背角度的功能，提升整車空間機能，如果將後座椅全部打平，更可擴充容納空間到1,876公升。後行李廂空間寬敞，最多可到1,876公升。（圖／黃耀徵攝）雖然受原廠限制，在試車時無法親自體驗，不過130搭載Land Rover Terrain Response 2 第二代全地形反應系統，在面對不同地形時，不僅車內具有多種行車模式選擇，還可設定自動模式使系統自動調整車輛動態，提供車輛最佳全地形穿越能力；在涉水模式下，車輛具備高達900 mm的涉水深度，加上ClearSight 對地視野可模擬車底下地貌，結合全車多項先進底盤系統，還有全鋁合金 D7x 車體結構，車身的抗扭剛性為 25 kNm/度，是傳統車架設計的3倍，更具有高達 3,000kg 的拖曳能力，也就是說要載滿東西、拖著露營車跋山涉水完全沒問題。Land Rover Terrain Response 2 第二代全地形反應系統在涉水模式下，車輛具備高達900 mm的涉水深度。（圖／黃耀徵攝）車內中控搭載11.4吋曲面懸浮式觸控螢幕，內建最新Pivi Pro資訊娛樂系統與全中文化3D衛星導航系統，並支援無線Apple CarPlay、Android Auto、OTA無線軟體更新功能，可以讓車載系統保持在最新的狀態；還配有四區恆溫空調、進階負離子車艙空氣淨化系統、抬頭顯示器、手機無線充電、前座中央扶手製冷功能、方向盤電動調整、雙前座14向電動調整（含記憶與通風加熱功能）等。走進車內就可以看到11.4吋曲面懸浮式觸控螢幕，整體來說非常好用、觸控靈敏、質感很好、解析度很高。（圖／黃耀徵攝）第二排也有出風口，可以自行調整溫度。（圖／黃耀徵攝）此次國內引進的單一P400車型，搭載3.0升直六渦輪汽油引擎輔以輕油電系統，具有400匹馬力、56.1kgm最大輸出表現，加上零百加速只要6.6秒，在行駛的過程中，以本刊記者僅163公分的身型，還是完全忘記自己正駕駛一台超過5.3米的大車，雖然從外型來看是一台又重又長的越野休旅，開起來卻帶有與外型衝突的輕快、順暢，開在高速公路上也不會有油門跟不上的情形，但是在轉彎時會有稍微明顯的側傾感，而且還有解析度很高的360度環景，在停車、迴轉還有進入小巷中也能充分掌握車輛狀況，不過如果能加入Clearsight電子後視鏡，更能看清楚後方視野更清楚，也會更有安全感。國內僅引進單一P400車型，搭載3.0升直六渦輪汽油引擎輔以輕油電系統，具有400匹馬力、56.1kgm最大輸出表現。（圖／黃耀徵攝）雖然Defender全車系標配全地域四迴路ABS 煞車防鎖死系統、ACC 主動定速巡航含車流排隊輔助功能、AEB 自動煞車輔助系統、BSA 盲點偵測輔助、DSC 循跡動態穩定控制系統、EBA緊急煞車強度輔助系統、HDC 陡坡緩降控制系統與上坡起步輔助系統、LKA 車道維持輔助系統、TPMS 胎壓偵測系統、雙前座正面與側面氣囊、車側全尺寸氣囊、後座 ISOFIX 兒童安全座椅固定裝置、駕駛注意力監控系統、後方車流與後部碰撞警示，卻因為沒有車道置中，所以未能達到Level 2半自動輔助駕駛標準，不過因為車子真的又大、又壯，所以在車內依然有被保護的感覺。雖然車長破5米，不過車內具有多種安全輔助系統，只是可惜沒有車道置中。（圖／黃耀徵攝）除了外型強好又霸氣、內裝質感又舒適以外，以Defender 130的動力配置、8人座寬敞空間，及不到500萬的價格，以國內車市來說並沒有同等級的對手，所以如果想要一台可以載著全家大小遊山玩水、深入大自然的車款，在家裡停車格條件許可的情況下，這台龐然大物Defender 130著實是可以收之自院的選擇。質感、空間機能兼具的車內設計，更增加霸氣Defender 130的實用性。（圖／黃耀徵攝）
大公司信件「這2字」竟寫錯！ 男子傻眼：寫成這樣沒人發現？
每個人在求學期間，國文課都曾教過「書信寫法」，其中也包括「啟封詞」該怎麼寫。而近日一名網友在社群平台中貼出一張照片，可以看到一封信件上頭竟寫著「敬啟」2字，讓原PO傻眼直呼「寫成這樣沒人發現嗎？」一名網友日前在Facebook社團「爆怨2公社」上，以「公司開這麼大間，信封寫成這樣都沒人發現嗎？」為題發文，並附上一張信件的圖片。而圖片中可以看到，這封信在名字君後面寫下「敬啟」2字，意味著要收信人「恭敬開啟」。貼文一出立刻吸引大批網友留言，紛紛表示「公司開這麼大才敢這麼跩啊，還不下跪接旨」、「還不跪下磕頭謝主隆恩」、「好險他不是寫敬輓」、「請您恭敬的開啟，真傲慢的公司」、「記得以前國中還小學時，老師就有特別提過這一點了」。
巷弄不唸「ㄋㄨㄥˋ」！正確讀音曝光 他驚呼：小三國語我會不及格
不少家長在教導孩子中文時常會因讀音的不同感到無所適從。近期就有位爸爸看了小三兒子的國文課本，意外發現自己平時說巷「弄」的讀音錯了半輩子，忍不住驚呼「我去考試一定不及格」。一名爸爸日前在臉書社團《小一聯盟》分享近期遭遇，當他看到目前就讀小三兒子的國文課本，在一個比較讀音的單元中，看到「弄」字有兩種讀音，分別為「ㄋㄨㄥˋ」與「ㄌㄨㄥˋ」。然而看向例句時，卻發現「我們住的巷弄（ㄌㄨㄥˋ）雖然狹小不便，但大家把環境弄（ㄋㄨㄥˋ）得十分乾淨」，讓這位爸爸驚覺，自己把「巷弄」的讀音念錯了大半輩子「小三國語好難啊，我去考試一定不及格」。課本內容曝光後，隨即引來家長熱議，「真的…就是跟著孩子重新學習的概念」、「我昨天還以為女兒寫錯，結果對了答案才知道是自己孤陋寡聞了」、「我家也是小三，看課本才知道是唸巷弄ㄌㄨㄥ、」、「小孩沒有我們先入為主的印象，學起來並沒有很難」、「ㄌㄨㄥ丶沒錯喔！我75年次的，也是學這樣」、「我小時候也是學ㄌㄨㄥˋ，是口語上大家積非成是」、「小時候就是學ㄌㄨㄥˋ啊，放在地址是弄，沒有改呀」、國中國文教科書編輯路過，巷『弄ㄌㄨㄥˋ』的音沒有變過」、「原來阿嬤的發音是對的（閩南台灣國語）。」（圖／翻攝自教育部重編國語辭典修訂本網站）此外，根據教育部重編國語辭典修訂本網站顯示，「巷弄」注音確實唸作「ㄒㄧㄤˋ ㄌㄨㄥˋ」，泛稱窄小的街道。
國小兒作業填空…孔子竟從「偉人」變「負擔」 她笑喊：孔子對不起
求學階段在上國文課時，對諸如「孔子」、「孟子」、「莊子」等古人想必一定不陌生。不過有一名媽媽在網上發文表示，日前查看就讀國小的兒子的國語作業時，發現兒子竟然將其中一道填空題寫成「孔子是我國歷史上的負擔」，讓她哭笑不得。貼文一出，掀起熱議。原PO在臉書「爆廢公社二館」分享一張之前兒子於國小二年級時寫的暑假作業照片並直呼，「孔子，我代我兒子向您道歉，童言無忌，他不是那個意思。」從她貼出的照片中可以看到，作業的題型為詞語填空，選項中一共有「偉人、大幸、瞎話、負擔、優點、無名小卒」等詞彙，要將其分別填入6個句子的括號中。眼見第二題的題目為「孔子是我國歷史上的（ ）」，正確答案應是「偉人」，未料原PO卻發現，兒子將「負擔」填入了這題的括號中，使得原本應是「孔子是我國歷史上的偉人」變成了「孔子是我國歷史上的負擔」。眼見兒子將國語作業中，描述孔子的詞彙寫錯，原PO直呼「童言無忌」。（圖／翻攝自「爆廢公社二館」臉書）貼文曝光後引發討論，有網友表示「看來小小年紀已經開始背論語了」、「原來孔子是我們的負擔」、「他該不會想把偉人填進第4題吧」、「孩子總是實話實說」、「小朋友想表達的應該是，孔子是歷史上造成小朋友（學生）最大的負擔」。
他帶國小姪子買「叻沙」鍋 被糾正上了國文課
有些字在教育部字典的念法，可能不同於我們平常的習慣。近日一位網友表示，他帶國小姪子去便利商店買「叻沙」鍋，姪子堅持念「ㄌㄧˋ」，他回家查了教育部字典，才發現真的有這念法。原PO近日在論壇《Dcard》發文，「昨天帶國小姪子在小七買晚餐，問他想要吃什麼，就跟我說他想要吃『力沙』鍋，一聽到我想說蛤，麗莎？我還卡莎咧，統神實況看太多，才看到原來是他指的是『叻沙』鍋。」叻的念法。（圖／翻攝教育部異體字字典）原PO說，他身為長輩想要教育一下姪子，他解釋，叻沙是一種東南亞的調味料，要念ㄌㄜˋ，「沒想到卻被他反駁，學校老師有說『叻』這個字的發音就是力，長了這麼大還真的沒聽過這個字有力的發音。」上網查了教育部字典後，原PO表示，居然真的念ㄌㄧˋ，「而且完全沒有樂的發音，被國小的姪子在小七上了一堂國文課，真的是完全沒想到。」此文曝光後，網友紛紛留言「東南亞lisa鍋」、「所以為什麼我也覺得是ㄌㄜˋ沙，到底是誰教錯我們的」、「還是唸英文吧Laksa」、「教育部會一直修改國字發音啊，很多唸法都跟以前學的不一樣了」、「長江後浪推前浪」、「Q了，我以為是ㄌㄚˋㄙㄚˇ欸」、「就跟牛丼一樣，第二個字是ㄐㄧㄥˇ才對」。據了解，叻字在教育部異體字字典中，讀音為ㄌㄧˋ，解釋為「1.『石叻』：新加坡之舊名。2.狀聲詞。如：叻叻作響。」叻沙則是一種南洋的麵食料理，在各地有不同種類和做法，一般新加坡和馬來西亞人做的多為咖哩叻沙（Curry Laksa）或亞參叻沙（Asam Laksa）。