天上聖母
」 媽祖 天上聖母 合婚 關聖帝君 鹿耳門天后宮
松山慈祐宮辦天上聖母重陽飛昇1037週年三獻大典 贈北市高頂救護車2輛
松山慈祐宮於11日上午8時20許舉辦「天上聖母重陽飛昇1037週年三獻大典」，並於活動中捐贈北市政府高頂救護車2輛，由市長蔣萬安親自出席接受捐贈。台北市政府表示，松山慈祐宮為台北頗具盛名之廟堂，平時秉持著「天上聖母」慈悲為懷、救世濟民的精神，歷年來已捐贈消防局救護車25輛、雲梯消防車1輛、水箱消防車3輛、運輸車1輛及各式救災救護器材，讓消防局執行緊急救護及災害搶救任務，可以無後顧之憂的持續進步與突破，真正發揮救苦救難之精神。今年松山慈祐宮特別再集合善款，捐贈高頂救護車2輛予消防局運用，熱心公益，澤被天下。消防局表示，自88年6月1日「金鳳凰專責救護隊」成立以來，累計至今已有1,667位到院前心肺功能停止患者(OHCA)康復出院；此外，松山慈祐宮捐贈之救護車於去（112）年共執行1萬5,709趟勤務，並成功救活29名到院前心肺功能停止患者，使其康復出院，對消防局而言，持續盡心地為市民的生命財產安全把關，就是對松山慈祐宮熱心支持及大力相挺最好的回報，爾後臺北市政府也將善用捐贈之救護車，持續拯溺救難。政府預算有限，民間力量無窮，消防局會珍惜所有善心人士捐贈的器材物資，協助更多需要幫助的人，以回饋每一位台北市民。
下週重陽節逢天赦日！專家曝「拜2神明」事業一飛衝天 求財法大公開
命理師柯柏成透露，今年如果錯過關聖帝君聖誕與天赦日雙神加持的好日子，因為要再等57年而感到遺憾，這次的重陽天赦日就不能再錯過了，日期是陽曆的10月11日（陰曆九月初九），正好是國慶連假間，要再遇到重陽節和天赦日這種曆法巧合也要再等36年，下次是2060年才有這種機會。柯柏成在臉書表示，因為重陽節在易經數字為九月九，九為陽數之極，兩次九就是重陽，民俗上許多神明的聖誕或聖日都不約而同在這一天，例如道教北斗眾星之母的斗姥元君聖誕、九皇大帝聖誕、中壇元帥三太子千秋、玄天上帝及天上聖母媽祖飛升，可謂眾神雲集的大日子，因此遇上天赦日這種巧合當然機會難逢。命理師指出，若要在天赦日求財，可以像之前一樣煮錢水、安財位，上次天赦日留下的錢幣可以布施出去，便利商店的公益零錢箱或寺廟裡的福田箱都可，讓祝福延綿出去；另一方面，天赦日的本質就是上天赦免人們過去的罪障，如果到寺廟祈福，許的願望特別容易實現，但在祈願前要先懺除過去的業障，按廟方建議上香或禮拜完後，在神明前念誦懺悔文。柯柏成提到，提醒自己過去有意無意所造的惡業，從今往後不要再犯，符合天赦的真正本意，再來祈願才會最有效果，尤其這次天赦日是眾神的大日子，其中三太子及臨水夫人都是兒童的守護神，家裡有孕婦或兒童的，不妨利用這個好日子祈願，可以讓孕婦順產、兒童少災病好養；至於事業缺貴人的，則可以選擇玄天上帝或媽祖的宮廟祈福，幫助事業一飛衝天。
重陽節逢天赦日眾神雲集！錯過再等36年 拜「2神明」事業一飛衝天
命理師柯柏成透露，今年如果錯過關聖帝君聖誕與天赦日雙神加持的好日子，因為要再等57年而感到遺憾，這次的重陽天赦日就不能再錯過了，日期是陽曆的10月11日（陰曆九月初九），正好是國慶連假間，要再遇到重陽節和天赦日這種曆法巧合也要再等36年，下次是2060年才有這種機會。柯柏成在臉書表示，因為重陽節在易經數字為九月九，九為陽數之極，兩次九就是重陽，民俗上許多神明的聖誕或聖日都不約而同在這一天，例如道教北斗眾星之母的斗姥元君聖誕、九皇大帝聖誕、中壇元帥三太子千秋、玄天上帝及天上聖母媽祖飛升，可謂眾神雲集的大日子，因此遇上天赦日這種巧合當然機會難逢。命理師指出，若要在天赦日求財，可以像之前一樣煮錢水、安財位，上次天赦日留下的錢幣可以布施出去，便利商店的公益零錢箱或寺廟裡的福田箱都可，讓祝福延綿出去；另一方面，天赦日的本質就是上天赦免人們過去的罪障，如果到寺廟祈福，許的願望特別容易實現，但在祈願前要先懺除過去的業障，按廟方建議上香或禮拜完後，在神明前念誦懺悔文。柯柏成提到，提醒自己過去有意無意所造的惡業，從今往後不要再犯，符合天赦的真正本意，再來祈願才會最有效果，尤其這次天赦日是眾神的大日子，其中三太子及臨水夫人都是兒童的守護神，家裡有孕婦或兒童的，不妨利用這個好日子祈願，可以讓孕婦順產、兒童少災病好養；至於事業缺貴人的，則可以選擇玄天上帝或媽祖的宮廟祈福，幫助事業一飛衝天。
「關公娶媽祖」風波惹議！ 武玄壇被檢舉涉違建、逃稅
台南私人神壇玉旨武玄壇日前公告「關公娶聖母」，稱廟內供聖帝君將與北汕尾鹿耳門天后宮媽祖合婚，引發各界爭議。市議員邱昭勝今天總質詢指該神壇炒聲量炒過頭，對此，台南市民政局今（13）日表示，已派員查察，部分建築物屬違建，將請區公所查報，至於涉有法事收費問題，則請稅務單位進一步了解有沒有逃漏稅。仁德區私人神壇武玄壇遭檢舉違建、逃漏稅。（圖／台南市民政局提供）台南市仁德區私人神壇「玉旨武玄壇」日前赴「鹿耳門天后宮」參香，文宣海報宣傳關公、媽祖「合婚」，甚至將天上聖母改名為「天上關聖母」，有如將天上聖母「冠夫姓」，引發爭議。有網友還找出武玄壇的「法事服務價目表」，包括點燈、陰事處理、消災解厄等，其中最低收費項目「收驚」200元，最貴則是「往生者溝通」要價2萬元。對於這樣的情況，曾任前中州寮保安宮主委的市議員邱昭勝在市議會質詢時表示，整起事件演變至今，已惹得媽祖、關聖帝君信徒都不開心。他批「炒聲量炒過頭了！」，指該私人神壇沒有寺廟登記，疑為炒作個人聲量，鬧出這齣風波外，還被挖出法事服務價目表，很少神壇會這樣列出收費標準，會被認為有斂財之嫌。邱昭勝更表示，廟宇事情沒有人會這樣操作，整起事件風風雨雨鬧很大，且關公跟媽祖差了快800歲，並問民政局長姜淋煌對這件事有什麼看法？姜淋煌回應，武玄壇引用的典故不恰當也不適宜，神明合婚之說更已違反宗教傳統，這起事件雖炒出聲量，但衍生後遺症更多，該神壇除遭檢舉違章，還因收費涉及逃漏稅，只能說「個人造業個人擔」。姜淋煌還表示，整起事件也對鹿耳門天后宮相當不公平，人跟人結婚也需要雙方同意，哪有單方面說要結就說結，作法不恰當也不對，該神壇可能援引媽祖婆跟大道公典故，硬把關聖帝君跟媽祖配在一起，但兩尊神明年代差很遠，這種炒作方式，實在不宜。 他強調，宗教是自由信仰，但也要照風俗、禮俗來走，不該為了炒作而創造這個議題。姜淋煌也說，武玄壇並未立案，現在也遭檢舉違建、逃漏稅，後續將依法查處。民政局也指出，該神壇為未立案的宗教場所，仁德區公所已於11日下午會同里長及警察單位前往勘查，該地址為營業中登記立案工廠，且內部有機具設備，建築物增建部分屬違建，將請區公所予以查報，另初步勘查現場訂有法事收費價目表，後續將移請稅務單位查處是否有逃漏稅情事。民政局表示，為有效控管未立案宗教場所、輔導正常發展及加強公共安全，訂有「台南市未立案宗教場所輔導要點」作為執行依據。若發生噪音污染、空氣污染、占用道路或防火巷、建築物違規使用或搭蓋違建等違法情事，經區公所訪查或民眾檢舉，即由各目的事業主管機關依法查處，輔導與查察雙管齊下，維護居民公共安全並保有良好宗教文化。
逼合婚又爆「冒名發聲明函」…台南武玄壇遭打臉 律師事務所：未受到委任
台南玉旨武玄壇近日爆出「關公強娶媽祖」風波，事件越燒越烈，廟方昨（12日）透過「捷泰法律聯合事務所」發布道歉聲明，並強調針對惡意攻擊及謾罵的網友，將採取法律行動。對此，捷泰法律聯合事務所火速打臉，指武玄壇的聲明函「與本所無關」。回顧該案，台南私人神壇「玉旨武玄壇」日前發布一張廟會活動海報，內容聲稱廟內主祀的關聖帝君要與「北汕尾鹿耳門天后宮」的天上聖母舉行「合婚大典」，邀信眾一同共襄盛舉，武玄壇甚至擅自幫天上聖母「冠夫姓」，活動海報上直接改名為「天上關聖母」，引起大批信眾不滿撻伐。台南玉旨武玄壇繼鬧出強逼神明合婚後，又遭爆「冒名發道歉聲明」。（圖／翻攝自臉書）捷泰法律聯合事務所發文澄清，並未受到台南玉旨武玄壇委任發聲明函。（圖／擷取自Facebook／捷泰法律事務所）眼見合婚風波惹眾怒，武玄壇昨（12日）發布3點聲明，指出由於公告文案用字遣詞未經周全斟的，加上內部控管不當導致公告外流，才引起外界猜疑誤會，對於造成鹿耳門天后宮不必要的困擾，再次誠摯道歉，並強調針對惡意攻擊、謾罵的網友，將蒐證並採取法律行動予以追究，以捍衛自身宗教信仰自由權利，而該篇聲明函的落款則是寫著「捷泰法律聯合事務所」。對此，捷泰法律聯合事務所昨（12日）深夜也在臉書澄清，本事務所並非聯合事務所，也未受台南玉旨武玄壇委任，「該壇所發之聲明函與本所無關」，否認幫武玄壇背書。貼文曝光後，網友紛紛留言抨擊，「太誇張了，冒名發聲明稿」、「如果是被冒用，應該開吉」、「請律師事務所吉他們，是不是有涉及偽造文書呢？」、「人家一定又不小心內部文件外流了啦！」、「聲明稿沒有律所蓋章背書，一定有問題」，武玄壇再次被炎上。
武玄壇擅把「媽祖嫁關公」遭炎上！ 專家安格斯3點怒批：非常天殘
台南私人神壇「台南玉旨武玄壇」近日在臉書公布神明合婚海報，稱廟內供俸的關聖帝君9日將前往北汕尾鹿耳門天后宮，與天后宮的媽祖合婚，還將媽祖冠上夫姓改成「天上關聖母」，引發信徒不滿；鹿耳門天后宮發出聲明表示已蒐集相關證據，將採取法律行動。對此，星星教授安格斯直言，「既不尊重歷史更不尊重神明」，也列出3點批「非常天殘」。安格斯近日在臉書粉絲專頁「星星教授 安格斯」發文指出，此事既不尊重歷史更不尊重神明，「不知道哪個中二病擅做決定，這新聞有幾個重點非常天殘」：一、書沒讀好沒關係，但你家天天在供奉什麼主神，你別連他年代歷史都不清楚，關羽生於東漢末公元160年，而林默娘出生在北宋960年，你交友軟體會找八百歲年齡差的嗎？二、關老爺正好就愛兄弟而遠女色，不然黑白道跟商人為什麼拜？義氣啊！至少後世普遍形象如此，身旁要嘛劉備張飛，要嘛周倉關平，要嘛關興關索，要嘛張趙馬黃五虎；給祂配對，還不如送匹馬或兵器，或者燒孫權或呂蒙個人照都可以～若把關公當四面佛在供，祂會青龍偃月刀砍了你。三、這一點最滑稽，人家鹿耳門天后宮完全不知情，所以就形式上來說，就是硬娶，擅自將媽祖冠夫姓變「天上關聖母」，這對女性意識象徵的祂是很大的污辱，然後廣發合婚通知，變這不倫不類新聞。最後，安格斯指出，且獅子座關羽的生日在8月10日（農曆6月24日）與5月4日（農曆3月23日）的金牛座媽祖，是火象男生與土象女生，性格根本南轅北轍，批「關聖帝君娶天上聖母這像話嗎，神仙氣爆了吧」。
武玄壇分靈媽祖「神反轉」 天后宮認：是真的！誤判原因曝光
「關公娶媽祖」風波持續延燒。鹿耳門天后宮主委特助吳三龍日前表示，武玄壇的「天上關聖母」神像非來自天后宮的分靈，卻有民眾爆料，指稱該神像確實是鹿耳門天后宮分靈。對此，鹿耳門天后宮總幹事林玉山今（12日）坦承，該神像確實為該廟分靈，但因神像座有椅子架高，造成誤判。鹿耳門天后宮主委特助吳三龍先前表示，武玄壇去年間確實在天后宮得到允杯分靈媽祖，但二度對資料後，確認「天上關聖母」並非分靈自天后宮。但之後有民眾爆料，指證該神像確實來自天后宮分靈，質疑大廟認不出自家分靈神像。鹿耳門天后宮總幹事林玉山在今（12日）說明，9日跟武玄壇關聖帝君共乘神轎的「天上關聖母」，因神像下有椅子架高，且神像有衣物遮住，目測近2公尺高，與分靈媽祖的1尺3有些差距，因此導致廟方人員誤判，後續經查確定該神像是該廟分靈神像。林玉山強調，鹿耳門天后宮是台南大廟，分靈神像有數千尊，且是讓信眾求乞請回參拜，而非該廟開基媽本尊，「如果每尊分靈都這樣惡搞，還得了」，指控武玄壇嚴重傷害鹿耳門天后宮廟方形象，主事者口頭道歉後嬉皮笑臉，根本沒有誠意，要求台南玉旨武玄壇公開書面道歉，並視態度決定是否採取法律行動。台南私人神壇「台南玉旨武玄壇」，日前宣布其供奉的關聖帝君，將迎娶「北汕尾鹿耳門天后宮」的天上聖母，並自行將媽祖冠夫姓改為「天上關聖母」，掀起宗教界論戰。未料日前再掀分靈風波。
擅把「媽祖嫁關公」遭炎上！ 武玄壇道歉了：惡意攻擊將提告
台南私人神壇「台南玉旨武玄壇」近日在臉書公布神明合婚海報，稱廟內供俸的關聖帝君9日將前往北汕尾鹿耳門天后宮，與天后宮的媽祖合婚，還將媽祖冠上夫姓改成「天上關聖母」，引發信徒不滿；鹿耳門天后宮發出聲明表示已蒐集相關證據，將採取法律行動。對此，武玄壇委請律師事務所發出3點聲明回應。台南武玄壇（下簡稱本壇）為主祀神明舉行合婚儀式事件聲明如下:一、近日本壇為奉祝主神舉辦神明合婚科儀,因宗教信仰觀念之殊異，而引發社會各界疑慮,招致民間各方輿論點評,甚至連日經媒體、網路串聯報導，為此事件占用大量媒體傳播資源,造成不必要之社會紛擾，本壇深表遺憾與歉意。二、本壇已透過媒體努力釋明，關於本壇主祀神明進行合婚儀式，係本壇內部特別宗教科儀，僅限內部人員參與而無對外公開，且僅於過程中安排前往鹿耳門天后宮進行「會香」活動，並非本壇主祀神明與鹿耳門天后宮分靈之天上聖母舉行合婚，此訊息亦經鹿耳門天后宮人員另於媒體證實可稽。然本壇於事前之內部公告文案描述，用字遣詞未經周全斟的，同時因內部控管不當導致該公告文案外流，以致引發外界多方猜疑誤會，也造成鹿耳門天后宮不必要之困擾，本壇為此再次誠摯地表示歉意。三、本壇之宗教信仰觀念，雖或殊異於一般民間信仰觀念，惟基於信仰觀念所從事之儀式活動均遵守現有法規範，故仍受宗教、言論自由之保障。而本次造成外界紛擾之宗教儀式，僅是本壇內部舉人員參與之特別科儀，並無對外公開、推廣宣揚之意圖，祈請社會各界予以包容，勿持續妄加揣測、指摘。若針對本壇合法宗教信仰繼續之惡意攻擊、罵，本壇亦將蒐證並採取相應之法律行動予以追究，以捍衛自身宗教信仰自由權利。
強行合婚關公、媽祖「還冠夫姓」 專家示警「觸犯天條」：恐永不得超生
台南玉旨武玄壇近日發布神明合婚海報，意指「關聖帝君」將與「天上聖母」結婚，甚至把天上聖母冠夫姓，變成「天上關聖母」，引發外界關注。對此，網路宮廟「知臨仙境」執行長、易經預言家高煜霖示警，小心恐觸犯天條，最重將被分形，永遠不得超生。高煜霖在粉專《網路宮廟 知臨仙境 官網》表示，道教基本上崇尚道法自然，如果該神明有應筊，小心，恐觸犯天條，最重將被分形，永遠不得超生，在玄學、民俗有傳說，某某神明因犯天條，而被打入人間受苦難，因所受磨難功德圓滿後，再重返天庭之類的故事，膾炙人口，其中，所謂「天條」，就是《太上老君金口科玉條正律》裡面，「金科三百六十科，玉律三十卷一萬五千條」，常說「金科玉律」就是從這裡來的。高煜霖提到，犯天條的神明，刑罰共有6種，包括杖（用棍子打屁股）、徒（做苦力）、流（流放）、針決（雷神的雷針，被雷劈）、處斬（斬首）、分形（魂魄飛滅），此外，還有幾種不常出現的刑罰，包括萬死萬生、貶下界、灌鐵丸、法外苦楚（施以私刑）等4種，而神話系統中，三界分靈包括天、人、地、神、鬼；其中，人界最弱，可以有結婚生育，其他因長壽之故則無，讓三界得以平衡，觸犯者，恐將以犯天條論處。高煜霖指出，人在世時已結婚、生子，因功績死後轉化成神的，其妻小或另一半，有望出現一人得道雞犬升天的機率；如果，死後成神要結婚，基本上是不可能的，如此，台南該私人神壇，進行的合婚，不是人的行為陷神明不義，要不就是該神明的靈，有被妖魔入侵的機率。高煜霖說，最後可能的情況，如果是正神的靈，恐因犯天條而被召回，該神壇則漸無神威，或是自請處分，讓神壇藉故發生火災，或其他災難，致不能服務，如果是妖魔的靈入住，就要小心，恐會輕則與鄰居不合，時有口舌是非，重則易有性侵、刑事案件發生的機率。
台南武玄壇犯眾怒急關臉書！網挖出「服務價目表」驚呼：難怪宮廟到處開
台南「玉旨武玄壇」近日突發布一張「合婚」活動海報，內容指廟內主祀的關聖帝君，要迎娶「北汕尾鹿耳門天后宮」的天上聖母，甚至聲稱天上聖母合婚後要「冠夫姓」，改名為「天上關聖母」，消息一出，立刻引起大批信眾不滿，紛紛灌爆武玄壇的臉書，而廟方也疑似不堪外界砲火，悄悄關閉臉書帳號。對此，有網友挖出武玄壇的「法事服務價目表」，最貴項目竟要價2萬元。玉旨武玄壇日前發布一張廟會活動海報，聲稱廟內主祀的關聖帝君9日將與北汕尾天后宮的天上聖母舉行「合婚大典」，並邀信眾一同共襄盛舉。消息曝光後，引起網友怒轟，「很討厭這種假借神明指示的人，行為跟89沒兩樣」、「蹭流量，炒熱話題成功，是不是正負流量都是流量，先紅了上話題再說」、「吃人豆腐見多了，吃神明豆腐倒是第一次看到！」、「根本就在亂搞，拿神明開玩笑。」針對迎娶傳聞，鹿耳門天后宮昨（11日）在臉書發布3點聲明，強調對於武玄壇海報上所稱「合婚會香」之事，事前完全不知情，也無授權武玄壇進行此事，痛斥對方嚴重侵害聲譽，將採法律行動提告。「馬祖告關公」一事引發關注，有網友挖出武玄壇的「法事服務價目表」，只見項目包括點燈、陰事處理、淨化、消災解厄、補庫、神明、祖先、陽宅風及通靈等，其中最低收費為「收驚」200元，最貴項目則是「往生者溝通」要價2萬元。價目表曝光後，網友紛紛留言回覆，「這麼好賺的嗎？！」、「看到價目表，思考是不是該轉行了」、「真好賺，難怪宮廟到處開」、「真正為神明服務的，大多是隨意箱，哪來個個項目都要指定多少錢。」
快訊／媽祖告關公！台南武玄壇遭控「強硬逼婚」 天后宮氣炸：將採法律行動
台南「玉旨武玄壇」近日突發布一張廟會活動海報，內容指出廟內供奉的關聖帝君，要與「北汕尾鹿耳門天后宮」的天上聖母締結連理，甚至聲稱聖母合婚後要「冠夫姓」，改名為「天上關聖母」。消息一出，鹿耳門天后宮火速駁斥「合婚」一事，今（11日）廟方再度發布聲明，強調將採法律行動，怒告玉旨武玄壇。針對迎娶一事，鹿耳門天后宮今（11日）在臉書發布3點聲明，表示「本宮對於武玄壇海報上所稱『合婚會香』之事，事前完全不知情，並無授權武玄壇進行此事。」天后宮痛斥，武玄壇私自進行「合婚會香」活動，已嚴重侵害其聲譽，「本宮已於113年6月9日當日向武玄壇嚴正抗議，並委由法律顧問蒐集相關證據採取法律行動。」天后宮也強調，歡迎各方善信大德到本宮進香參拜，「但勿擅自冒用本宮名義進行公告、宣傳等未經本宮同意之行為。」
娶媽祖惹議 武玄壇會香被「1異象」中斷？ 網嘆：預報員要哭了
台南私人神壇「台南玉旨武玄壇」日前發布合婚大囍宣傳照，表示其關聖帝君將與天后宮媽祖合婚，媽祖還被冠夫姓改為「天上關聖母」，掀起部分信徒及民眾不滿。武玄壇昨（9日）以「會香」名義前往天后宮，卻在離開時「晴天變大雨」，部分網友雖直呼「老天都不同意」，但也有人感嘆「氣象預報員要哭了」。台南玉旨武玄壇日前在臉書發布合婚大囍海報，並指去年建壇活動時前往鹿耳門天后宮，「關聖帝君與天上聖母（三媽）對視後互相給予約定…要共同為更多信眾給予幫助…擲筊三聖杯確認後，奉請三媽媽祖娘娘分靈共同齊心濟世，將於甲辰年農曆五月初四至北汕尾鹿耳門天后宮，會香舉行合婚大典！」掀起鹿耳門天后宮信眾不滿。武玄壇昨會香時先將轎上「囍」字卸下，神轎之後雖在雙方爭執後順利進駕，但原本大太陽的晴天竟突然烏雲密佈，且武玄壇進香完要離去時，又降下10分鐘大雨，讓捧著神明的武玄壇人員一度進退不得。神轎在大雨中一度進退不得。（圖／翻攝自臉書「神跡廟會」）有網友看了驚呼，「老天都不同意」、「這是洗路嗎」、「一刻的時間呼風喚雨」、「媽祖不想回去」、、「這天得變超快」。但也有網友傻眼，「阿不就梅雨」、「不是，預報不是本來就有說會下雨嗎」、「氣象預報員要哭了」、「報了沒下雨被罵不準，下雨還要被說是神蹟」。氣象署日前指出，9日受台灣位於鋒面前緣，以及西南風逐漸增強影響，包含中南部地區在內，全台不定時有短暫陣雨或雷雨，並有局部大雨發生機率。預報員張承傳表示，南部會有短暫陣雨或雷雨，中部地區則是局部降雨，「時間點可能清晨到上午，比較偏向中南部沿海一帶，中午過後慢慢往內陸山區移動」。
關聖帝君驚爆迎娶媽祖…網驚呼「要聖母當小三？」 鹿耳門天后宮火速回應了
神界爆喜訊？「台南玉旨武玄壇」供奉的關聖帝君，近日驚傳要與「北汕尾鹿耳門天后宮」的天上聖母締結連理，天上聖母合婚後甚至要「冠夫姓」，改名為「天上關聖母」，對此，雙方廟宇均回應了。近日網路突流傳一張廟會活動海報，內容指台南武玄壇的關聖帝君與北汕尾天后宮的天上聖母，將於今（9日）舉行「合婚大典」，歡迎信眾一同共襄盛舉。消息曝光後，引起網友怒轟，「很討厭這種假借神明指示的人，行為跟89沒兩樣」、「蹭流量，炒熱話題成功，是不是正負流量都是流量，先紅了上話題再說」、「吃人豆腐見多了，吃神明豆腐倒是第一次看到！」、「根本就在亂搞，拿神明開玩笑。」網傳「台南玉旨武玄壇」供奉的關聖帝君，要與「北汕尾鹿耳門天后宮」的天上聖母締結連理，引起信眾怒轟，拿神明開玩笑。（圖／擷取自臉書）另外也有人質疑，「關帝都已經有老婆了，何來納妾聖母之說？」、「讓兩尊神互結連理，那讓帝君本尊原配夫人-靖聖娘娘情何以堪？」、「難道要聖母當小三」、「我快笑死了...帝君差點變成渣男。」針對合婚會香一事，北汕尾鹿耳門天后宮昨（8日）發出聲明闢謠，「本宮在此聲明，北汕尾鹿耳門天后宮感謝來自各地信徒們關心，有關玉旨武玄壇發文一事，純屬玉旨武玄壇合婚會香文宣海報，北汕尾鹿耳門天后宮歡迎全台各地進香參拜及分靈進香，並無關（合婚會香）一詞。」對此，台南玉旨武玄壇今（9日）也出面回應，廟方今（9日）前往台南北汕尾鹿耳門天后宮舉行會香活動，「不管各路四面八方的朋友們，有任何正面、負面想法，喜歡就來，不喜歡還是希望不要鍵盤手，直接略過。神明指示想做任何事，不需要經過酸民鍵盤手來干涉，也不需要經過各路朋友的同意。請保持自身修養勿造口業。」
20日小滿「7星座」運勢翻轉中！ 連16天狂迎好運
5月20日是節氣中的小滿，此時北方夏熟作物子粒逐漸飽滿，早稻開始結穗，在禾稻上始見小粒的穀實，南方也進入夏收夏種季節，在此之後氣溫升高、濕氣也變重。對此，國際天星風水命理專家邱彥龍提醒，小滿節氣到來，一切皆在轉換中，有7星座會在未來16天走好運。邱彥龍指出，小滿節氣到來一切皆在轉換，先前處於低谷者，運勢即將上揚，位在高峰者則將開始下落，需步步為營，未來22天若能平靜過關，表示業障很少，若感覺運勢下滑，可依照信仰多去教堂或拜觀音、王爺、城隍爺、關聖帝君、孚佑星君、天上聖母、四面佛、地藏王菩薩等。除此之外，邱彥龍建議民眾，這段期間也可戴木質飾品或翡翠、玉石、鑽石、寶石、黃金，服飾穿搭則以咖啡色、黑色、深色的衣服或紅色內衣為佳，幸運物可選有「S」或「A」字樣或選老鷹圖騰的相關物品，能夠提升氣場，增加運勢。邱彥龍提醒，小滿這16天前世今生累積的業障會大爆發，需要好好清掃，令人厭惡、惡毒、凶惡、說謊的人事物容易出現，輕生、貪婪、受傷會在檯面上顯現出來，內在改變才是根本，之前的不平靜是由土星開始，木星持續遇到災難，現在換金星也短暫參雜進來，震盪與危機將影響14種產業，包括慈善福利機構、律師司法界、宗教命理界、教育界、金融銀行保險業、印刷業、染整業、纖維業、橡膠業、五金業、娛樂業、文化藝術產業、體育運動業、戲劇電影業等，也許破敗崩盤或上揚逆勢而上，都是一個轉捩點。邱彥龍也提醒，小滿這段期間盡量保持內心平靜，不要感情用事，便可躲過災難。而小滿最旺的星是「火星與海王星」，因此相當有利於軍警、化學業、醫業藥業、酒店、船務運輸業、飲食業、石油業、液體行業及靈性行業，另外有7個星座也會在小滿這16天走好運，分別是雙子座、水瓶座、牡羊座、天蠍座、雙魚座、巨蟹座、處女座。最後，邱彥龍引用表《易林·豫之升》卦：「多虛少實，語不可覆；尊虛無酒，飛言如雨。」來說明小滿的整體運勢，就是要注意未來2周假的比真的多，詐騙、瞎扯、胡說佔大多數，當然還是有經得起考驗的事物，遇到務必珍惜，因為那都是福報。
吃平安餐刺破同桌2人肚 竹聯幫「彈簧刀惡煞」遭聲押禁見
台北市松山區慈祐宮19日於信義區舉辦平安餐會，未料有竹聯幫平堂背景的39歲呂姓男子，酒醉與同桌盧姓、詹姓民眾口角，並拿彈簧刀刺傷兩人致腸外露，其中詹男被友人送醫時已因失血過多昏迷，所幸兩人救治後已脫險。呂男則於作案8小時後在住處被警方逮捕；檢察官今天稍早完成複訊後，依殺人未遂罪嫌向法院聲押禁見。據悉，呂男當晚參加天上聖母三張犂及吳興地區的賜福遶境平安餐會時，因豪飲酒醉與盧男、詹男口角，接著拿出隨身攜帶彈簧刀重傷兩人，詹男被朋友公主抱下車衝進醫院時，已因嚴重失血失去意識，所幸經台北醫學院附設醫院搶救後撿回一命，在加護病房觀察。警方獲報公益餐會爆發喋血後，透過監視器及偵詢傷者同桌友人，鎖定呂男並於今天凌晨持拘票，在其住處拘提呂男並查扣作案時外套、彈簧刀，訊後依殺人未遂罪嫌移送北檢。
鍾欣凌陪媽祖遶境 熱情粉絲沿途餵食
鍾欣凌、黃姵嘉、蘇晏霈、丁也恬今（2日）到宜蘭為新戲《我的婆婆怎麼那麼可愛》第二季造勢，前往「珍賀齋」拍攝點利澤簡老街永安宮參拜還願，也祈求天上聖母庇佑本週六播出收視開紅盤。另外，鍾欣凌、Darren邱凱偉、蘇晏霈昨（1日）乘坐吉普車陪板橋媽祖遶境，鍾欣凌開心表示：「我們一路上好多熱情的粉絲送我們水果，切好的芭樂、西瓜。」形容就像在參加美食路跑，沿路狂吃。蘇晏霈、鍾欣凌、黃姵嘉、丁也恬今到宜蘭永安宮參拜還願。（圖／公視）《我的婆婆》第一季收到全台廣大觀眾的熱烈迴響，第二季將在本週六（4日）晚間9點熱烈首播，製作人陳慧玲感謝天上聖母庇佑，使得拍攝非常順利，「在灰濛濛的社會氛圍下，希望這部戲能為觀眾帶來一些歡笑、省思。」也一起祈求震後賑災順利、不要再有大型天災、平安。鍾欣凌也向天上聖母許願，若公視收視破3將會再度回來還願。參拜過程鍾欣凌心疼黃姵嘉消瘦的臉，提醒她要多吃點，開玩笑說「要吃得像我一樣，就會被讓座。」黃姵嘉也笑回「會努力吃，但要吃到這樣真的有點難耶！」 連續參加兩天參拜團的蘇晏霈表示「很感謝觀眾也很感謝神明的照顧，這麼好的戲希望可以讓更多觀眾因此得到一些心裡的慰藉。」第一次參與《我的婆婆》團隊宣傳的丁也恬笑說「和這麼歡樂的劇組團隊出團宣傳，心情也都跟著好起來，也想跟著噗龍共。」
人神之約千年相護 神民不分貧苦一同
在道教界大小科儀中，頭綁紅綾、肩披法索、左手持帝鐘(或龍角)、右手持七星劍(或五營旗)，腰繫龍虎裙、口誦法咒、赤腳踩罡步，這是紅頭法師最常見的形象。舉凡請神、收煞、送煞、禳災、開營、犒兵、收魂、蓋魂、過火、造關限...皆可見其身影，而其裝扮便是傳自於道教閭山派，重要法脈之法主公派。法主公真正的頭銜是「都天蕩魔監雷御史張聖法主真君」，簡稱「法主聖君」、「都天聖君」、「張聖者」，客家族群稱「聖君爺」。玉皇上帝封『監雷真聖君』，明朝正德皇帝封為『法主公』。祂的年代可遠溯至神農氏時代，至今已經數千年，當時祂是一位名醫，也是道術強大的高人，得道升天後為世人所膜拜，由於道法高深，可說是道士的祖師爺，至今很多道士都有供奉張公法主。壽生廟主祀張公法主，副祀天上聖母、觀音佛祖、孫佛娘。(圖／壽生廟提供) 高雄市橋頭區芋寮里的壽生廟，主祀張公法主，副祀天上聖母、觀音佛祖、孫佛娘、西方佛祖(釋迦牟尼佛)及南海觀音。張公法主起乩、退駕及辦事時會行拳腳套路，為乩童文化中少見之特色。祂生平極注重禮數，不論入本境或去他境，都一定要遵守“入境下馬”之原則。生性最為厭惡二事，堅持 ”不見紅、不見色”，即使乩生遠在家中坐，廟宇之中只要有人逾越界線，便會起乩狂奔出來訓斥。是故來本廟參香之廟宇、陣頭或表演團體，都必須事先告知並遵守，避免尷尬傷和氣。藏身鄉下的壽生廟，是全台灣規模最大、歷史最悠久的法主公廟。(圖／壽生廟提供) 張公法主及天上聖母金身都是凌姓祖先(西元1661年)從大陸帶過來，渡海來台開墾來到現今的芋寮里落腳，已經三百六十余年。壽生廟的起源，最初神明是在一間像草寮一樣的公厝奉祀在社里中央，因為低窪、狹窄、損壞故暫寄於民宅，濟世期間取名『救世壇』。 於民國四十九年遷來現址重建正名為『壽生廟』。因舊址原廟較小(磚造)、屋頂也損壞了，故於民國七十七年再度拆除重建。至今芋寮里的人口有相當大比例都是姓凌，而且主祀張公法主的壽生廟是全台灣規模最大、歷史最悠久的大廟，村內百分之八十以上的居民都信奉張公法主，是最主要的信仰中心。現今的壽生廟既是地方公廟更是凌傅家廟，於民國八十一年重建落成後，從牌樓到廟宇都更為壯觀、宏偉。凌𣱣川是現任主任委員亦是張公法主金子(代言人)。(圖／壽生廟提供) 芋寮壽生廟靈魂人物主任委員「凌𣱣川」，從小便信奉法主公參與廟中大小事，於出社會後更是積極投入服務，先從陣頭的參與訓練，再到最基本的敲鑼打鼓養成，最終至可以獨當一面的紅頭、桌頭，一路走來甘之如飴，因深得民心而獲推主委一職。 前法主公金子(代言人)服務一甲子後仙遊，因選金子條件極為嚴苛，依傳統需三代清白、三代同意方可成立，故後繼無人延宕多年。張公法主遂於民國一〇五年言明採乩，凌主委年少時曾有此機緣，因父母念及剛出社會，事業正在拚搏並要顧及家庭，此階段不宜而作罷。如今事過境遷、萬事俱足，三代皆同意為其服務，乃於同年遵循正統開始閉關禁乩，出關後隨即至台灣首廟天壇【天公廟】掛號、採乩，成為新一任法主公金子。本廟濟世日請教問事皆為義務，完全不收取任何費用。(圖／壽生廟提供) 壽生廟每逢農曆初三、初六、初九、十三、十六、十九、廿三、廿六、廿九日(簡稱三六九日)晚上九點奉請神尊降駕濟世。註：1.農曆七月暨送神至翌年接神期間無問事。 2.特殊緊急案例不受上述所有的時間限制。 3.本濟世為懷之精神請教問事全部為義務。 內容多以家庭、身體(疾病、卡陰)、事業、考試、求子、求姻緣最多。張公法主只會在重大慶典、科儀、公事或需決策、細說時才會降乩，平時除非是緊急事件才會主動回來，並在空檔時接受問事。平常問事皆由天上聖母降四駕辦理居多。觀音佛祖則是以開示為主較少辦事。 常見辦事科儀有過關限(小祭改有祭五鬼、祭半天、車厄關、年運關、四季關、平安關、喪喜關、刀尖關...等)、下地府(求元神保命)、補運(延壽)、拜契(收契子)、耕花(求子嗣)、牽絲緣(求姻緣或續緣)、斬命魔、打盆、牽水藏...等。
白沙屯媽祖為何是「粉紅超跑」？專家給解答
苗栗縣通霄鎮白沙屯拱天宮媽祖每年徒步前往雲林北港朝天宮進香活動約有200年歷史，今年近18萬信徒報名跟隨，3月18日00:35分展開9天8夜徒步行程「夜行軍」，要徒步往返400公里，尤其去程要在36小時徒步200公里。其中，媽祖鑾轎因為轎頂覆蓋一層粉紅色薄帆布，有時行進非常快速，被信徒暱稱為「粉紅超跑」或是「粉紅法拉利」。從白沙屯拱天宮出發，並跟隨媽祖，徒步往返雲林縣北港朝天宮，路程橫跨苗栗、台中、彰化、雲林4縣市，來回約400公里，最大的特色是沒有固定期程和路線，全按照媽祖旨意，進香路徑全由媽祖神轎指引，行徑飄忽不定，進香時程也憑擲筊而定，對信眾的體力和耐力都是一大考驗。在往年更有以每小時7公里的速度，30多小時就抵達北港的超速紀錄，再度挑戰急行軍的超級任務。這也是往年常常讓眾人跟不上媽祖速度的主因之一。媽祖神轎的四周敷以刺繡的轎彩，通常有龍鳳、麒麟或花鳥圖案，轎前繡有「白沙屯拱天宮天上聖母」字樣。轎頂則有金色「繡球祥獅」雕刻，並覆蓋粉紅色帆布有防雨功效。白沙屯媽祖的神轎僅供進香時使用，平時則收藏起來，不做他用。神轎內部擺設相當簡單，除了端坐白沙屯媽祖與山邊媽祖之外，並無任何其他的法器或是裝飾。轎門前較低的紅色臺子為山邊媽祖的位置，神轎的中心為白沙屯媽祖的位置。為了因應進香長途跋涉的需求，白沙屯媽祖進香的神轎自古以來就是採用竹製藤編的轎身為主體，再搭配以白沙屯人所謂的「角仔竹」為轎桿，搭建而成輕便四人扛神轎。以竹子作為轎桿，重量較輕且機動性高，可以隨時因應各種路況或突發狀況。藤與竹的韌性與彈力可以緩衝行轎時的衝擊，除了輕便以外也兼具保護媽祖神像的功能。為了保護裡面的軟身媽祖，在神轎裡還加兩個橫式竹竿，用於幫媽祖固定及避震。轎頂粉紅色帆布主要是萬一中途遇到下雨，可以將帆布放下遮雨，保護神轎，選用柔和的粉紅色凸顯媽祖慈悲心，回鑾間會把神轎粉紅色帆布放下，也是為了保護靈力不外漏及避免干擾，這樣的形式和顏色是自古傳承到現在。
3月瘋媽祖「2類人」不能躦轎腳 民俗專家曝原因
農曆3月23日適逢「天上聖母」媽祖生日，民間亦有「3月瘋媽祖」習俗，信徒們也會趁媽祖遶境時爭相「躦轎腳」。對此，民俗專家廖大乙也提醒，有2種人不能亂躦，包括百日內有直系3等親親屬過世且仍在服喪期的人，以及孕婦，提醒尊重信仰之外也要保障自身安全。廖大乙解釋，媽祖慈悲為懷受人敬仰，求神明保佑，尊敬是最基本的態度，因此百日內服喪守孝，身上還是有些許的穢氣，台灣白話就是不乾淨，有穢氣還去「躦轎腳」對媽姐大不敬更是不禮貌。至於挺著大肚子的孕婦，廖大乙也建議儘量避開為宜，因為當下場面會混亂擁擠，跟著大家一起趴跪在地，比較可能會動到胎氣，皆對孕婦和胎兒造成影響。同時廖大乙也強調，媽祖遶境活動是宗教盛典，參與宗教活動應持有敬畏之心，穿著應避免代表黯淡無光的「黑色」，象徵著光明和正能量的顏色更加適宜。此外，廖大乙還鼓勵信徒，在「躦轎腳」時可以在心中默念「請媽祖高抬貴手助我一臂之力，我會奉公守法、堅守崗位，真誠看待每一件事！」以此表達對媽祖的虔誠，以及對生活的正面態度。廖大乙提醒，媽祖的保佑不僅限於「躦轎腳」這一行動，真正重要的是信徒的心態和行為。尤其應時常保持善念，多佈施行善，可在媽祖遶境隊伍前，虔誠雙手合十，心中恭迎天上聖母駕到，祈求風調雨順、國泰民安，冥冥之中神恩就會降臨，獲得趨吉避凶、福星高照的庇佑。
農曆3月喜迎媽祖誕辰！ 廖大乙：2類人建議勿「躦轎腳」
農曆3月23日適逢「天上聖母」媽祖生日，民間亦有「3月瘋媽祖」習俗，還有信徒會趁媽祖遶境爭相「躦轎腳」。民俗專家廖大乙對此提醒，百日內有直系3等親親屬過世且在服喪期者、孕婦不能亂躦，尊重信仰之外也要保障個人安全。廖大乙表示，不能「躦轎腳」的2類人，分別是百日內有直系3等親親屬過世且在服喪期者，以及孕婦。百日內服喪守孝者，身上也許還有穢氣，「躦轎腳」是對媽祖不敬也不禮貌；挺著肚子還跟信徒一起趴跪的孕婦，則因場面擁擠可能傷及胎氣，對準媽媽或胎兒都很不好，因此盡量避開為宜。廖大乙指出，媽祖的慈悲受人景仰，民眾除了祈求保佑，態度也要尊重，參加宗教活動應要懷有敬畏之心，切勿身穿黯淡無光的黑色衣褲，應選光明、正向能量的顏色最好。廖大乙鼓勵，信徒在「躦轎腳」期間也可默念祈禱「請媽祖高抬貴手助我一臂之力，我會奉公守法、堅守崗位，真誠看待每一件事」，以此表達虔誠與正面生活的態度。廖大乙也說，求得媽祖保佑並非只有「躦轎腳」，重要的是信徒的心態及行為，因此平日就要心存善念、行善多積陰德，可在媽祖遶境隊伍面前雙手合十恭迎媽祖駕到，祈求風調雨順、國泰民安，如此一來神恩冥冥之中就會降臨，信徒方可趨吉避凶、福星高照。