太巴塱部落
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豐年祭變格鬥祭！太巴塱部落盛事深夜爆衝突 塑膠椅變成攻擊武器
花蓮縣光復鄉的太巴塱部落豐年祭，原本是慶祝與團結的盛大活動，卻在19日凌晨演變成一場「格鬥祭」的慘狀，當晚的豐年祭攤販區發生激烈的肢體衝突，多名男子互毆，甚至有人拿起塑膠椅狂砸現場，導致不少人受傷，這一幕被拍成影片並迅速傳上網，引發網友的熱烈討論與譏諷，警方表示，涉案的吳姓等三名男子已經到案說明，案件正在進一步偵辦中。據悉，太巴塱部落與鄰近的馬太鞍部落的豐年祭活動如火如荼，甚至邀請知名的「拳擊女王」陳念琴回鄉參與，行政院長卓榮泰也曾受邀出席，目擊者在臉書社團「爆料公社」分享的影片顯示，衝突發生時，多名男子圍繞著１名裸上身的男子，局勢逐漸升級。黑衣男子突然向他人動手，隨後其他人也加入了戰局，場面一片混亂，甚至有塑膠椅被用來攻擊，現場的觀眾大聲呼喊「報警、快報警」，試圖平息事態，鳳林警分局接獲報案後，立即派員前往現場處理，警方表示，儘管現場混亂，所幸傷者並無生命危險，只是身體多處擦挫傷，為了避免進一步的衝突，警方隨後協助傷者撤離現場。太巴塱部落隨後發表聲明表示，該部落的Ilisin大會已要求所有攤販，在午夜１２時前撤攤，以避免影響部落的正常作息，事件發生後，部落青年糾察隊已經第一時間報警並到場勸架，但由於酒客情緒激動，事件未能迅速平息，部落對此暴力事件感到深切的痛心與譴責，並指出該攤販未遵守規範，且外來遊客的不當行為對部落祭典造成不良影響。部落方面表示，未來將加強對攤販區的管理，以避免類似事件再次發生，同時呼籲遊客尊重部落的傳統與規範，以端正的態度參與慶典，避免不必要的衝突與傷害。
鳴日號重啟開箱3／限定航次這樣玩 戲台變裝cosplay、花東微醺玩酒廠
當疫情尚未穩定前，有完整主題規劃的國內旅遊，勢必成為民眾出遊首選！最美觀光列車鳴日號將在中秋連假啟程，雄獅集團總經理游國珍表示，從9/18～12/7共14個趟次，銷售已達8成，近7成都是企業包團為主，後疫情時代雖已開放組團，但自由散客大多選訂10～11月份下訂單，因此秋季(9-12月)也會推出全新企劃，像是「餐桌計畫」、「秋季美食」、「原民文化」、「音樂列車」四大特色主題，並精心打造各種專場活動。宜花4日行程行程當中歌仔戲歌唱、動作教學。（圖／官其蓁攝）這次styletc記者實際參與部分行程，體驗9/18出發的「宜花4日」，為歡慶中秋佳節，前進宜蘭傳藝園區欣賞臺灣傳統戲曲、童玩，搭配廟埕戲台上的精彩大戲表演，搭配歌仔戲服變裝體驗，將是獨一無二的旅遊回憶。10/9出發的「國慶4日」則包場歐式古堡風酒吧，品飲在地葡萄酒，再搭配精緻小食，再前往噶瑪蘭酒廠，體驗採用中央山脈與雪山山脈的清澈水源孕育出口感醇厚的威士忌，來場輕鬆微醺的國慶假期。雙十節當天，還會走訪台灣原始的太巴塱部落，來場原民餐桌風格的國慶午宴。宜蘭傳藝內的文昌祠，可點平安燈和領取放大版祈福平安袋。（圖／官其蓁攝）除搭乘鳴日號列車之外，記者此次也搭上改裝成鳴日號塗裝的巴士。在硬體上，包含將置物架拆除，減少電視螢幕提供更好的視野，腰際安全帶改成三點式安全帶，提供手機架、usb充電器基本配備，讓整趟旅程更為舒適。換上塗裝、改裝後的鳴日號巴士，替旅程服務再升一級。（圖／官其蓁攝）
縱情花蓮山水 旅行正夯
山海壯闊的花蓮，從太魯閣所在的秀林往南，沿著海岸到豐濱靜浦，循著縱谷至卓溪、富里，各自爭豔的原住民族風情與文化特色，帶給人們全新的旅行元素，體驗多元的豐美容顏。南北全長137.5公里的花蓮，原住民族包括太魯閣族、阿美族、賽德克族、噶瑪蘭族、撒奇萊雅族與布農族，源於身處環境與族群歷史與生活屬性，各有各的特色，多年的尋根、深耕，以及行政部門的協助，讓部落更具自信、更有活力，從蘇花公路南端進入花蓮，無論傍著太平洋岸，或穿梭在縱谷平原山區，「花蓮部落遊」，越來越為旅人所鍾愛。太魯閣族 編織音樂俱佳 蘇花公路往南穿過崇德隧道後，通常都會讓人鬆了一口氣，歡喜地進入處處宜人的花蓮。以往多半扮演開車者中繼休憩站的崇德，太魯閣族人開設的「達基力部落屋」，以在地新鮮食材料理的風味餐，讓人專程停駐享受。過了太魯閣大橋，新城、秀林、景美也不再是匆匆奔馳而過的台9線而已，人們可以拐進新城看看連美惠以太魯閣織紋創作的Yuli Taki時尚提包。往南左轉進入秀林鄉公所不遠處的那都蘭工作室，跟著胡秀蘭與兒子胡俊傑學習編織，帶著自己的作品，滿足地繼續旅程。過了三棧，景美村內的加灣部落有著傳統的祖屋、鳥居仍在的加灣神社，沿著清澈的水圳回到部落，親手做個手工皂、品嚐野菜料理。續往南沿「花9鄉道」來到佳民村的葛都桑音樂工作室，文面、蓄髮、著傳統服裝的彼得洛，打獵、製作樂器，過著太魯閣式的生活，旅人可透過學做獵首笛、口簧琴，以及彼得洛的音樂、述說，認識該族群的種種樣貌。山刀樹皮都成 精湛工藝去過沙婆石當溯溪嗎？秀林鄉水源村非常靠近花蓮市，村內的采晴媽媽擅長織布、植物染、拼布創作，兒子則做皮雕，旅人可到「Mwaray da美織工作室」跟著學習體驗地機織布。東邊隔壁的國福社區，撒奇萊雅族的撒固兒部落，走一趟瀑布聽聽加禮宛事件的故事，踏行佐倉步道眺望花蓮市區全景，火神祭典、彩繪陀螺則可進一步認識撒奇萊雅的傳奇色彩。回到市區，朝鯉魚潭方向前進，提到銅門就會讓人連結到太魯閣族的山刀，當地除了許有祥、許保祿父子，鍾明智的「鄉野鐵店」也有悠久歷史傳承，女婿趙泓碩承襲制刀技術，皮雕搭小刀成獨特紀念品，與妻子鍾曉娟一起闢出新出路。繞到鯉魚潭南側，池南部落的阿美族人，以構樹樹皮製衣的傳統技法，創作出衣飾、提包、燈具等工藝品，旅人可親手體驗製作，樹屋餐廳的在地食材美食，也已頗具知名度。來到縱谷的中段，光復糖廠東邊的太巴塱部落，阿美族文化重要發揚地，積極推廣各項傳統工藝、歌謠吟唱，並復育種植紅糯米、咖啡、製作風味餐，呈現一股活力新氣象。盡顯縱谷中段 農作滋味 富源國家森林區邊的馬遠部落，黑色為底的服飾顯示他們是花蓮境內唯一的丹社群布農，秉持著「分享」過生活，傳統杵音、八部合音描述著族群遷徙的故事，山裡有像電影龍貓居住的巨樹群，流水清澈的溪谷瀑布，環境迷人。沿著193縣道往南，知名的鶴岡文旦產區，屋拉力部落的阿美族人從柚子開花滿園香的季節開始，便有一連串製作柚子醬、柚餅的產業體驗活動；瑞穗泛舟中心南邊的春日織羅部落，葛鬱金、金多耳筍、織羅米是三大農產，聽過「葛鬱金」嗎？到部落的「禮辦供處」瞧瞧吧。過了瑞穗的舞鶴地區，阿美族加納納部落的黃正宏、陳玉英，以友善農法經營合作農場，從日據時期便引入的咖啡也再度復興，綠生米等農產都在假日咖啡館重現生命力。保存傳統 落實里山精神 舞鶴往南在三民轉入深山，卓溪鄉山里部落是越過能高山而來的賽德克聚落，部落的老人家還能從事編織，樂於分享農耕、狩獵、工藝的種種，11月的苧麻節維繫著織布的傳統。玉里南邊、東竹之前，台9線東側的富里鄉達蘭埠部落從六十石山遷徙而來，青年們為了保持舊部落的樣貌，過著沒有電、點油燈的生活，來到部落，可盡覽金針花風光，「黑暗部落」反而藉完好生態讓產業發光。「花75鄉道」連接玉里與富里，是條沒有台9縣車流的清幽道路，其間的古風是個布農族部落，卓楓國小的石板傳統屋展現傳統生活氛圍，竹製的風鈴成了熱門的文創商品，卡路里步道不僅可健身，更可眺望縱谷成片稻田美景。欣賞山谷梯田的稻浪，富東公路上的吉拉米代部落（豐南社區）絕對值得專程前往，北邊聚落吉哈拉艾因著水圳、梯田、次生林、池塘等被登錄為文化景觀區，同時保存著客家風情的吉拉米代也是台灣少數實踐「里山」精神的聚落。海岸部落藝術 能量驚人 從花蓮市區往東海岸線上的部落，應該是最為人所熟悉的，其中水璉部落，那片礫石海灘，去過絕對跟看到海邊的水牛一樣，絕對不會忘。年輕人回鄉又帶給部落新的活力，獵人學校讓阿美的山林智慧充分表現，也帶來越來越多的遊客。磯崎的海水浴場和南邊登頂眺望的海景，同樣讓人難忘，撒奇萊雅、阿美、噶瑪蘭、布農，甚至客家，讓這個聚落的文化相互輝映，烤飛魚、野菜海產都很有味道。因為「香蕉絲工藝」，噶瑪蘭族的新社部落已經不再陌生，在更高一點的山上的復興部落則是個無菸酒、檳榔的阿美族部落，適合慢慢走逛、看山看海。秀姑巒溪出海口一帶的幾個部落也是早富名氣。奇美位於秀姑巒溪北側山間的瑞港公路上，被喻為阿美族「活的博物館」，嚴謹的年齡階層文化、各時期的祭典，部落推出的水上思路文化泛舟活動，也與其他商業泛舟更帶有文化的內涵。沿海的部落，事實上從石梯坪開始就很有看頭，電影「太陽的孩子」、面海水梯田復耕、升火工作室；往南到港口部落的項鍊海岸藝術之路「藝術pakongko」，尋找觀賞每一件創作，就能逛上部落一整天。跨過秀姑巒溪，每天看著奚卜蘭島的靜浦部落，乘坐竹筏、學習撒八卦網、看看海灘上的浪花蟹、品嚐主廚陳耀忠採自「大海冰箱」的料理，在在宜人。(花蓮縣政府)