奧古斯都
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寶格麗、FENDI都在為文化扎根！新莊人文邸寓傳承百年風華
屋大維成為奧古斯都，開啟了羅馬帝國的盛世。然而，這段承載著一千五百年文化底蘊的歷史，卻因羅馬政府財政困難，傳出可能逐漸荒廢的危機。這意味著我們的後代可能無法親身見證到這場橫跨歐亞非的千年盛世，只能透過文字片段拼湊出輝煌歷史的蹤跡。直到TOD'S、Fendi、寶格麗等國際時尚大牌紛紛慷慨解囊，加入羅馬古蹟修繕的運動，包含羅馬競技場、羅馬神廟，以及西班牙樓梯等等，才讓羅馬榮耀再次閃耀。此一文化修復的浪潮，被歐洲媒體譽為21世紀的文藝復興，並延續至九千多公里外的新莊。國際浪潮延續新莊 承繼廟街百年風華與羅馬相同命運，新莊也有著一段正在記憶中消退的輝煌歷史。作為淡水港的內港，新莊原為北台灣開發最早的地區之一，在清朝乾隆、嘉慶年間，舟船熙攘、商賈聚集盛極一時，甚至獲得「一府、二鹿、三新莊」的美譽。穿梭新莊風華歲月，巷弄裡一座塵封百年的「三進二過水舊式街屋」藏著一段歷史，其曾是林本源家族落腳台灣的發跡地，日治時期該土地轉售予蘇聰明家族持有，作為「新品珍」商號所在地，成為首位開展新莊水飴（麥芽糖）專業百年盛世的鼻祖。近百年後，新大房建設以其深厚的品牌力量，承襲了新莊這段流金風華。守護凝結的時光 文化永續扎根運動緊跟國際文化資產保護的趨勢，對新大房建設來說，文化資產不只是維護舊時痕跡，而是能結合創意讓文化生態永續扎根、承繼過去並展望未來的重要養份。因此，新大房建設細察原有紋理、溫度，以及時間軌跡，重拾與整頓這塊橫跨清代、日治與戰後建築特色與文化土地，建立一處專屬新莊的人文寓所——《曉西園》。長在歷史黃金軸上的《曉西園》，重新定義了建築對於土地的意義，它不只是家的港灣，更是喚醒歷史文化，並承載著人文與科學的記憶體。《曉西園》新莊水岸人文寓所(圖／曉西園提供）家住百年城心 圍繞未來核心回家，站在新莊捷運脈搏上，走進新莊流金歲月的菁華區域內，古今交融，老街店鋪櫛比鱗次，人們在巷弄內尋覓信仰。打開《曉西園》的家門，穿越三進二過水的空間，遙想林家、蘇家的商賈智慧；窗外即是水岸大景，映照出新莊百年前「千帆林立新莊港，市肆聚千家燈火」的波光水影。不只文化資產，新大房建設結合環境保護與永續發展的概念，取得候選黃金級綠建築標章、採用精品衛浴省水認證產品，並由第三方公正機構SGS提供專業公設檢驗等等。在濃郁的歷史色彩中，以現代技術堆疊出新莊的身世，用溫潤的質地共繪空間之詩，豐釀三百年時光，再續下一篇人文華章。新月橋(圖／曉西園提供）【曉西園｜26-38坪｜水岸人文寓所】預約專線：02-2997-3888接待會館：新莊區中正路197號（新莊站2號出口）
2023奢華品牌入住時尚之都 頂級客旅另類典藏「精品酒店」瘋潮
精品界跨足飯店業不是新鮮事，解封之後，奢華品牌更是動作頻頻，鎖定「首都」，揮軍進「住」。其中又以LVMH集團的動作最積極。如被喻為集團內皇冠品牌寶格麗，連續在4月插旗東京、6月回歸品牌發跡地羅馬，全力為品牌全新酒店開幕；隸屬同集團、2021就逆勢開幕的巴黎白馬酒店，也因著2024奧運即將到來而盛況可期，為正湧現的頂級旅遊潮「解瘋」。國際奢華旅遊聯盟Virtuoso會員的私享旅遊Curators of Travel執行長陳泓佐表示，從今年前4個月的出國人次來看，已經恢復到旅遊全盛的七成，但從平均客單來說，是過往的1.5倍。若再加上全台機場的出入境人潮來評估，解封後的旅遊潮已然出現。銷售出全球第一張羅馬寶格麗套房訂單的陳泓佐指出，寶格麗進軍飯店業，可說是精品品牌中最積極，也最成功的一家。從2001年，攜手萬豪國際集團推出了酒店及度假村，旗下版圖已囊括米蘭、倫敦、巴黎、峇里島、杜拜、上海、北京等地。再加上今年4月4日、以及6月9日全新開幕的東京，羅馬兩大據點，不但榮登為擁有最多飯店數的精品品牌，在2022年，飯店整體營收就佔了LVMH集團的7%，也讓奢華鐵粉們在頂級旅遊中，多了份邊環遊世界，邊「收藏」的樂趣。私享旅遊 推薦典藏一 亞洲區座落在都會裡的黃金地段：東京八重洲二丁目北區。這區擁有迷人的人文歷史與環境，從江戶時期即開始發展。時至今日，儼然成為東京炙手可熱的奢華旅宿與商務區之一。飯店所在的東京中城八重洲大樓，是由日本龍頭集團三井不動產持有並經營。置身在40樓至45樓的東京寶格麗，坐擁絕佳視野。俯瞰是百年皇居，遠眺為富士山景，城市天際線盡收眼底。空間規畫上，承襲傳統，由義大利建築工作室ACPV操刀。義式風尚毫無違和感地與綺麗的和風精神融合，在分佈於6個樓面、98間客房與套房完美體現。裝潢鋪陳上，全採用來自義大利的經典家具品牌：Maxalto、Flexform、B&BItalia⋯⋯等，在在都彰顯出靴形國度的極致設計與工藝。私享旅遊 推薦典藏二 歐洲區6月9日才剛全新開幕的羅馬寶格麗，兼具旅館與渡假村雙重特色（Bulgari Hotels & Resorts），位於奧古斯都大帝廣場（PiazzaAugusto Imperatore）10 號。這是緊接著東京寶格麗飯店後，旗下的第9個據點。品牌並預告未來將陸續於馬爾地夫（2025）、邁阿密（2025）與洛杉磯(2026)開拓全新奢華飯店。寶格麗集團執行副總裁Silvio Ursini表示：這個廣場對羅馬來說具有非常濃厚的歷史和象徵意義。我們的酒店與這整個城市的空間重生同在。對於1884年在羅馬成立的寶格麗來說，這是一個意義深遠的開端。回歸發源地的立意甚好，但合適的酒店地點難覓。私享旅遊 推薦典藏三 歐洲區LVMH旗下、白馬莊園第5家飯店，2021年9月開幕，緊鄰巴黎塞納河畔。距全世界最大的藝術博物館羅浮宮並浪漫之都裡最具巴黎人特色的瑪黑區，都近在咫尺。巴黎白馬莊園（Cheval Blanc Paris），從已有150年歷史的巴黎地標古莎瑪麗丹百貨店（La Samaritaine）改建。由擅於打造綠建築的法國建築師愛德華•弗朗索瓦（Édouard François），與美國深受時尚品牌喜愛的鬼才建築師彼得•馬里諾（Peter Marino）聯袂為建物變身。
尼斯湖水怪「存在最有力證據」找到了 水怪獵人曬片驚曝：將近8公尺長
流傳近千年的尼斯湖水怪是否存在，至今還未蓋棺論定，但一名水怪獵人近日言之鑿鑿表示，他找到「迄今為止最有說服力的證據」，能證實尼斯湖水怪確實存在，且據他推算，水怪長達25英尺（約7.62公尺）。疑似水怪掀起的水流快速滑過湖面。（圖／翻攝自YouTube）據《鏡報》報導，來自愛爾蘭，現年58歲的歐法奧哈加恩（Eoin O'Faodhagain）聲稱，他透過網路攝影機確認尼斯湖水怪真實存在，指出25英尺長的水怪時而在湖中翻湧，時而露出水面，顯現出標誌性的長脖子和黑色駝峰。疑似水怪掀起的水流快速滑過湖面。（圖／翻攝自YouTube）歐法奧哈加恩強調，「如果這不是證據，什麼才是證據」，認為這段攝影機架設在尼斯湖南岸奧古斯都堡附近，在當地時間周一晚間9點55分拍到的影像，「光是大小和速度就能排除是水獺及海豹」，更不可能是遊艇之類的人造物體。 其實，歐法奧哈加恩2018年就曾向尼斯湖水怪觀光登記處（Official Loch NessMonster Sightings Register）投稿10分鐘長的水怪影片，還獲得「官方認證」，但當時學界就對影片中的水怪抱持反對意見，而這次的水怪影片則更加模糊，恐怕難以讓學界信服。
搜奇／永世流傳艷后39歲時毒蛇輕生 情人合葬墓穴藏神廟遺址
女星蓋兒加朵（Gal Gadot）近年憑藉《神力女超人》系列聲勢大漲，最近她也投入製作、主演「埃及豔后」克麗奧佩脫拉7世（Cleopatra VII）的傳記電影《埃及豔后》。外界普遍認為埃及艷后是自殺，但也有不少人主張，她是被謀殺的。說到這位托勒密王朝（Ptolemaic Kingdom）的最後實際統治者，外界認為，她和古羅馬政治家兼軍事家安東尼（Mark Antony）在西元前30年8月12日，也就是她39歲時，利用毒蛇和安東尼雙雙自殺。雖然外界普遍認為埃及艷后是自殺，但也有不少人主張，她是被謀殺的，因此找出她的屍體後將有助於提供證據來證明真相。根據埃及考古學家表示，近年已經發現她和安東尼（Mark Antony）與埃及豔后的合葬墓穴。據英國《鏡報》引述了考古學家哈瓦斯（Zahi Hawass）博士的說法，經過多年來的時間，安東尼和埃及豔后合葬地點終於在2019年時判定，估計位於距離亞歷山大（Alexandria）50公里的古埃及神廟遺址區塔波希利斯馬格納（Taposiris Magna）。埃及考古學家認為，埃及艷后和安東尼的合葬墓穴，就在塔波希利斯馬格納神廟遺址區。根據報導，這名古埃及美女就長眠在北部山丘上一座2000年神廟遺址的下方，與她的情人馬克安東尼合葬在一起。哈瓦斯和率領的考古團隊認為，神廟下方藏有一套複雜的地道網絡，應該就是通往這對情侶的墓穴。這位71歲經驗非常豐富的考古學者，同時也是前古物事務國務大臣表示，「我一直都相信安東尼和埃及艷后合葬在一起，考古團隊找到的位置非常接近墳墓的正確位置，我們完全知道要去哪裡挖掘！希望盡快找到他們的墳墓」。研究團隊對神廟下方進行雷達探測，發現了一具女性骷髏頭，另外還有一具在一座石棺中發現的完整遺體。研究團隊對神廟下方進行雷達探測，發現了一具女性骷髏頭，另外還有一具在一座石棺中發現的完整遺體。考古團隊在神廟遺址前展示他們在該處挖掘到其他文物，包括22枚刻有克麗奧佩脫拉面貌的硬幣和她的石膏頭像；一具僅剩左頰、據信為安東尼的面具以及神廟外圍發現的10具顯然為貴族的木乃伊，這些證據讓專家相信就要找到埃及豔后了，不過這項挖掘工作屬大工程，並非一時半刻就可以完成挖掘工作。考古團隊在神廟遺址前展示他們在該處挖掘到其他文物，包括22枚刻有克麗奧佩脫拉面貌的硬幣。安東尼和埃及豔后是歷史上最著名的夫妻之一，安東尼與克麗奧佩脫拉7世為了羅馬帝國政權，聯手對抗奧古斯都大帝屋大維，兩人的軍隊在西元前30年被打敗，安東尼自刎、埃及豔后以毒蛇先後自盡。根據羅馬時代歷史學者蘇葉修斯（Suetius）和普魯塔克（Plutarch）的記載，奧古斯都允許這對戀人葬在一起，但是地點保密，由於安東尼和埃及豔后所存在的證據很少，因此專家都希望找出屍體後能提供證據來證明真相。
大老闆書單／這三大西方史詩作品 一窺西方早期思想的究竟
荷馬（Homer）的《伊里亞德（Iliad）》及《奧德賽（Odyssey）》和維吉爾（Virgil）的《埃涅阿斯紀（Aeneid）》，這三個史詩作品，雖在不同時期撰寫，但都屬於同一個故事，卻有截然不同的價值體系。有人還認為這三部史詩和希伯來舊約就構成了完整的西方早期的意識或思想。這三部史詩同是希臘特洛伊戰爭（Trojan War）故事的三個不同的時段。歷史上特洛伊戰爭的時間大約是希臘的邁錫尼時期（Mycenaean Age），在西元前15-12世紀間，相當於希伯來人出走到迦南地的同時。《伊里亞德（Iliad）》在約為西元前8世紀由荷馬寫下來，與希伯來舊約幾乎同時，而且也都是從口述中記載下來的。有些人相信《奧德賽》是荷馬死後30年由另一位詩人寫的，但直到今天，多數人仍認定荷馬是這兩套24本書的作者。但最可能的是荷馬他自己本身根本就是虛構的一個人物，因為我們到現在仍對他的個人一無所知。然而，《埃涅阿斯紀》則千真萬確是維吉爾（Virgil）在西元前29-19年寫成的，正好在奧古斯都（Augustus Caesar）執政的時期，也就是在羅馬共和國滅亡而羅馬帝國剛興起的時候，在這個時期在社會和政治上都有巨大的變動。《伊里亞德》及《奧德賽》都是在一段故事的中間才開始寫的（in medias res, in the middle of a story）。《伊里亞德》講述的是十年特洛伊圍城的最後52天當中所發生的事。這集詩歌是以阿加曼儂王（Agamemnon）和最偉大的武士阿基里斯（Achilles）之間的爭吵開始，吵的居然是誰該擁有一個女奴。在這個崇尚英雄的時代裡，希臘人相信榮譽是最重要的。在當時，榮譽有時是用戰利品的多寡去衡量的，把一個女奴搶走，就像是奪走了阿基里斯的榮譽。對阿加曼儂王來說，放棄一個女奴也等於是讓他在軍隊面前丟盡顏面，雙方就此陷入僵局。阿基里斯失去了女奴，所以他退出了戰局，一直要到他最好的朋友普特洛克勒斯（Patroclus）被特洛伊城最厲害的武士Hector殺死之後才穿上盔甲，再回到戰場。阿基里斯最後和Hector對決，殺死Hector，還扣留了他的屍體，就是要讓特洛伊沒辦法榮耀地安葬他。直到Hector的父親也是特洛伊國王的Priam向他懇求，他才把屍體送回去。故事最後就以Hector的隆重葬禮作為結局。《奧德賽》是有關特洛役戰爭後奧德修斯（Odysseus）回到Ithaca的返鄉歷程。他和前一部史詩中所有的其他人物一樣，都迫不及待想出名，也更想成就自己的不朽名望，即使犧牲他的家人或國人也在所不惜。比如說他完全沒有必要跟庫克羅普斯（Cyclops，海神Ployphemus的兒子）對決，卻執意去做，還要獨眼的庫克羅普斯在被他刺瞎後要牢記他的名字，最後造成他回程中其它的問題，因為海神要為他兒子報仇。《奧德賽》也是有關英雄如何抗拒誘惑的故事。食蓮人（The Lotus-Eaters），最美的人瑟茜（Circe）和唱歌最吸引人的塞壬（the Sirens）都鼓勵奧德修斯解甲歸田，過一個長長久久、快樂但隱姓埋名的生活。地球泰坦神的女兒卡裡布索（Calypso）甚至提條件讓他可以長生不老，但不會再出名或有傳世之名。奧德修斯仍然選擇追求英雄的榮耀，即使是他見到在地獄中的阿基里斯（Achilles）之後【阿基里斯（Achilles）事實上在下地獄（Hades, Greek underworld）後已經改變了他原來對英雄的想法】。奧德修斯最後的返鄉並不完全是英雄式的結局。他利用奸巧，冷血殺死了108名手無寸鐵追求他太太潘尼洛普（Penelope）的人。諷刺的是，《伊里亞德》是戰爭時期的作品，而《奧德賽》卻是在承平時期寫的故事。戰爭英雄也是宙斯的孫子之一的埃阿斯/亞傑克斯（Aias/Ajax）拒絕和奧德修斯相見，因為他認為奧德修斯為了自己的目的沒有堅持英雄應有的道德規範。然而，阿基里斯和奧德修斯所展現的個人英雄主義觀念卻在西方文化中深植人心。例如中世紀的武士仍然在遵守古希臘的英雄的思想。古典希臘的英雄主義是有關個人的榮譽、光榮和個人所追求的理想。和家庭、社會、國家甚至天上的神幾乎是毫無關係的。兩部史詩中所有的英雄都有兩個同樣的選擇：留在家裡、長住久安而默默無聞，或為所當為、死於英年但傳頌後代。阿基里斯和Hector明顯的是選擇他們自我的尊嚴和榮譽，更重於生命、家庭或國家。然而，他們對敵人也給予同等的尊重和尊敬。這個榮譽的規範至今猶存，也就是君子的榮譽（gentlemen’s honor）。希臘文化後來成為羅馬的基礎，羅馬承襲也適應了希臘的哲學、文學、宗教和眾神（只是名字不同）。有人說羅馬是被自己打敗的人（希臘人）所征服。維吉爾（Virgil）著手寫羅馬的史詩，某種程度內是要讓凱撒（Julius Caesar）所建立的規制合法化，也使他的繼承人奧古斯都（AugustusCaesar）可以繼續傳承下去。雖然維吉爾（Virgil）對他寫的史詩並不滿意而希望他寫的《埃涅阿斯紀》在他死後就燒毀，但奧古斯都大帝（Augustus）後來卻直接下令把維吉爾（Virgil）的手稿出版。《埃涅阿斯紀》的頭6本書，寫的是埃涅阿斯（Aeneas）從特洛伊流浪到義大利的經過，接下去的6本書則是有關特洛伊人如何打贏拉丁人贏得拉丁人的土地。希臘的英雄都是非常個人主義的。而埃涅阿斯這位羅馬英雄實際上是服從家庭、國家和法律的。希臘英雄的綽號都是強調個人屬性的，比如奧德修斯（Odysseus）是『多面的（many facet）』，阿基里斯（Achilles）則是『快腳（swift footed）』。埃涅阿斯（Aeneas）是虔誠的。這是說他對神明、國家、家庭和人民都是有重大的責任感的，認為一個英雄的責任不止侷限於他的自身。這篇史詩寫的就是特洛伊城失守後的9年間。埃涅阿斯一直在為他的人民找一個新家。他的船航行到迦太基（Carthage）靠岸，這是女神Juno（天神Jupiter的太太）居住的城市。在一場與迦太基女王Queen Dido的宴飲中，埃涅阿斯從一個敗軍之將的觀點把特洛伊的淪亡經過說出來。他說出他當時曾經想用希臘英雄的方式對特洛伊城以身相殉，但被女神維納斯（Venus）和天神Jupiter勸阻下來。他於是背著老父，率領他的家人帶著家庭的守護神像，也帶領許多特洛伊人從焚燒中的城裡逃出。他就從一個希臘的個人式英雄轉變成一個新的、有責任感的『羅馬式』英雄。QueenDido和埃涅阿斯自此墜入情網，並在迦太基渡過一個愉快的冬天。然而，Jupiter命令埃涅阿斯要離開迦太基繼續前進。Dido為了阻止埃涅阿斯離開而點燃柴堆用火葬方式自焚殉情，死前詛咒未來迦太基和羅馬關係永不太平。Dido其實是一個希臘式的女英雄，她依照本性而為；埃涅阿斯則是一個羅馬英雄，他遵行了他必要的責任。《埃涅阿斯紀》這本史詩的後半部，則是關於埃涅阿斯如何必須發動並打贏另一場戰役，也把King Latinus的女兒Lavinia，從Rutuli的國王Turnus手中搶來，然後他就可以創造一個融合特洛伊和拉丁血統的民族。史詩最後在埃涅阿斯和Turnus的激戰中結束，Turnus戰敗並乞求放他生路，埃涅阿斯結果還是把他殺了。從這裡可以看出來，承平而繁榮的『和平羅馬（Pax Romana）』時期其實是用冷血的武力所造成的。埃涅阿斯犧牲了個人的幸福，去建立人民的和平及法治的國家，使一個全新羅馬的英雄願意為了更崇高的目的而戰。這樣一個新的概念對未來的基督教世界是特別的有用，也更特別有吸引力。
兄弟象贏球慘被爆頭！ 前興農洋將自爆「被逼打假球」：慶幸還活著
曾待過台灣兩職棒聯盟的洋將奧古斯都（Don August）昨（14日）連發19篇推文，大爆曾被黑道逼打假球的過往，還提到兄弟象害黑道輸球後，竟被用手槍砸頭，隔天只能包滿紗布出現在球場。奧古斯都說：「慶幸我還能活著。」奧古斯都在推特發文表示，1996年還在興農牛隊時，就已聽說有選手為了賺外快而打假球，後來一次在兄弟象在台中連打4場時，兄弟選手贏球後到酒吧聚會，遇到一群流氓。奧古斯都表示，「聽說黑道很不高興輸了賭注，逼他們回飯店，其中一名兄弟象選手犯了錯，被黑道用手槍砸頭。」奧古斯都選手資料。（圖／CPBL）隔天奧古斯都在球場上發現平時沒有的保全圍繞在兄弟選手周圍，而且一名象隊球員的頭部被紗布層層裹住。他說：「從那時起，開始有很多謠言。」後來奧古斯都異地比賽時，和一位球團相關人士到酒吧聚會，被帶到一間可容納20人的房間，讓他覺得情況有異。此時一名女子上前用英文攀談，「她問我在台灣做什麼，我說打棒球，她就問我是否知道什麼是打假球。」奧古斯都一聽就聯想到之前兄弟象事件，馬上裝傻說不知道，還一直想轉移話題。女子表示想立刻給奧古斯都10000元，只要求他好好考慮一下，但他當場拒絕，「我知道我遇到麻煩了！」但女子卻威脅他，如果不答應的話，「你這輩子再也不會有贏球的機會了！」女子轉告房內的「老大」後，這位大哥起身大吼大叫，接著音樂停止，派對也結束了。奧古斯都連發19文瘋狂大爆料。（圖／推特）奧古斯都表示當時位置在10樓，他很擔心自己會不會被黑道從樓頂扔下，直到搭電梯下樓才鬆了一口氣，「我對著帶我去的人發火，他不停的道歉，說他也是被指示要帶我去的。老實說，我很慶幸我還能活著，我覺得自己就像在躲子彈一樣。」奧古斯都表示，自己保有正直之心，在最後5場比賽中贏了4場，「我不想毀了自己的名字和曾在大聯盟的一切。最重要的是，不希望我的兒子因我而蒙羞。」