女性地位
」 印度
櫻花妹嬌憨奶氣「嗲聲全球知名」 學者：社會期待下的產物「84%女性自我厭惡」
常接觸日本影視作品的人都知道，日本女性的聲音素來以柔軟、稚嫩、音調高而聞名，這點甚至連日本人自己本身也很清楚。但日本聲音認知專家山崎廣子表示，日本女性的聲音之高確實位於世界之最，這點與印度女性並列冠軍。而山崎廣子表示，這是社會期待下自然而然演變出來的產物，而日本有84%的女性其實非常厭惡自己的聲音。根據《朝日新聞》報導指出，山崎廣子表示，常看海外電影或新聞節目就可以發現，外國女演員或女性主播的聲音較低沉，但反觀日本，許多女性，特別是年輕一代的聲音卻偏高，甚至有些人說話像動畫角色般尖銳。山崎廣子解釋，聲音的高低除了受到語言特徵影響（語調、抑揚和音節重音等）外，體格也是重要因素之一。山崎廣子以獅子舉例，指稱獅子幼崽的叫聲較高亢，但成年的獅子聲音變低，因為聲帶和共鳴體變大。但這些因素並不能完全解釋為何日本女性的聲音如此高亢，一般來說，身高160公分女性的聲音應該是220至260赫茲（Hz），但日本許多女性的聲音卻達到300至350赫茲，甚至比世界平均水準高出近一個八度，這通常已經是使用假聲的範疇，在日常說話中屬於不自然的發聲方式。山崎廣子說明，許多年輕女性會發出類似動畫角色或「貓咪撒嬌」的聲音，這種高音的發聲方式是通過喉頭上提，縮短聲道來實現，對喉嚨的負擔極大。之所以日本女性會選擇用這麼累的說話方式，山崎廣子認為，這與社會整體，特別是男性對女性聲音的潛在期待有關。由於社會壓力，不少聲音原本低沉的女性被迫發出高音，試圖符合社會對「可愛」、「柔弱」的女性形象的期待。再加上，人們在成長過程會無意識地適應周圍的聲音環境，並以此為基礎形成自己的聲音。因此，在日本長大的女性，聲音自然會變得高亢。山崎廣子也提到，一些長期在國外生活的日本女性回國後，聲音往往變得比以前低沉，這也顯示出社會環境對於聲音的影響。山崎廣子也指出，日本社會對於「女性化」的聲音有著明顯的偏好，這導致許多女性在與男性交流時會刻意抬高聲音，以顯示自己柔弱的一面。儘管有些人可能是刻意如此，但更多的人則是在無意識中受到這種社會規範的影響。而美國的情況剛好相反。美國男性普遍認為低沉的女性聲音更加迷人，這與日本形成鮮明對比。美國的女性主播聲音平均在140赫茲左右，甚至比日本男性主播的聲音還低，這反映出兩國在女性地位和自立心上的文化差異。山崎廣子還提到，聲音的高低在一定程度上，也可以反映社會上性別平等狀況。像是印度女性的聲音往往偏高，這也是由於印度當地有著嚴重的性別歧視。日本自1980年代後期曾經出現女性聲音明顯降低的情況，當時日本經濟繁榮、女性開始開始進入職場。但自21世紀初以來，女性的聲音又逐漸回升至高音。山崎廣子認為，日本社會過度推崇「可愛」文化，尤其在女性身上，這使得年輕、稚嫩的聲音被普遍認為更具吸引力。她指出，這種文化背後是一種對「幼形成熟」（Neoteny）的推崇，即不把保持稚嫩視為負面，而是將其視為值得推崇的特質。然而，這種高音的發聲對聲帶的負擔極大，有些女性甚至因為長期工作需要發出高音而患上發聲障礙。山崎廣子也提到，約有84%的日本人表示不喜歡自己的聲音，這一比例遠高於其他國家。山崎廣子認為，聲音反映了人的身心狀況和價值觀，不喜歡自己的聲音相當於否定自己，這會降低個人對自我的肯定感，從而影響心理健康。山崎廣子強調，每個人都應該找回自己的「真實聲音」（Authentic Voice），這是最能反映個人內在與獨特性的聲音，無論聲音高低，最重要的是能夠表達出最真實的自我，這才是真正的多樣性。
女性設路障「攔截男人」就地性侵竟合法 卡圖馬族神秘「甘薯節」揭密
「甘薯節」是太平洋島嶼基里維納島上卡圖馬族人的一個傳統的民族節日，女人們在節日慶祝儀式中可以強行與她們碰上的外族男性發生性關係。因此，每當甘薯節將近，島上的男人們都收到警告，他們戰戰兢兢地想著如何繞道而行；而當地的傳教士們則開始了長時間的祈禱會。據了解，基里維納群島亦稱超布連群島（Trobriand Islands）和特羅布里恩群島，位於太平洋西南部所羅門海新幾內亞島最東南邊延伸部分以北145公里，島上地勢低，均由珊瑚石灰岩構成，許多島有環礁。在基里維納島嶼上，遍布著古老的茅草屋，由草屋所組成的村莊內，生活著一個叫作卡圖馬的種族。每逢卡圖馬族的甘薯節，女人們會在身上塗滿椰子油，戴上貝殼項鏈、藤織臂環，穿上七彩草裙、赤腳、袒胸，組成浩浩蕩蕩的隊伍，開始一項傳統儀式，把她們的主食甘薯從地裡搬到村裡。興之所致，她們還會進行另一種傳統習俗，就是性侵男性。卡圖馬族女人對誤闖入領域的男人毫不客氣，她們會先設下路障，把過路的男人攔住剝光衣服，然後把他推倒在地，一個接一個與他發生關係。在卡圖馬族甘薯節裡，女人們與外族男性發生性關係是得到批准的，所以島上的男人們會事先收到警告，盡量繞道而行；而當地的傳教士們則開始了長時間的祈禱會。無論是大男人還是小男孩，已婚或單身，牧師還是異教徒，只要是性機能健全的男性都有危險。「如果有男人激怒了我們，我們就會性侵他」，島上最有實力的部族要人莎拉滿不在乎地說道，「這絕不會影響我們的婚姻關係，這與愛情無關，純粹是為了好玩。而且我們必須得到批准才能這樣做，只有收成好的時候，酋長才會允許我們盡情享樂。」事實上，卡圖馬族的女性地位不高，主要負責生孩子、做飯、照顧家人。按照慣例，雖然女人們是每一家的戶主，掌管著每財產，但她們只是掌管，使用的卻是女人的舅舅、兄弟、兒子等男人。
台灣生育率持續低迷 網紅Cheap分析「少子化原因」：1時期生7人
台灣出生率持續低迷，越來越多民眾不婚甚至不生。網紅Cheap表示，台灣婦女1950年代平均生7人，後來逐年下滑，透露其中一個因素就是教育普及，自從1968年實施九年義務教育，女性地位逐漸上升，且對職涯規劃具有一定想法，而在擇偶方面變得更加嚴謹、晚婚，導致生育率越來越低。Cheap指出，全球出生率名列前茅的國家，大多位於非洲撒哈拉沙漠以南，每名婦女平均生育5胎以上；台灣過往有段時間平均生7人，到了2023年出生率卻只有1.09，「短短50年，生育率從第一到最後，也是另類的台灣奇蹟。」究竟什麼原因讓台灣在50年內少子化加劇，讓年輕人多半不想生育？Cheap表示，國民政府1945年10月接收台灣之際，人口約有600萬人，到了1948年底大量軍隊撤退來台，總計移入120萬人，而在鼓勵生育的政策之下，台灣婦女1950年代平均生7人，成為當時世界第一名，總人口數1958年更是突破1千萬人。不過，時任政府1971年開始節制生育，自此台灣人口一路下降，1983年降到平均每名婦女生2.1胎，直至2022年台灣只有13.8萬新生兒，再創歷史新低。Cheap表示，1950年到1980年，由於台灣面臨產業轉型、都市化、人口從農村轉往工業區、都市發展，大家庭比例下降，小家庭因無其他家人幫忙照應孩子，生活開銷變大、養兒壓力加劇，年輕人怕負擔不起所以不敢多生，以往「養兒防老」的觀念逐漸破碎，加上許多海外留學菁英直接在當地落地生根，以致台灣人口外流，只剩年邁的父母留在台灣。此外，1968年時任政府推行9年國民義務教育，教育水準提高使得生育率降低，除了就學支出增加、無法貢獻勞力負擔家計、較會讀書的孩子一路朝高學歷邁進，上述情況也延後民眾結婚生子時間，女性則因教育有了不同人生規劃、實現財務自主，不必仰賴婚姻證明個人價值，導致生育率下降。Cheap續稱，1980年到2000年，由於台灣1990年代產業再次轉型，使得到達生育年齡的婦女害怕投入家庭，就會失去職場競爭優勢，所以選擇少生或者不生，外加越來越多女性經濟自主不必依靠丈夫，因此離婚率跟著上升，而在擇偶條件相較過往更加嚴苛，導致晚婚與不婚，加上雙薪家庭收入高，少有時間照顧孩子，寧可重質不重量，採取少生精兵政策。他也提到，台灣出生率2000年前還高於新坡、日本，近20年來卻持續下滑，且有低薪高房價、育兒環境不友善，25歲至44歲的適婚人口已有一半的人未婚。最後，Cheap指出，若想解決台灣少子化問題，特效猛藥是開放移民、擴大外籍配偶比例，再者就是發錢給福利。他以德國為例，當地小孩從出生到18歲，每月可領新台幣7000元至8000元，孕婦還有14週的有薪產假、14個月育兒津貼，更有友善的育兒環境，以及安全、便利育兒設施，像是廣設的人行道、托兒所、親子活動場所等讓父母安心照顧孩子。Cheap並指，許多歐美國家，歧視孕婦的企業與上司將遭處罰，可能面臨牢獄之災、勒令停業、大眾抵制、天價賠款。他也強調，強硬處罰措施不僅有效保障孕婦權益，也會鼓勵更多人生小孩，希望以此呼籲政府督促企業提高勞工薪資、房價合理化，才能減輕父母負擔，且讓年輕人敢婚敢生。
父親節官方活動變牛肉場 脫衣舞孃限制級和「台下爸爸互動」媽媽嚇傻
墨西哥一處小鎮在國際父親節當天發生一起相當誇張的事件，當地鎮長宣稱為了慰勞辛苦的父親，居然安排多名脫衣舞孃上演限制級內容，由於當天有多位家長帶著孩子到活動現場，脫衣舞孃的演出當場嚇壞許多女性家長，畫面在網路上曝光後也引發女權團體抗議。政府舉辦的父親節活動，出現不雅畫面。（圖／翻攝自Excélsior TV）從畫面可見，女舞者身上只穿著比基尼等清涼裝扮，過程中從人群中挑出3名男性，女舞者接著就直接跨坐在男觀眾身上，不斷貼身摩擦，或是限制級的性愛動作，這場火辣香豔的表演，就發生在恰帕斯州的南部小鎮韋韋坦(Huehuetán)。政府舉辦的父親節活動，出現不雅畫面。（圖／翻攝自Excélsior TV）根據當地媒體報導，這處小鎮的鎮長維拉洛博斯(Miguel Villalobos) 為了慶祝父親節，17日邀請多位父親前往市政府禮堂參加活動，現場除了有音樂、喜劇表演，甚至還舉辦抽獎活動，未料活動進行到一半，現場突然出現多名穿著清涼的脫衣舞孃，邀請台下男性和她們上演限制級互動。由於活動現場有許多女性與未成年孩童，女性家長目睹不雅畫面，立刻氣得帶著孩子離開現場，這起事件也引發當地女權團體抗議，痛批鎮長居然在父親節時，選擇具有性暗示的表演內容，這形同物化女性，貶低女性地位，針對外界抨擊，這位鎮長則是尚未做出回應。
《美麗人生》躲債跑路 邱琦雯大包小包提到中暑
台視《美麗人生 女人當家》編劇再度大刀一揮，讓游詩璟和王振復先後領便當。王振復在劇中好不容易生意有了起色，卻遭到陳文山飾演的反派「高山」所騙，欠下大筆債務，最後走不出低潮投海自盡。網友矛頭指向邱琦雯所演的玉琴，認為玉琴若多給老公一點關心，或許不會發生憾事。導演要求真實性，演員揹在身上的行李都是有真實重量 。（圖／台視提供）邱琦雯認為：「那個年代的女性地位不高，玉琴個性唯唯諾諾，老公若不開口她哪敢問，當然只好自己腦補，若是開口問了，豈不是破壞原本的人物設定。」邱琦雯反問：「有多少現代人也是像這樣，如果另一半有心事不跟妳說，妳又怎麼會知道？如果一直追問、逼問，對方也會不開心，這兩個人相處就不舒服了。」就像是劇中，她一直懷疑老公跟好姊妹有不正常關係，又不敢開口問，邱琦雯本人個性直來直往，受不了整天猜忌，她笑說：「如果是我就會直接問！沒辦法和我不信任的人相處。」逃難戲拍了5小時，最後演員們都累到說不出話來，邱琦雯還中暑。（圖／台視提供）今晚(8日)邱琦雯劇中為了躲債，帶著婆婆和三個孩子背著大包小包逃到台北。為了追求真實，導演要求不管大人小孩，都必須提著有重量的行李，花了一整個上午的時間拍攝，邱琦雯表示：「整整五個小時都在做一樣的動作，還要在烈日下用力喊，拍到後來大家都沒力氣，臉上疲累的表情都是真的。」邱琦雯透露自己因此中暑，連飯都吃不下，但因為之後還有戲，必須在現場待著，最後收工回去休息時累到極度厭世，心理不斷質疑：「人生有必要搞到這樣嗎？」邱琦雯說不止演員累，現場工作人員也是用盡全力，她說：「雖然累，但是我們都好期待後製完成的成品，是大家一起的感動。」台視60週年台慶大戲《美麗人生 女人當家》每周一至周五晚間八點首播。
單親媽媽「女扮男裝36年」只為保護獨生女 身分曝光卻仍想以男人身分死去
母愛真的很偉大！印度單親媽媽貝契摩（S Petchiammal）在丈夫死後女扮男裝長達36年，只為找到一份能養活女兒的工作。但她男裝女子的身分被揭發後，仍因「現實考量」想繼續保持男兒身，也讓各界再度關注印度女性社會地位低落的問題。據《印度時報》報導，現年約57歲的貝契摩當年僅結婚15天，就遭遇丈夫因心臟病猝死的打擊，雪上加霜的是，本就視女性為工具的印度傳統文化，對「再婚女性」更是嗤之以鼻。讓當時只有20歲的貝契摩只能在沒有男性的「庇蔭」下外出工作，獨自面對極不友善的環境。而不論是在建築工地、旅店或是餐廳，身為寡婦和帶個拖油瓶的貝契摩都無法獲得應有的待遇，只能在忍受歧視和性騷擾的環境中，賺取微薄的薪水。對此，她不得不拋棄女性身分，在神廟剪去長髮並換上襯衫和長袍，還更改身分證和銀行上的資料，以名為木都（Muthu）的男性，在一座小村莊拿回應得的待遇和尊重。令人驚訝的是，貝契摩成為木都這36年期間，除了女兒和家鄉親戚知道她的真實性別外，都沒有人發現她是女性，且「木都」至今也沒有恢復女兒身的想法，甚至還想保持男性的身分直到去世為止。值得一提的是，她在印度生物辨識系統「Aadhaar」中的性別為男性，但在鄉村就業保障計畫（MGNREGS ）的資料則是女性。雖然近幾年印度各大城市的女性地位有所提升，但絕大多數的印度女性仍生活在危險之中，「幸運」出生並活下來的可能被迫童婚，到青少年甚至婚後仍要面臨被性侵的威脅，加上傳統文化認為，女方在結婚時有支付大量嫁粧給男方的義務，因此傳統家庭裡的印度女人，很容易被視為「賠錢貨」，也讓印度現代教育程度越低的區域，女性受壓迫的比例就越高。
遺產稅看國人性別平等觀念 12年來被繼承男女比例縮小9.1%
根據財政部針對109年遺產稅案件最新統計，被繼承人的男女比重上，男性占比從97年的72.3 %減少為63.2%，女性占比則由27.7%提高至36.8%，12年來比例縮小9.1%，雖然仍舊有男多於女的狀況，但男女子比例逐漸拉近；在拋棄繼承比重上，男性拋棄繼承也從97年的39.2%增加至44.5%，女性拋棄繼承則從60.8%降至55.5%。住商不動產企劃研究室資深經理徐佳馨表示，過去男性在經濟上佔優勢，致使留有遺產的男性為多數，而隨著女性地位提高與經濟獨立，加上女性壽命較長等因素，使得身後遺產的兩性差異比重逐漸縮小。徐佳馨也指出，過去台灣人習慣由男性繼承家業，女性拋棄繼承的型態，近年也有改變，雖然遺產抛棄繼承人仍以女性居多，不過差距也在縮小中；另外在年齡級距觀察，20歲以上各年齡層均呈現女性占比高於男性，其中以60~64歲差距最大，足見該觀念也漸次改變。大家房屋企劃研究室副理郎美囡表示，民法修訂後，以限定繼承為原則，對於被繼承人的債務，僅需用繼承所得遺產償還。不過，當已知被繼承人債務龐大，或有協議、風俗習慣，會採用拋棄繼承，提醒繼承人必須在知悉得繼承時起3個月內，以書面向被繼承人住所地法院提出，且拋棄繼承會對順位產生影響，建議決定前還是要審慎為要。
小班、麥特戴蒙25年後聯手編劇 用6周趕劇本打動名導
史詩鉅作《最後的決鬥》在威尼斯影展掀起震撼好評，題材改編自法國歷史上最爭議傳奇的司法決鬥真人真事，吸引好萊塢金童搭檔班艾佛列克與麥特戴蒙睽違十多年後再度攜手，六周趕出劇本打動好萊塢億萬導演雷利史考特延續經典《神鬼戰士》的「古裝戰爭史詩決鬥」主題，亦獲得眾多國際電影媒體好評讚賞《最後的決鬥》延續《神鬼戰士》視覺精髓，導演雷利史考特在今年威尼斯影展獲頒發電影榮譽獎殊榮，《最後的決鬥》將於10月15日全台隆重登場。《最後的決鬥》劇照 。《最後的決鬥》取材美國作家艾瑞克傑格爾同名小說，描述中世紀法國最後一次官方認證司法決鬥：英法戰爭期間，騎士「賈克」強暴騎士「尚」妻子瑪格麗特，於是「尚」向國王路易十六請願司法決鬥，以生死決鬥代替法庭審判結果──這件歷史公案過去幾世紀在法國歷史文化界爭議不斷，堅強女性、友情背叛、人性復仇等複雜糾葛，更吸引班艾佛列克與麥特戴蒙目光，時隔25年，奧斯卡最佳劇本《心靈捕手》金童搭檔終於再度合作《最後的決鬥》劇本。《最後的決鬥》劇照 。14世紀法國女性地位卑下被視為男人財產附庸，自認女權主義的班艾佛列克表示西方文化「幾個世紀以來都沒有將女性視為人類」，「但當我讀這本書時，瑪格麗特的勇氣與力量讓我動容。」於是合作過《絕地救援》摯友麥特戴蒙跑去說服導演雷利，讓雷利導演笑說無法拒絕：「麥特他說：『嘿，老哥——你以前打過一場決鬥，但我們還有另一場決鬥——你想讀劇本嗎？』我當然說『想！』你無法拒絕。」六個星期後，雷利導演就拿到金童們趕工完成劇本，這對金童還在劇中分別擔綱騎士「尚」與領主伯爵「皮耶」。其實，億萬導演雷利史考特不僅打過一場決鬥，他拍過許多部場面恢宏壯盛的騎士決鬥戰爭史詩，包括《神鬼戰士》、《王者天下》、《羅賓漢》、《出埃及記：天地王者》全都是影迷耳熟能詳經典，不管是羅馬競技場、攻城決戰或沙場生死勝負都扣人心弦。《最後的決鬥》劇照 。不過，最特別的是，雷利導演早在1977年處女作《決鬥的人》就請來哈維凱托、亞伯芬尼助陣，淋漓刻劃19世紀初兩位法國拿破崙軍官多年糾結決鬥的恩怨情仇，當年一舉入圍坎城影展更獲得「獨立精神獎最佳首部長片」殊榮，更驗證導演雷利多年來對決鬥戰爭題材確實慧眼偏愛。時隔44年，傑作無數的雷利導演以《最後的決鬥》也隱隱呼應當年《決鬥的人》，因為兩部作品同樣都以「法國」為背景。
阿富汗人爭相逃離家園 女權人士欲和塔利班合作：世界從未真正看到阿富汗女性的力量
民兵組織塔利班拿下阿富汗首都喀布爾後，當地爆發大規模的逃難潮，總統甘尼（AshrafGhani）出逃至塔吉克，成千上萬的阿富汗人也爭先恐後地離開家園。然而一名長期為婦女和兒童爭取權利，身為阿富汗婦女技能發展中心負責人的女子馬布巴·塞拉吉（Mahbouba Seraj）卻選擇回到祖國。根據《BBC NEWS》報導，馬布巴·塞拉吉長期致力於爭取婦女和兒童權利，而阿富汗婦女技能發展中心也努力在識字和家庭暴力意識等領域為女性賦權。2週前的賽拉吉還在美國，如今她決定回到家鄉阿富汗。她表示，「所有這些女性和我負責的人，為了他們的安全，我必須待在他們身邊......我不能丟下和離開他們，也不能離開這個國家。」她反而希望與塔利班合作，解決他們如何對待女性的問題，「我真正希望的是，至少我們可以和他們談談，如果我們可以坐下來面對面，真正和這些人談談，他們可能是聰明人，知道他們在阿富汗的女性身上能獲取更多的資源。」塔利班以前統治阿富汗時，女性地位低下，被迫生活在嚴格的限制當中。（圖／達志／路透社）上次塔利班實際控制阿富汗是在1996年至2001年期間，直到2001年美國及其盟友入侵阿富汗，推翻塔利班政權。當時阿富汗的女性被迫生活在嚴格的規則之下，被剝奪受教育和就業的權利，甚至若無男性陪伴的情況下，她們是不被允許離開家中的。穿著上必須遮蓋全臉，違反規定的女性則會被公開鞭笞和處決，其中包括因通姦而被投擲石塊至死。想當然爾，此次塔利班重奪政權，阿富汗的女性依舊感到恐懼。阿富汗議員法扎娜˙科查伊（Farzana Kochai）說，首都喀布爾的民眾懼怕塔利班再一次的極權統治，「我不知道如何衡量他們面臨的威脅和心中的恐懼，他們每個人都如此。他們面對一個他們無法相信會發生的情況，他們心想，『我們該去哪裡，該怎麼辦？』」另一位匿名的女作家說，她因塔利班的回歸而「崩潰」，「我不確定我是否能繼續工作或做我想做的一切。有這麼多像我一樣的年輕女性，我們的夢想被打碎了，我們對未來的美好希望正在迅速消逝。」然而塞拉吉卻相信，有機會能與塔利班合作為女性帶來更好的生活和工作條件，「在塔利班之前，世界和阿富汗都沒真正看到阿富汗女性的力量。他們從未以他們應有的方式利用女性的潛力，和讓女性參與社會事務。所以希望這些人（塔利班）可能會讓女性重新參與這一切。」塞拉吉並不懼怕塔利班，她現在不能向恐懼屈服，她認為自己沒時間恐慌、沒時間顧影自憐、沒時間做戲。但她同時也對美國和西方國家的「拋棄背叛」感到憤怒和失望，因為她認為阿富汗人被丟棄在塔利班手中，「我無法告訴你，當談到到這個問題時我有多憤怒。當談到國際努力和我們在最後一刻被當作燙手山芋丟棄時，我有多麼失望。」儘管有些人認為塞拉吉很勇敢，但她並不以為意，「我不是烈士，也不是勇敢的女性。但與此同時，我確實相信責任，我對我的人民有責任。我是阿富汗女性，我想留在我的祖國，在他們身邊，與他們在一起。」
阿富汗女性的嘆息！塔利班強娶未成年少女 當地女權恐毀於一旦
自美國宣布撤軍阿富汗，武裝組織塔利班（Taliban）大舉攻城掠地，還不到8月31日的最後撤軍期限，塔利班就兵臨首都城下，逼迫政府和平轉移政權，首都喀布爾15日已落入塔利班控制，同時表示，阿富汗戰爭已經結束，並在總統府宣布建立阿富汗伊斯蘭酋長國，統治方式與政權形式很快就會明朗，希望與國際社會保持和平關係。對於塔利班重新掌權，當地婦女極為擔心，往後女性地位恐再次面臨嚴重打壓。塔利班重新掌控阿富汗。（圖／達志／美聯社）根據《法新社》和《美聯社》報導，美國自小布希政府的反恐戰爭開打後，曾重挫由塔利班掌權的阿富汗，這個伊斯蘭基本教義派組織在2001年美軍進駐前，統治阿富汗5年時間，嚴厲執行伊斯蘭律法，像是格規定女性無法享有受教權、不能工作、不允許在沒有男性家屬陪同下出門，外出時還必須穿著「布卡」（burqa又稱為chadari），這款連眼睛都遮蓋的全身罩袍。阿富汗女性過去外出時必須穿著「布卡」。（圖／達志／美聯社）女權運動家卡卡爾（Zarmina Kakar）就表示，塔利班統治期間，她的母親帶她出門買冰淇淋，因為露出臉部就面臨鞭刑，「我認為若塔利班重新掌權，我們將回到那種黑暗的日子」，據報導，當年違反規定的婦女會受到宗教警察的羞辱和公開毆打，甚至公開處刑，雖然目前還未發生類似極端事件。過去20年來，阿富汗女權取得巨大進步，這次塔利班捲土重來，恐將造成當地婦女和女童成為最脆弱的族群。（圖／達志／美聯社）在美軍進駐後，過去20年來，阿富汗女權取得巨大進步，尤其是在城市地區，這次塔利班捲土重來，恐將造成當地婦女和女童成為最脆弱的族群。來自阿富汗北部朱茲詹省（Jowzjan）的39歲單親媽媽古帕麗（Gulpari）指出，塔利班控制村莊後，實施嚴格律法，關閉女子學校，宣布沒有穿「布卡」不能出門，診所和醫療設施也被迫關閉。塔利班發言人納伊姆。（圖／達志／美聯社）更誇張的是「塔利班還要求把女兒嫁給他們的成員」，古帕麗的2個女兒分別只有13歲、15歲，按照塔利班的說法，那其中一人就必須下嫁給他們的人員，據另一位婦人拉比亞（Rabia）表示，5月初開齋節一過，情況更加惡化，塔利班在清真寺貼出公告，要每個人列出家裡女兒名單，「他們說將在開齋節之後開始娶我們的女兒，我們沒有留下來見證一切，很快就逃走了」。 阿富汗婦女極為擔心，往後女性地位恐遭受嚴重打壓。對於這樣的說法，塔利班發言人納伊姆（Mohammad Naeem）15日向《半島電視台》透露，塔利班將尊重婦女與少數民族權利，以及伊斯蘭教法規定的言論自由。
印度選手辛度暖抱鼓勵戴資穎 台網友被圈粉：長腿正妹、人美心美
1日晚間羽球球后戴資穎與中國隊選手陳雨菲鏖戰81分鐘，最終以18：21不敵陳雨菲奪得銀牌。戴資穎賽後發文透露，原先覺得自己這場最終決賽打得不錯，印度選手辛度（Pusarla Venkata Sindhu）在比賽結束後，跑來給她一個大大的擁抱，並溫言暖語鼓勵她，讓她瞬間淚崩。不少網友因此被辛度的暖辛之舉圈粉，直呼她是長腿正妹、人美心美。戴資穎奪銀後發聲，表示她本來對自己的表現還算滿意，沒想到後來辛度跑過來捧著她的臉說：「我知道你很難受，你已經表現得很好，只是今天不是你的局」，接著更深深給了戴資穎一個擁抱，真誠的鼓勵讓戴資穎終於淚崩，「真的太難過了，因為真的很努力了！」辛度經常為性別平權發聲。（圖／達志／路透社）辛度的暖舉感動許多網友，紛紛認為辛度「真的好暖心啊」、「辛度超暖，瞬間圈粉」、「辛度是印度的長腿正妹，真的是人美心更美，她是不是新女神？」、「她線條和膚質都很好」、「她IG美照好多」、「化完妝真的好萊塢等級的正」。事實上，辛度在賽場上是一名強勁厲害的對手，在賽場下也以自身強大的影響力，積極推動印度的性別平權。辛度在此次東京奧運中，也獲得羽球女單銅牌的佳績，是印度史上第一位獲得2枚個人奧運獎牌的女性。在女性地位相對弱勢的印度而言，她用比賽屢創佳績證明女性的強大。在比賽以外的時間，辛度也藉著自身影響力，推動性別平權，多次呼籲：「月經是正常且自然、不須感到難堪」的概念。因為在現今印度的農村地區，仍有女性因為月事來潮就得被隔離在家之外，月經在部分地區也被視為不潔、不祥的徵兆，辛度過去也曾在《印度時報》（The Times of India）投書，呼籲女孩們「別讓月經這樣正常的事，妨礙妳的夢想」。她在文中提到自身經驗，自己第一次來月經時，還住在羽毛球訓練學院，跟前輩借了衛生棉以度過長時間的練習，「不要讓月經成為藉口，經期並沒有使我步履蹣跚，而是更堅定自己追求夢想的決心」。辛度也曾在Instagram呼籲，「月經的污名化應該要被結束」，有超過200萬的女孩在疫情期間迎接初經，應該確保她們不會獨自面對這一切，並知道經期是很正常、自然，沒什麼好尷尬的事。
21歲少女離奇絞死！下體遺留男友精液 慘被帥友人虐打影片曝
土耳其號稱是伊斯蘭國家中最開明的國家，但有些傳統觀念還是深植人心，除了在伊斯坦堡和其他受歐洲影響較深的城市，在其他地方，甚至是土耳其首都安卡拉（Ankara），女性地位還是偏低，近年來當地女性被性侵殺害的事件有增無減，但政府與司法體系卻視而不見。 卡琪兒家中離奇死亡。（圖／翻攝自推特）根據土耳其媒體《evrensel》與《俄羅斯衛星通訊社》（Sputnik）報導，一名21歲女子卡琪兒（AleynaÇakır）離奇死亡，驗屍報告顯示，她下體殘留的精液與男友烏貢（Umitcan Uygun）的DNA相符，另外還有一段卡琪兒被烏貢友人奧波拉特（GökhanÖzbolat）虐打的影片在網路上曝光，網友就質疑卡琪兒的死和這2人脫不了關係。 卡琪兒與男友烏貢。（圖／翻攝自推特）卡琪兒去年6月3日被發現在首都安卡拉凱其歐倫市（Keçiören）的家中離奇身亡，不過警方到現場後發現她脖子上有明顯勒痕，最初朝自殺方向偵辦，但後來驗屍報告卻發現，她的陰道內殘留精液和指甲組織，精液的DNA竟與男友烏貢吻合，他因此被列為嫌疑人，不過烏貢透過律師表示，事發當天他並未與女友見面，也沒到過她家。 奧波拉特疑似對卡琪兒施虐。（圖／翻攝自clicksendromu推特）除此之外，網路上還有2段卡琪兒疑遭虐待、毆打的影片在網路上瘋傳，經證實，影片中施暴的男子是烏貢的好友奧波拉特，從曝光的影片中可見，奧波拉特對著手腳蜷縮的卡琪兒拳打腳踢，而卡琪兒則是不斷哀嚎，另一段影片中則可見到卡琪兒趴倒在地以雙手護頭，但仍然遭奧波拉特不停痛毆，還被呼了好幾個巴掌，卡其兒痛苦得發出呼救，奧波拉特甚至將香菸灰燼彈到卡琪兒身上，而掌鏡的人甚至還比出「讚」的手勢。 奧波拉特疑似對卡琪兒施虐。（圖／翻攝自GökhanÖzbolat臉書）影片一出，眾多網友認為卡琪兒的死與奧波拉特有關，紛紛轉發影片並留言呼籲土耳其當局緝捕奧波拉特，對案件重新調查，不過他在卡琪兒死亡沒多久後，就因為吸毒被捕入獄。父權思維作祟，殺女在土耳其是個存在已久且日益惡化的問題，根據世界衛生組織（WHO）的數據顯示，有38%的土耳其女性曾遭遇伴侶的暴力對待，遠高於歐洲的25%，據德國之聲指出，儘管土耳其2014年簽署防範婦女家暴的「伊斯坦堡公約」，提供受家暴婦女的救濟管道，但這項法律宛如形式，從未被執法單位認真看待。（圖／Pixabay）
隱忍家暴50年！鐵鍊囚禁「打到失明瘸腿」 66歲嬤杖殺66歲翁！兒痛哭
家暴案件層出不窮，許多受害人在一開始選擇隱忍，最後受不了折磨殺人。大陸黑龍江嫩江市韓玲（化名）隱忍家暴近50年，最後忍無可忍，趁丈夫張強（化名）熟睡時，用擀麵棍把人活活打死。由於她的遭遇相當悲慘，上百村民幫忙求情；法院也在近日做出判決，依故意殺人罪判韓玲5年有期徒刑。根據陸媒《瀟湘晨報》報導，66歲韓玲與66歲張強結婚近50年，期間經常家暴，導致韓玲的眼睛一眼失明看不見，眼眶青紅、膝蓋紅腫，走起路來總是一拐一瘸。張強自2017年開始，更加頻繁毆打，不僅要韓玲罰跪，甚至數次用鐵鍊將人綁起來，不讓她外出。（圖／翻攝自微博／瀟湘晨報）2019年12月20日晚上，韓玲再一次受到丈夫毆打，最終忍無可忍，趁夜晚用擀麵杖擊打丈夫頭部，把人活活打死。韓玲2個兒子心痛地說，家中經濟幾乎靠母親做小生意維持，但父親總對母親家暴，嚴重時把人打到骨折、口吐白沫。韓玲兒子透露，母親多次逃走，卻都被父親抓回來，只能繼續被打。事發後上百村民為韓玲發聲，希望法律可以對她網開一面，給予輕判。而該村的婦女主任表示，未來將盡力杜絕家暴事件發生，希望女性地位得到提高。近日法院做出判決，依故意殺人罪判韓玲5年有期徒刑。
童婚悲歌！男連娶4名12歲嫩妻 鄰居爆：女童婚前1週被迫同居
「一夫一妻制」幾乎是現代社會奉行的婚姻狀態，但仍有許多國家女性地位低落、兒童權益也常被漠視，造成許多女童早婚、甚至被拐賣。烏干達警方日前破獲一起案子，一名12歲女童的母親收了5萬元烏干達先令（約新台幣400元），便強行讓女童嫁給成年男子。根據馬來西亞《中國報》報導，烏干達警方近日強行打斷一場婚禮，逮捕新郎、新娘母親，因為他們強迫一名12歲女童出嫁。新郎稱，為了娶到該名女童，他給予女童母親5萬元烏干達先令（約新台幣400元），在這之前他已經陸續迎娶3位未成年新娘，且全都在12歲時嫁給他。新郎更辯解，他只是為了滿足伊斯蘭教教義，根據規定，每個男子都能娶4名新娘。但有鄰居匿名舉報，男子在和女童成親前，就已將女童帶去旅館同居約1週時間。女童母親堅持讓女童出嫁，就連當地的村長想阻止也無可奈何，女童母親則表示，讓女兒早點出嫁是為她好，畢竟女童已經有生理期，可以生育，為了不讓女童未婚生子才想讓她早點出嫁。此外，女童的2個姊姊也都被母親用同樣手法嫁人，母親甚至表示，即便之後出獄還是會讓女童愈早結婚愈好。這類的「童婚悲歌」在非洲其實見怪不怪，據當地政府統計，即使明令禁止和未成年兒童發生關係，烏干達伊甘加地區（Iganga）在2020年仍有146名16歲以下的未成年女童被迫出嫁，而之所以會有這種情況，多半是因為這些孩童的家庭相當貧困。
酒店房間藏30個鏡頭 英「烈女記者」因「N號房」赴韓調查超震驚
今年3月南韓驚爆大型網路性侵事件「N號房事件」，在全球引轟動，紛紛關注南韓的性犯罪問題。近日英國一名長年關注童工、女性議題的「烈女記者」史黛西（Stacey Dooley），在得知南韓爆發「N號房」事件後就親自前往當地進行相關調查報導，當發現整個社會偷拍的風氣盛行時，不禁大嘆「難以置信」。「N號房事件」涉案人數眾多、犯案問題之嚴重，像蝴蝶效應一般，讓許多國家也在隨後爆發自己的「N號房事件」，節目《烈女調查實錄：南韓偷拍風》播出史黛西在網路上得知南韓偷拍問題的嚴重性後，實際前往南韓進行調查報導，並找到當地知名的「偷拍鏡頭獵人」孫海英協助，陪同一起到一間時鐘酒店檢查房間。她表示，現在的偷拍鏡頭已經可以利用WiFi即時傳送影像數據到雲端，甚至還可以直接進行網路直播，而且體積越來越小，可以輕易藏在一些不容易被發現的地方。史黛西請孫海英先在酒店的房間內藏好30個偷拍鏡頭，結果她只能找到一些較明顯的攝影機，有約一半的攝影機實在太過隱密讓她無從找尋，甚至有的鏡頭還藏在她搜索過的地方。對於這樣強大的偷拍模式，史黛西感到氣餒、震驚。她也訪問了一對因為偷拍問題而失去女兒的父母，受害者是一名在醫院工作的女性，她的同事在女更衣室安裝偷拍鏡頭，偷拍她和其他同事換衣服的過程，受害者知道自己被偷拍後，罹患情緒疾病，更因此而輕生。當地一位李姓律師表示，光是接受史黛西訪問的同時，他手上就有約70名被控告偷拍的委託人，他們來自社會各個階層，甚至連法官、為國家工作的專業人士都犯案，大部份都是在偷拍女性裙底時被抓，「最嚴重的一名銀行家，在3年內拍下4萬多張相片，但最終竟然只被判感化」。他無奈表示，初犯者幾乎沒有人會被判入獄，第2次犯的就會被判罰款，第3次會被判感化，第4次才可能會被判入獄。英國記者史黛西（Stacey Dooley）於2008年時參與BBC探討印度工人工作環境問題的紀錄片《Blood, Sweat and Tshirts》後成名。目前她專注於拍攝關於第3世界童工、女性地位的紀錄片，以大膽的採訪作風被封為「烈女記者」。
【影爆點】翁煌德：《愛美獎行動》 金玉其外的盛宴
五十年前，角逐世界小姐頭銜的各國佳麗齊聚英國倫敦，在台上展示自己的曼妙胴體。但對莎莉（綺拉奈特莉 飾）而言，選美就像販賣牲口的市場，女性淪為供男性欣賞的物件，促使她與夥伴著手策動一場驚天動地的示威。片中莎莉向大學教授談及自己的女性勞工論文，卻被批「命題太窄」；近年掀起的「#MeToo運動」及「同工同酬」訴求，女性的聲音終於躍上主流。還有愈來愈多相關的影視作品，讓世人得以回顧早期女權運動的艱困史。本片綺拉奈特莉（右）對不同世代男女的觀點，呈現女性地位的改變。（圖／CATCHPLAY提供）如果只是單純描述「女性當自強」的故事，可能因為欠缺辯證而落入窠臼。本片編導的見解，是在一場母女的爭論之中，莎拉稱自己嚮往父親身為男性的自由，此說法卻讓為家庭奉獻終身的母親感到不平。事實上，莎拉的母親不僅熱衷觀賞選美，還費心將外孫女打扮成選美皇后。李安曾在自傳中提到：「有人說選美有貶低女人價值的意味，可是拚死拚活帶著女兒去報名參加選美的，卻多是媽媽，還不是爸爸。」女性何以甘願自己或女兒被外人如此品頭論足，心理難測，因此本片也特別帶出了佳麗們的觀點，甚至延伸至種族問題的議論。雖然本片編導的企圖心，顯然超越篇幅所能容載，但仍不失為一部言之有物的精緻小品。《愛美獎行動》上映日期：5月29日《愛美獎行動》電影海報（圖／CATCHPLAY提供）
CTWANT 電影頻道》鳥事拋一邊《放飛大丈夫》藥你活在當下 vs 《愛美獎行動》金玉其外的盛宴
當美國犯罪神劇《奪命毒師》結合電影《醉後大丈夫》，會有多瘋狂?來自西班牙的超ㄎㄧㄤ喜劇《放飛大丈夫》，導演以「活得快樂、把握當下」為宗旨，引導觀眾跟著白天當老師，晚上變毒師」的主角一起HIGH，果然創下西班牙票房奇蹟，大賣新台幣3.7億元。而29號上映的另外一部電影則是《愛美獎行動》，由綺拉奈特莉主演，藉選美活動來探討女性地位的改變。
51歲變態男偷挖剛下葬14歲少女遺體 欲帶回家「啪啪」
印度對於女性的不尊重和女性地位低下時有所聞，沒想到有人竟連遺體都不放過。印度阿薩姆邦近日一名14歲少女過世，家人將她下葬後不久，竟被一名51歲男子阿坎薩斯基亞（Akan Saikia）挖出帶走，幸好被附近居民發現，將他送到警局，才讓少女遺體免於2度傷害。綜合外媒報導，一名14歲少女在17日身亡，家人將她葬在附近的河旁邊，當地居民卻在隔天下午發現，阿坎薩斯基亞已將少女的遺體挖出，對她的遺體圖謀不軌，緊急將他送往警局。到案後，阿坎薩斯基亞坦承，他確實是將少女遺體挖出，要與之發生性行為的。警方事後調查，發現阿坎薩斯基亞患有精神疾病，因為曾經家暴妻子遭控，最終入獄服刑，但因新冠肺炎疫情緣故，法院擔心群聚感染，因此釋放部分囚犯，阿坎薩斯基亞便是其中一個被釋放的。而阿坎薩斯基亞的行為因為已涉及當地法律，目前已遭檢方起訴，詳情仍有待進一步調查釐清。