家庭結構
」 遺囑 遺產 特留分 日本 兄弟姊妹
原來年味是長輩撐起的？他曝家族「中間人」消失 團圓只剩形式
過往春節總是家家戶戶最熱鬧的時刻。除夕夜圍爐、親戚拜年、長輩張羅年菜與紅包，客廳電視播放賀歲節目，小孩在屋內穿梭嬉鬧，構成許多人對「過年」的共同記憶。然而隨著時間推移，這樣的團圓盛況在不少家庭逐漸淡化。有網友發文指出，小時候熱鬧的過年其實是由家族長輩撐起，當核心人物離世或年事已高，原本的向心力便隨之瓦解，短時間內吸引大量按讚與留言。原PO在社群平台《Threads》上談到關於「年味變淡」的討論，提到一旦家族核心人物離世或年邁，團圓氛圍便隨之鬆動。貼文指出：「原來小時候的過年是長輩撐起來的，他們不在了，家族也就散了。」不少人回應，童年時回鄉的目的，是為了見阿公阿嬤，親戚之間的聚會也圍繞著長輩展開。一旦「中間人」缺席，老家不再是固定集合地點，聯繫頻率自然下降。過年從情感交流逐漸轉為形式上的例行公事，只剩紅包往來與簡短寒暄。也有已成家的網友提到，當自己開始負責張羅年菜與聚會時，才理解過去長輩承擔的勞務與壓力。童年記憶中的溫度，其實來自長時間準備與付出。當角色轉換，對過年的期待也隨之改變。此外，人口流動與家庭結構變化也被視為原因之一。祖厝無人居住，堂表兄弟姊妹分散各地，缺少長輩牽線，彼此往來減少。另外，部分年輕家庭選擇在春節期間出國旅遊或安排短途行程，讓假期有不同形式。不過也有網友提出不同看法，認為「年味」並非消失，而是世代責任的轉移。若懷念往昔熱鬧，或許可以主動邀請家人聚會、營造新的傳統。這場討論呈現當代家庭結構變化下的集體心聲。在生活節奏加快與價值觀轉變的背景下，春節對部分人而言不再只是形式上的團圓，而是一段可自由安排的假期時光。
袋鼠族等於啃老？ 33歲男揭生活現實：月租數萬不如住家裡
在現代高房價與高物價壓力下，許多年輕人選擇與父母同住，以減輕經濟負擔，卻也常因「袋鼠族」標籤遭外界批評。所謂「袋鼠族」，指的是成年後仍與父母同住、在經濟或生活上依賴家庭支持的年輕人，如同袋鼠寶寶長期待在母親育兒袋中，這個詞語有時帶有負面觀感。近日，一名33歲男子在Dcard發文，質疑社會將與家人同住等同於「媽寶」的觀點，掀起網友熱烈討論。這位男網友表示，他目前單身，與母親同住於新北市一間由母親持有的住宅中，雙方相處融洽。他自述有穩定收入，累積百萬存款並進行長期投資，經濟與生活皆能獨立打理，對未來亦有明確規劃。他認為，選擇留在家中，不僅能節省開支，也能就近照顧家人，是一種理性且負責任的決定。原PO指出，若選擇外出租屋，除了承擔昂貴房租，可能僅能租到8至10坪的小空間，生活品質不升反降；與其如此，不如善用家中已有資源，兼顧生活舒適與家庭照應。他直言，目前沒有搬出的迫切理由，實在不解為何這樣的選擇會被視為不成熟。他也坦承，若未來與伴侶發展關係，確實會遇到生活安排上的挑戰，但在現階段，與母同住既實際又合情合理，因此希望透過發文了解其他人的想法。貼文發布後，引起廣大網友熱烈討論。不少人認同他的說法，表示只要經濟獨立、生活自理，與家人同住並非問題。「住家裡省錢又舒適，重點是自己能掌握生活」、「現實環境下，很多人是因經濟考量才沒搬出去」等聲音紛紛出現。但也有網友提出不同觀點，認為關鍵在於家務與責任是否由本人承擔。一名網友指出，「如果家事還是都讓媽媽做，那就不叫照顧長輩，而是啃老」、「生活獨立應包括經濟與日常責任的分擔」。部分網友則從伴侶關係角度切入，認為單身時住家裡或許無妨，但若進入親密關係或婚姻階段，與家人同住可能對雙方產生壓力。「交往後還跟父母同住，另一半會感到不自在」、「若無法在家庭與伴侶間設下清楚界線，容易影響感情」等意見也獲得不少共鳴。整體來看，網友多認為與父母同住並非評斷是否「媽寶」的唯一標準。真正的關鍵在於是否具備經濟能力、生活獨立性，以及對未來的責任感與主動規劃能力。隨著社會與經濟條件變遷，家庭結構與價值觀也需更多包容與彈性。
6旬夫妻計畫環遊世界！獨生女「為1事」跑回家 3年燒完爸媽退休金
日本1對高齡夫婦原本規劃安穩退休生活，卻因獨生女離婚、帶著幼子返家同住，被迫動用退休金支援。由於女兒僅能打零工，育兒與生活開銷不斷增加，3年間已花費近1,000萬日圓（約新台幣200萬元）退休金。專家指出，若年老後財務規劃假設「家庭不會出事」，風險極高，凸顯高齡家庭在親情與經濟壓力間的兩難。日本網站THE GOLD ONLINE報導，65歲的山本和子（以下皆為化名）與68歲的丈夫浩一結婚多年，2人的獨生女已出嫁。幾年前浩一退休後，夫妻領取約2,500萬日圓（約新台幣503萬元）退休金，不僅房貸已清償，每月年金收入約23萬日圓（約新台幣4.6萬元），生活無虞，甚至計畫展開國外旅行。然而，平靜生活在女兒突然返家後急轉直下。30多歲的獨生女理惠帶著2歲兒子回到娘家，坦言丈夫離家出走、婚姻難以維繫。由於女婿自此失聯，女兒與外孫開始與父母同住，家庭結構與經濟狀況隨之改變。據了解，理惠原本有正職工作，卻因育兒接送及照顧困難，不得不辭職，生活開銷明顯增加，包括添購家電、育兒用品、轉園費用及戶籍異動等支出接連出現。山本夫妻表示，考量女兒與孫子無辜，最終只能動用原本作為老後保障的存款。3年來，夫妻倆的退休金已消耗近1,000萬日圓。如今，理惠僅能尋找非正職工作，孫子的教育與醫療費用持續增加，僅靠年金收入難以支應，家庭財務長期處於入不敷出的狀態。和子坦言，原本規劃用於旅行與興趣的資金，已悄然轉為「生活防衛費」，雖然感到無奈，但看著孫子的笑容，仍努力說服自己接受現實。根據日本總務省《家計調查（2024年）》，僅由高齡夫妻組成、且無工作的家庭，每月平均支出約25.6萬日圓，但可支配所得僅約22.2萬日圓，普遍存在赤字現象。專家指出，若退休規劃建立在「家人不會發生重大變故」的前提上，風險相當高。
手足多年不往來也要養？ 台灣遺囑協會民調「92％贊成廢除」
台灣遺囑協會近日公布一份針對「是否應廢除兄弟姊妹間扶養義務」的網路民意調查，在1,083份回覆中，呈現出高度一致的態度；理事長劉韋德律師指出，大多數受訪者均支持廢除兄弟姊妹間扶養義務，並否定「扶養義務」與「兄弟姊妹特留分」之間存在所謂的對等交換。調查同時揭露，回覆者中有相當比例屬於單身或頂客族，顯示家庭型態快速變遷之下，傳統以「手足互助」為前提設計的法律制度，正面臨與社會現實脫節的壓力。九成以上支持廢除：手足扶養義務的正當性正被重新檢驗在第一題「是否贊同廢除兄弟姊妹之間的扶養義務」中，贊成者達 1,001 人，占 92.4%；反對 54 人（5%）；沒意見 28 人（2.6%）。如此懸殊的差距，顯示受訪者對現行制度的不滿，不再是零星抱怨，而是具有明確方向的集體觀感。長期以來，「扶養義務」在法律設計上帶有倫理色彩，假設家族成員之間具備穩定的情感連結、互信與互助能力。然而在高流動、高壓力、低生育的社會結構中，兄弟姊妹彼此分居異地、互動稀少甚至關係緊張已不罕見；當法律仍要求在特定條件下負擔扶養責任，容易讓制度從「互助安全網」變成「道德綁架」或「財務風險」。更現實的問題在於，扶養義務一旦啟動，往往牽涉金錢給付、生活照顧、醫療與長照安排，對扶養人而言是長期且高度不確定的承擔；當彼此關係並不親密，社會自然會追問：這樣的義務是否仍合理、是否仍符合比例原則與當代家庭價值？多數受訪者否定「對等關係」：特留分不是扶養義務的「交換條件」第二題「是否認為兄弟姊妹特留分制度和扶養義務有對等關係」的結果同樣清楚：認為「沒有」者 703 人（64.9%），認為「有」者 304 人（28.1%），「不知道」者 76 人（7%）。傳統論述中，常有人主張兄弟姊妹之所以可以在繼承上享有一定保障（例如在某些情境下涉及特留分或繼承權利的討論），是因為法律同時要求手足在必要時負擔扶養責任，兩者形成一種「權利—義務」的平衡。然而，多數受訪者並不接受這樣的連結，而是認為繼承保障應回到被繼承人意思自主、實際照顧與家庭關係的真實樣貌；而扶養責任則應回到最貼近照顧關係、最可能形成共同生活與互助的核心家庭或直接扶養鏈條，而非將「血緣」視為當然的承擔依據。換言之，民眾認為即便存在某種繼承保障，也不代表可以用此作為要求扶養義務的理由；反過來，即便法律要求扶養，也不應被視為手足必然享有繼承利益的正當化基礎。回覆者近七成為單身或頂客：家庭結構變遷成為改革推力第三題詢問「是否屬於頂客族或單身」，結果顯示「是」者 738 人（68.1%），「不是」者 345 人（31.9%）。此數據雖不能直接推論整體人口結構，但它清楚呈現在願意參與此議題討論的群體中，非傳統核心家庭的比例相當高。對單身或頂客族而言，生活的風險管理往往更依賴個人資源配置、社會保險與公共照顧體系，而非「家族互助」。當人生後段可能面臨長照、失能、重大疾病等情境，若制度仍期待以兄弟姊妹作為後備扶養人，實務上常會發生兩種落差：一是手足之間並無共同生活基礎，難以有效提供照顧；二是扶養責任落在少數經濟條件較佳者身上，形成高度不均的壓力分配。從「道德期待」走向「制度治理」：社會希望公共體系接手風險台灣遺囑協會指出，這份調查反映人民對「手足扶養義務」的高度疑慮。協會呼籲，相關法制應正視家庭結構變遷與照顧型態多元化的現實，避免讓法律成為家庭衝突的放大器；同時也應透過更完善的社會支持系統，承接高齡化社會下必然增加的照顧需求。在高齡化、少子化與單身化同步加速的此刻，這份1,083份回覆的調查數據，或許正是一個明確訊號：當社會不再把「兄弟姊妹必然互相扶養」視為理所當然，法律制度也就不能再停留在舊時代的家庭想像。改革的問題，已不是「要不要」，而是「如何改得更精準、更公平，也更能降低衝突成本」。台灣遺囑協會舉辦公益講座主題「預立遺囑 圓滿人生」，今年（2026年）3月28日星期六上午10點至12點；地點在台北市信義區信義路5段100號B1（信義房屋大樓信義學堂，請從松智路口進入），預出席者，請至協會官網報名。點我報名。
原配控遭雙重背叛！丈夫與閨蜜涉重婚 她精神受創「一夜白髮」
大陸陝西省安康市一名女子結婚多年，直到在丈夫車內意外發現一份人工流產醫療資料，才揭露丈夫與多年閨蜜之間的婚外關係。女子指出，資料上的陪同簽名人正是其丈夫，進一步追問後，對方承認雙方長期以夫妻名義共同生活。女子在庭前受訪時表示，自己在得知丈夫與閨蜜長期維持不正當關係後，短時間內承受巨大精神打擊，甚至出現「一夜白髮」的情況。該案先前一審僅判處丈夫有期徒刑6個月，未認定第三者涉罪，女子不服判決結果，持續循司法途徑追究第三者法律責任。陸媒報導指出，回顧事件起因，女子表示，結婚多年來一直未察覺異狀，直到某日於丈夫車內發現一份人工流產醫療資料，文件顯示陪同簽名人為其丈夫，而手術當事人則是她相識多年的閨蜜。她隨即向對方求證，對方承認與其丈夫發展婚外關係，並曾懷孕後終止妊娠。女子指出，真相曝光後，她曾低聲下氣要求閨蜜退出這段關係，希望保住家庭，但不僅未獲回應，反遭對方封鎖聯絡。她形容，自己在極短時間內情緒崩潰，身心狀況急遽惡化，頭髮在短時間內大量變白，外貌變化明顯，至今仍難以走出陰影。她進一步指控，丈夫與第三者並非短暫交往，而是長期以夫妻名義共同生活，相關行為對家庭結構與子女造成嚴重影響。她認為，第三者明知對方已有婚姻，仍持續介入家庭，應依法承擔相應責任。司法程序方面，法院於2023年進行一審審理，認定女子的丈夫長期以夫妻名義與他人共同生活，構成重婚罪，依法判處有期徒刑6個月；但法院認為第三者行為尚未達刑事犯罪構成要件，未予判刑。女子對判決結果不服，依法提起上訴。二審法院於2025年6月駁回上訴、維持原判。不過，女子仍持續蒐集相關事證，主張第三者應負刑責，再次向法院提出申訴。本案於26日在安康市中級人民法院開庭，後續結果仍待司法機關裁定。另據了解，女子與丈夫曾共同經營文化傳媒公司，丈夫也曾在短影音平台累積一定知名度。女子表示，丈夫正是在工作合作過程中，與後來成為第三者的友人相識，原本出於同情對方為離異單親母親，未料最終演變成婚姻破裂與長期司法糾紛。
刪除手足特留分是「貫徹愛意」 劉韋德：法律不該是親情勒索的工具
近期，筆者所代表的台灣遺囑協會發起「廢除兄弟姊妹特留分」的公民連署獲得近八千人附議通過。此議題在立法院與社會上都引起廣泛討論，正反意見並陳，各有其理由。無論贊成或反對，都是社會多元意見的展現，我們都予以尊重。然我最近時常聽見一個聲音：「廢除特留分，會不會傷害手足感情？是否意味著從此不能把遺產留給兄弟姊妹？」或是「被繼承人如果是單身，很可能就是兄弟姊妹在照顧，一旦廢除特留分，會不會傷害到照顧者手足感情或是權利？」面對這種聲音，覺得有必要予以說明。事實上，這種擔憂源於對法律概念的誤解，更忽略了法律應隨社會變遷而調整的本質。現行民法第1223條第4款的規定，強制被繼承人必須保留一定比例的遺產給兄弟姊妹。在民國19年時的農業社會，社會上普遍仍是大家庭結構，兄弟姊妹彼此緊密依存，這或許有其道理。然而，在少子化、高齡化與單身戶暴增的現代台灣，這條法律往往成為了痛苦的來源。我們在實務現場看過太多令人心碎的案例：單身的長者或無子女的夫妻，在生前由摯友、配偶或某一位手足悉心照料，他希望能透過遺囑將財產留給這位照顧者、配偶或手足，然依現行法律，當他過世後，那些多年未曾聞問，甚至感情交惡或素未謀面的半血緣兄弟姊妹，卻能憑藉著法律賦予的「特留分」，理直氣壯地回來分一杯羹。這不僅違背了死者的遺願，對生前的照顧者更是不公。有人說：「難道你不重視兄弟姊妹的感情嗎？」但我的答案恰恰相反：正是因為重視感情，才應該廢除特留分。必須釐清的是，廢除兄弟姊妹特留分絕不等於「剝奪繼承權」，也不是廢除兄弟姊妹的應繼分。如果手足情深，被繼承人依然可以透過遺囑，將財產完整地留給特定的兄弟姊妹，法律不僅不會禁止，反而因為拿掉了特留分的限制，更能貫徹這份愛意。因此，我認為廢除兄弟姊妹特留分，反而是一種「關係的導正」。因為現行制度「不管你有沒有付出關心，反正法律保證你有錢拿」，用世俗的眼光來看，反而某種程度上削弱了維繫親情的動力，甚至讓制度變成了「不勞而獲」的籌碼。一旦廢除特留分，將促使人們重新思考人際互動的本質。它鼓勵兄弟姊妹在生前維持良好互動，因為大家心裡明白：唯有透過真實的親情維繫與付出，才能獲得被繼承人真心的回報，而不是依賴法律冰冷的強制保障。法律不該是親情勒索的工具，而應是保障個人意志的防線。將財產的處分權還給被繼承人，讓愛與財產都能流向真正值得的人，這才是符合公平正義的現代法治精神。台灣遺囑協會舉辦公益講座主題「預立遺囑 圓滿人生」，明年（2026年）1月31日星期六上午10點至12點；地點在台北市信義區信義路5段100號B1（信義房屋大樓信義學堂，請從松智路口進入），預出席者，請至協會官網報名。
外帶年菜5年營業額翻倍、全檔期熱銷破億 台北福華迎2026圍爐商機
每年春節檔期圍爐及外帶年菜皆有熱銷表現的台北福華大飯店，今(25)日宣布，2026年外帶年菜將於11月27日正式開賣。今年台北福華再度集結館內5大餐廳共推近百道料理，包括蓬萊邨首度登場的素食年菜套餐、江南春年銷近2000隻的紹興醉雞腿、珍珠坊累積40年的人氣臘味蘿蔔糕，以及麗香苑南洋異國風創新料理等多款必吃選擇。業者預估，2026年除夕圍爐與外帶年菜單日可突破2500萬元業績，全月春節檔期預計同樣能帶進億元營收。台北福華飯店餐飲部協理鄭博修表示，台北福華推出年菜外帶40年，一直在市場上穩居星級飯店第一名，業績也屢破新高，5年前外帶年菜業績還在800萬元，隨著台灣人家庭結構、飲食習慣改變，預期2026年可望翻倍帶進1600萬元。除夕夜圍爐營業額也維持在800~900萬元，等同除夕夜單日內用和外帶商機共2500萬元，整個春節檔期營業額能創造破億商機。他也觀察發現，近年春節圍爐形式逐漸從大桌聚會轉向以小家庭為主，因此在今年的外帶年菜規劃中，更著重於4至6人份量的套餐組合，並提升人氣單點菜色的數量，選擇更為彈性；為滿足不同世代與飲食偏好的需求，在菜色設計上也更加多元，讓江浙功夫菜、粵式海味、經典台味與南洋香料風味能同時出現在年夜餐桌上。台北福華飯店2026外帶年菜於11月27日登場，5大餐廳推近百道年菜，從素食到江浙、粵式與南洋風味齊上桌。（圖／台北福華提供）以江浙功夫菜揚名的江南春延續傳統，以細火慢燉與傳統技法打造經典滋味，其中「紹興醉雞腿」年銷近2000隻、連續10年熱銷，是外帶年菜最受老饕指名的人氣單品。今年的8人份「鴻運套餐」與4人份「賜福套餐」皆收錄江南春名菜「東坡肉花膠烏參」——烏參外皮先炸後燒、搭配老母雞與金華火腿熬煮的濃郁醬汁，再與頂級花膠共煨，口感軟糯入味，與入口即化的東坡肉一同品嚐，層次豐富，將是年夜飯桌上的絕妙組合。台菜餐廳蓬萊邨主廚陳冠閔則首次推出的4人份「素食套餐」，其中「四喜拼盤」以松子素鵝、梅漬百香果、蟲草川耳與椒麻腐竹組成，梅漬百香果以百香果殼內海綿層製成，酸甜細緻；素佛跳牆則以多層次蔬材與菇類堆疊風味，讓素食者也能輕鬆享受年節豐盛感。西餐廳麗香苑則是端出南洋節慶料理為主題，帶來全台少見的異國年味體驗。套餐中包括馬來西亞過年必吃的「仁當烤全雞」、新加坡節慶常見的菜餚「香蒜鮑魚牛奶排骨湯」和「金沙奶油龍蝦」，為年夜飯帶來濃郁香料風味與節慶氛圍。台北福華大飯店2026年年菜外帶將於11月27日至2026年2月12日開放訂購，凡於 2025年12月31日前完成付款，可享早鳥9折優惠。
禁婚擬放寬到四等親？ 醫師搖頭：生畸形兒機率恐飆
立法院法制局建議，將近親結婚限制從六等親放寬至四等親，研議修正民法限縮禁婚親等。不孕症治療權威醫師強調「萬萬不可」，近親通婚除了有倫理問題，寶寶更容易有先天疾病、畸形風險，進而增加健保負擔，優生學仍有其必要性。我國民國87年修正民法，基於優生學考量，將旁系血親禁婚範圍訂為六親等以內。立法院法制局研析報告指出，近年多數國家皆立法縮小禁婚範圍，包括旁系血親禁婚不超出三親等，因此研議修正民法限縮禁婚親等，以符社會現況。報告指出，現代社會家庭結構變遷，親戚關係日漸疏遠，年輕世代鮮少與親戚往來，可能在不知情的情況下誤觸近親禁婚規定，導致婚姻無效。隨著醫療科技進步，只要在孕期確實進行產檢，就可大幅降低產下罕病兒機率。茂盛醫院院長李茂盛表示，立法院擬修法，將近親結婚限制從六等親放寬至四等親，是「萬萬不可」，除了有倫理問題，過去也發現，表兄妹間通婚生子，會出現很多畸形兒、先天疾病，對台灣社會不好，更會浪費健保資源。李茂盛說，雖然現今有基因檢測，但也不是100％精準，萬一寶寶生下來有先天疾病，整個家庭也受影響，每個人都得不到幸福，「優生學有其必要」。針對放寬是否有助減緩少子化？李茂盛認為，「一點幫助都沒有」，少子化的問題並不在近親通婚，而是政府應加強托育政策、補助計畫，鼓勵年輕人早婚等等。立法應該長遠、周全，而非變來變去，否則只會對台灣社會造成更多紛亂。
她殺了情人嫁給對方兒子？前AV女星翻供喊冤 控死者兒子才是真兇
美國內華達州一宗命案於本週重新開庭審理，案件主角為女性黛文麥可斯（Devyn Michaels），她被控於2023年犯下殺人案，當時曾承認第二級謀殺，並與檢方達成協議。但在今年七月的量刑程序中，她突然表示自己無辜，並要求撤銷認罪。法院最終同意，案件重啟審判。根據英國《The Sun》報導，此案可追溯至2023年8月7日。警方表示，46歲男子威利特（Johnathan Willette）在內華達州亨德森市的住處被發現身亡，遺體遭斷頭，現場遺留漂白水與氨水瓶，頭部至今下落不明。另據《8 News Now》、《FOX 5 Las Vegas》與《Las Vegas Review-Journal》等媒體報導，死者母親是第一位發現遺體的人。警方約一週後逮捕黛文麥可斯，並於筆錄中指出，她當時向警方供稱，事發當晚因威利特試圖對她發動性侵犯，她以木棒擊打其後腦，原意是讓對方需住院，以便自己思考如何安置兩名子女，並非預謀殺人。根據法院紀錄，她原已承認第二級謀殺罪，並面臨15年有期徒刑、可申請假釋。不過在七月出庭時，她情緒激動當庭否認犯行，表示：「我其實能證明我清白，也不會放棄證明自己無罪的機會。」法官最終准許其撤銷認罪，案件再度進入陪審團審理階段。審理重啟後的庭訊聚焦於複雜的家庭結構與潛在動機。根據報導，儘管黛文與威利特過去曾有情感關係，並育有兩名孩子，但事發時她實際上是與威利特的兒子迪維爾（Deviere Willette）結婚。該名男子向警方表示，兩人婚姻係為協助黛文處理醫療與生活事務，屬協議性質。儘管如此，陪審團仍被呈現多張兩人過往親密合照，其中部分拍攝時間可追溯至迪維爾未成年時期。辯方律師羅伯特德拉斯科維奇（Robert Draskovich）在法庭上指出，迪維爾才是真正具有犯案動機的人，因其父親準備搬入與前伴侶及兩名孫子共同同住，可能引發家庭衝突與強烈不滿。辯方主張，父親將奪回居住空間與情感關係，使兒子不堪壓力才可能動手犯案。控方則持續指向黛文的行為模式與案發後矛盾說詞。該案仍在審理中，預計未來數日將持續傳喚證人與呈現關鍵證據。
刪除《民法》遺產手足特留分修法暖身 張智倫：借鏡國外經驗回歸遺囑自由
國民黨立委張智倫今（7）日表示，《民法》第1223條有關手足特留分的條文已經「過氣」了，像德國、日本也大多把特留分限縮於配偶與直系血親，因此該是時候廢除手足特留分，讓遺產分配依照亡者自己的意思運作，應該能減少無謂紛爭，避免撕裂親情，讓遺產分配回到常理。國民黨立委張智倫（中）舉出德國、日本經驗，認為該是時候刪除遺產手足「特留分」，讓亡者有遺產分配的最大自由。（圖／CTWant攝影組）《民法》第1223條廢不廢在台灣受到廣泛討論，像公共政策網路參與平臺發起的民間附議連署已達標獲得熱烈響應，法務部對此表示將研議修法，並預計於2026年初啟動修法程序。這條講的是關於遺產「特留分」比例規定，主旨在保障特定繼承人能分得遺產的最低限度，就算亡者遺囑另有安排，也不能違反「特留分」規定。目前除了「直系血親卑親屬」、「父母」、「配偶」有特留分外，各界關注「兄弟姊妹」也有特留分是否合理。因為現代許多家庭中，兄弟姊妹和亡者可能早就「八桿子打不著」，有些甚至因細故或財產問題駁火，更別說有互相扶養，然而根據現行法規，兄弟姊妹仍可主張繼承亡者遺產的「特留分」，這讓不少人無法接受。張智倫和同黨立委吳宗憲、黃建賓等人今天在立法院召開記者會，也找來台灣遺囑協會理事長劉韋德、副秘書長王敏華同框，提出為因應社會變遷、順應世界潮流，《民法》真的該修法了，希望刪除兄弟姊妹特留分規定，回歸遺囑自由，減少家人對簿公堂，不要為了這種家族衝突老是跑法院。台灣邁入高齡化社會，不少人鰥寡一生，無後代者財富可以由兄弟姊妹繼承，這讓不少手足緣淺的人表達抗議。（示意圖／方萬民攝）吳宗憲就強調，現今社會大多為核心小家庭，成年手足各自安好，但現行《民法》仍強制預留特留分給兄弟姊妹，很多人根本已經形同陌路，過世後還必須給一齣家人撕裂擂台賽，何必呢？張智倫也說，除了現代家庭結構改變外，《民法》第1223條根本已經侵害遺囑自由，畢竟民眾自己賺的，個人財產要有最大的自主處分權，若還必須分給關係疏遠的手足，已經違反遺囑自由原則。張智倫舉例，假設一名亡者沒有子女，父母也過世了，他的配偶為唯一繼承人，這樣可能因兄弟姊妹主張「特留分」而被迫變賣房產搞得無家可歸；此外，這也是懲罰未生育的人，賺錢一輩子因故沒有血脈繼承，總該有自己決定誰繼承財富的自由，這項權利卻長期被法律陋習剝奪，已造成權利、義務不對等。黃建賓也重申，這次修法是回應公共政策平台凝聚的強大民意，希望刪除不合情理的「保底特權」，把財產最終決定權還給人民，讓實際陪伴者有多一些繼承機會，但這絕非否定手足繼承，因為手足「應繼分」保障還在，屬於溫和而兼顧常情的修法，希望未來正式啟動修法後，朝野跨黨派都支持修法。
陸配溺殺2女遭判16年半！ 台北地院判決理由曝光
簡姓陸配去年（2024）與公婆爭吵後，帶著僅有10歲與9歲的女兒來到新店碧潭，並以拍照為由將她們騙入水中導致其雙雙溺斃，台北地檢署依照成年人故意對兒童犯殺人罪起訴簡女。台北地院國民法官專庭則於10月28日開始連續密集審理3日，並於今（11月3日）下午2時30分宣判，處簡女16年6月有期徒刑，可上訴。合議庭認為，簡姓陸配確有成年人故意殺害兒童之犯行，雖被告犯後有自首行為，但考量到被告乃出於報復心而為本案犯行，利用子女信任使2女進入碧潭後，因為不諳水性及身高不足而溺斃，造成家庭結構破裂，犯行惡性重大且危害甚鉅，然審酌被告因受左眼失明、患有身心疾病、具有勞動能力及意願、社會復歸性高等情，判決被告有期徒刑16年6月，全案仍可上訴。案發當天，簡女因為提出想搬出去住而和白男發生爭執，事後白男離家工作以後，簡女忍不住向公婆發怒，並摔碗盤洩憤。當時只有公公用閩南語回應，而婆婆則用手機錄影，並將過程傳給小姑。爭吵過後，簡女帶著護照、印章、健保卡、身分證和女兒一同出門，最終將自己分別只有10歲、9歲的女兒溺斃在碧潭。
「懲罰」無子女特留分法律 7千人連署修法廢除 法務部這樣說
廢除違憲過時法律，還財產自主權於民：一場凝聚6500位人民意志的修法呼籲民意浪潮，勢不可擋。2025年9月，台灣遺囑協會發起第二次「廢除兄弟姊妹特留份公民連署」，在短短八天內就匯集超過5400人支持附議，這驚人的速度不僅是數字的展現，更是社會對現行過時繼承法規沉默已久的吶喊。此案迅速通過附議，進入行政機關回應階段，法務部亦於9月23日正式公告將其納入研議。我們對法務部正視民意、啟動研究表示肯定，但更要強調，民意的浪潮已然成形，改革的腳步刻不容緩。法務部的回應：看見問題，更需加速行動法務部回應指出，2016年相關草案曾因各界意見分歧及立法院屆期不續審而擱置，並已於今年委請學者進行「因應高齡化社會檢討修正民法繼承編」之研究，將「刪除兄弟姊妹特留分」議題納入其中。這說明政府已看見問題癥結。然而，從2016年至今，社會變遷日益加劇，家庭結構、人際關係與財產觀念更今非昔比。一個曾經擱置的議題，不應在多年後僅僅是「再次研究」，而應是基於明確的民意基礎，加速提出具體修法草案的時刻。廢除兄弟姊妹特留分，是時代的必然我們必須嚴肅指出，民法中「兄弟姊妹特留分」的規定，已成為一部製造家庭糾紛、悖離社會現實、且侵害人民憲法權利的過時法規。其問題包含懲罰無子女者，造成荒謬的「單向繼承權」、與現代社會核心家庭價值觀嚴重脫節、侵害憲法保障人民財產權與遺囑自由、悖離國際立法趨勢、使台灣成為制度孤例，並淪為家庭爭訟的導火線，虛耗司法資源。具體建議與沉重呼籲民意之所向，改革之所趨。目前6552份附議書所承載的，是無數家庭的真實血淚與對財產自主的深切期盼。我們具體建議：應立即修正民法第1223條，明確刪除第四款：「兄弟姊妹之特留分，為其應繼分三分之一。」我們殷切期盼法務部能體察民意，加速委託研究案的進程，儘速整合出符合現代社會需求的修法草案，並立即送交行政院，轉請立法院審議。請不要讓人民的意志在漫長的「研議」中被消磨，不要讓不合時宜的法規繼續撕裂家庭。實現遺囑自由，回歸財產自主，是健全法治社會的基石，也是對每一位公民畢生奮鬥的最終尊重。是時候採取行動，完成這項遲來多年的正義了！ 台灣遺囑協會講座主題：預立遺囑 圓滿人生，日期：114年10月25日星期六上午10-12點，以及114年11月29日星期六上午10-12點；地點在台北市信義區信義路5段100號B1 (信義房屋大樓信義學堂)*從松智路口進入，請至協會官網報名。
男子涉嫌性侵情人12歲兒子！強迫男童接受生殖器官有關醫療 親生父得知真相動手了
印度北方邦勒克瑙（Lucknow）Thakurganj區傳出一起駭人聽聞的兒童性侵案件。一名男子遭控對同居伴侶的12歲兒子進行多次性侵，甚至強迫男童接受與生殖器官有關的醫療處置。該案件目前已依《兒童性罪行保護法》（POCSO）立案，嫌犯亦遭警方逮捕。綜合《India Today》報導，報案人為男童的生父。他指出，前妻在經營服飾店期間，與一名名叫曼祖爾．哈山（Manzoor Hasan，亦名薩伊菲 Saifi）的當地商人發展親密關係。兩人展開同居生活後，女方將兒子一同帶往與Hasan同住。根據男童的指控，他在與母親及其同居對象共同生活期間，遭受長期性侵，並被迫接受針對私密部位的外科手術。直到男童逃回父親家中後，才將整起事件揭露。警方於接獲報案後，根據POCSO法與相關法條立案，登記FIR（第一資訊報告），並立即展開偵查行動，將曼祖爾．哈山拘留。根據派出所所長歐姆維爾．辛格（Omveer Singh）證實，目前嫌犯已被羈押，警方正針對指控內容蒐集證據與釐清案情。受害男童也已由相關單位安排醫療檢查與心理諮商，以協助其從創傷中恢復。警方強調，此案為嚴重兒童性侵事件，將依法從嚴辦理，並呼籲社區居民若掌握相關訊息，應主動通報協助調查。此案引發社會各界對家庭結構下兒童安全的關注，再度凸顯強化兒童性犯罪防治機制的必要性。警方承諾，將全力保障未成年人的基本人權，確保嫌犯依法受到應有制裁。
衛福部明年起加發生活補助金！最高多領1萬3 109萬人受惠
衛福部昨（11）日公告，行政院為因應國際情勢變化，訂定「因應國際情勢強化經濟社會及民生國安韌性特別條例」，並核定衛福部編列新台幣360億元，推動3大弱勢照顧措施，因此在明年1月起，低收入戶、中低收入戶，以及領有身心障礙者生活補助、中低收入老人生活津貼等7大類經濟弱勢族群，將加發最高1000元、共13個月生活補助金，預計109萬人受惠。衛福部表示，為及時照顧經濟弱勢族群，除原有的補助外，將自115年1月起至116年1月止，按月加發生活補助金，預估能照顧109萬人，包含：1、政府列冊之低收入戶：每人每月發給1000元，每人總計可額外領取1萬3000元。2、政府列冊之中低收入戶：每人每月發給750元，每人總計可額外領取9750元。3、其他領有身心障礙者生活補助、中低收入老人生活津貼、弱勢兒童及少年生活扶助、弱勢家庭兒童及少年緊急生活扶助、特殊境遇家庭符合領取子女生活津貼或子女教育補助者計5類對象：每人每月發給500元，每人總計可額外領取6,500元。衛福部說明，如具有2類資格者從優擇一領取，另為簡政便民，本項加發民眾免申請，由各地方政府檢核符合資格者，政府主動匯款至民眾帳戶，存摺上會註明「行政院發」字樣。衛福部社會救助及社工司副司長楊雅嵐透露，國內約有70萬名獨居老人，目前針對需要關懷、弱勢者人數約6.5萬人，各地方政府已列冊提供問安、送餐等關懷服務，已有約1.6萬人接受輔導協助，在家中安裝緊急救援設備；細部做法正在研擬計畫，預計明年可以上路，2026年和2027年總共編列62.7億元億算。衛福部指出，因應超高齡社會、家庭結構改變，獨居老人快速增加，115年至116年擴大推動獨居老人關懷送暖政策，衛福部攜手內政部民政體系，透過跨部會合作，關懷訪視獨居老人，主動了解需求，分級提供服務，並結合社區照顧關懷據點布建綿密的社區支援網絡，即時提供鄰近的獨居老人關懷與協助。同時加強推動送餐服務，擴大補助獨居老人安裝緊急救援服務，積極提升獨居老人居家安全，建構一體化服務系統，支持在地安老。衛福部結合各地方政府落實3大照顧措施，挹注全民健康保險基金200億元，以維護國人健康權益，並積極推動經濟弱勢族群照顧及關懷，保障其經濟安全，安頓其生活，同時因應高齡化社會，建構老人在地安老之服務體系，落實行政院照顧民生之政策美意；民眾可撥打1957福利諮詢專線，了解各項照顧措施內容。
高雄人8/1搶先逛爆！7-ELEVEN推出全台首間「LOFT SELECT複合店」，香氛×文具×人氣IP等近兩千樣商品等你挖寶
7-ELEVEN再度引領今夏話題潮流，首度攜手日本知名連鎖生活雜貨選物店「LOFT」合作，8月1日起將在高雄夢時代門市開設全台首間「LOFT SELECT複合店」，結合超商門市購物場域，規劃專屬「LOFT SELECT複合店」遊逛空間，並導入美妝保養、飾品、文具、特色選品、熱門IP肖像、生活用品以及雙方獨家開發OPEN!系列等近兩千項商品，為消費者提供全新質感購物場域，期望帶動今年下半年整體來店消費體驗人次成長逾2成。7-ELEVEN觀察近年消費趨勢，發現近年小資族與年輕世代對新事物接受度高、喜愛就近購買及蒐集風氣盛行等3大現象，旅外遊客到超商遊逛也喜愛購買具有差異化特色商品做為伴手禮。自2020年起便以「質感生活」為訴求，積極擴展時尚文具、飾品專區，2023年起更擴大導入日本Watts均一價59元專區，培養消費者採購習慣，穩定帶動用品類業績逐年穩定成長。（圖／業者提供）看準日本知名連鎖生活雜貨選物店「LOFT」品牌魅力，7-ELEVEN此次與「LOFT」雙方合作以代理品牌授權商品進駐複合店的創新商模，看好南高雄百貨商圈集客效益佳，並鎖定包含MZ世代、小資族及小家庭結構在內的消費族群，首店選在7-ELEVEN夢時代門市內規劃約15坪空間、近兩千項商品，包含美妝保養、飾品、文具、特色選品、熱門IP肖像、生活用品等，將日本精選生活美學融入在地消費者的日常購物體驗，未來更不定期會更新商品種類與陳列，滿足消費者購物喜好。（圖／業者提供）全台首間「LOFT SELECT」複合店以經典的清爽鮮明LOFT品牌亮黃色做為主軸，為空間注入活力色彩，店內天花板造型採用局部內凹設計，漸層色系延伸至超商門市區域，加強雙方門市空間整體性與連結度，更利用色系讓消費者可以有更直覺的購物動線；一旁超商購物區則是以人氣大明星OPEN將為主軸，以粉黃、粉紅、粉紫等柔和色系搭配，還有角色燈箱滿足粉絲到店打卡喜好。（圖／業者提供）（圖／業者提供）7-ELEVEN表示，此次複合店精選來自日本的人氣商品，包含首次於全台初登場的迷你坐坐狸貓擺飾「Tanutanu」、香彩堂「緣起物主題香氛」，還有眾多特色商品像是知名平價飾品Mignon de Bijoux以及日本人氣插畫家商品、熱門肖像Q-LiA 「Bonbon Drop Seal」晶彩貼紙、ESTHER BUNNY(艾絲樂小兔)等，更考量本土消費者的生活習慣與風格偏好，精心挑選適合在地日常使用的生活雜貨，為開幕精選8位本土備受矚目的創作者，並以「根植在地日常的藝術與生活融合」為主題進行展開，其中人氣大明星OPEN將更與4位本土創作者推出超萌限量合作商品，將在地文化與LOFT趣味生活提案結合。全台首賣的獨特商品陣容O粉千萬別錯過。（圖／業者提供）（圖／業者提供）1. 開幕日期：2025年8月1日起至8月5日止，凡於LOFT SELECT複合店消費滿新台幣500元以上的消費者，即可享有加贈OPENPOINT 50點的優惠(點數可累贈，總限量50萬點贈完為止，點數使用效期至2025年10月31日)2. 地址：7-ELEVEN夢時代一門市(高雄市前鎮區中華五路789號B2)3. 營業時間：11：00～22：00(依百貨營業時間為主)
古老婚俗復興了？印度2兄弟「共娶一妻」 3人齊喊：我們自願的
印度北部喜馬恰爾邦（Himachal Pradesh）錫爾毛爾縣（Sirmaur）希萊村（Shillai）兩名哈蒂族（Hatti）兄弟普拉迪普（Pradeep Negi）與卡皮爾（Kapil Negi），最近一同迎娶新娘蘇妮塔（Sunita Chauhan），三人均表示結婚決定完全出於自願。此外，他們的婚禮歷時三天，共有數百人到場見證這場「一妻多夫」的古老婚俗。綜合《新德里電視台》等媒體報導，蘇妮塔來自庫納特村（Kunhat），她在受訪時強調，自己早已了解哈蒂族的傳統，並對這段婚姻關係懷抱尊重與信任。她表示這是經過三人深思熟慮後所做的決定，過程中並無任何外力干涉。普拉迪普在當地政府部門任職，他在7月12日至14日的結婚儀式中表示，此次婚禮是家族的共同決定，他與弟弟決定公開遵循傳統，因為他們對這項文化感到自豪。卡皮爾目前在海外工作，他則補充說，雖然身在異地，他仍希望透過這段婚姻為妻子帶來穩定、支持與愛的感覺，並強調「我們是個團結的家庭」。婚禮現場伴隨民俗音樂與舞蹈，洋溢著濃厚的傳統氛圍。當地人稱這類婚俗為「Jajda」，其中新娘於婚禮儀式中會由迎親隊伍陪同進入新郎村莊，並在新郎住處舉行名為「Seenj」的儀式。祭司會以當地方言誦經，灑聖水並供奉黑糖，象徵祈求家庭甜蜜幸福。哈蒂族團體「中央哈蒂委員會（Kendriya Hatti Samiti）」表示，這種「兄弟共妻」的制度被稱為「Jodidara」，是為了避免家族農地分割而流傳至今的習俗。該委員會秘書長庫丹（Kundan Singh Shastri）表示，除了土地繼承考量，這項制度也強化手足情誼與家庭合作，更能因應偏遠山區農地需長期耕種與照顧人力等需求。據統計，目前哈蒂族約有30萬人，分布在錫爾毛爾縣的跨吉里地區（Trans-Giri）共約450個村落。雖然該族女性受教育程度提升、社經地位提高，使得一妻多夫制度逐漸減少，但少數村落仍保留這項習俗。當地村莊耆老表示，雖然這類婚姻多數低調進行，但社會普遍仍予以接受。庫丹指出，喜馬偕爾邦金瑙爾縣（Kinnaur）與北阿坎德邦的瓊薩爾-巴巴爾（Jaunsar Babar）等地，過去皆有一妻多夫制度流傳，但隨著現代化進展，這類婚俗雖逐漸式微，但其背後反映的家庭結構與文化價值，仍是外界關注焦點。
保母資格將提高門檻 衛福部擬刪「訓練班資格」加劇托育荒
當保母資格將變嚴！剴剴案燒出保母良莠不齊問題，衛福部著手研擬，從現行3種取得保母資格管道中，刪除門檻最低的「保母訓練班126小時課程」途徑，剩下幼保專科畢業、勞動部技術士檢定2管道，且後者將增加實習門檻。幼保團體認為，國內保母平均年齡已達62歲，此舉可能加劇保母不足問題。國人雙薪家庭結構之下，家外送托率自2018年的9.43％大幅成長至今年（2025）的26.95％，國內居家托育人員（保母）也從1.77萬人成長至近2.8萬人。現行取得保母資格有3管道，就讀高中職以上幼保、家政、護理等相關科系畢業者占4.2％，約1190人；取得勞動部保母或托育人員技術士證者占88％，約2.4萬人；修完民間開設專業訓練7學分課程（約126小時）者占7.6％，約2120人。衛福部社家署副署長周道君表示，目前僅規定大學幼保相關科系畢業者須有8到12個實習學分，相較之下，只修7學分課程者就能取得資格，專業能力差距太大，因此研擬取消。至於占最大宗的技術士考試資格者，長期被詬病沒有實務經驗，盼比照醫事人員，取得資格後至托嬰中心或家庭中見習。不過周道君坦言，實習制度難度高，現行機構、家庭是否能容納那麼多人？以及教師資格問題等都需要討論。台中市嬰幼兒福利聯合會榮譽理事長蔣叔融表示，國內保母平均年齡62歲，若關閉民間126小時管道，未來大家意願更少，恐加劇保母不足問題，少子化會變嚴重，勞參率也會降低。蔣叔融贊成增加實習制度，因現行技術士考試用的都是「假娃娃」，餵奶、換尿布時不會哭鬧，很多新手保母到現場才發現，原來嬰兒會踢會鬧，「情緒一上來就容易發生憾事」，透過實習才能了解自己是否適任。40多歲郭小姐打算轉職當保母，正在研修126小時課程，她認為要提高保母品質，應強化學習內容，而非減少管道，若保母門檻變得太高，自己可能就不考慮當保母了。
超多爸媽吵架愛說「這句」？他揭亞洲家長最高心法 一票人全聽過
傳統儒家思想中，認為百善孝為先，父母是長輩，他們說的話基本等於聖旨，所以當小孩講道理反駁時，就是大逆不道的象徵。百萬網紅「Cheap」透露，很多父母和小孩吵架時，總是認為自己絕對不能輸，否則家庭秩序就會瓦解，所以只能從「理」轉戰「態度」，這時候就出現經典台詞「你那什麼態度！！」「亞洲家長最高心法！」Cheap今天（9日）在臉書發文，很多父母永遠不會認同小孩，因為一旦示弱，「就會變成我輸了→ 家庭秩序瓦解 → 天下大亂 → 我是失敗的父母。所以只能從『理』轉戰『態度』，這時候就出現經典台詞：『你那什麼態度！！』翻譯：別管我剛剛講錯了什麼，你總得敬老尊賢吧」。Cheap分析原因，首先是儒家思想影響，百善孝為先，父母是長輩，長輩的話基本等於聖旨，所以當小孩講道理反駁父母時，對他們來說這叫大逆不道，不是在討論邏輯，是在挑戰權威；再來則是社會結構，傳統家庭結構是父母說了算，沒有「平等對話」這回事，父母通常從小被這樣教大的，長大後自然複製給自己的小孩。至於第3個原因，他認為是華人愛面子，尤其長輩更怕被說沒教好小孩，或者被小孩當眾頂嘴打臉，所以即使知道小孩是對的，也不好承認，寧願轉移焦點攻擊「態度」，這樣至少場面上還能保住一點尊嚴，簡單來說就是一種權威維穩機制，「華人長期把『聽話』當成美德，從家庭裡學會了怎麼當順民，所以就造就了許多極權國家」。貼文引發共鳴，不少網友留言「老一輩的想法就是不能認錯，就算知道自己錯了也不能承認，台灣這種心態普遍存在長輩和公務員的骨子裡」、「亞洲式家長很接近古代帝王，你不能當面指責他，即便他是錯的，即使他們知道錯了他們也不會認錯」、「必殺技：我是為你好！」
遺囑自由權主張！ 民間掀起廢除兄弟姊妹特留分聲浪
考量近年來隨著家庭結構改變與高齡社會加劇，許多民眾對現行《民法》中「兄弟姊妹享有特留分」的制度表達異音，台灣遺囑協會遂發起一項「是否支持廢除兄弟姊妹特留分」民意調查，進一步了解民眾心聲而做為日後建議修法等參考依據。台灣遺囑協會理事長劉韋德律師接受CTWANT記者採訪時表示，我國民法師承德國，而德國民法對於子女、配偶是有特留分的規定，但並無保障兄弟姊妹的特留分；與我國法制接近之日本，同樣沒有賦予兄弟姊妹特留分，因此我國現行法令是否有修改必要，實有討論空間。根據CTWANT調查，網路上以及曾向該協會諮詢預立遺囑等相關民眾討論議題中，包括單身民眾以及許多已婚但無子女的民眾，都希望遺囑的自主權，有的民眾還認為萬一自己先離世，能將遺產完全留給想要贈與人或是留給另一半，但卻因現行法令保障兄弟姊妹的特留分，以致自己心願無法達成，因此越來越多人呼籲立法機關儘速檢討修法。所謂特留分，是指法律保障繼承人在繼承時，至少享有一部分的繼承比例，而不會完全沒分到遺產。其中，兄弟姊妹雖為第三順位繼承人，也同樣享有特留分保障，此導致即使立下遺囑，也無法完全依照自身意願分配遺產。此舉對許多希望將全部財產交由配偶繼承的民眾來說，形同遺囑自由遭到法律限制。繼承制度的核心目的在於延續家族財產及保障生活依賴者的基本生存權。所以子女、配偶或直系尊親屬因生活扶助及情感依賴等因素，能夠獲得特留分保護，尚屬合乎情理。民眾常討論的一些觀點中，有提到兄弟姊妹屬於旁系血親，成年後通常各自獨立發展，彼此生活經濟甚少有實質依賴關係，因此強制保留其最低比例的特留分，可能缺乏社會現實基礎，亦常因此發生遺產爭訟。台灣遺囑協會理事長劉韋德律師表示，特留分制度確有其功能，被繼承人之子女、配偶或直系尊親屬因關係較為緊密，基於生活扶助及情感維繫等因素，因此能獲得特留分保護，尚屬合理，但許多無子女之夫妻或因未婚無子女的民眾，如父母已過世時，繼承人就會是其兄弟姊妹，但兄弟姊妹成年後通常各自成家立業，財務經濟也通常各自獨立，因此法律上仍享有特留分保護，就值得商榷，甚至連半血緣之兄弟姊妹（例如同父異母）也能享有特留分，更是令許多民眾無法接受。為此台灣遺囑協會近日發起一項「是否支持廢除兄弟姊妹特留分」的民意調查，邀請社會大眾共同參與。有意表示意見者可以至該會官網參予投票，表達自己的意見，希望日後可將調查結果送交主管機關參考。
父親瞞著女兒與陌生阿姨結婚 中國女立遺囑斷絕財產外流可能
廣州一位年約四十歲的李姓女子，近日因家庭變故產生財產分配上的憂慮。李女向媒體表示，自己的父親於2024年在未經告知的情況下與一位長期一同跳廣場舞的阿姨登記結婚。李女坦言，雖然理解父親年邁後需要陪伴，但仍擔心對方可能是基於財產利益接近父親，如今擔憂自己一旦發生意外，家中財產可能間接流入父親再婚配偶手中。這也讓李女決定找律師立遺囑，切斷財產外流的可能。根據中國媒體報導指出，李女目前擁有三套房產，一套是其母親於12年前過世後留給李女的遺產，另一套為父親於2024年過戶至李女名下，皆屬其個人財產。第三套則為李女與配偶的共同持有房產。出於保護家庭資產完整性的考量，李女近期已立下遺囑，將與配偶共有的房產交由配偶繼承，其餘兩套個人名下房產則指定由年幼的女兒承繼。考量女兒尚未成年，李女同時委託丈夫擔任遺產管理人，負責監督遺產依其意願分配。針對李女的處置方式，中國芙蓉律師事務所主任陳平凡分析，根據《民法典》相關規定，遺囑的法律效力優先於法定繼承，只要其內容符合形式要件，便可有效阻斷原本的繼承鏈條，防止財產轉移至不願讓渡者手中。而李女透過遺囑明確指定兩套個人財產由女兒繼承，排除了其父作為法定繼承人的繼承權，間接也杜絕其父去世後由繼配分得財產的可能。陳平凡也特別指出，自書遺囑若親筆撰寫、簽名並標明日期，即符合《民法典》第一千一百三十四條規定，具有法律效力。此外，指定配偶擔任遺產管理人，也符合法律關於遺產執行機制的設計，可有效保障遺囑順利實現。若李女未預先立下遺囑，李女的遺產將依《民法典》以法定繼承方式處理，第一順序繼承人包括配偶、子女與父母，屆時其父親仍有權分得遺產。進一步來說，若父親之後去世，該筆財產將被納入其遺產中，其再婚配偶即具備繼承資格，有機會取得間接利益。李女正是藉由遺囑，預先封堵這一法律風險。針對遺囑有效性與未來變動情況，陳平凡建議，李女應確認所有指定的房產屬其個人合法財產，避免產權混淆爭議，甚至可以考慮進行遺囑公證，或委請律師見證，以提升法律證據力。若日後家庭結構或財產變動，例如女兒成年或房產變更，也應即時調整遺囑內容，確保其法律安排與生活狀況同步更新。