搜神記
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武財神生日不可錯過 命理師講古論今「祂以前是瘟神」
要說最受華人喜愛的神祉，莫過於就是「財神」，華人對財神的信仰可以說是虔誠又複雜，單是有「財神」稱號的神祉就有數位。而命理師柯伯成則提醒，農曆3月15日（國曆5月4日）這天是財神之首-武財神玄壇真君趙公明聖誕，柯伯成還分享「趙公明以前其實是瘟神」。命理師柯伯成日前在粉絲專頁發文，內容中指出農曆3月15日（國曆5月4日）這天是財神之首-武財神玄壇真君趙公明聖誕，也是名俗上最重要的求財日。根據明代小說《封神演義》中提到，姜子牙登臺封神之時。封趙公明為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神，統領有四位部下，招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司。業務是專門迎祥納福，麾下的部屬職務也是招寶納珍、招財利市。財神的形象也就此奠定下來。柯柏成解釋，其實一開始趙公明是瘟神，早在上古時代其實並沒有「財神」一職，在當時，由於農業社會的關係，能夠保佑穀物豐收的農神就是財神。根據《搜神記》第5卷季載，散騎侍郎王祐貧病交加，但是趙公明財神發現這個人事母至孝，不忍心看著這樣的孝子，因病致貧，再因貧困無法治病，所以用加持過的水治癒王祐的體內毒火，再留給他十幾支赤筆（考證後應是點了硃砂的桃枝，用作髮簪使用）躲避災厄，後來再遇到盜賊刀兵劫都安然無恙。柯柏成也強調，要如何感應神明的眷顧？就是要去探索所祈禱神明的本德，通過搜神記，了解到財神趙公明專門保佑孝子，所以去祈禱上香時就可以和趙公明財神稟報，自己對於父母長輩如何孝養，這樣當然就可以感應道交。除此之外，根據《莊子.胠篋》中有關聖道同源論說到：「夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，知也；分均，仁也。」其中最重要的就是「分均，仁也。」柯柏成解釋，分贓不均只會窩裡反，如是身為一個公司的老闆，獲利是否均分給員工股東？讓所有的員工股東都感到公平？小到就算當家裡的家長，賺回來的錢是否公正公開分配家用？有的話，請在這一天向財神趙公明稟報，不用豐厚的供品也到得到感應。
菜市場奇聞知多少？ 不買菜的女子走遍台灣上百個市場 另類踏查報你知
逛市場對許多婆婆媽媽或有自煮需求的人來說，是再熟悉不過的日常，但記者卻注意到有位不買菜的奇女子蘇凌，長期在網路書寫自己於台灣各地市場的見聞，不定期更新的「蘇菜日記」培養出一批忠實讀者，今年更出版《菜場搜神記：一個不買菜女子的市場踏查日記》，讓人看見存在於台灣北、中、南、東市場的有趣人事物。到彰化北斗市場喝碗杏仁茶加米漿。（圖／蘇凌提供）新北永和溪洲市場火鍋料店老闆將火鍋料擬人化，讓他們一起搭上美味列車。（圖／蘇凌提供）如果逛市場的重點不在「菜」，那麼蘇凌到市場究竟是為了什麼？原來她偏好從早餐開啟市場之旅，接著端詳各攤販的招牌字體、老闆叫賣口訣，甚至還大膽與身懷畫技的老闆攀談，了解他們作畫的理由與故事。例如新北永和溪洲市場內專賣火鍋料的老闆曾就讀復興美工，他把一手畫技用來擬人化自己的各色火鍋料；還有屏東北區市場的可愛魚攤阿姨，把生活所見事物例如隔壁菜攤的時蔬，直接畫在保麗龍上。本身是劇團演員的蘇凌，還會隨著劇團巡演路線，尋空檔走逛當地市場，七、八年來已經走跳全台上百個市場。屏東北區市場魚攤阿姨畫的「像蘿蔔的辣椒」。（圖／蘇凌提供）善化牛墟舊物攤。（圖／蘇凌提供）因為自身是台南善化人，蘇凌從小也常被拎去善化牛墟朝聖，穿梭在奇特舊物攤之中，還在另一大牛墟「北港牛墟」遇見自稱法師的奇人；蘇凌認為市場不只囿限於生活中那些大型、有招牌與規模的知名市場，固定行駛於偏遠地區的麵包車，在她筆下也宛如一人行動市場，對當地居民起到日常補貨與心理滿足的作用。蘇凌更說，所有人生中的不滿，「都可以在市場獲得諮商的效果。」蘇凌搭上麵包車副駕，記錄老闆一日行程。（圖／蘇凌提供）想知道蘇凌因為什麼契機開始進行市場踏查？又在哪些市場發生有趣的事？歡迎大家收聽Podcast「吃貨遊樂場」最新一期主題「菜市場奇聞知多少」。Podcast：https://reurl.cc/QbemdMYoutube：https://www.youtube.com/watch?v=QdCQwlvo4jo
神佛傳奇南斗星君１／小年夜下凡打考績 古書記載主宰爵祿
南斗星君又被稱為「南極老人」或「南極仙翁」，每年農曆12月29日(明年國曆2月10日)，祂會偕同北斗星君下凡巡視，考核眾生一年來的功過，而小年夜這天也是台灣民眾祈求來年平安的重要日子，民間普遍相信南斗星君掌管年歲，只要虔誠祝禱，便能延年益壽。古人觀天象，並將自然現象神格化，定位南斗星君掌管司命星、司祿星、延壽星、益算星、度厄星和上生星等「六星」，其排列似舀酒的斗杓，與「北斗七星」相互輝映，故稱為「南斗」。古謂「南斗註生、北斗註死」，祂們兩位是掌管凡人生死大權的神明。台灣社會深受道教文化影響，重要節日會舉行「拜斗」、「禮斗法會」，祈求平安。（圖／翻攝自台南尊王堂臉書）從戰國時期流傳下來的《星經》，提到「南斗六星，主天子壽命，亦主宰相爵祿之位。」唐朝《渾天賦》則謂「南斗主爵祿，東壁主文章。」就連唐代大詩人杜甫的作品《覃山人隱居》也提及「南極老人自有星」。上述文獻多次證明，古人總認為，「南斗六星」與老人、仙翁和壽命等息息相關。最深植人心的，當屬晉代干寶所著《搜神記》和《三國演義》裡的故事。傳說三國時代，魏國神童管輅會卜周易、知天機，曾算出一名十九歲少年趙顏三日內必死，趙父請求管輅救其子，管輅只好指點準備酒和鹿肉，往南山尋找下棋者進貢「求壽」，文內「穿紅者出筆添壽」、「南斗註生」等語，強化民間對南斗星君掌管人生壽命的印象。民眾在「斗籤紙」寫上姓名、生辰八字，宮廟會誦讀祝禱文，幫助信徒消災改運。（圖／翻攝自集義宮臉書）民眾在「斗籤紙」寫上姓名、生辰八字，宮廟會誦讀祝禱文，幫助信徒消災改運。（圖／翻攝自集義宮臉書）
神佛傳奇北斗星君2／星君神威顯赫 孔明也要虔誠求請延壽
關於北斗星君的前身，一說是遠古時期的黃帝，一說為周武王，但最普遍的看法，則認為北斗星君是北斗七位星君的統稱，包括貪狼星君（掌天樞星）、破軍星君（掌瑤光星）、巨門星君（掌天璇星）、祿存星君（掌天璣星）、文曲星君（掌天權星）、武曲星君（掌開陽星）與廉貞星君（掌玉衡星）等。至於北斗星君的神像，之所以都是黑面、穿著玄（黑）色袍服，除了因「北方屬玄，其色尚黑」的五行學說，也有專家指出，這與黑色象徵生命的歸葬與終結有關。晉人干寶所著的神怪小說《搜神記》中，記載著北斗星君與南斗星君增添凡人壽命的故事，大意是原本註定夭折的青年管輅，趁著北斗星君與南斗星君下凡對弈時，以酒肉向兩位神明求助，因此得以延壽。另外，《三國演義》第一百零三回「上方谷司馬受困、五丈原諸葛禳星」也有孔明病重，在幕府中點七星燈設祭，向北斗星君祈求延命的情節。春節期間奉天宮會舉行禮斗法會，信徒踏過七星陣，祈求消災轉運。（圖／翻攝自松山奉天宮臉書）興建於一九五三年的奉天宮，金碧輝煌的建築設計被推崇為「道教廟宇中的圓山飯店」，設有供奉六十位太歲神像的太歲殿，及奉祀北斗星君與中、西、南、東斗、「斗母」等星君的光明殿，廟內遍布著精緻的木雕、石雕、交趾陶、鈦金琉璃瓦等藝術品，並貼心提供網友數位光明燈及電子禮斗系統。此外，奉天宮積極配合社區營造，成為全台首間結合故宮、自然科學博物館、科學工藝博物館等藝文活動展覽的廟宇，讓奉天宮更具盛名。奉天宮主殿的雕梁畫棟，彰顯玉皇大帝的尊貴；祭祀北斗星君的光明殿則位於主殿的第二層。（圖／馬景平攝）