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批北市府閃拆大安森林公園前陸橋罔顧老人小孩安全 民團再籲萬安留橋
已經存在北市街頭42年的北市和平新生天橋，市府工程處原訂今日拆除，但天橋周邊居民自動在網路串連發起聯署，盼北市府「刀下留橋」，目前已有千人響應，民團還在週末在大安森林公園登場的「白晝之夜」快閃陳情。由於民團迄今未收到市府邀請溝通訊息，憂蔣市府會比照昔日柯市府閃除天橋四座樓梯「霸王硬上弓」，今天再度於天橋前舉牌抗議，呼籲蔣萬安傾聽民意，陳情者中還不乏表示認識蔣萬安的大學教授，盼蔣萬安能藉此事「拉出首都市長高度，展現民主親民作風」。「守護和平新生天橋」的民團與學生、文史工作者、專家學者，今天再度於天橋下舉行記者會，並高舉「守護天橋、反對拆除」、「天橋拆除不評估、城市記憶要保存」口號，呼籲市政府要先與居民溝通。民團抗議，市府偷偷貼出拆橋公告，僅A4大小，民眾不仔細看，根本不知道，質疑蔣市府沒有開大門走大路。（圖／薛孟杰攝）其中，就住在天橋附近的守護新生天橋聯署發起人、同時也是在地居民林玟君更公開喊話蔣萬安「蔣市長指的溝通究竟在哪裡？」。林玟君說，她是在10月24日，發現和平新生天橋被貼上拆除公告，公告僅有A4紙張大小，路過民眾若沒有仔細看，根本看不到的公告，才驚覺北市府將第三度喊拆和平新生天橋。他說，柯市府任內就曾以類似的低調公告方式，閃電拆除和平新生天橋的八座樓梯中的四座樓梯，當時的理由也是為了交通安全，如今北市府仍持相同理由，乾脆計畫將該座有歷史記憶的天橋全部拆除，手法依然粗暴，附近大安區居民雖不乏選舉時投給蔣萬安，但也難以接受市府閃電強拆的作法。林玟君還說，因大量民意反對拆除天橋，台北市新工處直到11月1日才召開第一場拆除說明會，但僅願意承諾暫緩1天拆除，不理會抗議居民要求比照爭議拆除案件「先公展、後拆除」的作法，開大門走大路，新工處目前處理措施就是先架設圍籬將樓梯圍起來，她也忍不住的問「這樣的作法與昔日柯文哲市府有何不同？」。林玟君指出，迄今為止蔣萬安僅回應居民稱「會加強溝通」，但卻看不到市府具體的溝通作為，因為市府延後一天的拆除時間公告是到今天下午5時為止，到傍晚5時前，「守護和平新生天橋」團體都會盡力派代表預防市府強拆，但因人力不足，入夜後還是擔心會出意外。針對新工處緊急提出拆除天橋理由「評估報告」，林玟君質疑，該報告在今年9月27日才公布，內容提及天橋已存在42年，「地方上有需求」因此主張應保留，她批評，市府拿這樣的報告給民團豈不是自打嘴巴？他要請問市府，一份9月份還主張保留修復的報告，為何到10月就要閃電拆除？中間究竟發生什麼事情？。她還說，5月時市府委託結構工程公司，檢測天橋結構，報告指部分飾版（外觀）有鏽蝕穿孔，建議1年內須維修，她也因此請蔣市長說明，既然只需進行維修，為何市府卻仍堅持要拆除？原因能不能徹底公開，並與民團對話，接受民意檢驗？林玟君強調，北市有非常多座年紀超過40歲的天橋，其中，位於太平國小、永樂國小前面的天橋已經50年；過去郝龍斌市長時代，因地方人士、太平國小校友、文史工作者等努力爭取下，老天橋得以成功保留，成為大稻埕的文化標誌，並繼續守護學童上下學的天橋，新生和平天橋附近有龍門國小、新生國小、龍安國小，金華國中，大安區老人更是特別多，請問北市府有那麼多老天橋，為何卻要先拆除年僅42歲的和平新生天橋？她也呼籲北市府要具體向周邊居民說明，市府規劃拆橋後的行人專用時相、斑馬線退縮、開設行人庇護島，但真能解決天橋拆除後造成的人流、車流嗎，如果拆橋後交通意外不增反減，市府官員願承諾負起全責嗎？
地牛又翻身…今年2次震央在彰化 民眾憂「176年前斷層大地震」重演
根據中央氣象署資料顯示，今天中午12時54分發生芮氏規模3.1有感地震，地震震央位於彰化縣芬園鄉，雖然震央發生在彰化縣，但多數人無感，但由於今年6月，也曾發生震央在和美鎮的芮氏規模3.7有感地震，一年內2次震央發生在彰化縣，也引發大家議論紛紛，聯想起發生在176年前的彰化斷層大地震。根據氣象署資料顯示，今天中午12時54分地震，震央在北緯23.99度，東經120.61度，即在彰化縣政府東南方11.5公里 ，位於彰化縣芬園鄉，地震深度28.5公里，芮氏規模3.1有感地震，彰化市最大震度為2級，南投縣、台中市、雲林縣等地區最大震度為1級。而今年第一次震央發生在彰化縣的地震，則是今年6月5日晚間9點多，在和美鎮的芮氏規模3.7有感地震，深度為21.9公里，震央位於彰化縣政府西方4.4公里；當時文史工作者陳仕賢曾在臉書發文提醒，彰化斷層曾在176年前發生大地震，造成鹿港龍山寺、彰化市元清觀重要廟宇受損而重修，所以彰化民眾對地震不能掉以輕心。
文資劊子手1／閃電拆李登輝宿舍旁老宅 台大與北市府挨批毀溫州街地景
緊挨著台灣大學校園的北市溫州街是不少知名學者的故居，更是至今僅存的日治「台北帝國大學」職務宿舍建築。其中已故台灣史研究者曹永和故居遭無預警拆除，對門的文建會首任主委陳奇祿故居也岌岌可危。專家批評，土地所有權人台灣大學執意開發，地方台北市政府全力護航，簡直是「文化劊子手」搭檔。北市溫州街52巷位於日治時代人文薈萃的「昭和町」，區域內有第一批1928年台北帝國大學興建的日式職務宿舍，除了曹永和與陳奇祿外，已故總統李登輝在台大農經系任教時也曾住在此。9月18日上午，ㄧ部怪手突襲式闖入將其中的2、4、6號老宅拆除，連曹永和遺眷還居住的8號，也因共同壁拆除工程遭潑及。已故前總統李登輝在任台大農經系助教時與夫人曾文惠結婚，當時曾和家人在台北溫州街52巷職務宿舍寓所前合影。（圖／報系資料照）本刊記者與獨立書店「欒樹下」店長趙瑜玲1日重回現場，她拿出半年前蓊鬱的52巷老宅風景照感嘆地表示，近年地主台灣大學從文學家臺靜農故居開始，意圖跳蛙式地閃電拆除名人居所，還有德文翻譯巨擘周學甫等名人故居都難以倖免，讓溫州街地貌像被貼了「狗皮膏藥」一般，一塊一塊無預警被撕裂。中央研究院民族所研究員黃智慧表示，這塊溫州街精華區俗稱「溫羅汀」，以溫州街、羅斯福路三段、新生南路三段、汀洲路三段所圍成，若有幸保存的建築，近年大多為獨立書店或特色餐館。然而，絕大多數因教授身故且子女不在台灣，宿舍已杳無人煙，但過去的研究貢獻，還有特色建築風景，包含卵石砌門柱、綠籬圍牆的地區特殊印記與工法，都反映了儉樸年代的自然取材與工藝，如今台灣別處找不到了。黃智慧直言，其實這幾塊名人故居，自己都與當地文史工作者合作，申請「文化資產保存」，但文化資產審議者是地方政府，而地主台灣大學早已與北市府形成共識，從文化資產審議委員會，遴聘「合作愉快」的專家學者，冠冕堂皇地說這類古宅全台都有沒什麼必要保存，卻忽視了背後台北帝國大學的建築故事。她說，由於救濟管道為上級機關文化部訴願審議委員會，但文化部往往揮著「地方自治」大旗，實則「多一事不如少一事」，把公文再轉回地方政府，最後當然只能收到「訴願不受理」公文，徒呼負負。建築師陳勤忠介紹，52巷建物群是台北帝國大學依據總督府所定「判任官乙種官舍」標準而建，落成當時有 8 棟,採「二戶建」雙拼式建築而成，南北向基地與建坪比例為 3.5比1，保留大面積綠籬庭園環繞家屋，塑造溫州街 52 巷街廓形貌。他說，所謂「乙種官舍」的建築標準在 1922 年訂定，當時戰後物資不豐，各地「乙種官舍」建築風貌有別，而這批台北帝大創校時期所建的職務宿舍，品質最好，留不住是台灣的地景損失。陳勤忠哽咽表示，百年來國家孕育了許多大師引領國家前進。現場還可遠遠聞到撲鼻檜木香，走近卻見斷木梁柱、殘片瓦礫，怪手粗暴到片甲不留，「台大這樣的最高學府，我們能期待什麼？」北市府文化局則回應，台灣大學拆屋是依照正常程序取得執照，這些建築遭提列文化資產未果的訴願流程已經走完，確定不具文資身分，不能視同暫定古蹟，因此拆除合法。
文資劊子手2／提列空窗期拆房竟輕罰 北市文資退回多案驚見彭振聲穿梭
北市溫州街位在北市大安區精華地帶，於日本時期「昭和町」便以屋舍儼然、居民素質整齊聞名。如今因地主台灣大學有意開發，儘管文史工作者因著《文化資產保存法》想拚認列文資，卻屢屢在提報時遭北市府「退回」。專家批評，《文資法》已淪「無牙老虎」。國立台北教育大學兼任教授蕭文杰表示，台灣大學多年來打著活化校產的名號，溫州街一幢幢有故事的老屋，在台大眼中都是一隻隻鮮美多汁的肥羊，而為了規避環境影響評估面積與文史團體抗議，台大會以「化整為零」的開發法，跳蛙式無預警拆房，每當風聞任何一塊建築將被摧毀，趕緊提報文化資產審議時，往往早已趕不上怪手的無情摧殘。中原大學建築系副教授林曉薇則說明，一般文資審查會議，必須由所有權人申請，或由其他機關或自然人提報，而所在地方政府，必須先邀請文化資產專家，辦理現場勘查並彙整意見，再召開審查會議，若認為有重視必要，第一步會「列冊追蹤」，而主管機關定期訪視後，確認有必要認列文化資產，才會進一步函報文化部文資局。蕭文杰回顧，「文化資產」概念在台灣濫觴於戒嚴時期台北市基隆河濱「林安泰古厝」保存運動，接著在921地震全台不少老屋毀壞後正式修訂，然而「魔鬼藏在細節中」，地方政府才握有實際主導權。他說，若首長有意開發，那麼邀請的「文化資產專家」便會以「不認列」文化資產者為主，過去柯市府時期，主要都是由升任副市長的工務局長彭振聲主持文資會議，像是臺靜農故居保存案、北投洲美汾陽郭家古宅等，都有彭振聲穿梭的痕跡。結果這些提報的文化資產，審議後大多遭退回，地方文史工作者找上了時任台大校長管中閔，臺靜農故居才保了下來；但事涉千億北士科開發案的洲美郭家古宅，便接連發生離奇詭異之事。蕭文杰說，因為在提報文化資產審議的漫長空窗期間，土地並沒有被限制不得拆除，北投洲美郭家古宅便是在提報期間，離奇地遭隔壁工地廠商「誤拆」，最後僅行政罰輕輕了事，而此案文資審議主導者，竟是近日風波不斷的北市前副市長彭振聲。蕭文杰質疑，彭振聲在2018年10月北士科誤拆案後，12月便轉身從工務局長躍為副市長，加上非常多北市府文資審議卡關的會議都為彭振聲主持，種種行徑宛如「文資劊子手」。2018年北投洲美汾陽郭家古厝在文資審議階段，卻無預警遭隔壁工地「誤拆」，文史工作者質疑斧鑿斑斑，更直言這類怪象各地都有，是《文化資產保存法》第110條授予中央「甩鍋」不作為釀禍。（圖／讀者提供）蕭文杰指出，中央政府能如此甩鍋，地方政府更毫不掩飾扮起「文資土皇帝」，都是因著《文化資產保存法》第110條惡法當護身符。他說，這條法律寫到，依照地方自治精神，若提報疑似文化資產，必須向地方政府陳報，只有地方政府「不作為」時，才有中央政府介入的空間，但若地方政府的「作為」是「不予列入文資保存」，則中央就可以大辣辣「躺平」，因為地方政府已經處理，如此一來陳情人根本求助無門，《文化資產保存法》形同具文。國立台北教育大學兼任教授蕭文杰長年維護文資保存，對各地方政府為了開發利益而無所不用其極阻擋文化資產列管，相當不以為然。（圖／蕭文杰 攝）在地多年的「欒樹下」書店老闆趙瑜玲感嘆，台大城鄉所與歷史系對建築歷史保存學者甚多，面對台大自身的「鴨霸」行為卻全部噤聲，得要由在地「小蝦米」來對抗，過去在地人曾團結發起「昭和町」全區保存活動，也是送到北市府就被「退件」，眼見文化資產都要拆光了，政府才假惺惺地翻找法律「卸責」，下一代對本土缺乏認知，與政府「地方創生」理念背道而馳，讓下一代成為「故鄉的異鄉人」，何其諷刺。採訪末了，趙瑜玲站在書店門口，指著斜對角拔地而起的新建案說，台大椰林大道是由園藝系教授中村三八夫設計，而這裡就是他的故居，COVID-19新冠疫情前，有天一早自己來書店拿工作電腦，看到對面圍起了圍籬，因為趕著搭高鐵去高雄開會沒有多想，晚上回到書店結帳，再抬頭，「啪，沒了」。「還要這樣搞嗎」？她眼神中透露對文化沙漠的不安。
雲林綠佑將軍廟 荷蘭人認證真的是同胞
雲林縣水林鄉「綠佑將軍廟」供奉的神尊為明末荷蘭將軍，本月初國際組織「智慧城市論壇」（ICF）歐洲代表創辦人荷蘭籍Peter Portheine與觀察員Lilian Portheine夫婦至雲林訪視，參觀「綠佑將軍廟」見到神尊造型，直說「這是荷蘭同胞！」，「綠佑」應是英文「Leo」的音譯，是將軍生前的名字。 雲林縣水林鄉「綠佑將軍廟」，據傳供奉明末荷蘭將軍，神尊造型為紅髮、紅眉、藍綠眼睛。（圖／雲林縣政府提供／中國時報張朝欣雲林傳真）「綠佑將軍廟」位於水林鄉車港村，地點偏遠且廟宇規模不大，連水林鄉人都不一定知道。根據地方文史工作者考據，明末年間荷蘭人來台，在車港村與居民交易鹿皮，期間一名將軍因病去世，托夢給當地人要求建廟供奉，居民於是集資建廟，並依乩生指示雕塑一尊紅髮、紅眉、藍綠眼睛的「外國人神尊」。雲林縣政府今年初首次參加智慧城市論壇舉辦的全球智慧城市評選，即獲選「全球21大智慧城市」，6月更進一步獲選「全球7大智慧城市」。Peter Portheine夫婦本月4至5日至雲林訪視，縣計畫處長李明岳特別安排2人參觀「綠佑將軍廟」，聽取其意見作為史料參考。Peter Portheine夫婦看到紅髮、紅眉、藍綠眼睛的神尊造型，再透過地方文史工作者介紹，表示這些特徵非常符合荷蘭人的外形，是荷蘭同胞沒錯。對於神尊左手持八卦、右手持一方令旗、腳踏龍虎，感到相當好奇，文史工作者解釋這是結合台灣宗教信仰元素，「綠佑」應是英文「Leo」的音譯，荷蘭將軍的名字可能就是「Leo」。李明岳11日指出，之前他擔任水林鄉公所主任祕書，整理鄉內觀光資源時，發現「綠佑將軍廟」非常有特色，因此加以記錄，此次透過Peter Portheine夫婦的看法，佐證荷蘭人曾經來到車港村，進一步將雲林歷史與世界聯結。
礦場熄燈2／紀念園區淪新法孤兒 「賴皮寮」開生活館恐違《國土計畫法》
「新平溪煤礦文化園區」因文資保存認列延宕，在2025年《國土計畫法》上路前恐被迫熄燈，而2024大選前遭譏為「賴皮寮」的總統賴清德新北市萬里區故居，卻有望於10月轉型成「萬里礦工生活紀念館」。專家指出，賴總統萬里老宅與「新平溪園區」同屬「廢棄開採之礦業用地」，《國土計畫法》上路後除非「特殊調整」，否則都應劃入「國土保育區」第二類，這類地上物除非被認定為「古蹟」，否則即使免費當成文物館，也與《國土計畫法》牴觸，賴總統的「老家」恐怕在新法中帶頭違法。本刊調查，賴清德自2024選前頗受質疑的萬里老宅，目前已委由萬里在地社區發展協會管理，將做為「萬里礦工生活紀念館」公益使用，刻正整理中，有望於10月開幕。然而尷尬的是，2024年初經濟部礦業局才盤點了一波「已繳回採礦權」用地，並發函地主解除「礦業用地」編列，言明《國土計畫法》上路後，將統一編定為「國土保育區第二類」，僅能維持當地人生活的最低限度使用。新北市平溪區天燈節每年吸引國內外600萬人次到訪，距離1.5公里外的「新平溪煤礦文化園區」卻罕有人至，地方鄉親直呼可惜。（圖／記者黃耀徵攝）「賴皮寮」在賴清德上任總統後，10月搖身一變成為「礦工生活紀念館」，邀請各方觀光客來參觀，但所屬萬里區中幅里371戶老鄰居，大約1200多人，卻仍活在妾身未卜的礦業用地老宅，未來發展不明，是否繼續住下去和房屋修繕權都是隱憂，對照賴宅風光轉型，很是唏噓。中原大學建築系副教授林曉薇表示，「國土保育區第二類」開發規定嚴格，只能容許基礎水電管道等維生公共設施，若要開店，規模也頂多只能開供在地居民日常飲食的「雜貨店」，而像「新平溪」等礦業紀念園區即使純公益開放，唯一的活路只能拚列文資保存。林曉薇指出，一般文資審查會議，必須先邀請文化資產專家，辦理現場勘查並彙整意見，再召開審查會議，若認為有重視必要，第一步會「列冊追蹤」，而主管機關定期訪視後，確認有必要認列文化資產，才會進一步函報文化部文資局。新平溪煤礦選洗煤場可以作為歷史故事指認的標地，建構煤礦知識系統與煤礦記憶。（圖／翻攝自新平溪煤礦博物園區臉書）林曉薇直言，關鍵在這576公頃的土地中，大面積仍是向私人承租而得，目前是因為所在的平溪十分地區，人口已逐漸凋零，土地價值不豐，地主才如此「不囉嗦」同意拚列文資保存，但光目前所有權人就多達40多位，市府憂心若任一所有權人改變想法或未來繼承人有不同理念，名下土地遭認列文資保存無法處分，甚至進一步打國賠官司，在在都會讓文化局卻步，必須要加強文化資產的證據與說服力，把煤礦業在台灣與這些設備的連結故事整理出來，才能做文資審議的最強後盾。另一名學者也點出，像是早已停止採礦的萬里賴清德老家，未來也會比照「停採礦業用地」畫入《國土計畫法》「國土保育區第二類」，而這類土地是連「免費展覽」都無法開設，畢竟分類宗旨是為了保護環境，頂多再照顧當地人生活。他直言，這類土地「根本不是給觀光客來的」，若賴清德老家10月真的辦展，恐怕帶頭違反《國土計畫法》。「新平溪煤礦文化園區」面臨生存危機，龔俊逸也曾想過在商言商，營運財務困窘就算了，但想到父親的一生心血都投在這裡，就不敢輕言放棄。（圖／記者周志龍攝）平溪文史工作者、建築師陳勤忠則指出，其實新平溪博物園區與十分老街非常近，距離不到1.5公里，過去不少遊客來十分，放了天燈留念後，便極少二訪，而天燈的主管機關新北市觀傳局，對於進一步整合由文化局輔導的「新平溪煤礦園區」形成平溪套裝行程也興趣缺缺，導致每年約600萬人次來平溪的旅客，錯過了這個有故事的地方，呼籲能完整保存。新平溪園區館長龔俊逸則強調，自己對政治角力沒有興趣，只希望這麼棒的地點、這麼多人期待「一定要把他留下來」，如果未來能夠取得文資身分，就可公私協力，善用政府工具，賦予園區全新生命，結合平溪天燈產業，「產業會轉型，能源結構會改變，但這類文化記憶會留下來」，他眼中發光。新北市政府9日原稱賴總統老家涉及個案，不便多談；11日則最新回應，稱一般停產的礦業用地大多編列為《國土計畫法》中的「國土保育區第二類」，賴家老宅則為「農三」，可正面表列的使用規範則待中央進一步指示。
嘉義榮昌戲院大火！消防員跪地灌水降溫照曝光 同業嘆：重點是缺人
嘉義縣朴子市「榮昌戲院」日前不幸遭遇火災，這座承載了當地居民眾多回憶的老戲院最終付之一炬，引發了當地居民和文史工作者的不捨之情。而在火災之後，一張消防員跪地瘋狂灌水降溫的照片曝光後，引起不少網友的不捨，甚至有同為消防員的網友表示「重點就是在缺人」。據了解，這場大火於8月31日清晨4時35分發生，消防人員出動大批人力，耗時近3小時才將火勢完全撲滅。初步估計，火災燃燒面積達1200平方公尺，而起火原因仍有待消防火調科進行詳細調查。而近日有網友再臉書社團「路上觀察學院」上傳了一張十分獨特的照片，照片中，一名全副武裝的消防員跪地單手拿著水管，正在瘋狂灌水幫自己降溫。照片曝光後，迅速獲得超過3.5萬人的按讚，許多網友紛紛讚揚消防員是「真英雄」。分享照片的網友表示，照片的拍攝者是在8月31日上午5時55分拍攝的，當時消防隊員已奮戰一個多小時。他透過熱氣蒸騰的玻璃門，捕捉到了這個令人感動的瞬間。一位自稱是消防員的網友Wu也提到，相較於裝備，消防部門更缺乏人力。他解釋，剛從火場出來的消防員狀態類似於「剛打完一場格鬥的運動員」，極度疲倦且體溫升高，迫切需要「補給、降溫、休息、清潔」。網友Wu認為，理想的救災現場後勤應該像拳擊賽中場休息時一樣，有專人照顧剛退出火場的消防員，幫助他們卸下裝備，加速降溫和恢復體力，甚至提供運動飲料補充水分和電解質。網友Wu也表示，以照片中的情況為例，該名消防員有可能是口鼻不舒服正在沖洗，這時候就需要有人能夠幫他卸除裝備，以便幫助其降溫、恢復體力。網友Wu也透露，有些縣市甚至會監控消防人員的體溫和脈搏，以確保他們的安全。
你知道博愛座的由來嗎？ 文史工作者曝：為紀念「這位」已故前總統
近日，捷運「博愛座」爭議層出不窮，11日先有2名長者逼迫一名女乘客讓座，演變成肢體衝突，女乘客最後崩潰撞柱，血流滿面；18日又有老翁大聲喝斥坐在博愛座上的年輕男子，甚至還出手攻擊對方。雖然博愛座如今似乎淪為糾紛的源頭，然而在過去，博愛座的設立可是仁慈博愛的良善之舉。被稱為「懷舊達人」的文史工作者張哲生2019年就曾分享一段故事，原來博愛座的設置，起初是台北市公車業者為追思已故前總統蔣中正逝世周年，因而共同協議開始的措施。2019年，張哲生就曾在臉書粉絲專頁發文，「你知道台北市公車上「博愛座」的由來嗎？」他在文中分享，1976年4月2日的《聯合報〉第6版曾有以「發揮 蔣公仁慈精神，公車上普設博愛座」為題的這麼一則報導：「【台北訊】台北市各公民營公車業昨天表示，為紀念總統蔣公逝世週年，將於北市各線公車上普設『博愛座』，以表示對蔣公追思之忱。參加這項運動的公車單位有台北市公車處、欣欣、大南、大有、光華、指南、台北、三重及中興等客運公司，共計公車二千六百九十九輛，每車設『博愛座』兩個，全部座套均由中國信託投資公司捐贈，採用藍底黃字皮製座套，希望市民乘車時能主動讓座老弱婦孺，以發揮蔣公仁慈博愛的精神。」1976年4月2日的《聯合報〉第6版曾以「發揮 蔣公仁慈精神，公車上普設博愛座」為題，宣布台北市2699輛公車，每車設立博愛座2個。（圖／翻攝FB／張哲生）張哲生還表示，他覺得每一個座位都可以是博愛座，自發地讓位給「比自己更需要坐下的人」，才是博愛的精神。「博愛座」的觀念，起源於北歐國家施行「無障礙環境」的一環，旨在體貼身障人士的不便，希望他們能和一般人一樣正常搭乘大眾運輸交通工具。隨著時代演進，博愛座也開始提倡禮讓孕婦、傷者、病患、年長者、孩童等人優先使用。通常，博愛座的設計會與其他座位有所區別，藉此呼籲民眾讓座給有需求的乘客。因為博愛座是體現社會溫暖的表現，讓不讓座沒有硬性規定，不方便或不慎忘記讓座的乘客並不會因此受到處罰，然而部分人士卻矯枉過正，認為「只有長輩能坐」，或者「年輕人看到長輩就一定要讓座」，並以此為依據，對他人進行道德綁架。想解決博愛座的爭議，問題並不在博愛座本身，而在這些刻意誤用「博愛座」觀念的人。
新竹湖口波羅汶八卦窯遭人破壞 10道珍貴窯門全毀
湖口波羅汶磚窯廠八卦窯去年經地方文史工作者申請文資身分，文化局列冊追蹤處理，但17日傳出八卦窯竟遭不明人士破壞，所有窯門疑似遭怪手摧毀，部分窯頂也損壞，文史工作者緊急通報文化局，列為為暫定古蹟並現場公告，同時也向警方報案追緝凶手。湖口波羅汶磚窯場八卦窯遭到不明人士破壞，有窯室的窯頂也被敲破。（圖／民眾提供／中國時報邱立雅竹縣傳真）去年因生命園區議題而受到重視的湖口磚窯廠八卦窯，因當地1960年代磚瓦窯廠產業興盛，隨時代變遷，目前僅餘3處磚瓦窯廠遺跡依然保留完整，其中舊名波羅汶磚窯廠八卦窯內部結構罕見，地方文史工作者向文化局申請文資身分，最後敲定列冊追蹤，並委託文化調查公司與大學合作，針對八卦窯座3D測繪工作。未料測繪工作還未完成，17日有志工例行巡視，發現八卦窯竟遭人蓄意破壞。志工指出，八卦窯的至少10個磚門遭大面積破壞，4個窯室中最壯觀的窯頂被敲得嚴重，志工們隨即通知磚窯場所有人到派出所報案。文化局接獲通報後，也前往現勘，並依暫定古蹟條件程序辦法規定，將具有文化資產價值建築物，在未進入審議程序前，若碰到緊急狀況時，將之列為暫定古蹟，並於現場貼告示公告。志工們根據鄰近廠家說法，推敲上周即有怪手到八卦窯附近開闢小路，並疑似於16日中午再次前往八卦窯破壞，目前已通知窯主，並在志工陪同下去湖鏡派出所報案。 新竹縣文化局接獲通報後，將列冊追蹤的八卦窯列為暫定古蹟並公告。（圖／民眾提供／中國時報邱立雅竹縣傳真）
黑頭文鳥紅藜珠簾上曬恩愛 像極「人蛇戀」神話愛情故事延伸
目前正值紅藜採收期，台東開花結穗的紅藜田出現1對黑頭文鳥高調曬恩愛、玩親親，「紅藜先生」吳正忠說，黑頭文鳥在繽紛的紅藜珠簾上談情說愛，如同魯凱族「人蛇戀」神話古老愛情故事的延伸。1對紅褐色的黑頭文鳥站在紅艷、飽滿的紅藜穗上，先是互相凝視片刻後，就用銀藍色的嘴喙開始玩親親，高調放閃，有如熱戀中的情侶，當下充滿了粉紅泡泡。有「紅藜先生」之稱的排灣族青年吳正忠表示，在魯凱族神話故事中，數百年前，百步蛇王化身的美男子「阿達里歐」，在小鬼湖邂逅魯凱族大頭目的愛女「巴冷公主」，2人陷入熱戀，但是大頭目及長老都反對此婚事，又不敢得罪百步蛇王，大頭目便開出嚴苛的條件，要求百步蛇王必須以「七彩琉璃珠」當聘禮。曾有文史工作者推測，百步蛇王費盡千辛萬苦 ，最後可能在排灣族部落發現七彩繽紛的紅藜，認為這就是「七彩琉璃」，於是冒著被殺頭的危險將它取回獻給大頭目，最終順利迎娶巴冷公主。吳正忠表示，文鳥屬的鳥類，會到小米田吃小米，早期部落裡的老人家為了保護小米，都會混合種植紅藜，因為紅藜長得比小米高，小鳥衝下來會先吃到紅藜，紅藜外殼含微量皂素，吃了會拉肚子，小鳥誤以為小米田有毒，就不會再來吃，可達驅鳥效果。族人說，小鳥不會吃紅藜，這對黑頭文鳥應該是到紅藜田裡啄食草的種籽，吃飽了就飛上紅藜穗上談情說愛，彷彿人蛇戀的化身，延伸了魯凱族古老的浪漫傳說。
薪傳獎畫家彰化首展 林興華永靖成美藝廊開展
頂新和德文教基金會維運的成美藝廊，即日起攜手曾獲花蓮縣文化薪傳獎的林興華辦理「林興華繪畫創作展-天地雲光」展覽，帶來35件當代水墨作品及12件瓷器作品，這位來自花蓮的傳奇藝術家，作品中流露出濃厚深刻的人文底蘊，流暢筆觸及斑斕色彩，勾勒出東部獨有的自然之美，透過他的妙手揮灑，東岸的壯闊山水躍然紙上，呈現在彰化永靖鄉親的眼前。彰化縣永靖鄉為傳統農業鄉鎮，藝文活動不及北彰化發達，成美文化園附設「成美藝廊」前身為「鄉民藝廊」，是南彰化第一所私人設立的公共藝廊，更是地區重要的藝文推廣平台，引進豐富且優質的藝文資源，提供鄉親欣賞藝術展演的管道，成為文化傳承及推廣的平台！頂新和德文教基金會創辦人魏應充(前者)欣賞林興華老師的作品。(圖／頂新和德文教基金會提供）為帶給鄉親優質的藝文資源，頂新和德文教基金會積極邀請國內外優秀的公私立美術、文化資產及藝文團體、機關、學校或個人創作者，展出各式藝術媒材作品，日前透過其他藝術家牽線，基金會同仁有機會前往花蓮拜訪，進而邀請後山藝術家林興華老師至成美藝廊開展，這也是林興華的作品首度移師彰化展出。頂新和德文教基金會創辦人魏應充在欣賞作品時，表達對林興華老師的感謝，也希望透過此次展覽，提升地方的藝文涵養。後山藝術家林興華是詩人、是畫家、也是陶藝大師、更是社造規劃師。(圖／頂新和德文教基金會提供）1953年生於花蓮縣瑞穗鄉富源村的林興華，是詩人、是畫家、也是陶藝大師、更是社造規劃師，從國立藝專畢業後，曾到高雄從事房地產、藝廊、印刷公司等工作，31歲那年返鄉，後因緣際會投入社區總體營造，與在地文史工作者共同孕育出知名的「鼓王爭霸戰」， 還教會一群不太識字的阿嬤歡天喜地畫畫，甚至出畫冊，當時就有媒體用「有聲有色」形容富源村。林興華此次參出的35幅油彩畫作中，有16幅作品為首度公開，另精選12件彩繪陶瓷參展，展現藝術的多元面貌，成美藝廊「林興華繪畫創作展-天地雲光」展期至4月9日(二)，歡迎喜愛藝文展演的好朋友一起到成美藝廊，欣賞林興華老師的開闊飽滿的創作，感受他對家鄉滿懷的熱愛。
平鎮百年榕樹罹「樹癌」 會勘前竟遭砍 農業局曝原因
桃園市平鎮山仔頂地區一棵百年老榕樹原被市府農業局列管保護，卻因得褐根病今年11月廢除列管，地方居民期盼保留老樹，原訂21日會勘，未料近日發現老樹早已被砍除。平鎮區公所解釋，該樹經專家會勘，認定褐根病嚴重無法救治，有倒塌風險，本月9日就派工移除，會勘是之後才安排，有時間上的落差。平鎮地方文史工作者巫秀淇指出，位於山仔頂的百年老榕樹在東豐路與三福路口，伴隨居民從小到大生活回憶，市府農業局今年11月發文給在地福林里，說要解除列管老樹保護，就是為了砍樹的起手式，雖然相關單位理由是老樹得了褐根病，但沒有和在地居民說明，許多人認為若不是末期，是否還能想辦法醫治，居民也有意願為此發動募款。他說，原本農業局排定要在21日會勘，沒想到平鎮區公所早派工將百年老榕樹砍除，現在只剩下樹根殘存，因為老樹位置就在山豐重劃區域，懷疑相關單位為了要搞重劃，偷偷摸摸將老樹砍除。平鎮區長呂緣說，該老樹土地屬於國有財產署，區公所僅是委託代管單位，因為發現老樹得了褐根病，之前已有專家學者會勘，發現褐根病嚴重已經無法救治，隨時有倒塌危險，市府也有審議過程確認解除老樹列管。他說，為了保護用路人安全，平鎮區公所本月9日發出派工單移除老樹，廠商視天候許可作業，相關程序發生在排定21日會勘之前，因為時間上的誤差導致民眾誤解，強調區公所是合法移除老樹。農業局則說，該老樹根病菌絲已蔓延到樹幹基部病況嚴重，國有財產署亦要求移除老樹，但包商是在未告知平鎮區公所情況之下剪除老樹主幹，處理程序有瑕疵，將請區公所配合檢討改進。
Toliek 獨立客電商平台上架 17 商家手工品盡享花蓮特色
運用網路無遠弗屆的特色與力量，融合花蓮在地豐饒特色物產與當地部落居民及原住民祖傳獨特手工藝，並貫徹永續經營發展 ESG概念，匯集了花蓮在地 17 個小農與店家，同時融合不同部落元素與特色產品，共同編織而成孕育出的 Toliek 獨立客夢想生活商城(https://www.toliek.com.tw)12 日正式與國人見面。Toliek 獨立客商城記者會展示各式花蓮部落特色產品，包含濾掛式咖啡隨身包、月桃胡椒、阿特 Q 小辣椒及精美的新民阿嬤手工打包帶編織盒。（圖片提供／Toliek 獨立客商城）記者會上 Toliek 獨立客商城的商家代表遠從花蓮出發風塵僕僕親臨現場，帶來並展示自己的特色商品，同時無私分享製作心路歷程，例如：刺蔥海鹽、由 Tama Nakaw 手作行銷的花蓮在地特有少量的阿特 Q 辣椒、原住民藝術創作者 Yuli Taki親手製作的太魯閣族風格織布與包包、文史工作者李建新博士的安通越嶺古道五感體驗遊程；少點鹽健康餐盒創辦人蕭雅梅表示，當初因緣際會接觸到花蓮部落的小農產品搭配上雞胸肉，呈現出花蓮部落的獨特的風味，決定推出刺蔥海鹽嫩雞胸餐盒供大眾品嚐，今天也特別帶來現場，讓所有來賓一次體會到花蓮部落朋友限量手作品的熱情與溫度，也使全台各地的消費者都有機會與管道認識台灣後花園及糧倉的美好產品。少點鹽健康餐盒結合花蓮部落的小農產品，推出刺蔥海鹽嫩雞胸餐盒供大眾品嚐。（圖片提供／Toliek 獨立客商城）Toliek 獨立客商城為慶祝商城上線，特別推出了 Toliek 獨立客部落生活大禮包，包含了部落風濾掛式咖啡隨身包 2 組、部落生活斜背袋、韓式暹羅香氛蠟燭、太魯閣族風格織布零錢包、刺蔥海鹽，以及阿特 Q 小辣椒，以上一組原價 985 元，限時促銷價 880 元；另還有部落編織禮盒，包含部落風濾掛式咖啡隨身包 3 組、月桃胡椒、阿特 Q 小辣椒及精美的新民阿嬤手工打包帶編織盒，以上一組原價 700元，限時促銷價 599 元，以上兩種禮包選擇，消費者均可在以下網站購買連結上選購：https://www.toliek.com.tw/toliek/index.php?action=product_detail&prod_no=P0178800295179Toliek 獨立客商城計畫主持人王儷潔表示，Toliek 是阿美族語“編織”的意思，Toliek 的 LOGO 本身也使用了原住民特色圖騰與編織的意象，期望協助花蓮在地商家突破地域與距離的限制，將部落樸實美好的風味帶給不同地區的消費者都能親身體會到花蓮的美好。這個理想需要各界共同響應，同時也感謝許多企業與公民團體包括 OURs 專業者都市改革組織理事長劉柏宏、台灣新鄉村協會理事長陳彥良、公民幫推協會理事長鍾慧諭、鈞悠股份有限公司董事長吳宗勳、台灣數位外交協會理事長郭家佑的支持。此外，愛是一條線關懷協會理事長江龍湘琪表示 Toliek 獨立客商城還與協會合作舉辦各式工作坊，例如：開辦手機美照速成班，邀請照相達人指導部落居民們如何運用手機拍出美照；運用部落資源，邀請消費者來部落體驗部落美食與部落生活、或者透過安通越嶺古道一日遊五感體驗部落生活，或者結合健康飲食概念，透過少點鹽健康餐盒在 Toliek 獨立客商城獨家推出部落風味餐盒–刺蒽海鹽雞胸，將部落生活體驗、飲食文化推廣出去，並將城市資源帶到部落。Toliek 獨立客商城 (https://www.toliek.com.tw) 17 間商家系列與商家名稱如下：米系列 (高金米/東連) 調味料系列 (101 美食/在磯崎)配件包系列 (一園/織娘之家)甜食系列 (當歸小舖(好和))咖啡系列 (誠家綠葉/冰雪貝兒/族語咖啡)遊程系列 (藥王山/在磯崎)果乾、果醋系列 (春欲有機蔬果農莊)當歸系列 (順豐行) 清潔系列 (浩然無毒事業) 泡菜系列 (美國阿嬤的廚房)當歸／刺蔥／馬告魚丸 (順豐行)香氛蠟燭系列 (美國阿嬤的廚房)香菇 (達蘭埠企業）農機具系列 (順豐行)打包帶手工編織系列 (新民商號)
好兄弟出來放風了！台南宮廟收營「黑旗＋2告示」也撤 背後原因曝光
今天（16日）是農曆七月初一，也是民間流傳的「鬼門開」的日子，相傳這段時間好兄弟會從陰間出來放風。為了方便好兄弟在地方遊走、休息，台南首邑縣城隍廟已將門口的「放告」、「審問」告示牌收起；其他廟宇則將黑旗移至廟內，五營也會有收營的動作，部分宮廟更點起普渡公燈，以示對好兄弟的尊重。台南文史工作者謝奇峰老師表示，農曆七月期間民間的忌諱較多，像是不要去海邊、不要太晚回家、不要搬家、不要結婚等，而府城有些廟宇七月則暫停公事，並將黑旗移至廟內，「內五營、外五營，內營的五營兵旗用符令包起來，外五營則將五營兵旗布捲起來，象徵收營，這是對農曆七月即將被放假出來的好兄弟以示尊重。」謝奇峰提到，每間廟宇的經營方式與理念不同，「興尊宮的王爺濟世公事日七月是照常的，沒有在休息的（只收50位），市外25人，市內25人，外地來的優先辦理，為公平起見，6點50分公開抽籤順序，今天是月底反而比較多人（60位報名）。王爺公慈悲濟世是義務的，完全隨喜功德」。澤祐堂循例點起普渡公燈。（圖／翻攝自謝奇峰臉書）另一方面，立人國小旁的米街澤祐堂也循例在虎門邊設立普度公座，上書有本境普度公位牌，下設有翰林所與男堂、女室，一早6點廟方人員上香敬茶，體現閩人悲天憫人尚鬼之習俗」。謝奇峰強調，「鬼月不可怕，可怕的人心的貪婪與分別」，一般民眾只要正常生活，多一分小心即可，只要心存善念，定能平安度過鬼月。此外，屏東東港的東南宮、共和堂及碧靈堂也遵循古禮迎普渡公，其中最具代表性的「點生做號」儀式，因疫情關係已連續停辦3年，今年終於順利舉行，吸引比往年多出1至2倍的人潮前來點硃砂保平安，除了東港在地人外，還有信眾特地從高雄、恆春等地前來點硃砂，場面十分熱鬧。東港東南宮時隔3年舉行「點生做號」儀式。（圖／翻攝自東港東南宮臉書）
全臺首邑縣城隍廟警示 農曆7月要小心家中2狀況
位於台南市的全臺首邑縣城隍廟將在農曆七月後起駕，神明提前警示今年農曆七月，要特別注意「電跟火」的問題，用火與用電安全都要特別留意，若要出遠門也可以到廟裡求個平安符保平安。據《ETTODAY》報導，台南文史工作者謝奇峰表示，全臺首邑縣城隍廟每年的農曆七月鬼門關都會起駕夜巡，因此在前一個月都會針對夜巡日期、路關一一確認，並公告今年將在9月16日（農曆8月2日）夜巡。謝奇峰也表示，兩週前廟裡問事時，城隍爺特別交代今年農曆七月必須小心火與電，今年天氣異常炎熱，要特別注意火災或電線走火的狀況，另外民眾出門也要小心中暑，若民眾不放心也能到廟裡拜拜，求取平安符保平安。
文史工作者赴監院陳情 指柯文哲圖利建商拿古蹟蓋豪宅
有兩百年歷史的國定古蹟陳悅記祖宅，古蹟修復再利用計畫卡關許久，文史工作者陳應宗、陳健一19日赴監察院陳情，告發前台北市長、民眾黨總統參選人柯文哲，指柯2020年3月違法核准國定古蹟之容積移轉案，不僅瀆職，違反《文化資產保護法》，並以市長權勢影響力，使台北市政府公務員對古蹟權利關係人說謊，也涉嫌違反刑法的公務員登載不實罪、偽造文書罪、行政程序法，並違背行政訴訟法、違背憲法所保障人民知的權利，只為護航建商，取得古蹟容積蓋豪宅。文史工作者陳應宗指出，本案爭議源頭是，2008年6月30日前台北市長郝龍斌任內，北市府以非常有瑕疵的手段，在古蹟沒有修繕再利用計畫的情況下，便核准陳悅記祖宅之古蹟容積，「灌」到民生東路的豪宅建案。陳應宗表示，他多年來監督、追蹤北市府，好不容易2016年11月30日，最高行政法院終審判決撤銷容積移准許的公告。代表古蹟容積必須重新以《古蹟土地容積移轉辦法》第十條所規定的文件提出申請，而古蹟修復再利用計畫必須通過審議，但柯文哲及北市府並沒有這麼做，反而透過市長室會議、局務會議等方式形成共識。他不滿指出，2020年3月23日，柯文哲任內的都發局卻違法亂紀，發公函給都發局綜合企畫科，批准容積再移轉。他質疑，柯文哲團隊根本是「強姦法律」袒護容積移轉暴利，2024年總統大選在即，呼籲選民睜大眼睛，慎重決定手上那張票，不要投給柯文哲。陳應宗透露，自己透過台北市議員林亮君陳情，才挖掘出當年柯文哲蓋章核准的公文，即市長公然違法，視法律如灰塵，藐視《文資法》及最高行政法院判決，只為護航建商豪宅利益，整理相關公文後，發現柯文哲任內都發局人員，涉嫌違反刑法，公務人員登載不實罪、偽造文書罪、文資法、行政訴訟法、行政程序法。而文化局更是失職、瀆職、自行違反《文資法》。陳應宗及陳健一指出，古蹟容積移轉違法，柯文哲任內重新違法公告容移一次，非常荒唐是，蔣萬安市府任內又重新公告容移一次，是在2023年3月28日；誇張是2023年初，陳應宗不斷發函詢問容積移轉案怎麼處理？都發局卻說謊，稱法院撤銷在案、散播不實資訊，但同時又在運作讓容積移轉案「敗部復活」，違反刑法偽造文書、公務人員登載不實等罪。由於文化部周二即將審議陳悅記祖宅古蹟修復再利用計畫，他們今日召開記者會，向監察院長陳菊陳情，希望告發柯文哲及北市府涉案人員，期盼2024總統大選前，監察院公布公正客觀的調查結果，對相關涉案人士作出懲戒。
走進環南市場看展覽 透過錄像、聲音劇場探索攤商日常
傳統市場是供給一座城市活力的來源，例如大台北地區餐桌上的佳餚有不少便來自當令食材集散地——環南市場。由台北市市場處與台北市政府文化局興辦、忠泰建築文化藝術基金會策劃執行的「環南市場改建工程公共藝術設置案」之藝術計畫，最近推出了一檔結合藝術行動與飲食教育的展覽「環南的餐桌—365天的市場旬味」，透過藝術家長期與市場人們友善互動及參與觀察，採集市場日常內容，讓更多人認識到生活與環南市場之間密不可分的互動關係。展覽即日起至8月6日展出，免費入場。陳永賢 x 游奕團隊《環南藝術行動》在新富町文化市場展出市場百態錄像作品。（圖／忠泰建築文化藝術基金會提供）走路草農／藝團《噥噥時間交換所—環南市場在這裡》展件之一，於新富町文化市場展區。（圖／忠泰建築文化藝術基金會提供）展覽此次採「環南市場」及「新富町文化市場」雙展區呈現，前者藉由創作彰顯職人的百工精神，盼對內聚焦攤商共識；後者則想引發民眾對傳統市場的共鳴，開啟公共藝術的多元可能。本計畫邀請陳永賢x游奕團隊、走路草農／藝團、原型樂園、三明治工共4組創作團隊，自2021年開始走入環南市場，歷時18個月蹲點融入市場攤商的日常，觀察大型批發零售市場不同於尋常作息的工作生態，以藝術敞開對話的多元可能。例如藝術家陳永賢與青年藝術家游奕團隊帶來的《環南藝術行動》，長期深入環南市場特有的產業生態中，以攝影與錄像媒材映照市場職人的日常，帶動攤商對於工作角色的自我存在意識，也觸發民眾對無名工作者的感性連結；《噥噥時間交換所—環南市場在這裡》則以行動裝置介入市場，創作團隊走路草農／藝團推動裝載著虛擬蔬果角色的攤車，透過點歌交流採集攤商故事，並邀請月琴演奏家張雅淳共同創作，向辛勤的攤商致敬。原型樂園《百工圖—環南夜鶯》。（圖／忠泰建築文化藝術基金會提供）《百工圖—環南夜鶯》為原型樂園透過數月的田野調查與近身訪談，以聲音劇場形式，大膽探尋市場攤商在零碎睡眠時的潛意識畫面，並將各業攤商的自白轉化為聲音劇場中的貼身耳語，勾勒出與現實辛酸交織、奇幻多彩的夢境浮世繪；而致力社會共融的三明治工，則以《環南味覺復育計畫》走入市場周遭校園，將飲食探討與語文、歷史、地理、美術等4學科融合，為鄰近的國、高中學子設計跨域飲食教案，探索食材軌跡與飲食經驗，並實際走訪市場的工作環境，運用食材進行料理競賽，製造新世代與傳統市場相遇的契機。三明治工《環南味覺復育計畫》於環南市場展區的相關展示。（圖／忠泰建築文化藝術基金會提供）展覽期間也規劃豐富系列活動，以定時導覽方式帶領觀眾透過五感認識環南市場，並與島內散步攜手合作地方走讀，漫遊市場內外的特色風景；其後更將推出藝術交流講座及環南市場專刊發表，還有閉幕講座暨紀錄片播映等，詳細活動訊息可上官網（https://umkt.org/um02sAFva）查詢。「老木創生木制所」將來源不一的老木以不破壞紋理的方式，改造為藝術木製品。（圖／台南大員皇冠假日酒店提供）展件之一「台南Fun餐」搭上野餐風潮將老木做成托盤，兼具實用與美感。（圖／台南大員皇冠假日酒店提供）除了市場人生，另外在飯店也推出聚焦職人工藝的小型展覽，為迎接2024年台南400年，台南大員皇冠假日酒店大廳文創藝角繼安平文史工作者施伯鋒的「安平四百・百事平安」之後，6月起將由「老木創生木制所」木職人胡智富、主理人胡家嘉攜手展出「老森林 木迎400年」新展，取用台灣國產材、 校樹材、老屋材、都更材、園林廢木、漂流木等，讓老木有了新生命，並透過老木的獨特香氣、天然紋理與自然曲線，賦予嶄新的藝術詮釋，更注入台南400的意象，即日起展至2023年8月31日。凡是展覽期間與「老森林 木迎400年」同框合照，上傳至台南大員皇冠假日酒店臉書粉絲團活動貼文上，並留言「＃400+老木用心交陪」任務完成後，前5名即可獲得「台南400 限定好禮－小圓仔木餅」禮物券1張，6～10名則可獲得「台灣紅檜木香包」禮物券1張，數量有限，送完為止。
跨洋尋107年前死在台灣的叔公 花蓮市公所接超級任務憑2線索圓日人心願
日本籍巡警小山實1916年在台殉職，此後便葬在台灣，他的親屬百年來無比掛念，其侄孫小山正義為知道叔公狀況，2年前寄信給花蓮市公所尋求協助，文史工作者黃家榮則憑藉其姓名和職務，查出小山實在巡查鐵路時不幸觸電身亡，目前由台北建功神社祭祀，小生正義今日則親赴市公所表示感謝，市長魏嘉彥與黃家榮都允諾將繼續調查，希望能找到骨灰安置地。據了解，小山正義來自日本熊本縣，其叔公是台灣巡警，1916年2月4日在花蓮去世，當時年僅34歲且單身未婚，此噩耗讓其家屬難過不已，無法得知小山實殉職原因也讓其親人無比掛念，小生正義為得知叔公在台狀況，2年前寫信向市公所協助。黃家榮得知此事後展開調查，他先是憑藉「小山實、台灣巡警」2條線索上網找資料，但因年代久遠而沒有收穫，上個月才靈機一動，到祭祀因公殉職英靈的建功神社查詢，果然在祭祀名單中找到小山實，並在一份日文書寫的原住民地區殉職者資料中，確認小山實是在璞石閣支廳掃叭監督所（今瑞穗鄉舞鶴地區），執行警備線蹈查作業時不幸觸電死亡。小山正義得知叔公下落後十分激動，今日親赴花蓮市公所表示感謝並激動落淚，他提到，父親心心念念著叔公把人生獻給台灣一事，而他身為小山家戶長，對叔公深感抱歉，並帶來家鄉的米、水、鹽悼念叔公，魏嘉彥與黃家榮都允諾將繼續調查，希望能找到骨灰安置地。
城隍大駕出巡遇橋下「陰氣很重」驚見婚紗舊照 專家曝2禁忌避煞
台南市北區縣城隍廟6月7日誕辰（農曆4月20日），前一個月照例出巡，13日晚間首日出巡，就到台南女童車禍命案路口路祭，而城隍大駕20日深夜返廟前，行經市區某座橋樑，隨後大駕激烈反應，扛轎四籤開始有人嘔吐，結果發現橋墩下有一組老舊婚紗照，對此，廟方執事人員提醒，大駕出巡有2大禁忌，切記不要觸犯。縣城隍爺13日晚間出巡，在車禍命案路口路祭收取女童靈體。據《自由時報》報導，城隍大駕20日出動大駕夜巡靖平境內以保平安，特地前往市區一處橋樑祭煞，結果橋墩下出現詭異現象，像是有舊時代結婚照散落在地上，除了新郎、新娘個人照，還包括家族合影，更離奇的是有一張相框裱著的團體照還擺放在一旁的欄杆上，接著大駕激烈反應，有的扛轎者開始嘔吐，附近居民表示，雖然感覺怪怪的，但礙於不敢親自動手清除，只好放任那些照片繼續遺留在原地。對此，台南府城文史工作者謝奇峰老師指出，大駕夜巡除煞辦事，民眾切不可抱著看熱鬧的心態跟看，更不可呼喊名字，以免被衝煞而惹禍上身。謝奇峰老師指出，當神明出外「辦公事」之時，隨行人員不可直呼真實姓名，大駕無轎頂，只以紅布覆蓋的神轎，方便機動，大街小巷可以巡視，但要帶有代天巡狩的神職方可，常在聖誕前一個月而觀大駕，巡視其轄區與巡營和爐下弟子。另外，廟方也表示，近日週末時常可見各宮廟大駕在路口或陰暗處「作法」除煞，免不了引來民眾好奇圍觀，建議當發現大駕轉進陰暗處「不要跟著走，否則被沖煞到的機會很大」，除此之外，跟著大駕巡境祈安也不要呼喊同伴的全名，傳統民俗認為，若是遇到運勢不好的人可能會因此被煞到，「建議面對這些無形之物，寧可信其有，抱持尊重的心最重要」。城隍大駕昨日深夜前往某座橋下祭煞，驚見好幾張詭異結婚舊照。
他見「鬍鬚張被刮鬍子」大驚：這男人太狠…招牌照曝 背後真相笑翻
魯肉飯是台灣的國民美食，而知名連鎖餐廳鬍鬚張也是因魯肉飯而聞名，雖然一碗價格不便宜，但因為品質穩定，仍深受饕客喜愛，而其招牌上的鬍鬚男更是讓人能一眼認出；不過近日有網友發現，板橋一家鬍鬚張分店，招牌上的鬍鬚男，大鬍子居然被剃掉大半，讓不少人笑翻，背後真相也曝光了。「懷舊達人」文史工作者張哲生在臉書PO出板橋府中店「鬍鬚張」的招牌照片，不過2張照片拍攝的時間相差2年，但經過2年，鬍鬚男原本標配大鬍子居然被剃掉大半，鼻子下方的鬍鬚也完全不見，讓他忍不住笑道「這個男人太狠了！為了對抗疫情，他毅然決然剃去招牌大鬍子！加入了復仇者聯盟！人稱『須張紳士』是也」。貼文曝光後，讓不少網友笑翻，紛紛表示「終於有人發現了，我看它看很久」、「沒了鬍子改叫無鬚張」、「大叔瞬間變型男」、「這樣一看清爽多了」、「哈哈～剃過鬍子的好像更像鬍鬚張本人耶」。據悉，照片中的「鬍鬚張」招牌之所以會被「刮鬍子」，是因為2020年與百靈牌刮鬍刀跨界合作所使用的行銷手法，且當時鬍鬚張董事長張永昌完全不知情，後來因網友熱議才得知。板橋府中店「鬍鬚張」的招牌照片。（圖／翻攝張哲生臉書）