文言文
」 108課綱 文言文 區桂芝 北一女 廉恥
爵士樂團以《詩經》創作 美國成員迷上古文學
流行爵士樂團「Zy The Way 中庸」推出新專輯《Then and Now 溯》，自2019年正式組成至今，將東方詩經及西方爵士結合，創作了獨特的「詩經爵士」，新作品將古典中文詩詞與當代爵士音樂結合，可說是全球第一組將東方與西方元素以爵士串連的樂團。此次專輯概念以《詩經》為歌詞靈感，《詩經》為中國最早且最具影響力的詩歌集，有趣的是，樂團成員們一半以上都有著海外背景，來自美國的鋼琴及編曲家Matthew甚至因為朋友開始研究古詩經，相當反差，他分享：「當時我在師大念碩士時就修了一些關於古文學、哲學的課，會先看英文翻譯，再去看文言文。」主唱Caitlin則提到因為自己的父親，因緣際會認識了一位研究古文學博士，因此專輯中大部分的古詩詞也都委託對方擔任顧問，讓這些歌曲們變得更加考究，讓Caitlin感謝的表示：「她的分享讓我們可以更投入在歌曲裡！」Zy The Way 中庸接著也將帶著新專輯到處演出，繼上週末才在台中表演，接著將在高雄、沖繩、台北演出，而台北的場次更選在孔廟前，對於樂團來說意義重大，團員們表示：「我們對這些即將到來的演出感到非常興奮，並期待未來能夠宣布更多國際巡演計劃！」
賴清德花圈上署名中華民國（台灣）總統 賴士葆指「權宜式借殼」
國民黨立委賴士葆認為，賴清德口中稱「中華民國(台灣)」，其實是道地權宜式的不得不爾借殼，實際上所做的仍是落實台獨思想的進程。（圖／報系資料照）賴清德總統出訪過境夏威夷，第三站參訪「亞利桑納號戰艦」，在送給亞歷桑納號紀念館致敬的花圈上署名「中華民國（台灣）總統」，其原文文字為：「In Honor of The Fallen Heroes. President Lai Ching-te, Republic of China(Taiwan).」。國民黨立委賴士葆指出，賴清德曾自稱務實的台獨工作者，不久前卻說「當前最能團結國家的就是「中華民國」，因為這是台灣幾十年來在國家認同方面累積的資產。」也就是賴清德當選總統之後，盱衡時勢，必須借用中華民國這個殼，為了團結國家，淡化其台獨色彩，實質上的施政運作還是貫徹民進黨的去中化目標。賴士葆在臉書發文表示，蔡政府在108年修訂的中小學課綱，將中國史併入東亞史，歷史課本從過去「時間軸」的編年史記錄中國歷代政權更迭，改為「主題式」的幾個領域，虛無模糊化中國的歷史，希望透過歷史教材影響下一代對中華民族的認同，與洗腦對中華文化的認知。此外，刪減文言文的比例，想藉此切斷與中華文化的連結的起心動念更是不言可喻。賴士葆說，賴政府一脈相承蔡政府的去中化主軸，更改中小學課綱，國軍大專軍校課程也要調整，將各官校的通識教育刪除「中國現代史」課程改為「世界歷史」，新設「近代思想」與「人權與民主發展」，國防部表示是要檢討過時或不符實際效益的課程。民進黨政府要洗腦改造職業軍人的思想，剷除中國歷史文化遺產與中國的連結，只要與中國有關皆屬過時與不符實際效益，必須去之為快。進行意識形態釜底抽薪的辦法就是從修改從軍事課程下手，希望達到軍隊政黨化的目標，想要切割1949年之前的中華民國。賴士葆認為，賴清德口中稱「中華民國(台灣)」，其實是道地權宜式的不得不爾借殼，實際上所做的仍是落實台獨思想的進程。
杜淳因于榮光保證答應演出 正式開拍才驚覺遭欺騙
由于榮光擔任監製兼主演，另外邀請唐國強、趙文瑄、歸亞蕾、杜淳等影視圈的大腕客串演出的《廉石傳奇》將於明（19）日在緯來育樂台全台首播。該劇講述三國時期清廉太守陸績在廣西鬱林為官期間改革落後生產、提倡教科文化、革除貪官汙吏的一系列故事。杜淳在《廉石傳奇》中飾演野心家袁非將軍。（圖／緯來育樂台提供）在《廉石傳奇》中，杜淳飾演野心家袁非將軍，他的野心不只是貪財、追逐享樂，而是想在亂世中成為一方霸主，面對恩重如山的義父，嫁禍欺騙、還欲殺之而為自己掃除障礙。曾經大膽演出飽受爭議的角色西門慶，這次再扮演反派角色，杜淳表示：「袁非角色內心戲很多，個性複雜，可塑性極強，飾演這個反派角色即新鮮又充滿挑戰。」杜淳並接著爆料自己被于榮光欺騙的經過，當于榮光提出請他客串演出時，因為已經安排其他工作而婉拒演出《廉石傳奇》，卻在于榮光再三保證下，只有很少的幾場戲，杜淳答應客串。等到正式開拍時，當助理拿著厚厚的劇本給他，才發現這哪是幾場戲啊，簡直都快成了反一號，杜淳直呼：「老于騙我。」《廉石傳奇》將於明（19）日在緯來育樂台全台首播。（圖／緯來育樂台提供）于榮光在《廉石傳奇》中飾演清官陸績，以武為主的他，表示這次真的難倒他了：「最有難度的就是台詞，台詞是用文言文寫的，像之乎者也，有很多那個年代的地名、官場上的用詞，和現代完全不同，沒有語言慣性，很難說那麼一大段台詞。」讓身兼數職的他，自我調侃說：「在片場忙壞了。」緯來育樂台明（19）晚9點推出的《廉石傳奇》講述了三國時期清廉官吏陸績，任職廣西鬱林太守在離職歸家時，家當行裝少至舟輕不能越海，最終在岸邊搬了一塊重石壓船才得以安全渡海的傳奇故事。此後，這塊石頭成為清廉的象徵，被稱為「廉石」。
九孔還原火燒車狀況 突喊王中平是「壞朋友」
九孔、小8今（7日）出席新節目《我的成長》記者會，上月底九孔發生賓士大G車火車事件，他也還原狀況，表示當時外出買菜，結果車子風扇壞了過熱，才會燒起來，事後2歲女兒還開他玩笑：「爸爸車燒掉了！」九孔透露，出事的賓士大G車是他在2010年購入，好在當時里長剛好在巡視，趕緊拿滅火器滅火，所以沒有釀成大災害。雖然人平安無事，但九孔說親友都不允許他開老車，大G車暫時停放在倉庫裡，還沒修理，今他出席記者會則是開岳母的車子，笑稱：「我能使用的車很多，想開哪一台就開哪一台。」他也正向認為燒車是個好兆頭，代表「越燒越旺」。九孔正向認為火燒車是好兆頭。（圖／侯世駿攝）九孔也分享，他在金山買2000坪的地，想規畫成世外桃源，但他突然開玩笑稱王中平是壞朋友，欺騙他，「他說他是種樹專家，我們種103顆樹，結果一顆都沒活。」他表示自己現在已鮮少去金山，被問到為什麼不賣地？他秒回：「這也是好方法！當時2千多萬買的，我賣3800萬的話，還可以拿錢拍《我的成長》第二季！」九孔說：「為了可以活到78歲參加我女兒的大學畢業典禮，現在都在公園慢跑，遇到慧蘭姐也在運動，我還因此得到演出機會」，飾演多個角色的九孔，還說看到劇本其實差點掉淚，裡面居然有文言文、古文，但故事真的是深深感動他，「因爲慧蘭姐不計成本，當成電影一樣拍攝」，九孔還一臉擔心詢問製作人：「妳這樣自掏腰包砸錢，真的可以嗎？」一同出席活動的小8也提到劇中印象深刻的角色，是飾演春風當年在校園叫傳播妹的學校陪上課，這「傳播妹」角色太有趣是她主動爭取的，還有韓劇《鬼怪》的三神奶奶，裡面全身紅的造型，光是襯衫就穿了五種不同襯衫，而且當時真的很趕，讓她印象深刻是在東區的星巴克定裝，戲劇的精緻細節以及對於服裝的要求，讓她超佩服。小8說：「看到劇本就深深打動我，能一個階段體驗這麼多角色，可以從18歲演到58歲，很感謝能參與演出。」
社區公告「這個詞」飄出濃厚迷彩味 網笑：看完恢復上一動
有當過兵的男生都知道，在部隊中，有時候長官的用字遣詞會十分的「文言文」，像是最常見的「爾後」。而如今有網友曝光自家社區的電梯公告，公告中就出現「爾後」兩個字，讓整份公告看起來就像是恢復到部隊生活，也有網友看到這份公告後，笑稱「看完恢復上一動」。近日有網友在FB社團「爆廢公社」發文，內容是貼出社區電梯的公告，而公告中其中一段話「爾後至環保室丟棄...」，竟然日常罕見、多數僅適用於部隊中的「爾後」一詞。就連發文網友也笑稱「搭電梯時看公告時，莫名飄出濃濃的迷彩味」。不少網友在看到這篇貼文後，紛紛留言表示「你各位啊」、「總幹事是軍人出生」、「設公告的應該有軍人背景」、「你各位住戶啊，再不來開會，隔天洞八」、「好久沒聽到爾後了」、「稍息之後，住四樓以上的留下」、「看完公告，恢復上一動」。雖然日常的確只有在部隊中比較會聽到「爾後」一詞，但有專業網友解釋，其實「爾後」一詞也很常出現在公文中，使用這詞並沒有所謂的尊卑問題。
回應108課綱爭議 鄭英耀：重點在激發學生興趣
針對「108課綱去中國化」的議題，屢遭部分教師批評，認為課綱大量去中國化，甚至刪減過多的文言文。對此，教育部長鄭英耀5日表示，他相信108課綱是透過當時的學者專家的討論，一定都是與時俱進，而且教育的核心在於如何激發學生對學習的興趣，而不在於一定要閱讀多少篇文言文。北一女教師區桂芝認為，108課綱去中國化，大量刪減文言文，甚至增加學生在學習上許多壓力，可能累死學生，也會造成教學現場的老師困擾，她日前也公開呼籲，希望廢除108課綱，暫時重回舊課綱，再設計新課綱。對此，鄭英耀強調，對未來人才培育的想像，我們都很清楚，學習一定是依賴老師能否引發學生對文本和學科的興趣，這才是教育的關鍵。他認為，無論是文學的學習還是其他學科的累積，自我厚實的關鍵在於老師如何引導學生對學習內容產生興趣，而不是單純地強調閱讀多少篇文言文。鄭英耀指出，學生若無法被激發出學習興趣，學生對該科目的投入時間一定大幅減少，進而影響其學習效果。但他也相信，無論是他自己還是座談會現場的任何一人，能在生涯中找到安身立命的地方，都是因為曾經有老師在關鍵時刻引發了大家對某一學科的興趣。鄭英耀表示，108課綱的設計都是經過學者專家們的深入討論，具有一定的課程邏輯和哲學思考，他也相信一定都是與時俱進，因此，他強調，學習效果的關鍵在於老師如何激發學生的學習興趣，這才是重點所在。
吳倩竟因偶像皮膚太黑認不出 喬振宇驚傳性醜聞被網罵「禽獸不如」
古裝女性復仇劇《九義人》由吳倩、喬振宇、李佳航、胡意旋領銜主演，湯晶媚、海陸、鄧萃雯、侯長榮、楊雨潼、白澍、張康樂等人特別出演。睽違七年再接古裝劇的吳倩對於這次能與偶像喬振宇合作，表示自己出了一個大糗，「喬老師是我年輕時偶像，開拍時看到他，不敢向前打招呼，因為他曬太黑了，連看幾次才敢出聲問好。」吳倩透露，因為題材新穎、劇情太吸引她而決定重新挑戰古裝，「很久沒有拍古裝戲了，還是有點壓力，因為九義人的台詞全是文言文，台詞量又超大，還有一次導演臨時修改通告，加了三頁台詞，導演還貼心跟我說，我們可以一段一段拍攝，不用有壓力，但我就是個好強的人，硬要背下台詞，甚至要求延後十分鐘開拍，雖然最後沒有一次就過，但我盡力了。」吳倩睽違七年重新挑戰古裝，因為題材新穎、劇情太吸引她。（圖／緯來）喬振宇在劇中飾演繡樓老闆吳廉，表面風度翩翩，實際上卻是一個道貌岸然的偽君子，是整部劇中的最大反派之一。然而，正因為喬振宇精采的演技，將這個陰狠毒辣的角色演繹得淋漓盡致，成功引起了網友熱烈討論，讓人恨得牙癢癢，被網友大駡禽獸不如。此外，喬振宇因為膚色太黑，遭導演第一次選角時拒絕，差點錯失吳廉一角，讓他大笑說：「當初我真的因為膚色而懷疑人生！」為了符合吳廉一角，喬振宇在進劇組前學習刺綉、運動健身，甚至一有空就敷面膜及手膜，儘管吳廉這個角色倍受爭議，讓許多演員不敢接演，但他仍高興表示：「很開心能接下吳廉一角，雖然被網友謾駡，也證明我演活了吳廉。」喬振宇（左）飾演的繡樓老闆吳廉表面風度翩翩，實際上卻是一個道貌岸然的偽君子。（圖／緯來）劇情描述飾演繡樓主人吳廉的喬振宇以愛為名，藉由自己的身分對進入繡樓學習綉技的少女們進行誘姦之實，少女藺如蘭（胡意旋 飾）不顧摯友孟宛（吳倩 飾）的反對，賭上自己的名節狀告繡樓老闆吳廉，然而多方投告無門，孤立無援，最終輕身以證清白。孟宛為幫摯友報仇臥薪嚐膽七年，凝聚與如蘭案有千絲萬縷關係的劉薪（李佳航 飾）等九義人 ，集結成復仇聯盟，謀定翻案。《九義人》將於6/6晚間九點在緯來育樂台播出。
馬少驊不在意被圈內人封「戲瘋子」 曹駿演戲保持歸零心態狠甩童星標籤
《丁寶楨》由殷飛執導，馬少驊、曹駿、葉靜、張藝等實力派演員領銜主演。該劇於大陸開播收視即破1，老戲骨馬少驊自曝個性與丁寶楨一樣耿直，拍戲認真的他不世故、不圓滑，對於娛樂圈的不良現象也敢於批評，像王思懿在片場玩手機、蕭薔急著拍完兩場戲，都曾被他說教過，甚至被圈內人封為戲痴、戲瘋子，這樣的封號或多或少有些貶意，但馬少驊覺得對的事就該堅持。因為這份堅持，恰好與丁寶楨形象相符，導演大讚丁寶楨一角非馬少驊莫屬，馬少驊也透露自己為了丁寶楨吃了很多苦，「他一個人就有五百多場戲，台詞很多是文言文，說起話來很吃力，還要增肥、減肥，每天只睡四小時，真的是心力交瘁。」更希望透過自己的演出讓觀眾喜歡這位為國家為民的熱血廉吏。曹駿每扮演一個角色就重新出發，保持歸零心態。（圖／緯來）曹駿在劇中飾演丁寶楨的謀士陳雲飛，從小追隨丁寶楨，忠心的輔助丁寶楨誅殺奸臣，整頓蜀中吏治、治理黃河洪水、改革鹽政、興辦洋務、創辦機器局等。曹駿八歲就出道，童星的身分對他來說是助力，也是阻力，成年後的他即便很努力證明自己，還是難以擺脫人們對他童星的印象，有些人會覺得他是童星，他可以嗎？而且會貼上一些奇怪標籤在他身上。對此，曹駿坦承雖然曾有過心理落差的階段，但他還是想要做演員、繼續拍戲，表示這些都是他必須面對和接受的，他也嘗試讓自己「歸零」，重新去面對工作。為了證明自己的實力，曹駿每扮演一個角色就重新出發，保持歸零心態，「這是我選擇的工作，盡全力做好，就是我工作的初衷。」曹駿（左）、馬少驊（右）有不少對手戲。（圖／緯來）曹駿和飾演丁寶楨的馬少驊在劇中有不少對手戲，他很感謝能與馬少驊合作，「在馬老師身上學習到很多，例如一場吃飯的戲，看著馬老師融入角色中，實際的吃著飯、吃著菜、說著話，仿佛帶著我們穿越時空一樣。」曹駿也反思自己之前的習慣，「會把中心放在戲上，吃飯可能就是走一個過場，但馬老師的表演方式給了我很大的啟發，如果想要演出更自然，更有層次和深度，就要人戲合一。」劇情講述晚清名臣丁寶楨一生為官清廉、胸懷家國、竭智盡忠、政績顯著的歷史故事，而丁寶楨因為愛吃雞肉，竟然讓宮保雞丁變成家喻戶曉的菜品，劇中除了講述一代名臣丁寶楨事蹟，同時交代「宮保雞丁」來龍去脈。《丁寶楨》將於明（22日）晚間九點在緯來育樂台全台首播。
科技廟公1／「人在做AI也在看」 型男主委林安樂創最潮武德宮
「大家聽到武德宮，會覺得『哇！好創新』，但我們其實是最守舊、最古板的，我們也想保留這個印象。」造型俐落、講話幽默的武德宮主委林安樂，2017年，串連全台近百座宮廟組成「捍衛信仰守護香火大聯盟」上凱道，反對當時環保署欲推動的減香運動，也是他。今年2月9日的除夕夜請來「日本音樂和尚」藥師寺寬邦開演唱會，不但免費線上直播、還將共同發行單曲《金龍如意真經》，引發網友瘋狂大讚；不久前，他斥資百萬買下AI伺服器做客服，還曾發行過十年錢母NFT、開理財課程、甚至早在2017年就使用機器人Pepper做導覽員……不斷刷新外界對於「宮廟」的印象，更是宛如教科書等級的企業管理。1973年出生的林安樂，畢業於台大經濟系和政大金融所，原本在台北金融機構擔任操盤手，曾創下一個交易日為公司賺進一億的紀錄、30歲就當上公司主管，然而38歲時，因任武德宮主委的母親過世，廟方以傳統問乩儀式，透過鸞生寫下藏頭詩，由「武財神」指定林安樂接班，讓他正式踏入這個圈子。北港武德宮源於他的外公、中醫師陳茂霖，1957年與「武財神」結緣、發生許多科學無法解釋的事後發心建廟，原本先在自家設壇，後來在1978年與親友合資捐出2千坪的田地，蓋成全台第一間五路財神廟，當年的甘蔗田、已成現在北港最繁華的街道。2024年除夕邀請藥師寺寬邦在武德宮開演唱會，還將發行單曲。（圖／劉耿豪攝、翻攝自林安樂臉書）台灣宮廟成千上萬，但武德宮做了什麼，能讓台大老師、數位轉型學院院長詹文男特別為他做了兩集Youtube課程來探討傳統與數位的創新之路。詹文男表示，第一是善用組織能力，以其獨特的文化資產IP與財神信仰根基，透過數位科技和文創產品轉化出現代風貌；第二是透過客戶關係管理，提高滿意度與忠誠度；第三是早在12年前就開始做線上服務，並持續用科技應用來提升效率。武德宮原本就有櫻花集團創辦人張宗璽等許多企業家信徒而聞名，其時尚風格與文創產品，也吸引不少非信徒的民眾關注，像是住在彰化的楊小姐表示，藥師寺寬邦演唱會的宣傳海報又美又時尚，除夕那天還特別跑去雲林看；而老家在雲林、人在台北上班的信徒李小姐，甚至特別上網購買武德宮的紅包袋發給親友「圖案好看，又很有代表性。」在農曆春節前、CTWANT記者踏上位於雲林北港的武德宮，離最近的高鐵站須坐計程車20多分鐘，儘管是廟宇的傳統淡季，現場仍是摩肩接踵，很多是20幾歲的年輕人，紀念品店還排起了長隊。「這裡的香客有99%都是外地人。」林安樂接受CTWANT記者專訪時表示，12年前決定做線上服務，第一是因地處偏遠、招聘員工不易，所以盡量數位化，第二也是擔心信徒覺得太遠，可先在網路上做第一次接觸，所以他親自撰寫上萬字做官方網站，「沒辦法拉著大家來看到我們時，就把自己帶出去，」而後根據需要，陸續推出像是線上登記點光明燈等業務擴充，「像是這個離神明最近的燈，開放登記30分鐘後就額滿了，信徒也不需要半夜帶板凳來搶。」也算是解決了宮廟常見的搶頭香亂象。武德宮早在2017年就用採用機器人做導覽員，現在更進化到AI客服。（圖／翻攝自北港武德宮臉書）而不管是安太歲、做法會，還有大量的志工，跟武德宮有聯結的信眾至少百萬人，林安樂也建立CRM顧客關係管理資料庫系統，除了數據和財務流向都清楚、辦事效率快，林安樂也試著做出「積分制」，無論是出錢或出力的信眾都能被數據化，「人在做天在看、AI也在看」像是今年除夕的演唱會，就能安排這些實際付出的功德主們坐在VIP貴賓區，感謝他們這一年來的辛勞。而最新採購的AI伺服器，則是要完成「辨識鸞文」的重大任務，立達軟體科技創辦人李明達跟CTWANT記者解釋，鸞文就是民眾向神靈請示旨意時，降駕驅使鸞生寫下的文字，字跡龍飛鳳舞、沒有規律，且是文言文，光是解讀文字就要花不少時間，還要當場跟信眾解釋神明的回答，「就算是中文系的畢業生也很難順利完成。」「目前AI大語言模型，最簡單的是做英文，再來是簡體中文，而我們是繁體中文的文言文與經文，這方面資料最少，所以是挑戰這領域的最高難度，」李明達扛下這個客製化訓練AI的難題，也是因為感懷武德宮一年要為5000名信眾用鸞文解惑，「這個真的很了不起，幫助很多人，而且都是無償的。」「宗教不該是吹牛比賽，」林安樂想將扶鸞文化列入國家認可的重要無形文化資產，2022年開始攜手政治大學華人宗教研究中心，訂下5年的產學合作計畫，若要研究、就要先有資料與數據，所以建立鸞文資料庫是其中一步，他計畫將20年來10萬篇鸞文數位化，先拿記錄在案的鸞文做訓練集，再將尚未辨識過的鸞文輸入系統中，交由演算法，用上下文判讀、人工複驗結果，讓系統提升精準度。數位轉型學院院長詹文男特別做了兩集Youtube課程來探討傳統與數位的創新之路。（圖／翻攝自數位轉型學院YT）李明達目前也正在「餵」AI資料，希望成熟後可以來用來解籤詩，他讓記者現場抽籤、上傳號碼和問題後，系統果然根據發問者的年齡、狀態，說出這支籤所表達的涵義，「不過這只是輔助系統，沒辦法完全取代大殿內，可以當面幫你解籤的師兄姐啦。」李明達笑瞇瞇地說，畢竟他可是武德宮的大粉絲，巴不得常常來現場感受廟裡的氣氛。
星談心／林玉書「曝受外型困擾」讓事業受限：我想打破這件事
林玉書前年經歷《全明星運動會4》退賽風波，一年多沒有演藝工作邀約上門，讓她失去自信陷入低潮，直到去年，台視《追分成功》劇組邀約演出，她只思考二十秒就答應，熱愛表演的心依舊沒變。因為有張娃娃臉，看不出她有30歲，林玉書坦言外型對她來說是困擾，「大家覺得妳看起來年齡很小，我很想打破這件事。」前年她參加《全明星運動會4》，因傷退賽後，傳出被隊友排擠，鬧得沸沸揚揚，她也暫時消失螢光幕，休息一年。她坦言當時陷入低潮，因為內分泌失調，冒出滿臉爛痘，醜到不敢照鏡子，也憂心自己的工作發展，「負面想法比較多，會擔心沒有人找我拍戲，身心有點小狀況。」身為獨生女的她，其實很害怕寂寞，還好身邊有幾個好友陪伴她走出來。林玉書曾陷入低潮，好一段時間沒戲約上門，讓她幾度懷疑自己。（圖／林士傑攝）林玉書走出被霸凌的風波，她心臟變強，不會在意網路上陌生惡意評論。（圖／林士傑攝）面對當時網路上各種難聽的攻擊，林玉書倒是沒有被打倒，「網路上的人我不認識，想怎麼想是他的自由，是中肯建議我就虛心接受，如果單純攻擊字眼、或是講的讓我覺的不是事實，我就不會在意，我覺得網路時代本來就有太多聲音，每個聲音都在乎就過不了日子。」危機也是轉機，因為當時沒有演藝工作邀約，去年六月她決定先完成自己人生心願，到奧地利維也納打工度假，「對我來說是超級陌生的環境，我在Hard Rock Cafe做外場，同事都是外國人，那裡是很自由的地方，充滿不同人種文化，人對人不會有成見濾鏡，人都很友善，治安跟台北差不多，那段時間有被治癒的感覺。」不過，她只短暫待了三個月，就接到《追分成功》劇組邀約回台演出，這趟旅程仍讓她充飽電。林玉書休息一年後，以《追分成功》回歸戲劇圈，她很感謝劇組前輩們的照顧。（圖／林士傑攝）「目前為止都算開心，拍攝氣氛滿好，哥哥姊姊們都很照顧我。」她在《追分成功》演陳慕義的孫女，角色設定是乩身體質，演了三次王爺上身的劇情，讓她印象非常深刻。其實她台語不算好，上身時都要講台語文言文，她事前先請教前輩陳文山，陳文山還幫她用語音錄下來方便練習，「我不是聽不懂，是記不得要講什麼，文言文念得好很優美，念不好就很破！」 正式拍攝時，還是讓她大感挫敗，「我真的快瘋了！整段連國語都很難，還要用台語講，只好先拍攝頭跟尾，讓其他人先走，我留到最後拍，一句一句講，講到我哭出來，真的很難！拍完覺得人生去一半，我很沮喪。」她也感到劇組溫暖，當時陳慕義、柯叔元都幫她說話，說這些詞太不口語很難唸，還好後來就沒再安排被上身的劇情，她打趣：「大家都嚇壞了吧。」因為長得娃娃臉，林玉書總被覺得是小女生，但她自認個性挺Man的，私下打扮也偏中性。（圖／林士傑攝）角色頗有挑戰，讓她演得也算過癮，她笑說：「希望透過這角色，讓大家看到更多面向的我，進而找到更多工作。」因為有張娃娃臉，讓她一直有戲路侷限的困擾，「我演不到我真正年齡角色，都是演年輕一點，但現在學生角色可能又想找更年輕更稚嫩感的人。」她很想打破「感覺年紀很小」這樣的印象，讓戲路更多元一些，不過她其實也不排斥演小，有能發揮的空間她都樂意接受。雖然長得娃娃臉，讓她總被覺得只是個小女生，其實林玉書個性挺獨立，到英國念研究所，發展演藝工作的同時，也創業做自己品牌、開公關公司，對於未來很有想法，「我的遠大理想就是我想要開戲，我有去研究申請輔導金的流程，先知道遊戲規則，的確有一定的困難程度，我現在還太嫩，就慢慢來，那是我的終極目標。」
考倒一票人！小六數學題「有多少顆糖」他看傻 釣出神人解答
為了激發學生更多的潛能，中小學的教材不斷更新，題目也愈來愈多元，有時連家長看了都霧煞煞。近日一名網友就分享1題國小的數學題，抱怨「國小六年級的數學都這麼奇毛嗎？哪位大神知道怎麼解這題嗎？」貼文曝光後引起熱議，也成功釣出不少神人解答。原PO近日在臉書社團「爆料公社」發文，並分享1題國小六年級的數學題，從照片中可見，題目寫著「糖罐中有一些糖果。第1天妹妹吃掉全部1／2，第2天吃掉第一天剩下的1/3，第3天吃掉第2天剩下的1／4，…第98天吃掉第97天剩下的1／99，第99天吃掉第98天剩下的百分之一，這時剩下2顆糖果，請問原本有多少顆？」原PO分享國小6年級的數學題目。（圖／翻攝自爆料公社）題目曝光後，許多網友紛紛被考倒，直呼「小六這麼難」、「放棄，下一位」、「真的有小六學生會解答的嗎？」、「到底是在考數學還考國文？」、「現在數學常常不是不會算…是看不懂題目再說什麼」、「到底是數學，還是文言文…」、「我比較好奇連吃99天糖，牙齒剩幾顆」。不過也有神人出面解答，表示其實前面文字都是陷阱，只要看最後3句就好，「200顆，前面都文字遊戲」、「前面不要看，最後那一行才是題目這樣就簡單了」、「200，這題出的不錯啊，考的是邏輯」、「2除以百分之一，答案是200顆」、「200顆，每天過後都剩下的1/(天數+1)」。
北一女教師反108課綱 登陸官媒專訪：要有知其難為而為之的勇氣
北一女教師區桂芝先前抨擊教育部大幅刪減文言文，甚至刪除顧炎武的《廉恥》一文，痛批108課綱「無恥」，造成廣大討論，也讓大眾關注到課綱中的文言文比例。區桂芝近日接受大陸官媒《新華社》專訪，直言「民進黨繼續當政，課綱恐原封不動。我們要聯結更多人來救教育、救孩子。這是長期抗爭的道路，要有知其難為而為之的勇氣」。區桂芝表示，自己30年來堅守教學一線，親歷台灣教育環境變化，孩子越來越受到所謂民主、自由、人權等西方觀念影響，傳統教育卻不斷弱化，「我始終告訴學生，品德遠比成績重要。沒有禮義廉恥等道德觀念作基礎，社會就會滋生亂象。」她認為，守住文化根源才不會錯亂，「課堂上多培養一個君子，將來社會就少一個敗類」。區桂芝指出，民進黨推出的2019年新課綱使「去中國化」教育亂象加劇，她的憂慮與日俱增，「臺灣政治因素干擾教育問題嚴重。」課堂上，她講中國傳統文化，有的學生聽到「中國」感到刺耳，表現出抵觸心理，「去中國化教育思維下，中國被異化為他者，造成學生背離傳統，民族和文化認同就亂了。」「選舉前，有人説我是4年一次的臨時演員。現在，我要把臨時演員演成主角。」區桂芝語氣堅定，雙手握拳說「民進黨繼續當政，課綱恐原封不動。我們要聯結更多人來救教育、救孩子。這是長期抗爭的道路，要有知其難為而為之的勇氣。」區桂芝希望兩岸年輕人多接觸，相互促進，「兩岸離久情疏，更應增進理解。因為政治上的干擾，包括外部因素，兩岸拉近距離面臨困難。但困難不代表做不到，因為文化和民族是天然的。」區桂芝強調，兩岸應在共同的傳統文化基礎上，結合創新能力，共創華夏新文明。「大勢所趨，同路人會越來越多，共同的夢想定會成真。」
北一女教師反108課綱 號召明日上街開車按喇叭繞教育部
北一女中的老師區桂芝先前在歷史教育新三自運動協會，所舉辦的座談會中批評教育部，在108課綱中降低文言文比例、刪除顧炎武的《廉恥》一文，造成廣大討論，也讓大眾關注到課綱中的文言文比例。如今她歷史教育新三自運動協會將發起在明（8）日到教育部開車繞行，鳴按喇叭30秒的活動。歷史教育新三自運動協會與北一女老師區桂芝今（7）日開記者會，拋出要號朝群眾明日下午1時8分舉行「揚聲書寫響應修改108課綱」活動，要開車繞行教育部，並鳴按喇叭30秒，希望透過活動讓大眾知道，108課綱對學生造成的不良影響，尤其在選前要讓聲量更大，不管未來誰當選，執政者都應該要正視這個問題。活動發起人也是嘉義大學應用歷史學習的教授吳昆財指出，為了喚醒國人對「禮義廉恥」的記憶，以及重視108課綱修改的必要性，希望透過號召民眾開車繞過中山南路的教育部，以順時針方向環繞教育部，並在車上張貼「禮義廉恥」字樣、圖樣或氣球等，在辦公室的民眾，也可以製造聲響（如讓電話響鈴30秒），或用各種方式書寫張掛「禮義廉恥」響應。吳昆財說，成立協會希望能喚醒國人對於禮義廉恥、古文教育與歷史記憶，讓大家瞭解108課綱對於台灣人民安身立命的三觀，所帶來的傷害，呼籲當權者能夠懸崖勒馬，修改無恥、不倫與全面退化的108課綱。他也強調協會成員都是自發組織而成，所有經費與資源，都是成員們涓滴而來，絕對沒有國內外政治勢力介入，對於外界批評與栽贓，指稱有大陸勢力介入，企圖抹黑協會與區桂芝老師，他也認為根本是無的放矢。
挨批年輕不專業 廖偉翔反擊張廖萬堅「別輕視人」
台中市立委備受囑目，其中台中市第四選區被列為五五波激戰區，近日更因為課綱刪文言文風波，藍營立委候選人廖偉翔舉108課綱刪古文，痛批綠營意識型態治國，遭立委張廖萬堅酸「太年輕、沒專業」，還批廖偉翔「缺乏專業背景了解，為選戰輕率噴口水，扭曲108課綱精神，令人遺憾」。廖偉翔今天在臉書上發文，喊話張廖萬堅不要再避重就輕，請正面回應廖偉翔對他的質疑 。廖偉翔指出，張廖萬堅批評他太年輕、不專業，要他去好好了解108課綱。但誰說年輕就是不專業? 張廖萬堅這樣的想法，不就是對年輕人的輕視嗎？廖偉翔說，民進黨宣稱全教總調查，6成老師認為108年新課綱方向正確，但為什麼民進黨政治人物總是選擇性的表態？因為在同一份民調當中，超過 5成以上教師都質疑課綱合理性，甚至有7成以上認為108課綱確實加重師生負擔，甚至降低學生基本學力，應該要重新檢討。他也喊話張廖萬堅，這些真相，民進黨立委候選人敢說嗎?廖偉翔表示，108課綱美其名要增加多元自主學習的機會，卻大刪特刪文言文與其他學科內容，中間偷渡了多少意識形態在其中？多數教師認為該課綱會降低基本學力，還增加學生負擔，這樣的課綱難道真的都不必檢討嗎？他也質疑張廖萬堅，成天自詡是教育立委，卻選擇忽視問題，一昧讚美民進黨，絲毫不為下一代的教育著想。廖偉翔強調，立委職責就是代表民意，而非淪為政黨的附庸。可惜張廖委員淪為後者，才一昧迎合執政黨，絲毫不為下一代教育福祉著想，甚至還力挺阻擋進口疫苗、砍勞工七天假、護航萊豬進校園。他因此呼籲張廖委員親自出面回應，不要總是躲在子弟兵綠營議員的背後，難道監督108課綱，屬於台中市議員的職責？張廖萬堅難道要在台中市議會請盧秀燕市長修108課綱? 還是張廖萬堅委員根本就認為108課綱是市議員的事，如果張廖萬堅委員無法好好履行立委的職責，他呼籲選民，換廖偉翔做吧。
108課綱爭議3／「大一生成績差」理工人才恐銳減 英文老師抱怨：竟要我教「辦桌」？
北一女教師區桂芝痛批108課綱「無恥」，再度引發社會大眾對教改的關注，除了國語文外，其他學科也傳出「災情」。近日社群瘋傳一篇「108課綱英語也亂搞」，署名彰化女中英文老師不解地說，海明威等經典文被刪掉，卻要用英語教「辦桌」、「媽祖遶境」；多間頂尖大學理工學院也發現，今年升大二的108課綱首屆學生，在基礎物理、基礎化學與微積分三項學科成績，較前屆明顯下滑。區桂芝因批評108課綱，一夕之間成名！區桂芝說，「我不是第一個講的老師，事實上很多老師都有意見，也憋了很多年，這次是有人把麥克風遞給了我，所以我才有機會說出心中的話，很多老師也想講，只是沒人遞麥克風罷了！」的確，近來網路上瘋傳一段名為「108課綱英語也亂搞」的文字，作者署名為彰化女中的英文老師，內容大意寫道「英文課本沒有上顧炎武的廉恥，但是不影響新課綱本質上的無恥，刪掉經典的海明威、海倫凱勒、馬丁路德、金恩、莎士比亞，叫大廠書商置入一堆怪文，逼我要用英文教，辦桌、媽祖遶境、蘭嶼飛魚季，文後署名的作者都是中文姓氏英譯的。Hello？？我念那麼多年的語言學和英美文學不是爲了教下一代會用英文跟沒多少人次的外國觀光客介紹好棒棒的台灣好嗎？」這位英文老師說，過去一周7節英文，現在只有4節，學測最要命的高三上學期排音樂和美術，大考卻要小孩學測一次定生死，從4500單直接跳6000單，手寫題之外的閱讀量爆增，還加考篇章結構（要語料分析能力）數據圖表寫作（要小論文結構概念），學生怎麼能學好？英文科時數大砍，且許多經典文學也被刪除，讓部分英文老師感到無奈，且擔憂學測內容變難，更加重學生負擔。（圖／報系資料）一位不願具名的彰化女中英文老師透露，這篇文章內容無誤，但看法卻見仁見智。「對我來說，我覺得海明威等文學著作，或許對孩子來說太過艱深，而用英文教『辦桌』等台灣習俗，我覺得很貼近生活，沒什麼不好。」這位老師說，108課綱才剛推行幾年，難免有一些缺失，但她也認為學測的英文科難度的確增加許多，對學生而言較為吃重。108課綱最大變革是減少必修時數、增加選修，供學生根據自身興趣與需求選讀，在這樣的背景下，各科時數普遍被砍，除了國文、英文，也包括自然，而這樣的影響，已經在大學校園發酵。今年5月，台大電機資訊學院院長張耀文受訪表示，108課綱新生的基礎學科成績有弱化趨勢，微積分與普通化學尤其明顯，上學期微積分的課程中，電資學院新生的平均成績較去年同期低了9%，部份學院跌幅更劇，張耀文憂心會傷害台灣理工人才的養成。清華大學也有同樣狀況，清大理學院院長牟中瑜受訪表示，以普通化學為例，不及格率從26%升到33%，一口氣多了7%的人不及格。張耀文認為自然科必修時數偏低是主因之一，不僅讓基礎變得不扎實，也刪減了大量計算練習，然而這些計算正是後續學習理工進階課程的基礎。另外，108課綱的學測考試內容明顯比過去少。以物理科為例，舊綱涵蓋高一與高二物理科內容；反觀新綱，由於將舊綱的高二內容移為選修，等同新綱下的學測直接少考一冊。早在108課綱實施將滿2年時，聯發科董事長蔡明介曾以「談數理教育與大學甄試」為題投書媒體，對教改及育才大計表達憂心，「我認為，對於未來有志朝數理及工科等領域發展的學子而言，高中的基礎數理教育若學習時數不夠、課程深度不足，必影響紮根，導致未來的科技人才素質降低。」聯發科董事長蔡明介也對教改感到憂心，擔心影響未來台灣的科技人才。（圖／周志龍攝）一位不願具名的高中化學老師表示，108課綱減少的自然科內容太多了，再加上學測著重高一部份，只比國中略深一點；而學測又在寒假舉行，高三上學期的最後1個月，許多學校都已停止上課，好讓學生專心準備學測。學測考完之後，高三下學期只有少部分學生要參加7月舉行的分科測驗，根本無心學習加深廣課程，而物理、化學等科目若一兩堂跟不上，之後程度就會往下掉，到了大學如果就讀理工科相關科系，學科當然表現不理想。張耀文建議在自然科總時數不變的前提下，先增加必修時數，同時增加物理與化學兩科目的學分佔比，不一定要與生物與地科均分。張耀文說，台灣半導體產業要發展，數學、物理、化學等基礎學科一定要顧好，「如果半導體是未來國家的發展命脈，那國家政策是不是要適度配合，讓這個領域的學科有基礎，才能有足夠人才支撐這個產業。」
108課綱爭議1／東大為何考文言文？日本教授解答 夠自信！就不需「去中國化」
北一女教師區桂芝日前抨擊教育部大幅刪減文言文，痛批108課綱「無恥」，並表示台灣「自宮」的同時，日本正拼命學文言文，許多頂大入學考都將文言文入題，東吳大學日文系教授長田正民向CTWANT記者透露，日本菁英分子認為瞭解漢文代表高級知識分子的修養，例如東京大學的入學考，連理工科都必須考文言文。日本長崎大學榮譽教授連清吉也表示，學文言文能讓日本學生了解古典文學，進而解讀現代文學，藉由大考選出具有涵養的人才。一位嫁到日本32年育二子的台裔太太更向CTWANT記者說，日本沒有｢去中國化｣問題，而是吸收融合為自己特色，「夠自信，就不用怕！」立委蔡正元12日也在臉書PO出日本東京大學入學考試的考卷，他舉2022年入學考試為例，日本的「國語」科考試總共有4題，其中第2題考濱松中納言物語的典故，跟中國唐朝有關；第3題則直接考中國的文言文經典，《呂氏春秋》的《用民》篇。事實上，日本一直深受中國文化影響。區桂芝說，「在明治維新之前，日本不斷派留學生來中國學習，各方面的文化幾乎都來自中國。」就連日本的年號都取材於中國古文，例如「明治」取自《易經》中「聖人南面而聽天下，向明而治」，意思是聖人朝向南方聽取天下，天剛亮時就開始一日的政務，「向明而治」有勤於政事之意。鑽研日本漢學的日本長崎大學榮譽教授、前淡江大學講座教授連清吉曾發表相關研究，他表示明治時代後，日本的國中、高中就開始有漢文教科書，國中是漢文教育的入門期，會有一些成語故事；高中則是學習漢文知識，除了要了解古文意思，也要學習語法句型的分析，甚至研讀《戰國策》時，也會學習戰國時代地圖與情勢説明。北一女教師區桂芝批評108課綱「無恥」引發關注，也讓社會大眾再次檢視108課綱諸多爭議。（圖／翻攝中天新聞）台裔日籍的岡崎桂禎嫁到日本高知縣已32年，她的兩個孩子都已成年，因此也學習過漢文。「日本的國語教育中，除了自己的古代文學如《平家物語》等，還有很大比例的『漢文篇』，會取材很多中國古代經典如《戰國策》、《史記》、《論語》、《莊子》，還有李白、杜甫、白居易的唐詩，以及『唐宋八大家』的散文。」「孩子當然不喜歡啊，因為對日本人來說，漢字已經很困難，更何況是文言文！」岡崎桂禎表示，孩子雖然認為文言文、漢學對生活上幫助不大，但也承認有時使用成語就能「一言以蔽之」，短短數字就能精確傳達一個概念或想法，這也是文言文的精闢之處。許多人認為文言文已經過時，但至今許多日本公立大學、包括東京大學的入學考試都有漢文，原因何在？東吳大學日文系教授長田正民表示，「漢文真的很難啊，40年前我讀高中時，也常常在漢文課睡覺，但對於一些很優秀的同學而言，學習漢文代表知識份子的修養。」長田正民說，日本的共同考試相當於台灣的學測，東京大學的共同考試國語科目中一定會考漢文，之後東大會再舉辦一次自己學校的入學考，希望篩選更優秀的人才。東大的獨立考試也考漢文，甚至連理工科也要考文言文。「雖然現在有一些公立大學逐漸刪去漢文的考題，但頂尖大學如東京大學、京都大學還是持續將漢文入考題，因為它們覺得這是一個高級知識分子必備的涵養。」長田正民說。漢學深耕於日本，大阪街頭的看板上就張貼一張《論語》的內容。（圖／讀者提供）連清吉教授則認為，這些大學希望引導高中教學更重視漢學，不只為了培養學生古典文學的素養，也期待藉此讓學生對現代文學有更好的解讀能力及訓練語文表達能力，讓學生從內到外更有涵養。岡崎桂禎表示，日本人了解自己的傳統文化許多都來自中國文化，所以不會去否定中國文化所帶來的影響力，反而是接受、融合之後，再轉化發展為日本獨特的文化，明治維新後日本雖然出現白話文運動，但中學國語課本仍保留文言文、漢學，沒有「去中國化」的問題。
108課綱爭議2／課本刪減文言文「學測卻大量入題」 學生：像簽賭！一切靠運氣
對於108課綱刪減文言文，不僅遭北一女教師批「無恥」，108課綱的「白老鼠」學生也有話要說，EdYouth發放1500份針對高中生的問券整理出108課綱觀察報告，高中生們抱怨，「課本刪光光、但學測卻出現大量文言文考題！」等於逼學生要額外去補習，反倒拉開城鄉差距，更有學生認為「跟簽賭沒兩樣！不僅要有實力，還要看考試當年的運氣好不好，失去公平性。」過去普通高中國文的文言文比例為45%~65%，108課綱之後，由於減少必修時數、增加選修，方便學生適性學習，因此各科目的教學時數普遍被砍，國文科能教的課文數也相應減少，課審會原本建議將文言文比例降至30%以下，因而引發爭議還掀起「文白大戰」，2017年9月課審會經2輪投票，最終決議文言文比例為35%~45%。高中國文的文言文比例大幅降低，但學測時卻仍會出現大量相關考題，也讓許多學生只能額外加強學習。（圖／報系資料照）由高中生與108課綱畢業生組成的學生團體EdYouth，一直相當關注課綱發展，也在2022、2023皆推出當年度的「108課綱觀察報告」，調查全台高中生對課綱的看法。在2022年的報告中，一開頭便以粗體字寫道「我們並不是期待一個能讓學生愈來愈輕鬆的教育政策，而是希望我們所付出的時間和心力能夠讓我們收穫到等比的回饋。」而文言文正是最明顯的例子，多數學生認為最大的問題是課本和考試的文言文內容差異太大。課本正文的文言文只有表定的15篇古文，而從30篇古文刪除的文言文文章則被放入「補充文選」中，列為「A 級選文」（例如：始得西山宴遊記、蘭亭集序）。所謂A級選文即為考試常見選文，國文老師們通常會建議學生閱讀這些A級選文以準備考試，甚至會跳過課本正文裡的白話文課文，將有限的課堂時間撥去上A級選文，因為即使108課綱從課本刪去不少古文文章，但學測中卻會有大量文言文入題，如此一來學生為了考試需要花額外的時間補充文言文知識，這種仰賴「課外閱讀」的行為更大大加深了城鄉和文化資本的差距。由高中生與108課綱畢業生組成的學生團體EdYouth，連續兩年發表「108課綱觀察報告」，希望替全台高中生說出心聲。（圖／EdYouth提供）這樣的情形，在2023年學測同樣再次上演。EdYouth表示，許多學生與家長不知該依循什麼標準備考，增加現場焦慮，此外，許多學生也反應學測國文命題難度每年不一，「考學測如同簽賭，除了考實力也仰賴當年度運氣」。EdYouth 希望教育部與大考中心應著眼於教學與考試的一致性，使學生在課堂上展現的知識能力可以如實反映在大考成績，而不必額外花時間補習學科。108課綱刪減文言文，區桂芝認為，《論孟學庸》四書刪成片斷集錦式的幾課，國文課因此失去最有系統最好的哲學材料，來教最珍貴的民族品德，這是不是一個「缺德」的課綱？學生也不再有機會循序漸進的學習，從個人到家庭到群體到社會職場，各個生命階段都需要處理的各種倫理關係，這樣的課綱只能是個「不倫」的課綱。究竟刪減文言文是否影響品格教育？或許各界見仁見智，但依國教行動聯盟、全國家長會長聯盟與57個關心教育的民間團體於10月份進行「2024年全國家長最關心的十大教育議題」問卷調查，票選結果第一名正是「推動與實踐品格教育」，可見品格教育不被重視、無法落實，的確是現今家長對孩子教育最大的隱憂。
108課綱刪〈廉恥〉引爭議 柯文哲：反對文化去中化
北一女國文老師區桂芝批評108課綱刪除包含顧炎武〈廉恥〉等多篇古文，是「無恥課綱」。民眾黨總統參選人柯文哲表示，他反對文化上去中化，畢竟民間信仰神明每一個都是外省人，且他不希望下一代搞不清楚張飛、岳飛，對三國認識完全出自電玩。區桂芝日前批判108課綱「去中國化」，大量刪減文言文，甚至刪掉明末清初思想家顧炎武的「廉恥」，教育部澄清，108課綱並未廢棄文言文，文言選文以兼顧不同時代、不同作者、不同文類，依據普通型高中國語文課綱規定，文言文除中華文化基本教材外，課數的比率須符合3年平均35%到45%。柯文哲今天在競選總部舉行交通政見記者會，並於會後接受媒體訪問。提到日前108課綱刪除古文衍生的爭議，柯文哲表示，他反對文化上去中化，不希望下一代連張飛、岳飛都搞不清楚，對三國的認識完全出自電玩，從沒讀過三國演義、三國志。柯文哲提到，他也不贊成台灣社會把中華文化切出去，畢竟媽祖、關公、保生大帝、廣澤尊王、保儀大夫等民間信仰神明，每一個都是外省人。關於立法院長游錫堃指廉恥是君主政治產物，柯文哲回應，如果是網軍就會打「難怪民進黨既不清廉又無恥」，不過他跟游錫堃是好朋友，這種說法不必要。柯文哲並表示，存在2000年的東西還是要嚴肅以對，他很喜歡讀唐詩宋詞、古文觀止，若讓這一代跟中華文化完全切斷，他還是覺得怪怪的。
評古文《廉恥》 游錫堃：古代效忠君王、民主忠於人民
108課綱刪除顧炎武古文「廉恥」，引發爭議。立法院長游錫堃11日受訪時表示，他不反對古文，然而教育要與時俱進，用儒家思想的傳統政治思維沒辦法產生民主政治。游錫堃強調，外界有人曲解他的本意，說他認為「廉恥」是君主時代的道德概念，但他所指的是《廉恥》一文寫於建封時代，如今廉恥的效忠對象是人民。游錫堃指出，有記者針對高中老師對課綱內沒有列入明儒顧炎武《廉恥》古文的爭議不滿，問我有什麼意見？我的回應：「《廉恥》，是君主政治的產物。」這裡的《廉恥》，指的當然是顧炎武寫的古文《廉恥》，因為記者問的就是「古文爭議」。「顧炎武的《廉恥》成文於封建帝制時代，難道不是君主政治時代的產物嗎？」游錫堃說，無奈外界有人把他所說的、一篇叫做《廉恥》的古文，偷換概念成為道德概念的「廉恥」。游錫堃強調，他要表達的是，在君主政治下寫出來的《廉恥》，必然無法適用於現代民主政治下的道德觀。封建帝制時代顧炎武效忠的對象是君主，違背三綱五常是無恥；現在我們身處民主時代，效忠的對象是人民，違背2300萬人民權益的就是無恥。游錫堃認為，「廉恥」很重要，例如，在民主時代的今天，擔任台灣的民選公職，不思捍衛台灣主權與2300萬人民的安全，一心仰他國領導人的鼻息，將使台灣香港化，怎能說具有「廉恥」之心？所以，對於「廉恥」，他主張不是從古文中尋找，而是從為人民打造一個民主自由的美好國家來實踐。
親回國籍爭議 蕭美琴：我就是正港台灣人
國民黨今（11）日舉行記者會質疑民進黨副總統候選人蕭美琴國籍爭議，民進黨副總統參選人蕭美琴今日表示，大家應該要尊重中選會的資格認定，她從沒放棄過中華民國籍，內政部也調查過，「很清楚，我就是正港台灣人」。國民黨立法委員參選人游淑慧稍早說，蕭美琴在過去的自傳中自曝只有美國籍，如果放棄，就成為沒國籍的人。蕭美琴下午與民進黨新竹市立委參選人林志潔參訪台積創新館，接受媒體聯訪表示，她雖曾有美國籍，但後來放棄，至於其他問題是法律問題，要尊重中央選舉委員會相關調查與審核後，已認定她的（參選）資格。蕭美琴說，這個事情已經公開講過幾次，第一，她從來沒有放棄過中華民國的國籍，這一點內政部也都已經調查過了；第二，她曾經有過美國籍，後來也在2002年放棄，至於其他問題就是法律問題，相信大家都應該要尊重中選會在自己資格認定上，已經做的相關調查和審核。蕭美琴表示，早在20年前的書中也陳述過，但很多人易搞混戶籍與國籍間規定，她在爭取中華民國身分證過程中，論述上如果有讓人不清楚的地方，法律認定資格也都經相關機構審核沒問題。至於近期課綱與文言文爭議，蕭美琴表示，文言文在課綱中仍占一定比例且不低，而語言是促進人與人間溝通重要工具及基礎，能在課綱中看到台灣新世代並養成接軌世界信心，是展現台灣教育體制與時俱進重要成果。