新黨外運動
」 鄭寶清
新黨外運動啟動 台灣二次民主動運串連各地候選人
台北市長候選人蘇煥智、桃園市長候選人鄭寶清與台南市長候選人許忠信發起的「台灣二次民主運動連線」，今（30）日舉行成立大會，號召「拒絕沉淪、再造台灣」，呼籲年底參與九合一選舉的候選人共同參與連線，出席的包括台灣民意基金會董事長游盈隆、醫師蘇偉碩的妻子王文心、農田水利會自救會會長黃金春等人，以及近20名縣市議員、里長候選人參加。台北市長候選人蘇煥智、桃園市長候選人鄭寶清與台南市長候選人許忠信等人發起「台灣二次民主運動連線」，30日舉行成立大會。（圖／甯其遠攝）蘇煥智說，總統直選至今26年，但台灣人民的困境依舊，年輕人低薪、買不起房子，貧富差距愈來愈嚴重，有全球化的贏家，很多人四、五十歲失業，社會的困境沒有被重視，也沒有企圖去解決，「台灣第二次民主運動連線」不是為了選總統、選市長、選議員，而是解決人民的困境。他與桃園市長參選人鄭寶清在做立委的時候，就曾提出應推動長照保險，當時未得到支持，至今民進黨全面執政，高齡卻愈來愈惡化，執政團隊越來越走鐘、貪腐嚴重，箝制言論自由。「必須透過人民的力量告訴他們，要再一次政黨輪替。」蘇煥智說，中國大陸的威脅是民進黨完全執政的最大原因，但全世界都覺得台灣是有戰爭危險的地方，執政當局卻一直不恢復徵兵制，就是為了選舉考量，連保護台灣都不負責任。他說，政黨的得失是小事，國家人民才是大事，二次民主運動不是為了這次選舉，而是要實現年輕時代還沒有完成的民主理想，回到台灣民主運動最原始的精神。鄭寶清說，前人為了民主自由，流血、流血、流眼淚，好不容易建立以來台灣的民主，現在卻一點一滴流失，民進黨全面執政後，一再違反自己的創黨原則，國民黨監督無力，因此要回到二次民主改革，也就是「新黨外運動」，讓台灣繼續往民主的道路前進。鄭寶清說，希特勒不是靠武力，而是透過民主把國家帶向戰爭，民進黨走向威權體制、密室協商，現在還見到政府把手伸進媒體，就知道民主出了問題。他說，自己宣布參選就被1450網軍打成背骨、抹紅，但如果沒有背骨的人帶領，當初就沒有民進黨的成立，二次民主運動也就是「新黨外運動」，用以前黨外的精神造就更好的未來，讓台灣民主最後一哩路能完成。許忠信說，根據解秘的資料，有二名安插在學生中的線民，其中黃國書已承認自己是其中一人，另一名「A143」就是黃偉哲，在1987年進入代聯會監視學生。許忠信重砲指控，他多次爆料指控黃偉哲涉及SOGO案、靈骨塔案，但黃偉哲不告他，而媒體也未報導，「沒有新聞自由哪裡會有民主，沒有民主法治就不能落實，沒有法治就沒有經濟發展。」游盈隆說，他主張推動二次民主運動已經很久，也就是鄭寶清說的「新黨外運動」，每一個國家建立民主後，包括美國、日本都曾進行二次的民主轉型。台灣第一次的民主運動從1970年走來，結果造成政黨輸替，經過3次政黨輪替形成民主鞏固期，今年的選舉是二次民主運動的重要戰役，但第一次民主運動用了30年，第二次的民主運動也要花費20年，呼籲要像當年黨外助選團一樣，組成二次民主運動的助選團，替鄭寶清、蘇煥智與許忠信這幾位參選人助選。
違紀參選遭開除黨籍 鄭寶清：我愛民進黨但更愛台灣
民進黨中評會今（8）日召開會議，對民進黨前立委鄭寶清參選桃園市長，一致通過開除鄭的黨籍，中評會主委賴瑞隆更喊話，要求鄭寶清不要再打著民進黨「勤政、清廉、愛鄉土」名義「混淆視聽」。鄭寶清對此表示，「開除我，等於是乞丐趕廟公，一個堅持建黨精神的人、一個被罵背骨的人，被一群背祖的人開除。」鄭寶清說，希望民進黨能改革，回歸「清廉﹑勤政﹑愛鄉土」的創黨精神，不要背離社會價值，他對民進黨沒有怨，只希望民進黨能找回初心，透過自由法治人權，才能對抗中國的壓迫，「我愛民進黨、更愛桃園；我愛民進黨、但更愛台灣。」「希望民進黨可以回到建黨時的核心價值，不要為了一人一黨之私，回到密室協商，退步到威權政治。」鄭寶清說，他宣布參選桃園市長後承受的壓力很大，想起民進黨還沒成立時，也被罵背骨、中共同路人，現在也遭到查水表、戴紅帽，或是人格抹黑。他希望呼喚更多人，響應「新黨外運動」的二次革命，面對現今威權政治、密室協商、指定接班人再起，民主的革命就是人民的義務。鄭寶清說，從9月1號登記參選以來，只有短短幾天，他的民調支持度就從個位數上升到二位數，很謝謝選民的支持。他說，相信還有很多支持者因為恐懼而不敢表態，競選團隊要活動常借不到場地，本來答應要出借場地做競選總部的房東也紛紛拒絕，雖然很艱難，但他會繼續往前走。
硬頸選市長1／不被摸頭不怕砍頭 鄭寶清：改革都是靠背骨人
民進黨籍前立委鄭寶清登記參選桃園市長，預計將在今（7）日下午民進黨中常會後遭開除黨籍。鄭寶清接受本刊專訪時表示，他是「硬頸」，不是「背骨」，不願接受摸頭、被安排位置，但也不懼怕遭抹黑、被砍頭。他自豪地表示，要找回當初黨外人士建立民進黨的初心，發起「新黨外運動」，「我是民進黨最後的良心，以後歷史會寫下來的。」鄭寶清出身在平凡、又不簡單的家庭，平凡是因為父親是從事牛車修理的木工，母親曾在家做斗笠貼補家用，家境跟一般桃園人一樣，並不富裕；不簡單是因為家中共有16位兄弟姊妹，父母只能採「自生自滅」的教養方式，才能養大這麼多小孩。也因此，鄭寶清跟兄弟姊妹若要唸大學，只能靠自己半工半讀，他做過建築工地、水電工，也在變壓器工廠做過工，大姆指差點被切斷；做水泥工的時候，在5樓的高空中，在台北市萬華的工地推獨輪車，裡面裝著會晃的水泥橫越6米路到另一棟建築，一路唸到博士，讓他對和種基層生活有各深的體驗，也學到各種在困境中解決問題、找到出路的方法，也養成了不服輸、不低頭的個性。鄭寶清的父母共生下16名子女，鄭寶清排行13，他形容每次家人團聚，陣仗可比進香團。（圖／翻攝自鄭寶清臉書）「站在樓頂看著窄窄的木板，當然會怕，但想到推水泥車一天可以賺620塊，做二個月，這學期不只學費有了，吃穿都不用愁。」鄭寶清說，他從生活中學到，遇到困難要找解決方法，於是他先規劃好，萬一在木板上失去重心，要抓住哪裡，怎樣脫困，先預想好方案，再去執行別人看起來很困難的工作。在工廠打工的時候也一樣，鄭寶清回憶說，他看過軋鋼板的工人把材料推進去的時候，雙手四根手指被機器壓斷，因此輪他操作的時候，也事先想好了解決方案，把手反過來操作，讓大姆指向上，萬一被壓到，才不致於失去8根手指。結果真的不幸發生意外，雖然他及時抽手，但大姆指仍被削去一半，至今都還看得到傷痕。讓平凡家庭中成長的鄭寶清投入政治的轉捩點，就是發生在1977年的中壢事件，當時許信良遭國民黨開除，仍堅持參選桃園縣長，民眾懷疑執政當局作票，與警方爆發激烈衝突，當時有一位中央大學的同學被打死。鄭寶清嘆氣說，他受中壢事件啟發參與政治，當年許信良選縣長就被國民黨罵背骨，現在他也被人抹黑是背骨，但他說，自己早有心理準備，不接受利益交換、不被摸頭，就會被修理、遭側翼指為背骨，未來一定會對試圖毀滅他的人格，但客家人的硬頸精神趨使他不願意被摸頭，也不怕被砍頭。鄭寶清多年前在街頭面對大批群眾激昂演說，他認為，反抗執政者必須要有不被摸頭與不怕砍頭的決心，也呼籲當權者不要忘記民進黨建黨的初心，否則會被人民淘汰。（圖／翻攝自鄭寶清臉書）「民主自由的道路不容易，要花很長的時間，不可以在我們的手上被毀掉，全世界所有的改革、社會的改變，都是來自背骨的人。」鄭寶清說，他一生都在桃園，捨不得這塊土地上的人民受到「密室協商」的影響，最後被財團壟斷，生活困難，所以堅持要出來參選，他很明白，要硬頸、要背骨會很辛苦，定會受到很大的壓力，但他想要保持著從政的初衷，也提出「新黨外運動」，希望回到民進黨建黨時的初心，找回早期黨外運動的精神，真正站在人民的立場思考，為民眾做事。「指定接班人，只有古代封建時期才有的事，怎麼可以在現代的台灣發生？」鄭寶清說，現在目睹台灣社會從民主走向民粹，他認為，民粹主義對台灣是不利的，民粹會造成威權，再來就會成為專制，「希特勒當初就是這樣，我要在它發生前阻止，如果我不站起抵抗，那這樣我當初參與建黨的初心在哪裡？為了找回初心，我願意犧牲。」
當年前輩不怕死只為建構公平正義社會 鄭寶清提「新黨外運動」找回初衷
宣布脫黨參選桃園市長的民進黨前立委鄭寶清昨強調，民進黨的核心價值是「清廉、勤政、愛鄉土」，但現在的民進黨已背離建黨精神。他提出「新黨外運動」，希望回到建黨初衷，找回早期黨外運動的精神，站在人民的立場思考，為人民做事，真正建立一個民主、自由、法治、人權的社會。鄭寶清接受中天《大新聞大爆卦》節目專訪，提到之所以脫黨參選，最重要的原因，就是看到現在的民進黨已背離建黨精神。他說，民進黨建黨是很多前輩犧牲性命、流血流淚流汗才建立起來，最重要的就是要建立一個民主、自由、法治、人權的社會；簡單的說，就是要建立一個公平正義的社會，但民進黨已慢慢地背離這個建黨精神。鄭寶清舉例，這次九合一選舉，民進黨在提名過程中沒有民主，尤其是在林智堅「論文門」事件，不但沒有譴責，反而站在台大、整個社會、年輕人和知識分子的對立面，造成社會很大的衝擊，甚至還栽贓說是他去揭發的。他說，之後林智堅退選，社會衝擊還在，但民進黨「走了一個抄襲的，卻來了一個挺抄襲的」，更重要是，完全沒有經過民主程序，更沒有貫徹民主的精神。鄭寶清強調，民進黨核心中的清廉就是要為人民做事，一旦有私心想要錢，就不會站在老百姓的立場思考。當年鄭南榕為爭取言論自由自焚而亡，但民進黨卻要訂定《數位中介服務法》，他想去維護言論自由還被出征，顯然民進黨已喪失核心價值和建黨精神，不再去追求社會的公平正義。他希望民進黨能回到當年的初心，找回當初為了理想的建黨精神及核心價值，重建「新的黨外精神」，就是要追求人民的幸福，當年黨內前輩不怕死不怕關，流血流汗流淚就是希望建構公平正義的社會。他說，民進黨的發展階段有三個時期，第一階段是奉獻期，奉獻給這塊土地和人民；第二階段是為了追求自我成就；現在則是為了利益而來，想的都是自己權勢和利益，眼睛被權力蒙蔽，只為了個人或派系的私利，不是考慮台灣人的利益，這對台灣未來發展將是災難。鄭寶清反問民進黨，現在還有「清廉、勤政和愛鄉土嗎？」新黨外運動就是回到民進黨建黨之初的精神和作法；回到早期的黨外運動，真正為社會奉獻犧牲、為人民做事，希望所有政黨都能回到建黨初衷，建立在民主、法治、自由、人權的目標上。