春秋時期
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端午節將至 不只午時水！6招開運旺財法開心過連假
2024年6月10日農曆五月初五日「端午節」是一年中陽氣最旺，至陽至剛的日子，當天的午時更是招好運、去霉運的最佳時刻。「端午節」當天中午11點至13點在湧泉、瀑布、井裡或家裡水龍頭接存起來的水，稱為「午時水」，又稱「純陽水」，若能在這時間將此水置於陽光下曝曬至少30分鐘，吸收陽光的正陽能量更好，至陽至剛。以下是2024年五月初五「端午節」開運旺財法：一、發財水：端午節正午之時取硬幣總金額168元或268元加「午時水」及鹽巴少許，煮沸後冷卻，將此「發財水」及硬幣用寶特瓶等容器裝盛，置於住家或辦公室的「財位」（大門斜對角角落，藏風聚氣的地方。）二、 「財帛星」旺財: 2024年「財帛星」在北方，在房子的九宮格的南方放置「發財水」；「財帛星」主掌財運、投資獲利，開設公司、工廠、店面的董事長，或買股票、基金的一般投資人或賣車子、保險、不動產等需要業績的從業人員，可在此方放置「催財轉水」的流水盆加「發財水」，可提升業績，增進財源，財運亨通。三、吃粽子旺文昌：在春秋時期就出現了粽子，粽子摻紅棗的叫棗粽，棗粽諧音為“早中”，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元，旺文昌，金榜題名。四、立雞蛋求好運：在端午節午時（11點至13點之間）嘗試豎雞蛋，若能在正午時將雞蛋豎立起來，表示會有好運一整年。在住家或辦公室的「財位」（大門斜對角角落，藏風聚氣的地方。）立蛋，若不知道財位，就在住家客廳中央或辦公桌的正中間位置立蛋即可；開店舖的老闆，可選在櫃檯中間立蛋，可讓下半年業績愈來愈好。五、招桃花：端午節正午之時噴適量花香的香水在臥室及床上，可以增加異性緣。六、招貴人：端午節正午之時在客廳、神明廳及書房點上檀香，可以增名氣、招貴人。「端午節」吃粽子旺文昌。
端午節必須把握！不只午時水 還有5招可以開運旺財
民俗專家楊登嵙教授指出，端午節農曆五月初五日「端午節」是一年中陽氣最旺，至陽至剛的日子，當天的午時更是招好運、去霉運的最佳時刻，而除了製作傳統的「午時水」外，還有另外5招可以開運旺財。一、發財水端午節正午之時取硬幣總金額168元或268元加「午時水」及鹽巴少許，煮沸後冷卻，將此「發財水」及硬幣用寶特瓶等容器裝盛，置於住家或辦公室的「財位」（大門斜對角角落，藏風聚氣的地方）。二、「財帛星」旺財2023年「財帛星」在南方，在房子的九宮格的南方放置「發財水」；「財帛星」主掌財運、投資獲利，開設公司、工廠、店面的董事長，或買股票、基金的一般投資人或賣車子、保險、不動產等需要業績的從業人員，可在此方放置「催財轉水」的流水盆加「發財水」，可提升業績，增進財源，財運亨通。三、吃粽子旺文昌在春秋時期就出現了粽子，粽子摻紅棗的叫棗粽，棗粽諧音為「早中」，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元，旺文昌，金榜題名。四、立雞蛋求好運在端午節午時（11點至13點之間）嘗試豎雞蛋，若能在正午時將雞蛋豎立起來，表示會有好運一整年。在住家或辦公室的「財位」（大門斜對角角落，藏風聚氣的地方）立蛋，若不知道財位，就在住家客廳中央或辦公桌的正中間位置立蛋即可；開店舖的老闆，可選在櫃檯中間立蛋，可讓下半年業績愈來愈好。五、招桃花端午節正午之時噴適量花香的香水在臥室及床上，可以增加異性緣。六、招貴人端午節正午之時在客廳、神明廳及書房點上檀香，可以增名氣、招貴人。
貴州2600歲「古楠木王」遭盜伐 村寨守護神「春秋時期」已發芽
大陸貴州一棵樹齡約2600歲的「古楠木王」在2022年初遭到不肖之徒盜伐。對此，貴州高院於2023年4月12日宣判11名被告，因犯危害國家重點保護植物罪處以4年至10個月不等的刑事責任，連同4名附帶民事責任者，一同賠付「古楠木王」替代性修復費用及賠償金，共44萬人民幣（約合新台幣195萬元）。據《光明網》的報導，2022年2月1日，劍河縣南哨鎮南哨村群眾發現位於「白岩屋腳」山場的「古楠木王」遭到「切塊」，受傷嚴重。被毀害的古楠木屬於國家二級重點保護物，胸徑為1.9米，胸圍6米，樹齡2600年。大陸貴州雷山縣人民法院「雙碳」巡迴法庭於今年4月12日在劍河縣城關廣場，巡迴宣判該起以國家重點保護植物楠木為犯罪對象的案件。（圖／翻攝自《光明網》）對此，大陸貴州雷山縣人民法院「雙碳」巡迴法庭於今年4月12日在劍河縣城關廣場，巡迴宣判該起以國家重點保護植物楠木為犯罪對象的案件，陸姓男子、張姓男子等11名被告人被以犯危害國家重點保護植物罪追究刑事責任，依法判處了有期徒刑4年至10個月不同的刑罰，並處罰金，追繳犯罪所得。同時由於11名被告人以及4名附帶民事被告的行為導致了國家重點保護植物受傷、死亡，造成國家重點保護植物資源損失，損害了國家和社會的公共利益。判決11名被告人及4名附帶民事被告以認購碳匯的方式，對致死的2600歲「古楠木王」承擔替代性修復費用29餘萬人民幣。此外，15人共同承擔懲罰賠償金15萬餘人民幣。報導補充，本案中判決要求對於受傷的「古楠木王」利用科學手段進恢復救治，以確保恢復生命力的行為目前尚為大陸首例。據稱，「古楠木王」生根發芽時，華夏大地尚處春秋時期。2600年來，楠木王見證了人類歷史的發展，當地人認為其富有靈性，並視其為神樹、村寨的守護神。其掉落的樹枝樹葉，至今仍時常被民眾帶到家中供養，不忍燒毀和丟棄。
46名少女裸體陪葬…2千年後頭骨長出「綠色水晶」 專家揭古墓秘密
一處巨大的封土堆下面，竟然隱藏著屍骸長滿綠色結晶之謎，46名妙齡少女的裸體殉葬的後面，究竟有哪些不為人知的秘密？歷經千年保存完好的黑色腦髓，數量眾多的有毒香瓜子，奇特的喪葬方式，撲朔迷離的墓主人身份，這些難以解釋的謎題，全都來自於神秘的靖安大墓.2006年12月的一天，在江西靖安一座山包附近，水口村村民在撿柴時忽然發現了一個深不見底的盜洞，隨即就向當地文物部門進行了舉報。專家們趕到現場發現，村民口中所說的山包，其實是一個埋葬墓室的封土堆，在盜洞旁邊摻雜著青膏泥、殘破的絲織品與木板，加上絲織品殘留的出現，都說明了這片地下埋葬著一座高等級的貴族墓葬。據了解，盜洞寬80厘米，高約1米多，朝著封土堆中心直接延伸下去8米多，最底部是三個相對獨立的密閉空間，全是由厚實木料構成的構件。經過初步的現場勘探，盜洞所在的封土堆直徑超過30米，高將近有20多米。這件事很快就引起了當地政府的高度重視，公安機關迅速偵破了這起盜墓案，追繳回來的文物也成了對大墓做出初步判斷的重要依據。46名少女裸體陪葬，專家揭古墓秘密。專家認為，這是一座春秋時期的大型墓葬，與東周時期絕大多數的貴族墓葬類似，也是一個典型的豎穴土坑墓，深茂的封土共分為五層，外層用來混淆人們注意的腐殖土，第二層是防水的粘土混合層，第三層是混雜的石塊堆積，第四層是覆蓋墓穴的沙土層，最後一層是防水防潮的青膏泥層。經過一段時間的挖掘，專家終於找到了墓葬邊緣，整個大墓邊緣的長度達到了，驚人的東西寬為11.4米，南北長為14.7米，開口面積為168平方米。如此大規模的墓葬面積，早已超過了絕大多數的夏商周諸侯大墓。不久後，專家們發現了期待已久的棺木，然而其數量多達47具，完全顛覆的專家們的認知。隨著棺木不斷開啟，令人感到震驚的是，22具遺骸中，只有7具可以進行性別鑒定，全部都屬於女性，年齡都在15到25歲之間，其餘沒有找到遺骸的棺木中，都可以找到人體沉積物的存在，由此可以推斷，裡面全部都是46位年輕女性，還全部屬於裸體下葬，而這些女性的死因仍沒有找到。46名少女裸體陪葬，專家揭古墓秘密。隨後的清理中，接著發現了8個黑色的腦組織，更奇怪的是，一些有頭骨的木棺中並不會發現腦髓，可在出土腦髓中的木棺中，都不會有骸骨，而是一些更加奇怪的綠色水晶。經過鑑定，這些晶體主要含有磷鐵等成分，基本可以確定是酸磷鐵結晶，形成原因還不能確定，只能推測它和人體內的特殊元素與地下水成分有關。很快一個突破性的發現出現了，從棺木中提起器物時，專家們發現了一些植物種子與香瓜子，數量眾多的香瓜子全都出自於人類遺骸的棺木，這說明女子生前全吃了含有香瓜的食物，還都在食物未被消化前就死亡了，這下紡織女工的集體死亡殉葬之謎，就此解開。與此同時，在靖安大墓的50公里外，突然出土了12件大型的青銅器，根據青銅器上面的銘文記載，這些全都屬於徐國國君所屬。據悉，徐國就是輔佐大禹治水的功臣伯益所建，巔峰時期有36個鄰國朝貢，還曾征戰過周朝首都鎬京；春秋時期，徐國與楚國不斷發生衝突，其中一位國君就死在戰場，而他極有可能就是靖安大墓的主人，但至今仍未證實。
端午節不快樂！習俗由來不只屈原投江 還有兩個更悲劇故事
今天是農曆五月初五，在先秦時代，五月被認為是「毒月」，當月的初五、初六、初七、十四、十五、十六、十七，二五、二六、二七這10天更是「毒日」，其中，初五更是五毒並出、奸佞當道的日子，因此誕生了掛艾草、配香包、洗藥浴、喝雄黃酒等端午節除晦、提昇陽氣對抗「惡毒」的方法。但從什麼時候開始，端午節竟然還要吃粽子、划龍舟做這些與「消毒」無關的行為呢？台中市名門命理教育協會創會理事長楊登嵙就指出，除了愛國詩人屈原，其實端午節也被說是為了紀念孝女曹娥，也有人說是為了祭拜冤死的伍子胥，但不論哪一種說法，都是悲劇，所以，端午節不能說「端午節快樂」。一、伍子胥惨遭陷害：伍子胥名員，春秋時期楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，投奔吳國。在吳國，伍子胥協助公子姬光成為吳王闔閭（音同何驢），擊敗楚國，破楚首都郢。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。闔閭與越王勾踐大戰時中箭受傷，傷重不治。吳王闔閭死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐投降請和。子胥建議，應徹底消滅越國，但越王的謀臣文種（又作文仲）帶著美女珍寶，偷偷獻給吳國太宰伯嚭（音同匹）。伯嚭收受了賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍要他自盡。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳」，便自刎而死。夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江。民間盛傳，伍子胥因含冤而死，屍體在江中隨波逐流而不沉，遂認定他已化為「濤神」（潮水之神），但卻又常在長江、錢塘江、舜江掀起浪濤覆舟溺殺過往旅客，老百姓只好年年在伍員的忌日臨江舉行盛大的紀念活動，並駕龍舟逐潮以祭，後演變成龍舟競賽。二、屈原投江：屈原，戰國末期楚國丹陽人，出生在一個貴族家庭裏。青年時代就有著出色的才幹，踏進楚國朝廷不久，便受到賞識，當了戰國時代楚國的三閭大夫，這是僅次於宰相的大官，受到楚懷王的重用，卻也因此引起上官大夫靳尚及令尹子蘭的嫉妒，不斷在楚懷王面前詆毀屈原。屈原提倡要團結其他國家，來抵抗野心很大的秦國。但是楚懷王聽信了小人的讒言，不肯聽從屈原的勸告，結果被騙到秦國深陷囹圄，最後更慘死秦國。繼位的楚襄王也受到小人挑撥離間，不但沒有聽從屈原明智的勸告，還把他逐出郢都。屈原流落到漢北，鬱鬱不得志，常常獨自在江邊徘徊嘆息。有一天，一位在江邊釣魚的漁夫問他為什麼這麼失意落魄，屈原嘆氣的說：「舉世皆醉唯我獨醒，舉世皆濁唯我獨清。」心中的感嘆和無奈，在話裏表露無疑。後來，他在心灰意冷之餘，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，他所寫的「離騷」，充分刻劃一個愛國知識分子的憂愁幽思，是中國文學史上珍貴的詩篇。五月初五這天，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，這位懷才不遇的詩人就抱著砂石，自投於汨羅江中，悲壯殉國。楚國的人民知道這個消息之後，都不約而同的趕到江邊來，想找尋他們所敬愛的屈原，可是一直都找不到屈原的身體。為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上劃著龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑，還用粽葉包米飯，作成粽子，投到江餵給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害，相傳，這就是粽子的由來。三、曹娥投江：曹娥為東漢時代的孝女，上虞皂湖鄉曹家堡人。父親曹盱駕船在舜江中不幸被江水淹死，不得其屍。年僅14歲的曹娥日夜沿江哭號，找尋父親的屍體，找了17天仍然找不到，於是投江自盡，這天正是五月初五。幾天之後，曹娥的屍體浮出江面，並且還抱著父親的屍體。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。有些地方習慣在龍舟上供曹娥塑像，就是為了感念她的孝行。
「小清明」竟是男女狂歡日？ 比起清明節古人更重視這一天
清明節即將到來，對眾人來說，這天最主要的行程就是「掃墓」。但你知道嗎？其實在古代，清明節的重要性反而沒有前一天的寒食節、上巳節來的重要，而有著「小清明」之稱的上巳節，甚至還是年輕男女難得的「狂歡日」。清明是農曆二十四節氣之一，也是中華民族四大節日之一，也因為清明節是根據節氣所制定，所以清明是少數與陽曆大致符合的傳統節日。而其實清明原本只是節氣之一，會演變成專門掃墓、祭祖的節日，主要是與前兩天的寒食節、上巳節有關。寒食節，又稱為禁火節，通常是在冬至後的第105天，但後來隨著曆法的修改，民間將寒食節訂為清明節前一日。對於寒食節的由來，古代一直認為是為了紀念介子推（介之推）。在春秋時期，晉文公因逃難過程缺乏食物，介子推割下自己的大腿肉烤熟給晉文公食用保命。後來晉文公拿回權力後，曾派人尋找介子推，此時介子推早已與母親隱居在山上，而當時派遣尋人的官員，竟然選擇放火燒山，想以此逼出苦尋不得的介子推，沒想到介子推最後被發現與母親抱著塊樹燒死。得到消息的晉文公十分難過，便規定此日不得生火，一律吃寒食。但後世眾多學者考證，認為寒食節應該與介子推無關，其實就連介子推割肉一事似乎也非事實，後世考究認為，因為古代主要是以鑽木方式取火，會因為季節的不同使用不同的樹木，而寒食節這天，其實就是更換薪火的日子，由於古代人們很重視「生火」一事，新火未至，民眾就不會生火煮飯，便以吃寒食為主。而其實，早在古時，寒食節當天便有掃墓、祭祖之習俗。另一個影響清明甚遠的節日，就是農曆3月3日的上巳節。其實早在春秋時期，就有上巳節的概念，在漢代之前，這天更是政府指定的「男女狂歡派對」。在民風保守的古代，政府會讓未婚年輕男女在這天聚會遊玩，甚至也有男女林水沐浴、私下情愛的事情發生。但上巳節也並非是出門遊玩而已，在這天會舉行源於巫祝習俗的「祓除畔浴」，也就是藉由沐浴拔邪去穢，之後進行祭祀活動來祈福。後來隨著時代的演進，上巳節僅剩下中國西南部地區還有流傳，但是上巳節出遊、祭祀的習俗，以及寒食節掃墓、祭祖、吃寒食的習俗，目前都全部整併到清明中，而清明也從原本的節氣，一舉躍升為重要的傳統節慶。
搜奇／死亡禁區「迷魂凼」沒活人走出 讓人聯想到黃泉路
之前搜奇報導介紹過百慕達三角，該區域內結構複雜，船隻進入之後指南針失靈，無線電丟失信號，可以說音訊全無，甚至經常發生多起船隻沉沒事故，百慕達三角也被稱為海上禁區；無獨有偶，在中國大陸四川省就有一個和百慕達三角類似的地方，就是「迷魂凼（音，ㄉㄤˋ）」，巧的是，迷魂凼竟然和百慕達三角是同一緯度，大約就在北緯30度左右，這個緯度也被不少探險家稱為「死亡緯度線」！迷魂凼竟然和百慕達三角是同一緯度。（圖／翻攝自CCTV10）位在四川省眉山市洪雅縣的瓦屋山，是一處國家森林公園，據傳瓦屋山是道教的發源地，春秋時期，老子西出函谷關，在瓦屋山隱居。漢代張道陵到瓦屋山創立五斗米教，並且留下《張道陵碑》。明朝時，張三豐到瓦屋山修行，並且創立了「屋山派」。瓦屋山從古至今吸引了不少名人騷客駐足，因此也留下了許多關於瓦屋山的記錄，但是在描繪瓦屋山的美麗風景之際，神秘瓦屋山迷魂凼卻更引人關注，因為迷魂凼被稱為是進的來，卻出不去的「食人谷」。迷魂凼被稱爲是進的來，卻出不去的「食人谷」。（圖／翻攝自CCTV10）在瓦屋山存在一條「迷魂道」，一般人走進去出不來，由於太過詭異，當地人於是將這條迷魂道和黃泉路「連結在一起」。這條迷魂道，正是迷魂氹。瓦屋山迷魂氹緯度大約在北緯29°32'— 29°34'之間。這個緯度正好與駭人聽聞的百慕達三角相似。進入瓦屋山迷魂氹會出現羅盤失靈、鐘錶停擺等讓人迷失方向的現象。（圖／翻攝自CCTV10）瓦屋山迷魂氹因此有許多難以解釋的地方，像是入內時，會出現羅盤失靈、鐘錶停擺等讓人迷失方向的現象，針對這種現象，有傳說就是瓦屋山迷魂氹是五斗米教創始人張陵，當年在瓦屋山傳教的時候，設置的八卦迷魂陣，目的用來困住世間做惡的妖魔鬼怪，未料到了現今社會，卻是困住一般民眾。此外，迷魂氹常會出現迷霧，這些迷霧可不是普通的迷霧，而是具有一定的毒性；很多進山採藥、打獵，或是信男信女，都在這片區域迷失了方向，無緣無故的死在了山中，因此被封為大陸最神秘的三大禁地之一，當地政府在開發瓦屋山資源時，還不得不將其劃為旅遊禁區，這條道路目前不准任何人進出。