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綠媒指陸官媒來台「盯場政論」 媒體人批爆料外行還搞影射
親綠媒體今天以斗大標題爆料,國內某電視台製播的政論節目,「驚爆」有大陸官媒駐台記者參與,並繪聲繪影指射與廣告交換有關,民進黨立院黨團記者會也以該報導為題,再度指在野黨提NCC修法,就是要讓中共介入,引發藍委強烈不滿,痛斥執政黨現在連道理都不講了,就只會「抹紅一招」攻擊在野黨。常在不同電視台政論節目,強烈質疑執政黨作為的媒體人張禹宣今天則表示,如果真有大陸官媒記者,敢在節目錄影時糾正名嘴發言,一定會當場、立刻被名嘴臭罵,此外,台灣的政論節目沒有腳本,繪聲繪影指大陸官媒盯場看名嘴有沒有按腳本唸,「說這種話的人就是大外行!」。張禹宣今天在中天電視節目《庶民請上車》中指出,現在媒體最在乎的是流量及收視率,「拜託,講什麼指定節目內容要批評民進黨政府,難道是在暗示,凡批評民進黨的媒體人就是中共同路人?」「難道台灣六成拒絕投給民進黨的人全都是共產黨?」。張禹宣說,他從沒聽過、見過該大陸官媒記者,如果真的有大陸官媒記者在政論節目現場「盯梢」,參與的名嘴也壓根不可能理會,業界還是很有風骨的,更別提報導指稱大陸官媒還當場還糾正名嘴講話,果真如此,報導所指的大牌名嘴一定會立刻翻臉開罵。此外,張禹宣也直指,政論節目不是直播就是錄播,哪來腳本?就算製作單位真的想給腳本,政論節目步調那麼快,名嘴也根本背不起來,也不可能背「有腳本?XXX」。由於披露此事的媒體在報導中並未言明指是哪家電視台,但報導中卻說已經問過電視台的回應辦對方否認,引發參與政論節目的媒體人不滿,要求直接公布是哪家電視台的政論節目,不要影射,敢做就敢當。常在政論節目曝光的媒體人黃揚明今天也在臉書上說,他固定上的節目,都沒遇到有這種狀況,對岸真的還能控制政論節目的言論自由嗎,這報導真令人好好奇。
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憂心進口牛乳衝擊本土產業 賴惠員籲正名「長效乳」
立法委員賴惠員17日指出,台灣與紐西蘭經濟合作協定即將上路,屆時紐西蘭牛乳將零關稅進口,對國內酪農業造成影響,而衛福部日前預告,保存期限30天以上的牛乳將標示為「長效鮮乳」。賴惠員說,希望相關部會順應民意將「長效『鮮』乳」的標示正名為「長效乳」,並建議國中小營養午餐應採用國產鮮乳,幫助學童健康成長。賴惠員表示,超過14天的牛乳已經不符合「鮮乳」的標準,「長效『鮮』乳」的標示嚴重剝奪了本土酪農的生存權。建議衛福部、農業部等相關部會,應將「長效鮮乳」正名「長效乳」,跟真正的鮮乳,做出市場區隔,確保消費者能夠清楚辨別產品品質,讓國人享用優質本土鮮乳。台灣與紐西蘭在2013年簽署「台灣與紐西蘭經濟合作協定」,依此協定開放紐西蘭進口液態乳「零關稅」配額逐漸增加,將在2025年全面生效,國內酪農業者指出,標示法規若規定自國外進口、保存期限70天的乳品也叫「鮮奶」,已造成不公平競爭,可能衝擊生產成本高、價格高的國產鮮乳。「孩子是我們的未來」,賴惠員呼籲教育部效法日本經驗,在國中小的營養午餐中,應優先使用國內生產的鮮乳,而非保久乳,以支持本土酪農、促進國產酪農業的健康發展,並且增加攝取營養,幫助學童健康成長「頭好壯壯」。
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逛夜市買章魚燒被「這8字」驚呆 網揭暗黑內幕:9成都這樣
台灣的夜市有琳瑯滿目的小吃美食,吸引不少民眾及觀光客前來,其中章魚燒更是許多人逛夜市必點的清單之一。不過近日一名網友發文表示,日前他逛夜市時經過賣章魚燒的攤販,赫然發現招牌下方寫著8個字,驚呼「今天才得知驚人的事實」。而此文一出,立刻引起網友熱烈討論。原PO日前在社群平台Threads發文指出,自己去夜市買章魚燒小丸子,意外發現攤販的招牌下方寫著一行小字,內容為「本店使用美洲魷魚」,這讓原PO相當驚訝,直呼「今天得知驚人事實,常吃的章魚燒小丸子,使用美洲魷魚」。對此,許多網友看完紛紛留言,表示「夜市的烤章魚腳也幾乎都是假的」、「台灣的沒資格叫章魚燒,請正名:台式章魚燒風味油炸魷魚丸子」、「是的,章魚太貴,他們都是用魷魚肉,幾乎9成以上市售都是…」、「你以為吃到的章魚燒,其實…那是魷魚燒」、「然後還賣這麼貴」。不過也有人不以為意,認為「就像鮪魚罐頭裡沒有鮪魚」、「本來就是」、「但是魷魚肉也很貴」、「鱈魚排沒有鱈魚,土魠魚羹沒有土魠魚,鰻魚罐頭沒有鰻魚,鮭魚不一定是鮭魚,章魚小丸子沒有章魚」。
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立院抗議青年遭爆為「染毒政治網紅」 曾月花16K買毒、身邊美女環繞
近期立院表決國會改革方案,場內立委不斷爆發衝突,場外也聚集了不少綠營支持者到現場聲援,甚至被稱作是「太陽花2.0」,不過其中一名拿麥克風的青年男子羅宜被起底是染毒政治網紅,曾月花16K買大麻。立法院於17日開始處理國民黨團與民眾黨團提出的再修正動議,內容包含總統國情報告常態化、藐視國會罪、立委行使人事同意權、調查權、聽證權等,這也引起綠營立委不滿,雙方互相攻防。而立法院外也有綠營支持者到現場聲援,其中公投護台灣聯盟執行長羅宜也手持麥克風,高喊「公開條文,拒絕黑箱」、「停止表決、黑箱法案退回委員會」等,更將矛頭指向民眾黨立委黃國昌。事實上,羅宜過去也曾多次參與社會運動,像是鋸輔大蔣中正銅像、到慈湖陵寢潑漆,並在2018年時,於時任台北市市長柯文哲上班搭公車時,逼迫柯文哲簽署「東奧正名公投連署書」等,種種激進行為也讓他聲名大噪,受到民主鬥陣、基進黨之邀出席活動,成為了政治圈的新星。沒想到羅宜卻被起底2016年時,多次向參加不少社運的藥頭簡銘宏,購買大麻和俗稱「毒郵票的」LSD,並在短短一個月內花了1萬6,000元購買毒品,消息曝光後,羅宜也沉寂了一段時間,直到近期才又回到公眾視線中。此外,根據《鏡週刊》的報導,羅宜的身邊總是有美女環繞,當時報導指出,從羅宜近2個月的臉書分析,他被標記了12張照片,除了9月的1張照片是與男性友人合照,還有3張照片是自己的獨照,其餘都是與多位女性友人合影,看起來相當吃香。
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廟產好誘人2/土增稅絆廟產正名 繼承破限制登記效力專家斥白搭
《宗教團體以自然人名義登記不動產處理暫行條例》(廟產正名暫法)將於1個月後廢止,全台卻只有不到1成廟宇到各地民政局登記。民進黨立委張宏陸直言,適用的宗教團體大多買賣不動產年代已久,當時多是口頭承諾、現金購買,如今要廟方舉證買賣金流,除非當時有簽署書面契約,不然若出名者翻臉不認「幾乎拿他沒法」。民進黨立委張宏陸表示,不少宗教團體檢附資料複雜、舉證困難,平添廟產「正名」負擔。(圖/翻攝自張宏陸臉書)廟產紛爭一直是各地多年陳痾,過去因信仰等因素,儘管廟方出資買的不動產,沒法登記在廟方名下,但只要鄉里間談好,通常由部份廟委掛名、自願承擔相關稅賦,倒也相安無事。然而,土地價值愈發飆漲,加上早期出名人逐一過世,繼承人有的不見蹤影、少數翻臉不認欲霸佔不動產,多數願意歸還廟產的繼承人則不免抱怨遺產稅、地價稅等沉重稅賦,處理起來所費不貲也相當燒腦,讓不少寺廟對這波暫行條例登記遂行率轉趨觀望,直呼「看得到吃不到」。 對此,地政士蔡岳臻說明,由於各地寺廟主事者大多上了年紀,對於此類借名登記問題,超過9成根本不知從何下手,地方政府也大多當成日常公文「轉發後就存參」,卻不知當便門一關,信眾集資的廟產恐將落入私人口袋,即使上法院,依照往例廟方拿回廟產的機率趨近於零。 蔡岳臻解釋,當年《農業發展條例》規定,農地所有權取得以能「自耕者」(農民)為限。早期不少寺廟有意善用香油錢擴大規模,都先從周遭農地開始買起,而不少宮廟管理委員具有農民身分,自然就出名成為廟方借名登記的首選,其中少部分公設完善區須納的地價稅賦,也大多由委員自行承擔;自從《農業發展條例》修改後,開放自然人買賣農地,但法人則有諸多限制,更何況全台粗估至少400間廟宇根本沒有廟宇登記證,連法人都稱不上,因此即使內政部開廟產正名暫法便門、宮廟好不容易把出名者都找了回來,也只能在地籍謄本上註記「預告登記」(民間的限制登記),無法登記回寺廟所有,因為農業部不放寬持有限制,內政部淪為自嗨、白搭。 鼎川法律事務所所長梁繼澤律師表示,即使內政部拋出「預告登記」(涵蓋於「限制登記」)為借名的廟產尋求解除目前窘境,仍有極大風險與適法性問題,因為只要廟產出名人自己涉入侵權賠償等官司中,如名下無其他財產,法院並不會管這些註記,「私人廟產」一樣會被法院強制執行,屆時信眾涓滴攢成的香油錢廟產,淪為莫名的強制執行標的,信眾只能徒呼負負。 第二,雖然內政部透過廟產正名暫法規定,即使出名人死亡,該廟產「預告登記」註記也不因繼承而塗銷。然而一般委任契約本來就不繼承借名登記的法律關係,簡單地說只要一開始的出名人過世當下,借名登記的桎梏即刻鬆綁,就算地籍謄本文字還在,但若上法院,「廟方根本贏不了」。 梁繼澤建議,各大小廟宇不妨趁出名者還在世的機會,審視出資財產清冊,若是廟產在「一般農業用地」者,趕快申請變更為宗教事業用地;若是廟產在「特定農業用地」者,因《國土計畫法》封印農地農用的緊箍咒也上路在即,廟方要不就與出名者簽訂嚴格爭議處理契約,要不乾脆把農地賣了吧,讓廟資另覓合適地目或其他投資標的,才有望一勞永逸。台中太平玉旨奉天宮曾因占用國有土地,被判決強制拆廟,當時信徒在廟前掛白布條,表達抗議。(圖/報系資料庫)財政部賦稅署官員直言,若此波廟產登記暫法要處理改名登記問題,土地增值稅恐怕很難省,畢竟不少廟方購入農地後,鋪了水泥當停車或辦活動用途,若要回歸農用風貌規避土增稅查緝,施工又是一筆錢,改登記背後的隱藏成本之大,難怪9成宮廟望之卻步。建議內政部放寬一定期限內,符合條件的廟產正名一律免納土增稅,才能激出更多宮廟響應廟產正名。 內政部宗教政策司副司長羅素娟強調,其實自2023年開始,已逐步放寬申請要件,不一定要提出直接契約書、公證書或認證書等證明文件,只要至少提交經廟方管委會認證的切結書就可辦理;若連切結書都拿不出來者,也僅需敘明難以辦理認證理由,經地方民政主管機關認可,即可赴地政事務所辦理所有權人轉移或借名預告登記,各界務必把握6月11日關閉便門前辦理。
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廟產好誘人1/借名登記返還6月關便門 9成宮廟不甩
台灣寺廟林立,過去因為法令和登記資格限制,廟產往往借名登記在部份管理委員會成員名下,然而成員凋零由後代繼承其遺產,卻因而與廟方發生「爭產」糾紛。內政部透過《宗教團體以自然人名義登記不動產處理暫行條例》釐清產權,這套法律即將在今年六月落日廢止,而全國目前僅不到1成約6百家寺廟完成產權移轉,未來廟方與信眾爭端恐怕爭端難息。 根據內政部資料顯示,全國大大小小寺廟估有3.3萬多座,當年許多寺廟為了活化信眾的龐大香油錢,不少轉而投資購置周遭農地,然而寺廟本身沒有登記與昔日農地所有人必須具農民身份等限制,廟方大都把投資的廟產登記在部份廟方委員名下,全台 7千多座寺廟有類似狀況。 2022年6月起,內政部頒布《宗教團體以自然人名義登記不動產處理暫行條例》(廟產正名暫法),為期2年至今年6月11日截止,只要符合特定條件的借名登記的土地、房屋,免跑法院,就能辦理「正名」拿回委身他處的廟產,截至4月清查竟只有559家依正名暫法轉移或註記完成,執行率不到一成,其中全台最多宮廟的新北市完成約510筆更名或預告登記、台北市完成了39筆、台中市則完成了27筆,農業信仰大縣雲林縣也完成了30筆登記。《宗教團體以自然人名義登記不動產處理暫行條例》上路後,不到一成的寺廟循此法成功將廟產「正名」,北市松山靈隱寺開山堂即為少數成功的案例。(圖/翻攝自松山靈隱寺開山堂) 位於桃園市龜山區主祀王爺的廟宇首任主委「建銘」(化名)說,眼前13甲大片山坡地保育區農牧用地,35年前由廟方陸續花了新台幣百萬購入,當時廟方尚未取得寺廟登記證,且當時《農業發展條例》規定,必須具「農民」身分的自然人才能持有農地,因此當時借名登記掛在6位農民廟委身上。 20年來,省道開闢與外來人口移入,該廟因公共設施完竣,需繳納地價稅,共同持有廟委也概括承受,近期因《廟產正名暫法》授權即將屆滿,廟方積極聯繫當初借名登記的出名人,沒想到因廟委過世衍生後續繼承等原因,現況竟達60多位繼承人共同持有,其中20多位後代移居國外聯繫困難,另有3位兄弟有意私吞僵持不還,眼看正名暫法大限6月落日,廟方追了2年心急如焚又無可奈何,未來行政便門一關,若繼承人再過世,廟方拿回廟產只剩下司法追討一途。 對此,雲林縣民政處宗教禮俗科長吳承翰表示,內政部原本要鼓勵各大廟宇藉這波便門,整理名下不動產,盼先為未來產權糾紛「拆彈」,然而實況並沒那麼簡單。以農地來說分為「一般農業用地」與「特定農業用地」,這幾年配合《國土計畫法》,不少蓋在一般農業用地的廟宇,已經紛紛申請變更為「宗教特定事業用地」,「正名」釐清廟產所有權;然而大多廟宇卻落在特定農業用地,礙於政府高舉糧食自給大旗,即使雲林等各縣市政府帶頭喊出修《農業發展條例》開活路,讓一定時期前蓋在特農地的廟宇能補申請宮廟登記證並變更為宗教事業用地,農業部也死守寸步不讓。宜蘭縣冬山鄉「慈濟祖宮」占地達2,000坪建築物全為違建,縣政府多次勒令停工未果,並於2023年08月遭縣府強制拆除。(圖/報系資料照) 內政部宗教禮制司副司長羅素娟則稱,其實正名暫法也有照顧買農地的廟方,期限內只要檢具廟方購買與納稅證明經民政局認可後,縱使不能移轉回廟方產權,地政事務所地籍謄本也會有「限制登記」註記,具有限制效果。官員補充,一旦買賣或繼承等,都必須要與廟方協議取得共識為之,也不可任意設定抵押,即使出名者過世,註記也會延續,信眾不用因為廟方買的是農地,就擔心廟產遭任意變賣。
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中時社論/兩岸一家人 馬習會催動雙方大交流
前總統馬英九結束11天的大陸行風光返台。作為此行的高潮,在北京人民大會堂高規格舉行的「馬習二會」,為多年來冰封許久的兩岸關係帶來難得暖意。台灣民眾普遍重視馬習二會的畫面感,但更關鍵的是,解讀北京對台灣釋出的複雜政治訊息還需要力透紙背的解碼。習近平軟調 給下台階不可否認,由於兩岸歷史與政治糾葛,以及雙方實力的不對稱,台灣在面對大陸時,長期需要對等、尊嚴、正名的訴求,這種心態自然表現為馬習二會後,媒體和名嘴一窩蜂關注馬英九以「口誤」提及中華民國,並罕見向陸方指出「各表」的九二共識等話題。但這模糊了馬習二會的焦點:如何在民進黨三連任之際,讓兩岸擺脫戰爭陰霾、重現交流合作的和平繁景,才是真正的目的。相對於習近平溫情、簡要的開場談話,大陸官方在馬習二會後釋出的長篇新聞稿,才是發現重點、找到新意的素材來源。習近平會見馬英九時提出的四點意見,是繼2019年1月拋出震撼全台的「一國兩制台灣方案」以來,時隔5年篇幅最長的兩岸談話。最大區別在於,5年前的講話充滿政治語言和政策宣導,這一次則調整為循循善誘的感性對話,政治味道沒有那麼濃。細讀習近平此次長篇談話,不少細節隱藏了恢復兩岸大交流的訊號,值得賴清德團隊重視和研議。首先,就延宕已久的兩岸雙向觀光議題,習近平說「我們熱誠邀請廣大台灣同胞多來大陸走一走,也樂見大陸民眾多去祖國寶島看一看」,這句話給爭執不下的兩岸主管部門「下了台階」,也讓國內觀光業者重新振奮起來。今年大選後,蔡政府突然對國內旅行社赴陸觀光下達「禁團令」,除了有反制M503航線的短線考量外,政府多次表達出大陸遲遲未表態開放陸客來台的不滿,訴諸兩岸交流要雙向、對等、互惠,但略顯諷刺的是,每當陸方國台辦發言人回應相關問題時,卻總是反批台方限制兩岸人員交流,讓事情陷入羅生門。如今,習近平已經率先發話,樂見大陸民眾到台灣看看,能否轉化為兩岸盡快恢復雙向觀光的具體政策鬆綁?若從更廣義的角度解讀習近平此番表態,他既然樂見兩岸民眾雙向往來,不就是暗示無意武統台灣、有意降低敵意螺旋嗎?不僅如此,在馬習二會的場合,習近平雖然重申促統立場,但具體論述以「共同追求和平統一的美好未來」為包裝,凸顯了陸方和統路線不變,以及統一是「未來式」的緩和訊息,所謂「共同追求」亦隱含了無意脅迫式對台促統的意涵。賴清德政府 務實以對在馬習二會上,習近平通篇沒提民進黨,卻有許多論述明確指向520總統就職典禮。習近平表示:「九二共識核心是對兩岸同屬一個國家、一個民族的基本事實有共同的認知,只要不分裂國家,只要認同兩岸都是中國人、一家人,兩岸同胞完全可以坐下來談。」比較8年前蔡英文就職前,「承認九二共識的歷史事實,認同其核心意涵,兩岸雙方就有了共同政治基礎,就可以保持良性互動」的表述,明顯看出,大陸其實意識到九二共識在台灣已被標籤化,希望基於民族情感尋求兩岸新的共同語言。言下之意,只要認同中華民族,認同兩岸都是中國人、一家人,北京都願意和台灣各界對話,這也體現在此次訪陸「大九學堂」青年學生在馬習二會上發言的安排。有別於過往陸方只願意與精挑細選的「樣板」台青交流,此次習近平破例邀請台青面對面對談,在大陸高層對台活動中,算是頭一次。這些隨團台青未必支持國民黨、更不像統派,但至少對中華民族和文化有相當認同,從這個細節可以看出,陸方有意超越「政治原則的剛性前提」,以共同血緣、情感和歷史記憶與台灣年輕人溝通。以民族情感為基礎,樂見民間雙向往來,鼓勵兩岸青年交流,這是馬習二會上,大陸釋出的訊息。轉換成政治語言就是:賴清德新政府若能遵守中華民國憲政體制、正視兩岸同文同種的歷史事實,對兩岸關係持務實立場,那麼恢復陸客、陸生來台的大交流狀態,應該指日可待。
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人神之約千年相護 神民不分貧苦一同
在道教界大小科儀中,頭綁紅綾、肩披法索、左手持帝鐘(或龍角)、右手持七星劍(或五營旗),腰繫龍虎裙、口誦法咒、赤腳踩罡步,這是紅頭法師最常見的形象。舉凡請神、收煞、送煞、禳災、開營、犒兵、收魂、蓋魂、過火、造關限...皆可見其身影,而其裝扮便是傳自於道教閭山派,重要法脈之法主公派。法主公真正的頭銜是「都天蕩魔監雷御史張聖法主真君」,簡稱「法主聖君」、「都天聖君」、「張聖者」,客家族群稱「聖君爺」。玉皇上帝封『監雷真聖君』,明朝正德皇帝封為『法主公』。祂的年代可遠溯至神農氏時代,至今已經數千年,當時祂是一位名醫,也是道術強大的高人,得道升天後為世人所膜拜,由於道法高深,可說是道士的祖師爺,至今很多道士都有供奉張公法主。壽生廟主祀張公法主,副祀天上聖母、觀音佛祖、孫佛娘。(圖/壽生廟提供) 高雄市橋頭區芋寮里的壽生廟,主祀張公法主,副祀天上聖母、觀音佛祖、孫佛娘、西方佛祖(釋迦牟尼佛)及南海觀音。張公法主起乩、退駕及辦事時會行拳腳套路,為乩童文化中少見之特色。祂生平極注重禮數,不論入本境或去他境,都一定要遵守“入境下馬”之原則。生性最為厭惡二事,堅持 ”不見紅、不見色”,即使乩生遠在家中坐,廟宇之中只要有人逾越界線,便會起乩狂奔出來訓斥。是故來本廟參香之廟宇、陣頭或表演團體,都必須事先告知並遵守,避免尷尬傷和氣。藏身鄉下的壽生廟,是全台灣規模最大、歷史最悠久的法主公廟。(圖/壽生廟提供) 張公法主及天上聖母金身都是凌姓祖先(西元1661年)從大陸帶過來,渡海來台開墾來到現今的芋寮里落腳,已經三百六十余年。壽生廟的起源,最初神明是在一間像草寮一樣的公厝奉祀在社里中央,因為低窪、狹窄、損壞故暫寄於民宅,濟世期間取名『救世壇』。 於民國四十九年遷來現址重建正名為『壽生廟』。因舊址原廟較小(磚造)、屋頂也損壞了,故於民國七十七年再度拆除重建。至今芋寮里的人口有相當大比例都是姓凌,而且主祀張公法主的壽生廟是全台灣規模最大、歷史最悠久的大廟,村內百分之八十以上的居民都信奉張公法主,是最主要的信仰中心。現今的壽生廟既是地方公廟更是凌傅家廟,於民國八十一年重建落成後,從牌樓到廟宇都更為壯觀、宏偉。凌𣱣川是現任主任委員亦是張公法主金子(代言人)。(圖/壽生廟提供) 芋寮壽生廟靈魂人物主任委員「凌𣱣川」,從小便信奉法主公參與廟中大小事,於出社會後更是積極投入服務,先從陣頭的參與訓練,再到最基本的敲鑼打鼓養成,最終至可以獨當一面的紅頭、桌頭,一路走來甘之如飴,因深得民心而獲推主委一職。 前法主公金子(代言人)服務一甲子後仙遊,因選金子條件極為嚴苛,依傳統需三代清白、三代同意方可成立,故後繼無人延宕多年。張公法主遂於民國一〇五年言明採乩,凌主委年少時曾有此機緣,因父母念及剛出社會,事業正在拚搏並要顧及家庭,此階段不宜而作罷。如今事過境遷、萬事俱足,三代皆同意為其服務,乃於同年遵循正統開始閉關禁乩,出關後隨即至台灣首廟天壇【天公廟】掛號、採乩,成為新一任法主公金子。本廟濟世日請教問事皆為義務,完全不收取任何費用。(圖/壽生廟提供) 壽生廟每逢農曆初三、初六、初九、十三、十六、十九、廿三、廿六、廿九日(簡稱三六九日)晚上九點奉請神尊降駕濟世。註:1.農曆七月暨送神至翌年接神期間無問事。 2.特殊緊急案例不受上述所有的時間限制。 3.本濟世為懷之精神請教問事全部為義務。 內容多以家庭、身體(疾病、卡陰)、事業、考試、求子、求姻緣最多。張公法主只會在重大慶典、科儀、公事或需決策、細說時才會降乩,平時除非是緊急事件才會主動回來,並在空檔時接受問事。平常問事皆由天上聖母降四駕辦理居多。觀音佛祖則是以開示為主較少辦事。 常見辦事科儀有過關限(小祭改有祭五鬼、祭半天、車厄關、年運關、四季關、平安關、喪喜關、刀尖關...等)、下地府(求元神保命)、補運(延壽)、拜契(收契子)、耕花(求子嗣)、牽絲緣(求姻緣或續緣)、斬命魔、打盆、牽水藏...等。
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直指「米酵菌酸」是很大錯誤 清大副教授籲正名:「椰酵菌酸」才更正確
北市信義區「寶林茶室」食物中毒案持續延燒,目前已累計31例個案,其中已有14例個案檢驗「米酵菌酸」為陽性,讓不少人聞「米」色變。馬籍國立清華大學分子與細胞生物研究所暨生命科學系副教授黃貞祥直言,中文被譯為「米酵菌酸」是很大的錯誤。他主張,Bongkrekic acid應譯作「椰酵菌酸」才更為正確。黃貞祥在臉書表示,極其危險的毒素Bongkrekic acid在中文被譯為「米酵菌酸」是很大的錯誤,應該是從大陸抄來的,Bongkrekic acid其原文名稱來自印尼用椰子渣製作的天貝tempe bongkrek,「我主張,Bongkrekic acid應譯作『椰酵菌酸』才更為正確。」黃貞祥指出,Bongkrekic acid甚少在大米製品產生,而是在椰子或玉米製品中產生,和大米幾乎無關,譯作「米酵菌酸」不僅不對,而且還會引起不必要的誤會和恐慌。他進一步指出,產生Bongkrekic acid的細菌是唐菖蒲伯克氏菌的一個致病變種Burkholderia gladioli pathovar cocovenenans,其致病變種名稱cocovenenans來自拉丁文,其中「coco」通常指的是「椰子」,而「venenans」意味著「有毒的」或「產生毒素的」。黃貞祥提到,在馬來西亞,食物中毒十之八九和椰子製品有關,他們從小就被教導椰製品要選吃衛生良好的,並且保存不易要迅速食用,因此譯作「椰酵菌酸」,才符合其原名出處、致病變種的意思,並且有公共衛生上的意義,在此呼籲衛生福利部和農業部審慎考慮統一和規範這個譯名。
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秀林國中學生登奇萊北峰遭落石意外釀3傷 黑鷹直升機緊急出動救援
花蓮秀林國中為慶祝太魯閣族正名20週年,30名師生15日組隊攀登奇萊北峰,未料下山途中卻遭遇落石意外,造成3名女學生遭受重傷,花蓮縣消防局緊急求助空勤總隊,展開驚險的救援行動。據了解,17名秀林國中學生和13名師長,組隊參加奇萊山尋根活動,共同計劃3天2夜的探險之旅,15日成功登頂奇萊北峰,但在下山途中約100公尺處突然遭遇落石,造成3名女學生重傷。其中1人因腳骨折無法行動,另外2人分別受到頭部和手部的嚴重傷害,15日晚間3名受傷學生與6名師長,在奇萊稜線山屋等待救援,而其餘學生則暫時避難於成功山屋。花蓮縣消防局立即派遣救援隊伍前往,但受到山區大霧的阻礙,直到16日凌晨才與其他學生接觸,空勤總隊則在上午6點30分起飛,並於7點20分將3名傷者成功吊掛上機,安全送到德興運動場後,分別送往慈濟和門諾醫院接受治療。秀林鄉的太魯閣族源自於400年前從南投的原鄉德鹿谷河谷,經歷了穿越合歡山、奇萊山稜線的歷程,最終抵達花蓮地區,2004年太魯閣族被正式公告為台灣第12族原住民族,今年正值其滿20週年,為了紀念這個重要的里程碑,秀林鄉公所舉辦了一系列正名20週年紀念活動。在這次紀念活動中,秀林國中全體44名學生於13日前往南投縣的德路固國小進行交流,其中,17名學生參與了奇萊北峰的登山行程,體驗太魯閣族曾經走過的路徑。其他學生則返回學校,參與更多的紀念活動。
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花蓮秀林國中攀奇萊山遇落石4傷 女學生「手骨折、頭受傷」待直升機救援
花蓮縣秀林國中師生13日組成登山隊伍攀奇萊山尋根,15日下山途中卻遭遇落石,4名女學生因此受傷,更有2人手部骨折、頭部受傷,目前已由領隊背到鄰近山屋休息,現無生命危險,16日將視天候狀況等待直升機前往救援,所幸學生皆無生命危險,校方則將保持聯絡,確認孩子們的身體狀況。據了解,該支登山隊伍由老師和13名專業教練,帶領17名太魯閣族學生組成,配合太魯閣正名20周年發起登山活動,更採用全校徵選方式,參與的學生都曾參加過體能訓練,由師長們帶著孩子走先祖們走過的路。而該支隊伍13日出發,15日攻頂奇萊北峰,預計16日回程,卻於下山途中遇到落石,導致4名女學生受傷,其中2人輕傷,另2人則分別有手部骨折、頭部受傷情況,目前都沒有生命險,已由領隊等人背負前往鄰近山屋休息。太魯閣國家公園管理處、花蓮縣消防局、保安警察第七總隊員獲報後,立即組成5人救援小組帶著必要物資上山,因路途遙遠,預計至少還有2個小時可抵達成功山屋。另已請求空勤直升機支援,但因山區天候不佳,預計16日一早將視天候狀況出動,所幸學生們目前皆無生命危險,而校方也將與隊伍保持聯絡,確保孩子狀況。
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龍不再翻譯為dragon?大陸擬正名「loong」 專家揭原因
甲辰龍年到,不少大陸網友曬出龍年活動照片,卻出現了一個有趣現象,很多「龍」的英文不再翻譯為dragon,而是「loong」。loong典出何處?dragon不能用了?「龍」究竟應該怎麽翻譯?帶著這些問題,陸媒採訪了海內外多位專家、學者,挖一挖dragon的歷史梗,看看loong的背後是怎樣的語言新「國潮」。《澎湃新聞》報導,北京外國語大學英語學院副院長彭萍教授介紹,19世紀初,英國傳教士馬什曼在自己的著作裡提到了中國的龍,當時的注音用的就是「loong」,但他後面解釋的時候依然使用了「dragon」這個詞。彭萍表示,在馬可波羅的東方遊記裡就有dragon這個詞,從外形上觀察,馬可波羅認為中國建築上的龍和西方的dragon這個詞有一定的相似之處。後來英國傳教士馬禮遜編出了史上第一部《華英字典》,裡面就將龍譯為了dragon。這部《華英字典》的影響非常深遠,dragon這個詞一直延續了下來。事實上,中國龍的形象非常正面,是一種幫助人類的動物,在西方卻幾乎都是負面的。幾位對中國文化比較了解的西方學者這麽區分「dragon」和「龍」的內涵,總結來說西方龍是口吐烈焰、巨翅長鱗、烈性如火,形象負面;中國龍為馬頭、鷹爪、魚鱗、鹿角、蛇身、沒有翅膀,代表好運吉祥。另外,還有版本取了公約數,出現了「ChineseDragon」。最新版的《牛津英語詞典》更新了「龍」的英文翻譯,收錄了詞條「Chinese Dragon」(中國龍)。2005年11月,北京奧運會吉祥物評選結果公開,原來呼聲最高的龍落選,「譯龍問題」進入公眾視野,這裡面就存在「龍」與「dragon」在國際傳播上的誤解。
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男友手機桌布瘋狂換IU美照…坦言會看膩!她瞬間傻眼 網讚爆:眼光好
手機桌布常常可以看出個人的喜好,就有女網友透露,和男友剛交往時,看到男友手機桌布放南韓歌手IU的照片,且交往一段時間後,她還經常看到不同的IU,此舉讓她十分不解。對此,她也求問「可以接受男友手機桌布放IU嗎」,意外引起網友熱議。原PO於近日在Dcard以「可以接受男友手機桌布放IU嗎」為題發文指出,與男友剛交往時,看到男友手機桌布是放IU的照片,當下她感到十分傻眼,因為認為是宅男或很瘋狂的粉絲才會將偶像的照片設成桌布。而且原PO心想,「不是都交女朋友了,為什麼還放IU照」,但因為剛交往,所以她以為交往一段時間後男友就會換掉,豈料反而越放越多,原PO還經常看到不同的IU。對此她也忍無可忍,有次故意跟男友說「哇~桌布是IU耶」,結果男友竟回「對啊,我還會換不同的,因為我會看膩」,聽到這回答原PO也傻了,不知如何回應,也求問「可以接受男友手機桌布放IU嗎」。此文一出,便引起熱議,網友紛紛力挺原PO男友,「可以接受,因為他不太可能真的跟IU有一個超展開,放身邊的人可能就要小心了」、「我真的無法理解吃偶像明星的醋」、「放偶像都不行,有沒有這麼沒安全感,我手機、電腦桌布全都是偶像,女友也沒怎樣」、「IU的話完全可以,還會覺得他眼光很好」。還有人笑回,「不行接受欸,IU我老婆,請你男友盡快撤掉,謝謝」、「你可以放李鍾碩(正名:李鐘奭),這樣掏出來就是兩對情侶」。
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政黨票未過1%門檻 台聯黨主席宣布請辭「還建議解散」
2024年總統大選暨立法委員選舉,已經於13日順利落幕,最後是由民進黨候選人賴清德、蕭美琴當選正副總統,在立委席次部分,國民黨取得52席,民進黨取得51席,民眾黨取得8錫,無黨籍則為2席。而在政黨票部分,台灣團結聯盟僅拿下43372票,僅佔整體0.31%的政黨票,不僅沒有拿到不分區立委席次,也未達政黨補助門檻。為此,台聯黨主席劉一德於13日晚間宣布請辭,更表示建議召開中執會來討論是否要解散台聯。根據媒體報導指出,劉一德在13日晚間於FB發文,內容中表示,在本次大選中,台聯以本土右派政見作為旗號,力行民主改革、正名制憲,是台聯的核心主張,繼續堅持並投身本次大選。在競選過程中,感受到來自各地支持者的迴響。包括女性朋友、陸一特弟兄們、駕駛人朋友,雇主協會、中小企業經營者,乃至社會各界,認同台聯理念的朋友。劉一德表示,台灣團結聯盟誠心向支持者說抱歉!「我們不夠努力,讓大家失望。未能繳出成績,來實現支持者給予台聯的託付,我們非常抱歉!」劉一德表示,即日起將請辭黨主席,並將召開中執會建議解散。據了解,台聯成立於2001年8月,當時成員主要是以國民黨本土派黨員與民進黨內獨立派黨員所組成,由於其政治訴求偏向台灣本土化、國家正常化,所以台聯普遍被認為是泛綠政黨之一。而已故的前中華民國總統李登輝雖非該黨黨員,但被該黨視為精神領袖。在2012年的立法委員選舉、2014年議員選舉中,台聯所獲得的成果是僅次於國民黨與民進黨,也是當時國會第三大黨。但是在2016年立委選舉中,台聯僅獲得2.5%政黨票,區域立委選舉全數落馬。後續幾次選舉中,台聯都因政黨票沒有通過門檻,而無緣於國會。
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孫興愧「對林美貞太調皮了」 公開現任女友…幽默吐怨氣:富婆再見!
孫興宣佈要回台灣發展,今(4日)與台灣媒體相見歡,所有問題來者不拒,好的壞的都幽默以對坦坦而談。孫興過去與林美貞分分合合,被貼上「負心」標籤,他今認了過去與林美貞那段是自己「太晚熟、太調皮了」,「現在六十了,應該靜下心來了。」他與寸頭女友交往5年多,並幫她正名「小燕子Oliver」,他更一吐累積數年的怨氣,交代女方來歷,還開心高喊:「『富婆』再見!感謝各位媒體!」孫興說:「內地永遠出現『富婆』,再寫『富婆』感覺我又要吃軟飯,其實我很努力拚搏去賺錢,維護家人的保障。」那對方是不是富婆?他澄清女方並沒開公司,工作是服裝設計師,目前以接案為主,金句連連:「人生健康就是財富,知足常樂就是富人,她如果付錢給我,我就是承包商。」說目前是沒拿過對方的錢,「我們相互照顧對方」。 60歲的孫興依舊充滿活力,他幽默看待生活就是健康的秘訣。(圖/林士傑攝)孫興透露小燕子是1972年生,今年52歲,也有過一段婚姻,有兩個孩子,並不介意孫興的過往,還給他很多正能量,讓他甘願就此定下來,定義對方是「一個比較聊得來的伴」,「拍這麼多戲,帶給很多人快樂,她是讓我笑的人,給我快樂的人,比較豁達包容我。認識她之前,我是一批野馬,認識他之後,我變成一批野驢,順服多了。」孫興說這輩子只結過兩次婚,香港第一任妻子及林美貞,之後就沒了,目前也沒打算再結。(圖/林士傑攝)他回台後,住在與林美貞在天母的家,「因為兒子剛好去加拿大讀書念大學,剛好兒子房間空著,美貞現在也不在台灣。」小燕子並不介意他與林美貞住在同一屋簷下,支持他回台重啟演藝事業,「她能接受,她說一個男生必須有自己理想夢想,這樣你才活得自由,活得像自己。」即便他跟小燕子感情穩定,暫時沒有結婚打算,他說目前生活狀態「完美」,如此就夠了。至於與林美貞的關係,他則說「是朋友、家人」,還可能復合?他說:「不會的!」他透露自己很愛吃甜點,以前也吃過林美貞做的甜點,「她做的甜點不錯,她回來我會去品嚐。」得知媒體都吃過林美貞的甜點,他開朗笑回:「太好了,感謝大家照顧!」