濟世
」 日本 台南 蘇貞昌
台北醫療聯盟攜手花蓮慈濟醫院簽訂合作備忘錄 推動國際醫療技術交流
今日(12月6日) 台北醫療聯盟與花蓮慈濟醫院宣布加強合作，簽訂合作備忘錄，同時邀請衛生福利部政務次長呂建德共同見証，致力於提升社會公共醫療服務的品質與資源整合。花蓮慈濟醫院作為台灣醫療服務的標杆，一直以「懸壺濟世」為己任，為國內外病患提供高水準的醫療照護，並持續在各項醫療與人道救援工作中，發揮其領導地位。台北醫療聯盟理事長趙忠傑與會員們合影。(圖片／北醫盟提供)台北醫療聯盟理事長趙忠傑博士也強調其對於學術合作的重視，希望通過更緊密的合作，整合現有醫療資源，為民眾提供更為完善的公共醫療服務。北醫盟的發展理念是通過學術力量與醫療資源的結合，提升醫療服務的質量，為民服務並將這些成果擴展到國際舞台，為國際友邦提供協助。花蓮慈濟醫院院長林欣榮表示，將透過深化醫學技術、醫療設施與社會福利的整合，致力於改善台灣及國際社會中弱勢群體的健康狀況。慈濟醫療服務不僅限於物理醫療，更注重病患的精神與心理健康，以人文關懷為核心價值，打造完整的醫療服務體系。此次雙方的合作將不僅限於醫療技術交流，更包括醫學人才的培訓與公益醫療活動，並針對全球公共衛生議題進行研究與討論，探索解決方案。此合作關係的建立，將進一步鞏固台灣在全球醫療領域的影響力，並為民眾的健康福祉做出更多貢獻。
知名中醫日本旅遊「突發心臟病」猝逝 好友悲痛證實：未到40歲
知名中醫師覺宗宏近日驚傳猝逝，覺世中醫診所證實，覺宗宏21日與家人前往日本旅遊途中，因突發性心臟病症離世。覺宗宏的好友中醫師徐國峰哀悼，「一路好走，來生再聚，希望上天能夠讓您繼續投胎大醫王，拯救萬千受難患者，發揚漢醫之光。」中醫診所昨（27日）表示，覺宗宏行醫多年，救人無數，用盡生命力量，集結中西醫智慧，對症下藥，幫助眾多患者重返健康生活，其身後留下獨門珍貴，無價至寶的各式藥方，將傳承覺世中醫診所醫師群。中醫診所指出，覺宗宏醫術精湛，智慧結晶後繼有人，覺世中醫診所將以覺宗宏仁心濟世的精神起誓，繼承覺醫師志業，陪伴患者度過苦厄，找回明朗健康的人生。中醫師徐國峰則發文哀悼，歲月如水，流逝無聲，吾友覺宗宏未到40歲突發猝死，回憶10幾年前一同在台北長庚醫院中醫部實習，覺宗宏總是特別照顧他這個從中國醫來的兄弟。他透露，覺宗宏日夜操勞於診間，無怨無悔，這輩子都是心血皆奉獻於患者，覺宗宏的一生，是光明的燈塔，為醫學進步，完全燃燒自己，每一刻的努力不懈都是為了醫學進步，每一份的關懷真切都是患者真誠感恩，如今，星辰殞落，醫界同道心碎。徐國峰說，「他留下的，是無盡的感激與敬仰，他的醫學之夢，將在我們心中延續，這一生，雖短暫，卻無比燦爛。宗宏！一路好走，來生再聚，希望上天能夠讓您繼續投胎大醫王，拯救萬千受難患者，發揚漢醫之光。」
南方醫科大學教師因救病童遲到遭罰登熱搜 陸媒：制度應不應該有溫度
澎湃新聞18日報導，「南方醫科大學教師因救人上課遲到被罰」話題16日登上微博熱搜，引發業界及社會大眾廣泛討論。網傳學校發布的查處通報顯示，2024年5月10日上午，2019臨床醫學（英語授課）班級《Pediatrics》課程上課前，授課的俞莉老師發現其科室的患兒病情危重，疑似腦出血，死亡風險高，遂留下來緊急處理，導致未能及時趕到教室，上課遲到29分鐘。最後被認定為教學差錯，予以扣除當月獎金2000元（人民幣，下同，約合新台幣1.1萬元）、全校通報批評以及取消年度考評評優評先資格。對此，不少網友認為教師遲到的原因是臨時搶救病人，這比上課更為重要，校方不應予以如此之重的處罰。隨後，南方醫科大學也在6月16日公開回應質疑稱，已關注到該校第一臨床醫學院教師被通報的網路信息，正在核實情況，後續將跟進處理。「對學生來說，老師遲到，他們也許缺的是一堂課，但對於病人來說，如果醫生臨陣離開，也許會因此喪命。無論作為一個人，還是作為一所醫科大學，其價值排序都應該是生命排在最前面。」6月16日，大陸紅星新聞刊發評論文章〈教師因救患兒上課遲到被罰，校規之上應有人性良知〉在諸多媒體評論中頗具代表性。該文指出，盡管整個事件的來龍去脈仍有待調查，「但整體看，再複雜、再曲折的事件，也不能脫離情、理、法（規）視角」。文章強調，「無論如何，校規之上應有人性，有良知，也應有普遍的公序良俗。這名老師是否真的受到了委屈，乃至遭到不公平對待？期待調查還原真相，用徹底而全面的調查給出答案。」《新京報》評論文章〈醫學教師因救人上課遲到被處分，大眾為何不買單？〉則試圖闡釋公眾質疑的簡單認知基礎。文章寫道：「一所醫學院，除了培養學生精湛的醫術以外，醫學倫理、價值觀與職業操守也都是重要的教學內容。可以說，俞莉老師用親身經歷為同學們示範了何為『救死扶傷、濟世活人』的醫者天職，這是一次成功的、生動的醫德教育。」作者更進一步指出，「如果救人者事後不是得到了褒揚，而是受到了處罰，那麼很多人在救人前，就要考慮會不會被罰、值不值得，越來越多的人會因為顧忌，在最後一刻猶豫了，社會的良知底線也必然節節退後。」除了「救人比教學更重要」的常識，也有媒體針對校方處罰程序和原則提出質疑。例如澎湃新聞6月16日刊發的〈馬上評｜教師因救人遲到受處分？校方需給予合理解釋〉一文指出，「對教師作出處理，也應該舉行聽證會，聽取當事教師申辯。那麼，學校在對當事教師作出處理時，聽取過當事教師申辯嗎？既然校級層級開展調查了，不妨回溯這一決定做出的過程是否具備程序正義。文章稱，「或許在校方看來，已經把對教師責任的認定從『嚴重教學事故』降低為『教學差錯』，對當事人教師進行處理，體現了相對寬容的原則。然而，扣發獎金之外，也取消評優評先資格，無疑意味著學校否定了當事教師在面對『救人還是上課』時的抉擇。」極目新聞〈極目銳評｜醫生因救人上課遲到被處分，說「已是最輕處理」實在荒謬〉則從行政理念與實際操作之間關係角度作了分析。文章認為，「或許，做出這項處罰決定的相關人員，還覺得學校已經充分體卹了俞醫生的難處，還生怕舉報她的人不服氣，所以才在通報裡非常詳盡地記錄了俞老師因為救人才遲到了29分鐘，並且之後還妥善安排了授課的全過程，無論從通報的字裡行間，還是從這位工作人員『真誠』的回應來看，都可以感覺到，學校行政理念之僵化，處理問題思維之機械，與社會大眾觀念之嚴重脫節。」在作者看來，「一所醫科大學究竟應該向學生，向大眾傳遞什麼樣的價值觀，應該如何從制度到行動去實踐『人民至上，生命至上』理念，光靠嘴巴說還不夠，得拿出實際行動來。」而科普微信公眾號「返樸」則刊發了一篇來自執業醫師視角的論述〈先救人還是先上課？醫生不該面臨如此選擇〉，指出「南方醫科大學發生的事件很可能不是孤立的，也不是偶然的，而是多個環節都存在問題的結果」。文章稱，「醫療系統裡臨床、科研和教學三方面任務的矛盾由來已久。雖然一般說『醫教研」，教學排第二位，但眾所周知教學產出最少，又耗費時間，在人員和資源不足的情況下是排在末尾的。授課熱情就會急降，找下級醫生或門徒（畢業留院的研究生）代課早就不稀奇。」「這次南方醫科大學發生的事件很可能不是孤立的，也不是偶然的。它不是一個科室的問題，也不是一個醫學院校及其附屬醫院的問題，很可能是一個全系統的問題。」文章從更高層次拋出了質疑。
娶媽祖惹議 武玄壇會香被「1異象」中斷？ 網嘆：預報員要哭了
台南私人神壇「台南玉旨武玄壇」日前發布合婚大囍宣傳照，表示其關聖帝君將與天后宮媽祖合婚，媽祖還被冠夫姓改為「天上關聖母」，掀起部分信徒及民眾不滿。武玄壇昨（9日）以「會香」名義前往天后宮，卻在離開時「晴天變大雨」，部分網友雖直呼「老天都不同意」，但也有人感嘆「氣象預報員要哭了」。台南玉旨武玄壇日前在臉書發布合婚大囍海報，並指去年建壇活動時前往鹿耳門天后宮，「關聖帝君與天上聖母（三媽）對視後互相給予約定…要共同為更多信眾給予幫助…擲筊三聖杯確認後，奉請三媽媽祖娘娘分靈共同齊心濟世，將於甲辰年農曆五月初四至北汕尾鹿耳門天后宮，會香舉行合婚大典！」掀起鹿耳門天后宮信眾不滿。武玄壇昨會香時先將轎上「囍」字卸下，神轎之後雖在雙方爭執後順利進駕，但原本大太陽的晴天竟突然烏雲密佈，且武玄壇進香完要離去時，又降下10分鐘大雨，讓捧著神明的武玄壇人員一度進退不得。神轎在大雨中一度進退不得。（圖／翻攝自臉書「神跡廟會」）有網友看了驚呼，「老天都不同意」、「這是洗路嗎」、「一刻的時間呼風喚雨」、「媽祖不想回去」、、「這天得變超快」。但也有網友傻眼，「阿不就梅雨」、「不是，預報不是本來就有說會下雨嗎」、「氣象預報員要哭了」、「報了沒下雨被罵不準，下雨還要被說是神蹟」。氣象署日前指出，9日受台灣位於鋒面前緣，以及西南風逐漸增強影響，包含中南部地區在內，全台不定時有短暫陣雨或雷雨，並有局部大雨發生機率。預報員張承傳表示，南部會有短暫陣雨或雷雨，中部地區則是局部降雨，「時間點可能清晨到上午，比較偏向中南部沿海一帶，中午過後慢慢往內陸山區移動」。
人神之約千年相護 神民不分貧苦一同
在道教界大小科儀中，頭綁紅綾、肩披法索、左手持帝鐘(或龍角)、右手持七星劍(或五營旗)，腰繫龍虎裙、口誦法咒、赤腳踩罡步，這是紅頭法師最常見的形象。舉凡請神、收煞、送煞、禳災、開營、犒兵、收魂、蓋魂、過火、造關限...皆可見其身影，而其裝扮便是傳自於道教閭山派，重要法脈之法主公派。法主公真正的頭銜是「都天蕩魔監雷御史張聖法主真君」，簡稱「法主聖君」、「都天聖君」、「張聖者」，客家族群稱「聖君爺」。玉皇上帝封『監雷真聖君』，明朝正德皇帝封為『法主公』。祂的年代可遠溯至神農氏時代，至今已經數千年，當時祂是一位名醫，也是道術強大的高人，得道升天後為世人所膜拜，由於道法高深，可說是道士的祖師爺，至今很多道士都有供奉張公法主。壽生廟主祀張公法主，副祀天上聖母、觀音佛祖、孫佛娘。(圖／壽生廟提供) 高雄市橋頭區芋寮里的壽生廟，主祀張公法主，副祀天上聖母、觀音佛祖、孫佛娘、西方佛祖(釋迦牟尼佛)及南海觀音。張公法主起乩、退駕及辦事時會行拳腳套路，為乩童文化中少見之特色。祂生平極注重禮數，不論入本境或去他境，都一定要遵守“入境下馬”之原則。生性最為厭惡二事，堅持 ”不見紅、不見色”，即使乩生遠在家中坐，廟宇之中只要有人逾越界線，便會起乩狂奔出來訓斥。是故來本廟參香之廟宇、陣頭或表演團體，都必須事先告知並遵守，避免尷尬傷和氣。藏身鄉下的壽生廟，是全台灣規模最大、歷史最悠久的法主公廟。(圖／壽生廟提供) 張公法主及天上聖母金身都是凌姓祖先(西元1661年)從大陸帶過來，渡海來台開墾來到現今的芋寮里落腳，已經三百六十余年。壽生廟的起源，最初神明是在一間像草寮一樣的公厝奉祀在社里中央，因為低窪、狹窄、損壞故暫寄於民宅，濟世期間取名『救世壇』。 於民國四十九年遷來現址重建正名為『壽生廟』。因舊址原廟較小(磚造)、屋頂也損壞了，故於民國七十七年再度拆除重建。至今芋寮里的人口有相當大比例都是姓凌，而且主祀張公法主的壽生廟是全台灣規模最大、歷史最悠久的大廟，村內百分之八十以上的居民都信奉張公法主，是最主要的信仰中心。現今的壽生廟既是地方公廟更是凌傅家廟，於民國八十一年重建落成後，從牌樓到廟宇都更為壯觀、宏偉。凌𣱣川是現任主任委員亦是張公法主金子(代言人)。(圖／壽生廟提供) 芋寮壽生廟靈魂人物主任委員「凌𣱣川」，從小便信奉法主公參與廟中大小事，於出社會後更是積極投入服務，先從陣頭的參與訓練，再到最基本的敲鑼打鼓養成，最終至可以獨當一面的紅頭、桌頭，一路走來甘之如飴，因深得民心而獲推主委一職。 前法主公金子(代言人)服務一甲子後仙遊，因選金子條件極為嚴苛，依傳統需三代清白、三代同意方可成立，故後繼無人延宕多年。張公法主遂於民國一〇五年言明採乩，凌主委年少時曾有此機緣，因父母念及剛出社會，事業正在拚搏並要顧及家庭，此階段不宜而作罷。如今事過境遷、萬事俱足，三代皆同意為其服務，乃於同年遵循正統開始閉關禁乩，出關後隨即至台灣首廟天壇【天公廟】掛號、採乩，成為新一任法主公金子。本廟濟世日請教問事皆為義務，完全不收取任何費用。(圖／壽生廟提供) 壽生廟每逢農曆初三、初六、初九、十三、十六、十九、廿三、廿六、廿九日(簡稱三六九日)晚上九點奉請神尊降駕濟世。註：1.農曆七月暨送神至翌年接神期間無問事。 2.特殊緊急案例不受上述所有的時間限制。 3.本濟世為懷之精神請教問事全部為義務。 內容多以家庭、身體(疾病、卡陰)、事業、考試、求子、求姻緣最多。張公法主只會在重大慶典、科儀、公事或需決策、細說時才會降乩，平時除非是緊急事件才會主動回來，並在空檔時接受問事。平常問事皆由天上聖母降四駕辦理居多。觀音佛祖則是以開示為主較少辦事。 常見辦事科儀有過關限(小祭改有祭五鬼、祭半天、車厄關、年運關、四季關、平安關、喪喜關、刀尖關...等)、下地府(求元神保命)、補運(延壽)、拜契(收契子)、耕花(求子嗣)、牽絲緣(求姻緣或續緣)、斬命魔、打盆、牽水藏...等。
媽祖遶境少了他不行！ 「報馬仔」全身上下都有涵義
每年農曆三月「瘋媽祖」，每次媽祖遶境出巡，「報馬仔」乃是媽祖的駕前先鋒，在媽祖出巡期間，報馬仔會沿途敲鑼，告訴信眾遶境隊伍即將抵達，他還擔任著整理隊伍，以防拖延而零散的任務。「報馬仔」所穿服飾其實深具含意，寓意著媽祖「知足、長善、感恩、惜福」的四大精神。報馬仔每項附掛物皆有含意，其文化意涵和精神，分別說明如下：◎紅纓帽：為笠帽，清朝尖哨兵所戴的帽子，報馬仔戴上此帽後，期望能體認軍令如山、軍紀嚴謹，擔任者應嚴守崗位，認清本份，不可怠慢。戴在頭上是頂天立地，負責盡職。◎老花眼鏡：戴上能認清並看透人世間是非曲直，以明辨是非，另一意為看破世間情。◎無仁眼鏡：無鏡片閩南語稱無仁，隱喻做人不可目中無人。◎八字燕尾鬚：燕子每年定期回來築巢繁殖後代，表示誠信，鬍鬚與於嘴唇之上，乃說話之處，隱喻為言而有信。另外口有鬍鬚，口為頭，長辮有尾，勉勵做人要有頭有尾賺家伙，始終如一不可半途而廢。諧音「言非虛」，寓意言而有信。◎旱煙桿：報馬仔休息時會抽旱煙，口中「含煙」與閩南語「感恩」諧音，勸化世人常存感恩的心。◎煙袋：煙是香火，隱含媽祖「知足、長善、感恩、惜福」濟世精神，要代代相傳。◎反穿羊襖：報馬仔須長途跋涉非常辛苦，反穿為背面，「背」與「備」諧音，「熬」與「襖」諧音，故曰「備受煎熬」；「備受煎熬」可以知人情冷暖，並帶給他人溫暖，「無私送暖」。◎銅鑼：「鑼」與閩南語「勞」諧音，報馬仔的工作是勞心又勞力，「銅鑼心」喻為「同勞心」，同心勞心勞力。◎肩荷長紙傘：「雨傘」與「語善」諧音，「長傘」與「長善」諧音，「紙傘」與「直善」諧音，勸世人要長期行善、做人正直、和善積德。◎韭菜：「韭」諧音「久」，「長長久久」，表示友情、感情、恩情，永無止盡，天長地久之意。◎錫壺：「錫壺」諧音「惜福」，懂得「惜福祈福」。◎壽酒：「壽酒」諧音「壽久」，喝壽酒可長命百歲。◎豬足：「豬足」與閩南語「知足」諧音，意涵後代子孫應懂得知足常樂的道理。◎紅線：報馬仔所攜帶的紅絲線原本是報馬仔用來綁豬腳及其他物品東西之用，這幾年來也成為未婚男女求取婚緣感情的「姻緣線」，也可以給小朋友或大人戴在手上保平安｡◎上下鈕扣錯扣：不計形象，歡喜做甘願受。◎捲起褲管一高一低：表示人生坎坷，不道人長短。◎腳生瘡疤：此處不但暗喻「勿揭人瘡疤」，告誡人們要記取每一次的失敗經驗，不再重蹈覆轍犯下相同錯誤。三處瘡疤代表天知、地知、我知，用來規勸世人為人處事不僅天知、地知，更重要的是自己內心要知。◎腳貼膏藥：不揭人瘡疤。◎單腳穿草鞋：犧牲奉獻，不計酬勞，勤於做事，即使鞋子掉了也渾然不知，等到休息時才發現掉一隻；而另一足赤腳，暗指世路不平，自己的路要自己去走出來。◎赤腳：腳踏實地。◎腳趾：赤腳看到五趾都在，表示吾在，活著就有希望。 雖然各地習俗不同，報馬仔的裝備不一定相同，但其勸勉人向善的文化精神，始終沒有變過。
好兄弟出來放風了！台南宮廟收營「黑旗＋2告示」也撤 背後原因曝光
今天（16日）是農曆七月初一，也是民間流傳的「鬼門開」的日子，相傳這段時間好兄弟會從陰間出來放風。為了方便好兄弟在地方遊走、休息，台南首邑縣城隍廟已將門口的「放告」、「審問」告示牌收起；其他廟宇則將黑旗移至廟內，五營也會有收營的動作，部分宮廟更點起普渡公燈，以示對好兄弟的尊重。台南文史工作者謝奇峰老師表示，農曆七月期間民間的忌諱較多，像是不要去海邊、不要太晚回家、不要搬家、不要結婚等，而府城有些廟宇七月則暫停公事，並將黑旗移至廟內，「內五營、外五營，內營的五營兵旗用符令包起來，外五營則將五營兵旗布捲起來，象徵收營，這是對農曆七月即將被放假出來的好兄弟以示尊重。」謝奇峰提到，每間廟宇的經營方式與理念不同，「興尊宮的王爺濟世公事日七月是照常的，沒有在休息的（只收50位），市外25人，市內25人，外地來的優先辦理，為公平起見，6點50分公開抽籤順序，今天是月底反而比較多人（60位報名）。王爺公慈悲濟世是義務的，完全隨喜功德」。澤祐堂循例點起普渡公燈。（圖／翻攝自謝奇峰臉書）另一方面，立人國小旁的米街澤祐堂也循例在虎門邊設立普度公座，上書有本境普度公位牌，下設有翰林所與男堂、女室，一早6點廟方人員上香敬茶，體現閩人悲天憫人尚鬼之習俗」。謝奇峰強調，「鬼月不可怕，可怕的人心的貪婪與分別」，一般民眾只要正常生活，多一分小心即可，只要心存善念，定能平安度過鬼月。此外，屏東東港的東南宮、共和堂及碧靈堂也遵循古禮迎普渡公，其中最具代表性的「點生做號」儀式，因疫情關係已連續停辦3年，今年終於順利舉行，吸引比往年多出1至2倍的人潮前來點硃砂保平安，除了東港在地人外，還有信眾特地從高雄、恆春等地前來點硃砂，場面十分熱鬧。東港東南宮時隔3年舉行「點生做號」儀式。（圖／翻攝自東港東南宮臉書）
農曆7月倒數「5姓氏要注意」 神明示警：遠離4件事
俗稱「鬼月」的農曆7月即將到來，加上2023年適逢60年一次的「黑兔年」，代表風險較多，出門在外要多加留意。距離鬼門開只剩幾天時間，陸續有宮廟神明發出警告，提醒民眾需注意的事項。※全台首邑縣城隍－城隍爺位於台南市的全台首邑縣城隍廟，城隍大駕這次特別交代，今年農曆7月必須留意「火與電」，若要出遠門也可以到廟裡求個平安符保平安。※高雄地嶽殿－東嶽大帝廟方7月10日稱6日濟世開壇時，第1件事就提醒「於農曆7月底至年底全省要注意火災和水災」，8月12日再度發文，提到東嶽大帝下凡特別指示，農曆7月儘可避免前往山區和海邊，雖然是日常須知，但終究還是有避免不了的可能，切勿存僥倖心態。尤其是在颱風季節時期，務必提高警覺性，豪雨造成的土石變化及海象影響，要多加注意。若心有不安或真的必須前往該區域，除了提高警覺之外，也可以來廟裡求個平安符，保平安順遂。※東寧清水祖師宮－陰帝普渡三公東寧清水祖師宮提醒，陰帝普渡三公指示今年農曆7月特別注意的姓氏，包括吳、陳、郭、張、林（車關、水關）。※開台聖地三老爺宮－馬府千歲開台聖地三老爺透露，本宮馬府千歲溫馨提醒，眾弟子7月行事謹慎小心，特別注意要「遠水」。◎民俗說法，僅供參考。
台南天台五公寺濟世宮40年來首度神諭 點名下半年2生肖易出事
位於台南市安南區的天台五公寺濟世宮，40多年來首度出現神諭直接點名2生肖，下半年要特別注意，並表示必須「精、氣、神」三樣都顧及，這樣的罕見點名的狀況，也讓當地信徒議論。台南的天台五公寺濟世宮，主要祭祀濟公活佛等神尊，並在每個月會降乩一次為信眾「辦事」解惑，今年7月16日天台五公寺濟世宮的臉書粉專，就透露「癸卯年農曆五月二十八日公事日，開基主公提醒大家，下半年生肖屬狗、豬要特別注意！精、氣、神三樣請務必顧及，凡事要注意，請小心再小心；請注意再注意。」濟世宮宮主潘文仲就指出，在7月份的辦事過程中，濟公禪師突降下神諭指示，今年下半年對生肖屬狗、豬的人，氣勢會有影響的部分，重則有災厄，小則有病痛、破財處事不順的情況發生。宮主潘文仲也提醒，就是要睡飽睡好，把精神養足，心境不同就能轉化運勢，產生出不同的結果。
中美兄弟製藥培養優秀行銷人才 獲頒榮譽ＭR認證
【健康醫療網／記者王冠廷報導】台灣藥品行銷暨管理協會(TPMMA)於1991年成立，數十年來與台灣的醫藥環境共同改變成長，匯集了商、政、學界各方專家，TPMMA對台灣藥品行銷暨管理的技術、人才、資訊、學術，不斷參與、改進、培養及提升。因此設立了醫藥行銷師(MR)認證，提昇藥品行銷暨管理、培訓及獎勵藥品行銷暨管理人才，促進藥品行銷暨管理人才體系的健全；協助藥業經營者培養藥品行銷暨管理人才，該協會頒發榮譽MR證書給中美兄弟製藥股份有限公司，表彰該公司對醫藥產業發展的付出。表揚藥業傑出人才 培育醫藥行銷師專業角色TPMMA高孟熙首席名譽理事長、賴宗成名譽理事長、李勝文常務理事、徐志偉主委與陳建州秘書長，今日前往中美兄弟製藥公司，頒發榮譽MR證書給該公司林命權總經理；高孟熙首席名譽理事長表示：「TPMMA推動MR（Medical Representatives醫藥行銷師）認證制度行之有年，醫藥行銷人員是最需掌握、銷售目標、藥品安全性及有效性的一群人，如此才能將專業知識提供給病人。」MR認證制度的推動，歷年來受到衛生主管機關的多方協助，單位主管均親臨擔任認證訓練講師，對MR認證制度表示肯定與支持。目前我國之MR認證證照屬於個人資格且是業界自主，取得MR認證後6年內需接受120小時之持續教育，才能保有MR資格。永續經營 傳遞幸福的價值理念中美製藥自1936年創立以來，從創立到第四代全面接班皆秉持「良藥濟世」以及「製藥就是道德」的理念，穩健踏實經營。林命權總經理表示：「作為八十七年的老字號，中美製藥傳承到第四代交棒到我的手上，不僅以永續經營為目標，更重要的是帶領團隊以專業的態度傳遞幸福價值，並且落實在日常營運當中。」中美製藥有五大核心價值，製藥有良心、對顧客用心、與夥伴交心、使同仁歡心及讓社會安心。中美製藥視會員店藥局、藥師、及公司同仁為共同前進成長的夥伴，中美製藥以其專業背景提供藥品知識教育推廣、門店行銷輔助到藥局數位轉型，協助傳統藥局轉型接軌為新型態現代化藥局，提供第一線服務技能、全國分區教育訓練，甚至輔導藥局第二代或第三代穩固延續經營。深耕台灣迎向國際 邁向百年醫藥集團中美製藥深耕台灣醫藥產業已超過87年，以台灣這片土地出發並將製藥及研發高規格技術根留台灣，同時在商品開發上也積極與日本及歐洲廠商共同開發引進新系列商品提升產品競爭力。在銷售布局上更緊隨政府南向政策開拓至東南亞地區，如新加坡、馬來西亞、泰國等地。期許以未來10年看現在，以大健康產業藍圖超前佈署產品發展、行銷策略、通路布局及人才培育，邁向百年醫藥集團發展。
覺修宮聯合萬海捐贈救護車！ 消防局長代表受贈
財團法人台北市覺修宮及財團法人萬海航運社會福利慈善事業基金會，體認台北市長期致力提升緊急醫療救護品質，共同捐贈高頂救護車1輛，並在台北市覺修宮舉辦捐贈儀式，由消防局局長莫懷祖代表接受捐贈。台北市覺修宮為北市具盛名之廟堂，熱心公益，秉持著「孚佑帝君呂仙祖」濟世渡人、勸人為善、救苦救難的精神，長期捐助善款予養老院、孤兒院及教養院等弱勢團體，並已捐贈本市救護車9輛，熱心公益，施仁布澤。財團法人萬海航運社會福利慈善事業基金會係由萬海航運股份有限公司於2003年8月捐助成立，秉持「把愛送到最需要的地方」服務理念，投入公益慈善領域，不設限服務族群，從高齡長者到年幼孩童，身心障礙者到貧病家庭，依據他們的需求提供物資、金錢協助，並結合社福資源，落實推動各項服務方案照顧國內弱勢族群。消防局表示，自民國88年6月1日「金鳳凰專責救護隊」成立以來，累計至今已有1,456位到院前心肺功能停止患者(OHCA)經消防局急救後送醫康復出院；對消防局而言，持續盡心地為市民的生命財產安全把關，就是對台北市覺修宮及財團法人萬海航運社會福利慈善事業基金會熱心支持及大力相挺最好的回報，爾後臺北市政府也將善用捐贈之救護車，持續拯溺救難。政府預算有限，民間力量無窮，消防局會珍惜所有善心人士捐贈的器材物資，協助更多需要幫助的人，以回饋每一位市民。
這回不作法！驅魔師捐私藏高山茶 做公益關懷弱勢
資深道長這回不持法器，而是捐出珍藏茶葉做公益！有著數十年驅魔經歷的盧孟璋，在業界小有名氣，多年來因緣際會讓他收藏起超過萬斤的頂級高山茶，如今他捐出珍藏，打算將銷售盈餘拿來做公益，也呼籲各界共襄盛舉，一舉為關懷弱勢盡一份心力。「奇萊山烏龍老茶」取自海拔2,000公尺以上，特色為回甘且香氣持久，並帶有茉莉花香（圖／三旗文化茶藝館提供）。已是半退休狀態的盧孟璋，投身宗教事業有數十年的經歷，晚年為健康戒起煙酒，開始培養出對高山茶及老茶濃厚的興趣，經過多年收藏，已逾萬斤之多。長年熱心公益的他，其實早在1991年便成立「三旗聯合濟世會」，以行善濟世為宗旨關注在地弱勢，如今盧孟璋更打算捐出珍藏，希望透過販售茶葉的盈餘，能為社會盡一份心力。「三旗文化茶藝館」推出的蜜香紅茶產地來自於高海拔的南投清境，茶湯特色為蜂蜜香氣中帶荔枝果香（圖／三旗文化茶藝館提供）。盧孟璋首批拿出販售的茶葉，以「三旗文化茶藝館」為品牌，共有紅、綠兩種罐裝設計，其中紅色罐裝為「蜜香紅茶」，茶葉需經小綠葉蟬叮咬過，茶湯特色為蜂蜜香氣中帶荔枝果香，產地來自於高海拔、1,800～2,000公尺左右的南投清境；至於綠色罐裝則為「奇萊山烏龍老茶」，取自海拔2,000公尺以上，特色為回甘且香氣持久，並帶有茉莉花香，入口清爽。盧孟璋熱心公益，為關懷弱勢，捐出私人珍藏茶葉做公益（圖／三旗文化茶藝館提供）。盧孟璋的茶葉不僅有著高海拔特性，且為了消費者安全皆有送驗，經「正修科技大學超微量科技研究中心」檢測560項農藥殘留，所有茶葉均附「未檢出」農藥殘留的檢測報告。目前販售地點主要在台北微風南山B2美食街伴手禮區；至於遠東百貨百寶慶店B1美食街到7月封館改裝前也有販售；另外板橋大遠百也已經上架。而在售價上蜜香紅茶為罐裝，每罐四兩，2,280元，奇萊山烏龍好茶同樣是四兩罐裝，價格為6,280元。哪裡買？1.台北微風南山B2微風美饌伴手禮區（阿舍乾麵旁）2.台北遠東百貨寶慶店B1美食街（小南門旁）3.板橋大遠百B1美食街對面（天仁茗茶旁）網址：https://www.facebook.com/SanChi.Assn
大甲媽祖遶境不能少了他！ 命理師曝「報馬仔」涵義
台中鎮瀾宮大甲媽遶境年年都定出主題，像是「薪傳」「媽祖跟隨者」，還有近年的「付出」「人情味」與「承諾」等。而2022年因為台灣受疫情影響，因此主題為「同心」，希望所有媽祖信徒能一直保有對對媽祖崇敬和信仰，在各自角色和崗位上努力，「同心」為媽祖完成遶境。每年大甲媽遶境，都會在行程確定當日公布年度主題，可是2023年一直遲遲沒有消息，因此信徒們都相當好奇，而鎮瀾宮則似乎想賣關子，僅回應主題是「我愛媽祖」。（圖／楊登嵙提供) 每年農曆三月「瘋媽祖」，每次媽祖遶境出巡，「報馬仔」乃是媽祖的駕前先鋒，在媽祖出巡期間，報馬仔會沿途敲鑼，告訴信眾遶境隊伍即將抵達，他還擔任著整理隊伍，以防拖延而零散的任務。「報馬仔」所穿服飾其實深具含意，寓意著媽祖「知足、長善、感恩、惜福」的四大精神。報馬仔每項附掛物皆有含意，其文化意涵和精神，分別說明如下：◎紅纓帽：為笠帽，清朝尖哨兵所戴的帽子，報馬仔戴上此帽後，期望能體認軍令如山、軍紀嚴謹，擔任者應嚴守崗位，認清本份，不可怠慢。戴在頭上是頂天立地，負責盡職。◎老花眼鏡：戴上能認清並看透人世間是非曲直，以明辨是非，另一意為看破世間情。◎無仁眼鏡：無鏡片閩南語稱無仁，隱喻做人不可目中無人。◎八字燕尾鬚：燕子每年定期回來築巢繁殖後代，表示誠信，鬍鬚與於嘴唇之上，乃說話之處，隱喻為言而有信。另外口有鬍鬚，口為頭，長辮有尾，勉勵做人要有頭有尾賺家伙，始終如一不可半途而廢。諧音「言非虛」，寓意言而有信。◎旱煙桿：報馬仔休息時會抽旱煙，口中「含煙」與閩南語「感恩」諧音，勸化世人常存感恩的心。◎煙袋：煙是香火，隱含媽祖「知足、長善、感恩、惜福」濟世精神，要代代相傳。◎反穿羊襖：報馬仔須長途跋涉非常辛苦，反穿為背面，「背」與「備」諧音，「熬」與「襖」諧音，故曰「備受煎熬」；「備受煎熬」可以知人情冷暖，並帶給他人溫暖，「無私送暖」。◎銅鑼：「鑼」與閩南語「勞」諧音，報馬仔的工作是勞心又勞力，「銅鑼心」喻為「同勞心」，同心勞心勞力。◎肩荷長紙傘：「雨傘」與「語善」諧音，「長傘」與「長善」諧音，「紙傘」與「直善」諧音，勸世人要長期行善、做人正直、和善積德。◎韭菜：「韭」諧音「久」，「長長久久」，表示友情、感情、恩情，永無止盡，天長地久之意。◎錫壺：「錫壺」諧音「惜福」，懂得「惜福祈福」。◎壽酒：「壽酒」諧音「壽久」，喝壽酒可長命百歲。◎豬足：「豬足」與閩南語「知足」諧音，意涵後代子孫應懂得知足常樂的道理。◎紅線：報馬仔所攜帶的紅絲線原本是報馬仔用來綁豬腳及其他物品東西之用，這幾年來也成為未婚男女求取婚緣感情的「姻緣線」，也可以給小朋友或大人戴在手上保平安｡◎上下鈕扣錯扣：不計形象，歡喜做甘願受。◎捲起褲管一高一低：表示人生坎坷，不道人長短。◎腳生瘡疤：此處不但暗喻「勿揭人瘡疤」，告誡人們要記取每一次的失敗經驗，不再重蹈覆轍犯下相同錯誤。三處瘡疤代表天知、地知、我知，用來規勸世人為人處事不僅天知、地知，更重要的是自己內心要知。◎腳貼膏藥：不揭人瘡疤。◎單腳穿草鞋：犧牲奉獻，不計酬勞，勤於做事，即使鞋子掉了也渾然不知，等到休息時才發現掉一隻；而另一足赤腳，暗指世路不平，自己的路要自己去走出來。◎赤腳：腳踏實地。◎腳趾：赤腳看到五趾都在，表示吾在，活著就有希望。 雖然各地習俗不同，報馬仔的裝備不一定相同，但其勸勉人向善的文化精神，始終沒有變過。
夏荊山佛畫藝術經典齊聚—高雄慈濟靜思堂巡迴展盛大開幕
「萬法心生：夏荊山大師佛畫藝術經典展」由高雄市政府為指導單位，財團法人中華民國佛教慈濟慈善事業基金會（以下簡稱慈濟基金會）與財團法人夏荊山文化藝術基金會（以下簡稱夏荊山基金會）聯合舉辦、林生文化承辦，以國際級美術館規格，邀請財團法人夏荊山文化藝術基金會執行長趙忠傑博士、財團法人中華民國佛教慈濟慈善事業基金會執行長顏博文、倫敦蘇富比藝術學院亞洲當代藝術總監暨國際知名策展人Katie Hill、美國大都會美術館/紐約古根漢美術館教育研究員、Art Explorations創辦人Nadja Hansen與慈濟文史處共同策展。3月17日（五）舉辦盛大開展儀式，透過夏荊山清淨祥和的佛像繪畫，廣結善緣，淨化人心。開幕式現場重量貴賓齊聚，高雄市長陳其邁、臺南市長黃偉哲、嘉義縣長翁章梁、財團法人慈濟傳播人文志業基金會董事蔡堆、財團法人夏荊山文化藝術基金會執行長趙忠傑博士出席致意。主辦單位財團法人夏荊山文化藝術基金會執行長趙忠傑博士，感謝賴副總統特別致電祝福，感謝高雄市政府與慈濟團隊的協助、帶領，讓這個展覽圓融、圓滿，也感恩 證嚴上人與慈濟團隊提供場地，才能有今日如此盛大、莊嚴的展出。趙忠傑博士表示夏荊山大師也被讚譽與張大千、溥心畬同為當代佛教藝術中唯三的大師之一，更被推為今年6月巴黎亞洲週代表藝術家，感到與有榮焉。高雄市長陳其邁在百忙之中出席展覽開幕式，體會到夏大師佛畫中萬法心生之理念。（圖／財團法人夏荊山文化藝術基金會提供）高雄市長陳其邁在致詞中表示，感謝夏荊山基金會執行長趙忠傑博士及所有同仁、慈濟的師兄師姐促成藝術展能在高雄展出，讓所有市民朋友感受到在展覽中所欲呈現的萬法心生之理念。感謝慈濟在公益活動、疫苗施打等項目給予市府最大的幫忙。相信夏荊山大師的作品，不只是佛畫、不只是藝術，他能夠藉由藝術讓人們更了解佛，更重要的是藉由藝術的創作，不分彼此、不分國家，能夠讓彼此合作。臺南市長黃偉哲表示夏老師在當今世上，相信很少人能出其右。非常感謝慈濟基金會能夠讓全台灣的民眾都有機會來到高雄靜思堂一睹大師巨作。相信在藝術人文、在宗教、在心靈上，很多看了這個作品的朋友們，都能得到佛法向的殊勝，心靈上的平靜。黃市長也特別推薦大家一定要把握機會，不看會終身後悔，期待大家一起共襄盛舉，體會夏大師的巨作。嘉義縣長翁章梁提到，自己參加過好幾次夏荊山老師的畫展，也因為趙忠傑博士的關係，自己與夏老師的畫結緣很深。翁章梁縣長認為夏老師把佛法裡的「自在」表現得很好，將其對佛法的體驗體現在他的畫作上。當心情不好的時候，靜靜的看著夏老師的畫，會讓心情沈澱下來，轉換另一個心境。希望大家看著他的畫，都可以得到自在，看到所追求跟美好的心靈世界。財團法人慈濟傳播人文志業基金會董事蔡堆提到，證嚴上人講《法華經》，其中有一段講到，即使是一個小孩子，拿著樹枝或者是手指頭去畫佛像，大家來結緣的話，這功德都是無量累積，他都會成為菩薩、都會成佛。夏大師創作這麼多佛像與大家結緣，絕對是菩薩，更重要的大家都從中法喜，可以得到隨喜厚德。開幕式尾聲，基金會執行長趙忠傑博士特以夏荊山大師巨幅名作〈大智慧文殊眾神護〉作為開展儀式。文殊師利菩薩象徵大智慧，夏荊山大師以具張力的裝飾技法，靈活勾勒菩薩持物、蓮華座、衣紋、坐騎等鮮活質感，嚴謹細膩，生動自得。夏大師以恢宏的宗教願力，在晚年勤勉於巨幅佛畫的繪製，題材涵蓋諸佛眾神，完成超過百件巨幅神作，每幅最高全長達十公尺多，僅花數月恭繪而成。本次所展出十件巨幅名畫均為經典代表作。文化大學史學所系教授陳清香老師在展覽現場逐一精闢介紹夏大師各系列畫作與佛像的圖像源流，聚集大批觀眾聆聽，現場觀眾無不聽得津津有味。（圖／財團法人夏荊山文化藝術基金會提供）開幕式結束後，基金會邀請文化大學史學所系教授陳清香老師到場為慈濟巡迴展進行第三場藝術導覽，現場聚集大批觀眾聆聽，陳清香老師逐一精闢介紹夏大師各系列畫作與佛像的圖像源流，讓現場觀眾無不聽得津津有味。展覽以「萬法心生」為名，表達慈濟志業為佛教、眾生的使命，以及夏荊山強調「修心」的核心理念，認為凡事透過自學自悟自證，方能自成就。結合慈濟「慈悲為懷，濟世救人」的初心，夏荊山藉佛法修持融匯而出的佛理睿智與筆墨精華，期待大眾透過修身養心，而能萬事自在隨緣，終得善果，藉由夏大師各系列畫作，涵括佛、觀音、菩薩、鍾馗、道釋人物與書法等主題共168件，具體呈現「慈、悲、喜、捨」的概念。「萬法心生：夏荊山大師佛畫藝術經典展」將在3月17日至4月19於慈濟高雄靜思堂隆重登場。更多展覽詳情請洽夏荊山文化藝術基金會官方臉書。
康義勝出新書「政醫大咖齊聚」 林佳龍薛瑞元讚初心
什麼樣的新書發表會，可以聚集林佳龍、薛瑞元、謝淑亞、石崇良、邱泰源等政界、醫界重要人物，甚至請來總統蔡英文、副總統賴清德寫序推薦？由新北仁康醫院院長康義勝口述、資深媒體人吳佳晉撰文，記錄康院長白手起家、投身公益的生命故事《關懷的力量～康義勝從醫的初心》，正有這樣的關鍵影響力。這場於今11日在圓山大飯店舉行的新書發表會，包括總統府秘書長林佳龍、衛福部部長薛瑞元、健保署長石崇良、雲林縣副縣長謝淑亞、立委邱泰源等貴賓親臨盛會。康義勝1944年出生於雲林崙背鄉，父親因罹患胃潰瘍大量出血而壯年早逝的遺憾，使得康義勝從小便立下習醫救人的堅定志向。新北仁康醫院院長康義勝（左五）口述、資深媒體人吳佳晉撰文的生命故事《關懷的力量～康義勝從醫的初心》，新書發表會上政界、醫界、學界大咖雲集，場面壯觀。（圖／黃威彬攝）踏入醫界後，由於「性好挑戰，特別喜歡全身性的大手術」，康義勝對於外科情有獨鍾，自臺北醫學院畢業後不久，便自行開業，先後創辦台北仁康醫院、新北仁康醫院及其附設護理之家，行醫數十年，現為新北仁康醫院院長。在這本口述自傳中，可以看見康義勝對於妻子兒女的家人之愛，感念家鄉這片土地的養育之情，以及對於社會國家的回饋之心。他熱愛生命，擁抱世界，也將這份關懷的力量，散播並感染了身邊的人。康義勝一生熱心公益，以「雲林人」為榮、也以「扶輪人」為榮，他不斷思索如何擴大一己之力，將關懷化為行動，將感恩化為力量。數十年來經營地區型醫院，站在第一線服務社區鄰里的體驗，也讓他時刻不忘白袍醫師「救人濟世」的天職，努力為病人提供更妥善的服務。
博彩眾長，匠心獨造的夏荊山佛畫藝術 慈濟靜思堂巡迴展盛大展開
「萬法心生：夏荊山大師佛畫藝術經典展」由財團法人中華民國佛教慈濟慈善事業基金會（以下簡稱慈濟基金會）與財團法人夏荊山文化藝術基金會（以下簡稱夏荊山基金會）聯合舉辦、林生文化承辦，於2月4日舉辦盛大開展儀式，透過夏荊山清淨祥和的佛像繪畫，廣結善緣，淨化人心。今日與會貴賓，有財團法人夏荊山文化藝術基金會執行長趙忠傑執行長、佛教慈濟基金會執行長顏博文、中央流行疫情指揮中心指揮官/衛福部政務次長王必勝、中華民國僑務委員會政務副委員長阮昭雄、民眾黨主席柯文哲。同時，也有眾多基金會好友齊聚一堂。主辦單位財團法人夏荊山文化藝術基金會執行長趙忠傑博士代表致辭。（圖/夏荊山基金會提供）趙忠傑執行長表示本次展覽的初衷，藉由贈與 證嚴上人的〈荷花觀音〉，〈荷花觀音〉簡約、清淨、純粹，展現 證嚴上人在弘法或是濟世渡人的純粹之心，也代表夏大師在繪畫過程當中一心一意最純粹的初衷。趙忠傑博士感受到新店靜思堂場域磁場和諧，也歡迎各位民眾在元宵時前來感受這份能沈澱心靈的殊勝磁場，觀賞夏大師備受海內外單位關注的佛像藝術。主辦單位佛教慈濟基金會執行長顏博文代表致辭。（圖/夏荊山基金會提供）佛教慈濟基金會執行長顏博文回憶，去年八月夏老師的佛畫第一次在慈濟場域展出，反應熱烈。對慈濟來說，不是把夏老師的佛像看成佛畫，而是把它看成佛教的展現。夏老師不是只有畫畫得非常好，字也非常優美，從內容也可以看出夏老師相當有佛學造詣。感謝基金會執行長贈給予 證嚴上人的〈荷花觀音〉，顏執行長認為是夏老師畫中最簡單卻最有內容的一幅，尤其是非常簡逸的筆觸，對照 證嚴上人非常簡樸、清淨的佛學與生活態度、深入人群的體驗，彼此是可以相互輝映的，也期待未來更多的展出。中央流行疫情指揮中心指揮官/衛福部政務次長王必勝，看見夏荊山文化藝基金會為文化藝術的推展上做了很多努力，結合藝術與宗教，對社會是一個正向的力量。王必勝次長也謝謝慈濟基金會，疫情間在醫療服務上給了很大的幫忙。也希望在疫情趨向結束後，能帶來百業復甦，更期望結合宗教與藝術的展覽能夠多加舉辦，讓社會與人心恢復正常。中華民國僑務委員會政務副委員長阮昭雄提及，身為佛教徒，覺得非常殊勝、心情平靜。過去以來，夏荊山基金會推廣了非常多活動，2月26日即將到巴黎展出，能夠在國外展出，對整個華人世界來說是非常特殊的事情，大使館、僑界皆引頸期盼。感謝慈濟所有團隊過去以來，在海外的一些的幫忙。民眾黨主席柯文哲分享看過很多夏荊山老師的畫，不只是展覽核心〈荷花觀音〉筆觸簡單，夏老師的工筆也非常好，印象深刻特別是夏老師畫中對毛髮的描繪非常精細。柯文哲主席認為，藝術是天份，沒有天份也可以欣賞。而畫展辦在新店慈濟靜思堂特別有意義，因慈濟醫院本就是一個弘揚佛教中慈悲、博愛精神的地方，將夏荊山大師的佛畫展出於慈濟靜思堂充滿意義，期待在展出期間可以帶來更多正面力量。在展覽最後，基金會執行長趙忠傑博士特別展開〈伽藍尊者〉，自古以來關公的道德人物形象備受敬重，是佛教的重要護法神。夏荊山筆下的關羽赤面著青袍的武官樣貌，右手握青龍偃月刀，刀鋒高過於頭光，左手持令牌，身旁侍衛周倉高舉旗幡，以及關公義子關平文官樣貌隨行在側，表現其赤心忠義、肝膽相照之意境。三尊神像以關公為首，色彩斑斕與華美裝飾性豐富的衣飾，呈現出神像氣宇非凡，場面震撼莊嚴，騰雲駕霧，盡顯神威。著名佛教藝術研究權威陳清香教授擔任開幕式名家藝術導覽。（圖/夏荊山基金會提供）本次展出特別邀請中國文化大學史學所系教授陳清香老師，帶領觀眾觀賞夏荊山大師的佛畫藝術，清楚講解夏荊山大師佛畫中的獨特之處、佛像的經典源流，現場觀眾無不聚精會神地聆聽，對夏大師的佛畫表現與價值有了更深刻的理解。展覽以「萬法心生」為名，表達慈濟志業為佛教、眾生的使命，以及夏荊山強調「修心」的核心理念，認為凡事透過自學自悟自證，方能自成就。結合慈濟「慈悲為懷，濟世救人」的初心，夏荊山藉佛法修持融匯而出的佛理睿智與筆墨精華，期待大眾透過修身養心，而能萬事自在隨緣，終得善果，分為三大主題：「巨幅佛像」、「入世紅塵」、「超凡境界」，藉由夏大師各系列畫作，涵括佛、觀音、菩薩、鍾馗、道釋人物與書法等主題，具體呈現「慈、悲、喜、捨」的概念，共展出66件全系列經典作品，展示夏荊山畢生佛法修持與藝術瑰寶。當代佛畫藝術巨擘夏荊山（1923-2019），被譽為「跨世紀佛畫藝術第一人」，出身於山東濰坊，自幼便隨著知名畫家郭味蕖學習丹青，在1949年隨國民政府來台期間，於南亭法師門下皈依佛教，更結識恩師南懷瑾後，奠定自身佛法基礎，並潛心鑽研佛像繪畫藝術，1988年後因自身感悟，發願以畫傳佛法，將自身修持體悟與定力投射於畫中，傳達更高的佛法深蘊與精神表徵，進而永續傳承中國佛像藝術文化。夏荊山的佛畫超越宗教信仰圖像規範，開創清麗脫俗的跨時代美學新境界。其作品已先後受「倫敦蘇富比藝術學院」作為東方藝術的代表，以及舊金山亞洲藝術博物館、北京故宮博物院、中國國家博物館、大英圖書館、倫敦大學亞非學院佛學研究中心、里斯本大學人文藝術學院、南京大學夏荊山研究中心、佛光山佛光緣美術館等機構典藏。其中，2010年在北京故宮博物院展出，時任院長鄭欣淼將夏荊山大師的佛像譽為「未來文物」，並典藏夏荊山大師〈自在觀音菩薩像〉，填補北京故宮博物院當代佛教藝術的收藏。亞洲大學現代美術館館長潘襎博士指出「近代中國佛像藝術饒富特色者，首推三人，一為張大千，二為溥心畬，三則為夏荊山，夏荊山晚出，更能博彩眾長，匠心獨造。」讚譽夏荊山為與張大千、溥心畬，同為當代佛教藝術界中唯三，足能等量齊觀、睥睨全球的大師。另外，本次策展以國際級美術館規格策劃，策展人邀請財團法人夏荊山文化藝術基金會執行長趙忠傑博士、倫敦蘇富比藝術學院亞洲當代藝術總監暨國際知名策展人 Katie Hill、美國大都會美術館/紐約古根漢美術館教育研究員、Art Explorations創辦人 Nadja Hansen、慈濟文史處共同策展。「萬法心生：夏荊山大師佛畫藝術經典展」的主辦單位為慈濟基金會、財團法人夏荊山文化藝術基金會，由林生文化承辦，將分別於2月4日至2月28日於新店靜思堂、3月14日至4月16於高雄靜思堂盛大展出。更多展覽詳情請洽夏荊山文化藝術基金會臉書。
「最毒風水」犯大忌！買屋族必注意「兩格局」，看到快閃
這幾年房市買氣看漲，尤其年關還有一波購屋行情，除了考慮地點、價位及交通外，許多人對「風水格局」同樣十分在意。萬教至尊宮負責人盧孟璋便表示，室內設計師與購屋族通常優先考慮空間運用，很容易忽略風水格局的「眉角」，尤其是「穿堂煞」堪稱最毒風水，買房時不可不慎。萬教至尊宮負責人盧孟璋指出，購屋雖然地點、價位都很重要，但風水格局亦不能馬虎，尤其須避免「穿堂煞」格局。最毒格局勿踩雷「風水之中一般房子最怕『穿堂煞』，前門對後門，會把整個磁場帶出去，是賺錢也空的漏財格局。」萬教至尊宮負責人盧孟璋指出。他表示，所謂「穿堂煞」，就是一開大門就會見到後門，包括開門見窗都屬同樣的格局，可說是買屋「最毒風水」，小至漏財，大到血光之災都有可能，主因便是該格局無法「藏風聚氣」，人氣財氣快速帶過，無法留住，可說是最差的風水。盧孟璋曾受邀在南華大學講課，以「風力動向學」的科學角度詮釋民俗的風水問題。「其實風水也跟科學有所關聯，最顯明的例子，你拿兩張紙往中間吹，你以為中間通道會向外張開，其實紙張反而朝內貼合，這是因為風速快，裡面壓力小，所以紙張向內而非向外，中間留不住。」盧孟璋表示，看似虛無飄緲的風水，若把它當作「磁場」就更容易理解，人體是小磁場，房子為中磁場，地球為大磁場，人受到磁場的干預越大，影響相對更大，「所以古人講究地理風水便是如此。」盧孟璋表示，若將窗戶封上，就風水而言，運勢不增反減，需多注意。除了「穿堂煞」令人聞之色變，盧孟璋還提醒，民眾購屋後千萬勿將門窗封閉，「我曾遇上民眾覺得今年氣運不好，居然異想天開把後門、窗戶通通以白鐵封住，說是防止晦氣進入，其實就反而造成氣窒礙無法流通，身體和家運更差，可以關窗，但切記不要『封窗』。」逢廟必拜就有效？潛心宗教多年的盧孟璋，對風水勘輿、命理八字都頗有涉獵，年輕時更曾是警方為求破案時諮詢的「驅魔道長」，向來敬鬼神的他，對於坊間常說的「卡陰」有著自己的見解。他認為民間流傳的卡到陰，除了「八字輕」易招陰外，最常見的大多與前世因果有關：「因果循環終有報，上輩子做了些什麼，這輩子總是要償還的，誰都跑不了，若是覺得只要找法師作法就能迎刃而解，那只是緣木求魚，白花錢而已。」國人喜歡拜拜祈求平安與財運，然而盧孟璋認為，與其「臨時抱佛腳」，行善積德更為關鍵。盧孟璋舉例自己曾處理過的案例，也就是電影情節常上演的「陰陽眼」，他憶及曾有個小孩因為有陰陽眼，不僅常被「陰界」滋擾驚嚇，甚至還把白飯看成蟲，嚇到不敢入口，造成營養嚴重失調，家庭也瀕臨崩潰破碎，後來發現原來小朋友的祖輩多年前曾從事狗肉販賣，殺業過重，因此禍延子孫。盧孟璋說：「以因果來說，債留子孫是可能發生的，上一代的問題，下一代需要償還，若想化解，只能這一世多作功德迴向，而不是倚靠拜拜或找老師處理就以為能消弭。」「台灣人喜歡拜拜，但我常說，若不行善積德，就算跑遍全台廟宇都是枉然！」盧孟璋認為，福報就像是銀行存款一樣，積福越多福報越多，甚至還會帶動後天運勢，「其實買房道理亦是如此，福地福人居，有福報，自然就跟好房子有緣分。」（民俗說法，僅供參考）盧孟璋小檔案萬教至尊宮負責人，三旗聯合濟世會創辦人，對風水勘輿、命理八字、宗教法事有數十年經驗，其創立的三旗聯合濟世會辦公大樓目前也為嘉義同鄉會聯合總會會館所在。提供服務：風水勘輿、命理八字、問事臉書：無極萬教至尊宮https://www.facebook.com/profile.php?id=100077761598225
4500億補貼勞健保 邱臣遠籲籍此改革勞保永續發展
蔡英文總統今（31）日在總統府召開國安高層會議，對全球經濟嚴峻提出第一波因應措施，並決定以超徵4500億補貼勞健保、電價，另外1800億適時與全民共享。民眾黨立委邱臣遠表示，因為九合一選舉大敗，民進黨終於能苦民所苦，政府應藉這次撥補勞保、健保基金財務缺口，接續勞保改革與永續發展，未來更要恪守財政紀律，並有效分配經濟成長的果實。「此次還稅於民的聲浪主要是經過九合一大選執政黨大敗，發現人民因為分配不均所導致的貧富差距，而民怨四起」，邱臣遠指出，政府實際上的施政結果，完全打臉蔡總統在九合一選戰中「台灣經濟世界肯定，人均GDP可能超越日韓」的言論，造成民怨，導致選舉大敗。邱臣遠表示，蔡總統初步規劃措施，大多與民眾黨立院黨團提出的建議方向相符，台灣民眾黨向來主張「還稅於民」，欣見政府從善如流，期許蔡總統重大政策規劃與執行持續多聆聽朝野各黨、社會各界意見。民眾黨主張「還稅於民」不要再用其它方式，直接發放現金 以節省行政成本與效能，而蔡總統應將研議全民分享的1800億方案，儘速向國人公佈。邱臣遠表示，針對世代公平部份，政府應藉這次撥補勞保、健保基金財務缺口，接續開啟一系列勞保改革與永續發展的正確道路，但不論是勞保或地方財政問題，都有長期結構性問題，仍需面對。挹注台電應以此時因發電成本因國際能源供給因素上升而減輕民眾生活負擔、為台電穩定供電基礎建設的資本投資為考量，台電經營管理、能源開發、穩定供電的問題，還是必須從根本上徹底解決。「提醒政府務必恪守財政紀律之原則，財稅規劃及數字掌握能力必須提升，更應全面檢討稅制。」邱臣遠說，蔡政府執政七年來，財政紀律敗壞，特別預算常態化、政策大撒幣、公共工程品質不佳、國債鐘屢創新高，明年將進入6兆大關，大舉債時代來臨，平均每人負擔債務逾25萬元。而低薪、通膨、高房價、少子女化的國安危機，造成年輕人「四不一沒有」：存不了錢、不婚、不生買不起房，最後對未來沒有希望。未來如何有效、合理的分配經濟果實，讓年輕人有感、對未來充滿希望，恐怕才是政府最需要面對的問題。
聯生藥「金鑰之爭」未平！員工吐心聲「有人只想坐享其成」 王長怡盼大家好過年
聯亞生技集團旗下的聯生藥員工，近期對被牽涉公司經營權之爭而感到無奈，「真不知為何要在三月底趕走王博士，他們應該是為了錢，但也不應該坐享其成其他人的研究付出」。創辦人王長怡博士也因為過去近九個月無法使用公司電郵而難聯繫新竹聯生藥同仁，如今再重返辦公室後，更了解這段期間同仁與研究團隊面臨一股「渾沌不明氣氛」所產生的壓力。她對此深感遺憾與抱歉，「我已經在整頓內部，恢復大家正常的工作心情，希望大家都能好好過年。」 聯生藥董事長王長怡博士則強調，「我正逐一拿回公司的銀行帳號，安定同仁工作心情。有人企圖以假消息誤導同仁擔憂領取薪水，毀及公司形象，實非應有的公司治理。」 據了解，有聯生藥員工對此樁「女兒內鬥」經營權之爭表達心聲，最近聯生藥的新聞天天連載，普羅大眾或許很難分辨誰是誰非，也不懂為何愛將和女兒要趕走創辦人王長怡博士。但身為聯生藥的一份子深深知道，一切都是為了「錢」」。 據轉述，王博士是個單純且熱衷研究的科學家、發明家、與實業家。她對於生技產業和新藥發展的貢獻也是有目共睹」。「我對王博士的了解，包括我與她相處的經驗以及從其他同仁口中聽到對她的評價，知道她待人有禮、熱愛工作、記憶力超強、頭腦清楚、說話有條理，最重要的是她對每一位同仁的尊重！她幾乎記得每一個人的名字和工作內容，甚至記得同仁畢業的學校，讓人感受到被重視」。 聯生藥同仁也提到，生技研發產業過程中，公司缺錢，都是王博士想辦法找銀行與投資者解決。這些研發成果包括期刊發表、專利申請、新藥送審、多由博士親力親為與團隊共同付出心力完成，決不應該有人無中生有，造謠中傷王博士，也不應該有誰妄意坐享其成。 王長怡博士曾說過：「我們有救人濟世的使命，研發出對人類健康有助益的藥品是我們的責任。所以我對我們的工作感到非常榮耀」。 聯亞生技集團「美台跨海經營權之爭」歷經一年來，從美國母公司UBI延燒到台灣的聯亞生技、聯生藥；經濟部審查旗下兩家公司登記變更案數月後，已在12月16日、19日相繼駁回女兒派的申請案，創辦人王長怡博士仍為這二家公司董事長。王長怡與團隊已重返新竹湖口工業園區的聯生藥大樓，並解任執行長林淑菁。根據CTWANT調查，王長怡數年前授權林淑菁為聯生藥在竹北生醫園區的代表人，因此在王重返聯生藥之際，遭到解任的林淑菁無法繼續在湖口工業區辦公室上班，遂而與部分行政人員改去竹北生醫園區（高鐵站旁）的A1聯生藥臨床實驗室（聯生藥分公司）上班；公司大小章、網路、雲端密碼、個人電腦等公司財產則涉遭人違法侵佔帶走，欲癱瘓公司運作。目前仍為經濟部商業司登記的聯生藥負責人王長怡博士，則以公司印鑑涉遭偷竊，已向經濟部報失印章遺失待審查時間，期望能順利取得涉遭罷佔的實驗室與辦公室，同時也搜集相關事證交由檢調處理。其實王長怡博士去年即警覺到美國部分董事欲以公司經營理念不同，意圖瓜分聯亞生技（UBIA）集團的成果，先是在今年三月將王長怡從聯生藥公司（UBP）趕下台，六月中搶聯亞生技（UBIA）經營權。
日本世足踢進16強！AKIRA狂賀驚曝「過往身分」 林志玲：盼兒子能完成
2022卡達世界盃熱鬧開踢，日前日本隊以2:1擊敗西班牙，成功闖進16強，讓日本球迷舉國歡騰，林志玲老公AKIRA（黑澤良平）也全程緊盯賽事，見證到日本的勝利之戰後，他昨（2日）透過推特發文慶賀「歷史的勝利！!」。事實上，AKIRA在成為歌手前，也是一名足球員，但因自覺能力不足，只好忍痛放棄足球夢。AKIRA慶賀日本贏球，意外揭露過往的球員身分。（圖／翻攝自Instagram／exileakira_official）自國小三年級到高中畢業，AKIRA一直都是學校足球隊的成員，還曾遠赴英國參加短期訓練營，可惜他自知實力不及其他球員，不得已只好放棄明星足球夢。至今仍對足球懷抱熱情的AKIRA，曾在節目上大秀球技，還分享學生時期在球隊的舊照，只見少年時期的他頂著一頭青澀的髮型，陽光外型仍透著一絲稚嫩。日前AKIRA接受專訪時，主持人李四端暖心送上足球，以及象徵成為醫生「懸壺濟世」的葫蘆，希望未來當作AKIRA兒子的抓周禮。對此，AKIRA提到，未來盼兒子能自由發揮、快樂追夢，老婆林志玲則是透露，因為老公有未完成的足球夢，笑稱要把抓周道具換成各種球類。