無苦集滅道
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苦苓罹肝癌400萬隻病毒在身上 病痛治不好「宣告離死亡更近」:加乘痛苦
經常上節目談論兩性議題的作家苦苓昨(1日)證實罹癌,表示突然出現耳鳴、嘴裡很鹹的症狀,進一步診斷才發現是癌症,肝臟有14.5公分腫瘤。他今(2日)坦言,最可怕的不是死亡,病痛才是最可怕的,「病痛如果治不好,那也就等於在宣告離死亡更近了,簡直是相加相乘的痛苦集於一身。」苦苓表示,總算「熬」過了新年的第一天,真的是熬,因為身心都不舒適,所以日子不是用「過」的,就是看著一小時、一小時的過去,直到長日將盡、夜幕降臨,一天快要結束為止,「真的有這麼嚴重嗎?如果會這樣問,那表示你一定沒經過什麼大的病痛。」苦苓認為,人的感受會互為消長,如果能讓某一種感受多一些,原先(尤其是不好的)的感受就能少一些,或至少晚一些才來報到,其次就是,苦真的很難受,難怪《心經》裡面「度一切苦厄」和「能除一切苦」這兩句在某些版本裡是沒有的,也因此被人懷疑是後來加上去的,因為既然都說「無苦集滅道」了,那幹嘛還需要度過苦、除去苦呢?他嘆了口氣,原來「生老病死」看來最可怕的還不是死,因為死就死了,不管接不接受你也跑不掉,而且死就是那一呼一吸之間,為時似乎也不會太過漫長,而病痛卻是分分秒秒、無休無止的,難怪會讓人覺得更苦,而且病痛如果治不好,那也就等於在宣告離死亡更近了,簡直是相加相乘的痛苦集於一身。有人會問,這樣子會不會太悲觀了?對此苦苓說,「如果你有像我這樣兩種日日夜夜、難以治癒的『症狀』,又有14.5公分的腫瘤和400萬隻病毒在身上,請再來評價我是不是太悲觀,很多事情如果沒有親身經歷,我們通常也不過都是在說大話而已。」
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舒心BAR/吳若權:讀懂《心經》 消除煩惱執念
法鼓山聖嚴師父說:「見有,不貪愛;見空,不恐懼。」擁有的時候,我積極努力;沒有的時候,我接受失去。放下執念;就能自由!《心經》在華人社會裡,廣為流傳。對我而言,它並不只是一部佛教的經典,更是生命的哲理!因為全文從「觀自在菩薩」到「菩提薩婆訶」,總共只有260個字,遣詞用字非常的優雅,朗讀的音律也非常的美妙。但是很多人經常讀誦、甚至會背誦,但很多人也許並不真正了解《心經》裡面,每一句話真正的含義。先分享一個我實際經驗的小故事,讓你知道當年我為什麼會完成《先放手;再放心——活得像雲般自由》這一部作品的緣起。三十歲那年,我曾經因為暗戀的情傷,獨自搭乘客運去一趟日月潭。那是一個初秋的雨天,我漫步雨中走向湖心的那一刻,覺得自己已經融入山水之間,與天地合一。記起自己;又忘掉自己。我在岸邊等船。細雨紛落,雲霧縹緲,從此岸、到彼岸,流轉於湖面的我一回眸,彷彿看見對岸邊的另一個我,正在和自己揮手道別。重新回憶起這既傷心、又溫柔的畫面,竟是在我父親離世的十年以後,當年教導我靈性功課的老師說,這幾年來我沒有真正快樂過。即使我在任何一種情感的關係中,家庭、戀愛、朋友,都是付出比較多的那一方,內心的潛意識裡,還是透露著想要被愛的需求。在努力愛別人的時候,我常常忘了愛自己。勇於慷慨地付出,卻始終覺得自己做得不夠好。而真正的實情,卻是:因為覺得自己不夠好,才加倍地付出,藉此討好別人。原來,我,對自己,不夠好。很多人生哲理,是要經過歲月的洗鍊、以及體驗過人生的悲歡離合之後,才能漸漸通透。我漸漸懂得往內在去探索自己,知道「空無」和「圓滿」,其實是同樣的意義。就如同,船隻啟航的那一刻,已經開始歸帆的路途。花朵在綻放的那一刻,已經開始凋落的過程。或許,擦肩而過;或許,終究分離。但是,我們無須為此感傷。因為,人間每一次和幸福的相遇,都是宇宙中久別重逢的緣分。我們能做的就是活在當下,放手祝福。接下來,就讓我先摘錄《心經》裡很重要的三句話,我認為只要你願意讀懂它、實踐它,當下就能消除執念,了斷煩惱:一、是故空中無色,無受想行識。《心經》裡面的「無」字,總共出現二十一次。「無」,是《心經》裡面出現最多的字。「無」,在這裡並不是「完全沒有」的意思,而是說不要依持於固定的型態,也可以擴展延伸解釋為:不要堅持固守於自己的所見所聞、所聽所想。這裡的「色」,是指形體外貌;「受」是:生理的感受;「想」是:心思的概念;「行」是:信念產生的行為;「識」是:對人事的判斷。「色」、「受」、「想」、「行」、「識」五蘊,既是形成人的五個基本元素,卻也因為積累而成為不容易覺察、也很難改的習氣。所以,我們要學會放下對「色」、「受」、「想」、「行」、「識」的執念,也就是不要輕易地批評自己、論斷別人。不要被感官所覺察到的結果扭曲你內在的自性,我們要學著把這些不該有的、不屬於的,都清除掉。所有的人事物,都是因緣聚合而生。換個時空,不同組合,就會有不同的結果。好人、壞人,可能都是同一個人。要看你遇見他的時候,彼此是否有利益衝突。花開、花落,並非不存在,而是幻化無常的發生,唯有放下對形式的執著,就會知道:青春和衰老,都很美麗;牽手和放手,都是幸福。二、無苦集滅道。《心經》裡的「無苦集滅道」,就是針對所謂的「四聖諦」,也就是苦集滅道,進行清理。苦:泛指從生老病死衍生而來的貪生怕死等痛苦;集:是指匯聚這些痛苦的原因;滅:不再繼續製造痛苦,才能從生死中解脫;道:藉由修行來切斷苦集滅。人生在世,所有的痛苦與煩惱,不可能全數消失殆盡,與其處心積慮去消滅它,不如學習與煩惱共處。只要讓它停留一段或長或短的時間,我們終將知道它只是幻相,不會對我們有所影響或妨礙。這時候,就跟沒有這些痛苦與煩惱的狀態,是完全一樣了啊!以重大疾病為例,或許病痛無法痊癒,但只要能學會與疾病自在相處,就可以不要被它困住,這其實也就是一種消除煩惱的方法。三、無罣礙故,無有恐怖。這句經文的前一句是:「心無罣礙。」一個人的心,必須沒有罣礙,才能真正自在,也就是我這本書的副標題:活得像雲般自由。學會對所有的人事物、所有的慾望放手,不再執著,這才是真正的自在。也就是聖嚴師父說的:「見有,不貪愛;見空,不恐懼。」擁有的時候,我積極努力;沒有的時候,我接受失去。真正的「愛自己」,是把自己當成一片雲,讓自己活得像雲般自由。消除執念,沒有煩惱。最後,連象徵「自己」的這朵雲,都可以隨風散去,只留下無垠的藍天。以上跟你分享的是,由皇冠出版《先放手;再放心——活得像雲般自由》這本書,集結了我在《心經》這部經典裡,所學到的人生智慧。邀請你上《時報周刊》網站留下意見,和我分享:你對《心經》裡的哪一段話感受最深、或哪一段話對你的幫助最大呢?歡迎你留言跟大家一起討論喔。《先放手;再放心——活得像雲般自由》書封(圖/皇冠出版提供)《先放手;再放心——活得像雲般自由》以淺顯易懂的白話解釋,佐以生活的實際故事,為讀者細說《心經》整部經典的涵義!深入淺出的筆法,陪讀者優游於充滿人生哲學的義理中,領悟生命真諦。 ———————————————吳若權的幸福書房:https://www.youtube.com/channel/UCgx3BZdsZi_BlT-Ub6R58eg