祖師廟
」 淡水 6號道路 鄭宇恩 淡水蔡依林 呂子昌
400警力傾巢維持秩序 信眾開心迎老祖「淡水大拜拜」平安落幕
新北市淡水區清水巖祖師廟遶境活動於10日和11日熱鬧展開，有超過5000名陣頭和宮廟人員參加，並吸引上萬信眾參與這場盛事，淡水警分局則出動400名警力維持秩序，日巡和暗訪活動最終平安落幕，也讓遊客可以安心逛廟會。淡水警分局表示，分局長彭正中期前召開多次協調會縝密規劃，並強化執勤技巧訓練，以應對陣頭可能出現的脫序、違法行為，力求在一時間將狀況壓制與排除，確保遶境秩序與民眾的安全。淡水警分局在活動錢也收集情資嚴陣以待，並邀約各宮廟及陣頭主事者參與「行動公約」的簽署及約束，同時投入400名警、民力交通疏導及安全維護工作，除了在遶境路線架設攝影機即時監看，同時出動空拍機針對陣頭、人潮集結地點蒐證，隨時掌握現場狀況。此外，警方也指派熟識宮廟的資深員警隨遶境隊伍疏導，讓彼此溝通更為順暢，確保遶境活動平和舉行。兩日遶境活動最終順利圓滿落幕，其中雖有零星衝突，如在中山路因民眾圍觀陣頭表演發生口角推擠，甚至更有陣頭成員亮刀舉動，但幸好有強勢警力介入及偵辦，才沒有釀成更嚴重的暴力衝突。淡水警分局表示，清水巖祖師平安遶境傳承百年，代表著淡水在地文化，近兩年，在宮廟及陣頭間彼此約束及警方傾全力於各重要地點、路口重兵佈防，強勢控管秩序下，暴力衝突事件大幅下降，整個過程大致平和順利，讓信眾及遊客都能夠歡喜參與遶境迎接老祖，祈求來年平安。
可怕！婦人帶病參加賽神豬遶境大出血 三峽員警鳴笛開道救命
新北市三峽區年度盛事「賽豬公」於15日熱鬧登場，而53歲葉姓婦人也待並參加，但遶境剛開始沒多久就癱軟倒地，所幸現場三峽派出所警員張哲維和李侑錡緊急用警車鳴笛開道，將婦人送往醫院急救，目前已脫離險境，家屬則連連致謝，感謝員警從死神手中搶人。據了解，賽豬公是三峽祖師廟重要的年度祭典，每年的祖師爺誕辰、農曆正月初六在長福巖清水祖師廟舉辦，至今已有超過200年歷史，也被2011年被指定為無形文化遺產。而今年的三峽賽豬公於15日熱鬧登場，生病多時的葉姓婦人為了祈求整年平安也抱病參加，但遶境開始沒有多久，她便臉色蒼白、精神恍惚，最後體力不支倒地，附近民眾見狀連忙向現場教館員警求助。張哲維評估現場交通狀況，加上道路交通管制，等待救護車前來可能緩不濟急，婦人狀況無法用警用機車載運，於是通知附近待命的李侑錡開著警車抵達，兩人同心協力一起用警車載送婦人前往鄰近恩主公醫院急救。而醫院初步檢視，發現婦人下腹部大量出血，倘若送醫不及時則可能會有生命危險，幸好員警即時協助，才撿回一命，家屬對於員警的救人善舉更是感激，三峽警分局長許城銘也大力稱讚，將對兩名員警的救人義舉提報警察局表揚。
8＋9被不當影射 宮廟遭貼負面標籤
新北市擁有將近4000家宗教場所，原可豐富宗教信仰文化，但因近年許多治安事件都與宮廟扯上關係，諸如遶境時的肢體衝突，乃至近期國中生割頸案凶嫌被傳混跡宮廟，導致宮廟的「陣頭」文化，已被社會用「8+9」的戲謔代稱，貼上充滿負面意涵的標籤。日前新北市發生國中生割頸命案，事件發生後，行凶少年遭起底肉搜，混跡黑幫、宮廟的傳言甚囂塵上，網路上也紛紛將其貼上「8+9」的標籤，甚至凶嫌父親也被起底，本身曾有刑案紀錄，一時之間少年的家庭成了所謂的「8+9家庭」，而「8+9」就是源自於陣頭文化「八家將」的諧音，讓原本獨特的宗教文化染上陰影。深究其原因，發現近幾年越來越多網友，會將行為偏差、素行不良的青少年冠上「8+9」的稱號，在於過去許多社會案件，涉案成員背景複雜，除了具黑幫身分外，也常與宮廟體系有關，最常見的莫過於宗教遶境時，不同陣頭團體的成員，因故發生口角、鬥毆時有所聞，讓民眾對於陣頭文化出現負面解讀。近年最著名案例，為2019年端午連假期間，新北市淡水的清水巖祖師廟及三芝區媽祖廟舉辦遶境活動，卻接連2天發生鬥毆事件，甚至波及警員及義消，事件還被外界戲稱為「清水祖師盃格鬥賽」，讓新北市長侯友宜震怒，時任淡水警分局長陳良德因處置失當遭到火速拔官。此外，2015年新北市警方也曾破獲不法集團，藉由宮廟組織招募八家將名義，吸收中輟生或青少年從事勒索、暴力討債等各項不法行為；去年6月，新北市刑大也破獲以宮廟為掩護的黑道組織，因類似案例不勝枚舉，使民眾對黑幫、犯罪與宮廟產生聯結，進而有了負面觀感。
吳沛憶辦施政座談會 蘇貞昌强調保護台灣須增強防衛力量
藍綠交鋒越來越激烈，民進黨籍台北市立委第五選區（北中正、萬華區）參選人吳沛憶9日於台北市艋舺清水嚴祖師廟舉辦施政願景座談會。現身力挺的前行政院長蘇貞昌表示，立委不是在做戲，要有專業、要有忠誠，籲綠營支持者將吳沛憶送入國會。2024選舉進入倒計時，各黨除了尋求總統大選的勝利外，積極强攻立委席次，力拼國會席次最大化。比起總統選舉三脚督態勢，台北市中正萬華選區選情更爲複雜，呈現十組候選人爭取一個出綫名額的激戰。此區被民進黨視為指標戰區，早前總統蔡英文更是陪同該區參選人吳沛憶，一同參香及造勢，强行拉抬聲量。延續早前炙熱的態勢，民進黨9日晚接連派出蘇貞昌、陳時中，同黨立委林昶佐等人陪同輔選。 蘇貞昌表示，在野黨說這次選舉是戰爭與和平。「豪肖！這假議題」，他指出，「哪有這種事，誰要戰爭，大家都要和平，但我們要有尊嚴的和平」要保護台灣、增加防衛的力量。他接著說，家裡面裝一把鎖不是要挑釁鄰居，是為了要安全，國民黨說不要挑釁中國，要刪除潛水艇預算，今天台灣被中國拿走，我們還能活得自由輕鬆嗎？蘇貞昌以自己沒頭髮舉例，他說「沒頭髮之後就知道有頭髮的重要」，今天自由的日子怎麼說都沒關係，但你去香港試看看。吳沛憶表示，選舉進入最後階段，中正萬華是非常關鍵的選區，這個禮拜總統參選人賴清德、副總統參選人蕭美琴、總統蔡英文、蘇貞昌都來到中正萬華助陣，萬華是民進黨的優勢區，但中正區還在拉鋸。吳沛憶强調，這段時間會密集舉辦願景座談會，希望把過去的支持者再度凝聚，同時也透過網路發表紀錄片，跟年輕人溝通。她非常有信心，可以用政見來贏得選民支持。
接任賴品妤競總主委 賴清德：她熱愛家鄉、努力認真值得肯定
民進黨主席暨總統參選人賴清德今（20）日接連前往汐止社后建凌宮、橫科福山巖顯應祖師廟參香祈福，同時宣布接任競選連任的立委賴品妤競選總部主任委員。賴清德表示，賴品妤是國會評鑑的雙料冠軍，不僅在國會出席率百分之百，提出許多優秀的法案外，更認真於地方耕耘，替鄉親爭取建設，是個一位認真負責的優秀立委。賴清德在社后建凌宮主委朱松雄、橫科福山巖顯應祖師廟林鴻坤、立委賴品妤、沈發惠、新北市議員張錦豪、周雅玲及廟方幹部與多位里長陪同下，接連前往社后建凌宮、橫科福山巖顯應祖師廟參香祈福，一行人所到之處皆受到鄉親熱烈歡迎，現場支持者揮舞旗幟齊喊「賴清德凍蒜」、「賴品妤凍蒜」等加油口號。賴清德回憶，四年前來到汐止幫賴品妤站台時，大家對於賴品妤可能還不是很熟悉，只知道她是太陽花運動的重要成員之一，但是經過這幾年賴品妤的努力問政與認真經營，相信大家都已對賴品妤的表現有很大的肯定與認同。賴品妤不僅是立法院口袋國會、公督盟評鑑的雙料冠軍，質詢率百分之百的委員外，更提出上百條法案、預算案，處理超過6000件服務案件，是一個認真、努力且對地方鄉親負責、對家鄉土地熱愛的優秀立委。賴品妤表示，賴副總統兩次選舉都接任她的主委，但跟2020年不一樣的是，本次賴自己參選總統，行程繁忙還願意接任，正是賴清德對年輕人照顧、對汐止重視的展現。賴品妤也報喜訊說，她這三年半一一兌現競選承諾，除成功爭取到汐東捷運核定、汐科車站加開出入口，其上任後一路追蹤的「國道一號增設康寧街匝道」也將在10月30日正式啟用通車；未來到台北的車程預計將省下15分鐘，舒緩汐止通勤族的負擔。「賴清德一票、賴品妤一票」，賴清德說，除了要拜託地方鄉親支持優秀的賴品妤留在國會替大家服務外，也要拜託大家支持賴清德以及民進黨。他表示，賴品妤這席一定要守住，守住賴品妤，國會就可以過半；國會可以過半，我們就可以持續推動國防安全、繼續守護民主自由與這塊土地。
絲織公會1600人艋舺健行 莊燿銘：迎碳交易新任務
今（23）日絲織公會舉辦年度健行活動，以萬華艋舺地區為主軸，近1600位紡織產業人士參加；絲織公會理事長莊燿銘表示，疫後解封人氣出籠，隨旺季來臨、通膨逐步和緩，期待業內下半年復甦表現，加上「臺灣碳權交易所」即將成立，也有協助業內「減碳」、「了解碳權」、「固碳」等任務需要跨產業合作推動。莊燿銘表示，「2023年絲織業健行暨聯誼摸彩活動」回溯艋舺地區這個紡織的起源地，百年古蹟和人文累積，反映紡織業是個有歷史的產業。從龍山寺捷運站出發，為使參加的絲織從業人員能深度了解萬華的前生與今世，安排了「新富町市場」、「剝皮寮」、「龍山寺」、「青山宮」、「清水祖師廟」、「西本願寺」、「中山堂」及「府城北門」等，幾乎涵蓋了萬華的著名信仰寺廟和地方小吃匯聚的地方及特色商街。艋舺地區的開發是陳賴章率領福建泉州鄉民於1709年至此開墾，因擁有新店溪、大漢溪匯流成淡水河河運的便利，可與福建泉州、廈門等大港口對渡之優勢，加上新店溪與大漢溪中上游廣大流域豐富的物產，發展成北臺灣最重要的政經文化中心，素有「一府、二鹿、三艋舺」的美稱。由於移民社會對原鄉信仰的依賴，寺廟古蹟特別多，包括龍山寺、青山宮、清水祖師廟、天后宮、學海書院等，都是每個人日常精神與信仰依託的處所；其次是因人口眾多也成為地方小吃匯聚的地方，如華西街，梧州街，西昌街，廣州街等夜市小吃更是讓人讚不絕口，二十幾年前的龍山寺市場更是台北小吃的代表；其三是特色商街多─龍山寺旁青草巷、佛俱街、大理服飾街及鳥街等連貫整個中萬華，豐富的歷史層次感在這兒一覽無遺，除吸引國人流連造訪，外國遊客絡繹不絕。此外，經濟部主辦、委託紡拓會執行的「2023年度紡織品整合行銷與商機開發計畫」近期展開，依「戶外運動」、「都會休閒」、「安全防護」3項主題商機群組，各遴選12家，共36家業者由紡拓會進行國際行銷輔導，強化市場開發能力，預估帶動約7500萬美元規模商機。
三峽賽豬公比賽登場 1300斤神豬成全場焦點
大年初六清水祖師聖誕，三峽清水祖師廟賽豬公活動去年因疫情後停辦1年，今年終於復辦，今年特等獎由信眾李志信的1300斤神豬奪下，今年因為信徒觀望疫情走向，僅3隻神豬參賽，創下歷年最少，加上天冷，今日信眾也不如以往，但李志信有信心隨著疫情舒緩，祭典會再重返盛況。以1173台斤拿下一等獎的李宜勳則說，神豬飼養時間大約要3到4年，對祖師公的信仰比付出的金錢重要，且現在神豬多交由專業戶飼養，無虐待或強迫灌食情形，也希望這在地文化活動可以每年傳承下去。新北市文化局表示，三峽長福巖清水祖師廟建立於清乾隆34年（1769年），結合有形文化資產古蹟美學與無形文化資產民俗價值。聖誕祭典包含三獻禮道場科儀及神豬獻祭等兩大活動，神豬以雄偉炫麗的彩棚裝飾，並於兩旁架設紗燈一對，是當今廣為人知爭相一睹風采的祭典。
初六之後習俗一次看 初七吃素初八收心初九拜天公
明（27）日就是大年初六，現代年節假期幾乎在初五開工祭拜結束後，就恢復了日常生活（也就是要正式工作的意思），但其實在傳統習俗中，過年是會一路到大年十五元宵節，而且在初九還有個十分重要的「拜天公」，所以這篇我們就來把初六到初九的習俗一次說完。初六挹肥傳統觀念認為，糞便水肥就是「錢財」，平日就連清理茅廁、茅房都要看農民曆的日子來進行，初六這天就是過年後第一個倒水肥的日子。但由於現在都是使用新式馬桶，也有人會刻意選擇在這天進行廁所的清掃。另外比較值得一提的是，初六是清水祖師的聖誕，所以在這天各地的清水祖師廟都會有祭拜儀式。初七七元古代觀念認為大年初七是「人日」，也就是盤古開天闢地後，最初人類的誕生日。在這天，傳統習俗上惠要求出嫁的女兒買長壽麵回家給自己的父母，祈求父母長壽。另外也會習慣在初七這天點七根紅色蠟燭、祭拜執掌星宿的七元星君，祈求星宿光芒能照亮自身元辰。另外也會吃七種蔬菜（芹菜、齋菜、波菜、蔥、大蒜、蒿菜、芥菜），除了有向自然祈福、去病避邪之意，也有過年大魚大肉，這天吃點清淡的調劑身體一下的涵義。初八完全其實傳統觀念認為，到初八這天就要結束假期的心情，回歸正常生活，另外也會在這天，把年節祭拜的祭品給全數食用完畢。也由於通常都是一些殘羹剩飯，人們會將這些食材煮成大雜燴食用。初九天公生傳統觀念認為，初九是玉皇大帝的誕辰，所以家家戶戶會在這天祭拜玉皇大帝。但需要注意的是，大多祭拜時間是在初九的子時（晚間11點至半夜1點），所以通常在初八晚上就會開始準備。通常拜天公時，供桌會放在自家門口，供桌方面準備五果（柑橘、鳳梨、蘋果、李子、香蕉）、六齋（金針、桂圓、菜心、香菇、綠豆、海帶、木耳、菀豆）發糕、壽桃、紅龜粿、糖果、餅乾等供品。由於天公忌殺生，切記供品必須全素，不得有葷食。最後就是準備2個花瓶插上鮮花。還要準備茶、酒各3杯，外加蠟燭一對。金紙部分則是務必要準備天公金，另外還需要壽金、刈金、土地公金等金紙。如果不知道的話，同樣就是走到金紙鋪，請店家幫你準備好初九拜天公用的金紙。祭拜流程上其實與初五的開工祭拜相同，需要進行3次斟茶倒酒第1次是祭拜開始前，第2次是插香後，香燒到1/3處準備燒金紙前，第3次則是燒完金紙後。而整個祭拜結束後就鳴放鞭炮，這就結束了拜天公的儀式。
永和男深夜「穢物倒香爐、淋鐵門」 廟方怒提告：今年第10次了
真的是有夠噁心！新北市永和有間宮廟，自今年8月起不斷遭陌生男子朝香爐、鐵門等處傾倒穢物，惡臭瀰漫讓廟方及附近居民難以忍受，目前警方已接獲報案，要揪出該名惡作劇男子。宮廟主委在臉書社團「我是永和人」發文怒批，今年以來不斷遭一名男子惡意潑灑穢物，且多達10次之多，「8月來，10月來，12月還來兩次，真的是很佩服你！凌晨3、4點不睡覺，特地拿著污穢物來倒，不但倒在香爐內、鐵門內，還倒在貼有你照片的牌子上！」主委更貼出公告憤慨表示，該名犯案男子似乎並非患有精神疾病，「說你精神有問題也不像，還知道要先躲在對面賣豆腐老闆的車後面戴帽子，倒完之後還會小跑步離開，真是佩服！」，並警告對方已報警處理，別想心存僥倖規避責任。貼文曝光後，引起網友紛紛砲轟，「倒污穢真的很沒水準也，這件宮廟到底是有什麼問題得罪到你啊，你有問題就要說出來嘛」、「神明香爐也敢倒⋯找死」」、「這個是祖師廟吧！怎麼會有人這麼樣做」、「有病的人真多」、「怎麼神明沒處罰他。」
三峽福安宮捐贈100萬助弱勢 侯友宜大讚廟主委黃宗祥
為照顧弱勢家庭，三峽福安宮主委黃宗祥今（23）日代表廟方捐贈新臺幣100萬元給新北市政府社會救濟會報專戶，由市長侯友宜代表接受，並致贈感謝牌，感謝廟方捐款行善攜手市府助弱勢；侯友宜說，黃宗祥發揮人飢己飢、人溺己溺的精神，實在難能可貴。 侯友宜表示，三峽福安宮是地方上重要信仰中心之一，黃宗祥同時也是三峽里里長，許多地方大小事務都當成自己的事情處理，相當熱心。他也說，黃宗祥在得知新北市府的弱勢家庭急難救助方案後，便積極主動表示希望捐款，幫助需要幫助的人，這種發揮人飢己飢、人溺己溺的精神，實在難能可貴。 黃宗祥表示，位於三峽老街尾的福安宮於1996年重建，聘請古蹟修復學者李乾朗教授設計繪圖，採石為基底、木為體設計，全廟木構並採用珍貴黑檀木建造，主殿內大樑並採挑高設計，在土地公廟中非常少見。他說，拜殿前另設有北台灣最大金元寶，重達330公斤、高度3.6呎相當吸睛，吸引許多遊客朝聖求財運。 黃宗祥說，宗教團體就是秉持著取之社會，用之社會的心，回饋社會大眾，不管用甚麼方式，都是希望民眾能有安居樂業的好日子。他指出，未來也會秉持土地公福澤佑民精神，持續為地方服務奉獻。民政局長柯慶忠表示，三峽福安宮主祀福德正神，建廟超過200年，與三峽祖師廟、三峽興隆宮，並稱為三峽區3大古廟。他說，廟方平時熱心公益外，疫情期間更積極配合市府防疫政策，落實各項防疫規定，就像土地公一樣，庇佑地方。
走讀淡水1／清水市場尋老舖 祈福路徑深入在地信仰
雖然這兩年因為無法出國，國旅市場看似變得蓬勃，然而怎麼找到各城市自己的定位，或者抓準優勢也變得至為重要，styletc記者注意到，社會網絡公司創辦人同時也是「挺好Talk」計畫催生者的張幼霖，自2018年在高雄舉辦「挺好Talk」城市論壇、2020年進入屏東、2021年到達基隆，以「Say台灣」為主題，透過挖掘多位在地職人的故事，讓旅人以不同視角認識當地文化與生活，也逐步累積城市旅遊的會話資本。先前「挺好Talk」多應地方政府單位之邀舉辦相關活動，今年則應邁入30周年的將捷集團邀請，造訪北台灣另一處充滿歷史的所在「淡水」，同樣挖掘出6位淡水職人，記者也跟著其中一位職人在地攝影師程許忠的腳步，走訪生活、祈福、懷舊與文化路徑，尋找觀光熱點下的其他特色。「挺好Talk」催生者張幼霖（左）與在地攝影師程許忠。（圖／魏妤靜攝）已經停業的淡江戲院（左）、清水市場內文友書局第二代老闆娘。（圖／魏妤靜攝）被人暱稱為「阿忠哥」的在地攝影師程許忠，50年來用鏡頭看盡淡水山城、河港風貌，他帶我們沿著淡水的公明街走，途經淡水早期三大戲院之一「淡江戲院」，因為阿忠哥的爺爺曾是戲院股東，因此阿忠哥的童年有許多時光都在此度過。接著路經仍在營業的老電池行、彷彿時光停滯的傳統鐘錶行，再鑽入淡水地區最老也是在地人採買重鎮的「清水市場」，我們在熙來攘往的人群中穿梭小巷，認識有趣的店舖、人物，像是賣養樂多快60年的養樂多媽媽、用美援時期牛奶箱擺放螺肉罐頭的老雜貨店，至今仍是附近學子與公務機關愛店、傳承到第三代的文友書局等，以此體會淡水人的生活日常。市場內沒有明顯店名的老雜貨店，販賣南北貨、各式醬料，後頭擺放罐頭的還是美援時期留下來的牛奶箱。（圖／魏妤靜攝）淡水龍山寺的龍柱（左）與石碑都是清朝所留下。（圖／魏妤靜攝）而生活路徑又與「祈福」元素緊密連結，像是藏在清水市場中的第三級古蹟「淡水龍山寺」，便與攤位和市井樣貌融合，該寺廟建於清咸豐年間、主祀觀音佛祖，在三川殿與正殿的龍柱雕刻十分精美，也留有清咸豐、光緒年間留下的紀念性石碑。再往現今清水街與重建街北段、有「崎仔頂」舊名的方向走去，斜坡上的「米市福德宮」前頭，早期曾是貿易繁盛的商業街，當時商家為了聚財擋煞而興建這座宮廟，特地請來土地公與土地婆鎮守，宮廟內還可見大面積彩繪磁磚，繪有五路財神及祥龍，神桌下方還有配祀神虎爺，可以驅邪與守護財物。米市福德宮上方磁磚繪有五路財神。（圖／魏妤靜攝）有「落鼻祖師」之稱的蓬萊老祖。（圖／魏妤靜攝）米市福德宮旁便是淡水知名的「淡水清水巖」（又稱淡水祖師廟），於1937年完工、主祀清水祖師，廟中還供奉一尊年代久遠的蓬萊老祖，曾多次以「落鼻」顯靈示警，又有「落鼻祖師」之稱。再走回位於淡水老街的「淡水福佑宮」，這裡主祀天上聖母媽祖，已有200年以上歷史，前臨淡水河、後倚蜿蜒山勢，也是當地重要的信仰中心之一。據阿忠哥所說，因淡水清水巖建於日治時期，當時設立日式宮燈也有安撫日方之用。（圖／魏妤靜攝）DATA清水市場位置：新北市淡水區清水街淡水龍山寺地址：新北市淡水區中山路95巷22號米市福德宮地址：新北市淡水區清水街148號淡水清水巖地址：新北市淡水區清水街87號淡水福佑宮地址：新北市淡水區中正路200號
淡水清水巖祖師廟遶境傳意外 舞獅男高處墜落陷昏迷
每到端午節，新北市淡水區清水巖祖師廟都會舉辦遶境活動，但這次卻發生意外，在端午當晚9時許，1名林姓男子（25歲）在竿子上舞獅祭神時，卻意外從10公尺處墜落，嚇壞不少民眾，而警消獲報後，也緊急將男子送醫，經過急救後，男子雖生命跡象穩定，但仍在昏迷當中。警方調查，每到端午節當天，新北市淡水清水巖祖師廟都會舉辦遶境活動，但過去2年因疫情關係停辦，而今年因為疫情趨緩，因此恢復舉行，然而卻在活動當天卻發生意外。林姓男子在竿子上舞獅時，疑似因為失去平衡，從高約10公尺的竿子上摔落，頭部重擊地面，警消獲報趕抵現場將他送醫，經過檢查，男子頭部有腦溢血狀況，雖然經過緊急開刀，但他仍在昏迷當中。
淡水祖師廟繞境出意外 舞獅男10公尺高墜地民眾驚呆
新北市淡水祖師廟每逢端午節都會進行遶境，今年端午節（3）日當天1名林姓男子（25歲）進行舞獅表演時，站上約10公尺、約3層樓高的木樁，沒多久後竟失足墜落，圍觀信眾嚇壞，驚悚過程全被手機錄下。據了解，林男送醫手術後，目前生命跡象穩定，但至今仍昏迷中。
嚇！淡水祖師廟繞境出意外 舞獅男10公尺高墜地民眾目擊驚呆
新北市淡水祖師廟每逢端午節都會進行遶境，今年端午節（3）日當天1名林姓男子（25歲）進行舞獅表演時，站上約10公尺、約3層樓高的木樁，沒多久後後竟失足墜落，圍觀信眾嚇壞，驚悚過程全被手機錄下。據了解，林男送醫手術後，目前生命跡象穩定，但至今仍昏迷中。據了解，淡水清水巖祖師廟3日晚間於淡水市區進行一連2天的遶境活動，林男約晚間9時許進行舞獅表演，他手拿獅頭，腳下是約10公尺高的木樁，豈料，林男站上後沒幾秒鐘就失足，頭部墜地，參與繞境民眾幾乎全程目擊，大伙都嚇傻。林男墜地後，一旁的工作人員全衝上前查看，有人打電話報警將他送醫。據悉，林男經手術開刀後，生命跡象穩定，但仍呈現昏迷狀態，林男的親友也紛紛湧入其臉書加油打氣，盼其能早日醒轉、康復。
負義拆古蹟1／女兒宣布選議員 「淡水蔡依林」父秒出招逼古蹟拆遷
前民進黨立法委員呂孫綾在上屆連任吞敗後沉潛一時，並於近日宣布將投入新北第一選區議員選戰，當地民眾原持正面態度，歡迎她服務鄉里，但其父親、淡水清水巖祖師廟管理委員會榮譽主委呂子昌卻在女兒回歸政壇後大動作出招，清水巖日前點名市定古蹟「施家古厝」阻擋廟前道路開闢，要求拆除或拆遷，而施家在清水巖建廟時曾出錢出力，此番言論引發鄉親反彈，怒吼：「不怕祖師爺生氣嗎？」本刊調查，呂子昌與廟方要求開闢的廟前道路名為重建街，1968年被納入淡水鎮都市計畫6號道路，並在1989年完成徵收補償作業，於2011年完成第一階段拓寬工程。淡水重建街被列為都市計畫6號道路，但重建街歷史悠久、古意盎然，民眾不捨得它消失，長期發起「讚滿重建街」活動希望保存該路。（圖／報系資料照）但因該路坡度陡峭，縱坡度達17%以上，不符合「市區道路及附屬工程設計規範」最大縱坡度12%規定，因此無法開闢道路使用，且重建街歷史悠久，當地民眾不捨街道百年風華消失而發起抗爭，加上該路上有施家古厝等老宅被指定為古蹟，其後半段開路計畫因而延宕至今，第二階段的土地遭徵收逾20年以上未使用，部分地主要求收回，已獲得地政局核准。保留重建街已是新北市政府與淡水民眾共識，文化局目前以步道形式開闢，繞過古蹟創造雙贏局面，6號道路議題近日卻因呂孫綾參選而再度被搬上檯面。清水巖19日召開研討會，公開指稱「施家古厝」擋路，更播放影片點名民進黨籍議員鄭宇恩阻礙6號道路發展，此番言論引發鄉親反彈，指責廟方「過河拆橋」。淡水文史工作者張建隆表示，施家古厝原為淡水富商「鄭榮記」於清朝末年所建，於1915年由當時淡水最大木柴商「施合發商行」老闆施坤山買下，其三合院建築在淡水老街上獨樹一格，歷史與藝術價值彌足珍貴，而施家在清水巖建廟時更出錢出力。記者實際探查清水巖祖師廟發現，廟前矗立的2個石燈籠是由施坤山之子施萬松所捐，正門石雕也來自施萬松的餽贈，而施家人對清水巖大方慷慨，卻只換來忘恩負義，如今廟方為了拓寬廟埕，竟要求昔日恩人的宅邸「拆除或拆遷」。施家古厝是百年前淡水最大木材商施坤山的祖厝，在歷史上意義非凡，並於2005年被指定為市定古蹟，近日卻遭點名應為開闢道路拆遷。（圖／報系資料照，ctwant合成）廟方的主張也招來排山倒海的譴責，淡水民眾紛紛在清水巖的粉絲專頁留言，怒斥「廟方幹這種事，不怕祖師爺生氣嗎？」質問「祖師公有同意你們這樣拆善信的老家嗎」，還有人要求「把施家捐給你們的石柱楹聯匾額通通吐出來吧」，鄉親砲火隆隆只盼廟方懸崖勒馬，別因一己之私而毀掉珍貴古蹟。呂子昌辦公室回應表示，最重要的是祖師廟廣大信眾與居民的心聲與需求，畢竟6號道路與他們的生活息息相關，影響也最大，他如今已不是清水巖主委，也卸任議員多時，唯一能做的是在座談會上發表其所聞所見，並陳述6號道路歷程給大家明白，也希望新北市議員鄭宇恩表態，到底是要開路還是要修復古蹟，別玩二面手法，應清楚給大眾交代。
負義拆古蹟2／施家古厝超過200歲 台灣史懷哲祖宅被點名拆遷
新北市市定古蹟「淡水崎仔頂施家古厝」命運多舛，歷史價值屢遭挑戰，修復預算被前任市議員、前立法委員呂孫綾之父呂子昌凍結多年，近日又遭呂子昌點名「擋路」，要求拆除或拆遷，但本刊調查，施家古厝的「輩分」可與淡水福佑宮比肩，其子孫更是菁英輩出，「社會福利之父」施乾也是施家人，文史工作者則盼地方民代「放過」古蹟，別因開發而掀起文化浩劫。文史工作者張建隆表示，施家古厝原名「榮記大厝」，是由清朝富商鄭榮記所建，正確興建時間已難以確認，但從鄭家家譜來看，此房子已有超過200年歷史，「與淡水最老的廟宇福佑宮幾乎同年代，輩分非常高」。文史工作者張建隆推斷，施家古厝應有超過200年歷史，輩分上可與淡水福佑宮比肩。（圖／方萬民攝）張建隆提到，施家古厝於1915年轉手，由當時淡水最大木材行、「施合發商鋪」老闆施坤山買下，施坤山有做門面上的整修，但房子仍維持清朝時的三合院格局，不論是建法工材還是牆面窗櫺的裝雕都極具藝術價值，被視為施家財力雄厚的象徵，其文化意義可謂彌足珍貴。而施坤山更是當年「響噹噹」的大人物，他做石油起家，先是取得日本石油和寶田石油的代理商權，後又接手「植村木材屋」，施家當時有碼頭、製材場、事務所，更擁「大觀丸」、「達發丸」、「合順發號」、「新達發號」等多艘輪船，最顛峰時期淡水有25%人口靠施家討生活，連重量級畫家陳澄波都曾繪製《滿載而歸》記念施家的輪船與木材產業。施家當時不僅富賈一方，對淡水的貢獻也居功厥偉。施坤山曾多次捐贈米糧賑災，其子在清水巖建廟時慷慨捐贈，姪子施乾對弱勢民眾更有「人飢己飢、人溺己溺」的大愛，還為了幫助乞丐而辭去在總督府的工作，偉大情操讓施乾被稱為「台灣史懷哲」，是公認的「社會福利之父」。本刊調查，施乾出身富裕，20歲就進入台灣總督府上班，其後受命調查艋舺地區乞丐生活狀況，也親眼見到弱勢民眾衣不蔽體、食難果腹的慘況，他不忍同胞淪落街頭行乞，在1923年成立「愛愛寮」，專門收容孤苦無依的乞丐。施乾當時散盡積蓄並向親族借錢，施坤山則贊助木材支持其慈善事業，施乾親自幫助乞丐洗淨身體，並教導他們讀書認字，更訓練乞丐養豬種菜、編笠製鞋以培養一技之長，他還撰有《乞丐撲滅論》、《乞丐的社會生活》等著作，在其不懈努力下，終於喚醒大眾對乞丐議題的重視。施乾為弱勢民眾盡心盡力，還創立愛愛寮收容乞丐，並親自為他們清潔身體，偉大情操讓他被尊為「台灣社會福利之父」。（圖／翻攝愛愛院官網）施家對淡水的付出有目共睹，其古厝的保存上卻是備受挑戰，2005年被公告為古蹟後仍頻頻遭到攻擊，近日清水巖更直接點名施家古厝擋路，呂子昌更要求「拆除或拆遷」，此論點也被張建隆視為「很文盲」，期盼歷史建築能繼續屹立，使大眾能回味老淡水的璀璨風華。呂子昌辦公室回應表示，最重要的是祖師廟廣大信眾與居民的心聲與需求，畢竟6號道路與他們的生活息息相關，影響也最大，他如今已不是清水巖主委，也卸任議員多時，唯一能做的是在座談會上發表其所聞所見，並陳述6號道路歷程給大家明白，也希望新北市議員鄭宇恩表態，到底是要開路還是要修復古蹟，別玩二面手法，應清楚給大眾交代。
負義拆古蹟3／為拆古厝凍結全區修復費 「淡水蔡依林」父：我家也可做歷史建築
新北市定古蹟「淡水崎仔頂施家古厝」在歷史和文化意義上都有非凡地位，卻遭新北市前市議員呂子昌頻頻攻擊，他近日又公開點名施家古厝要「拆除或拆遷」，而這已非呂子昌首次針對施家古厝，他為使施家古厝「修不成」，2013年與市議員蔡錦賢聯手凍結全淡水古蹟修復預算，直到呂卸任多時，預算才在2019年後逐漸解凍，施家古厝修復工程至今尚未完成，讓鄉親無比心疼。據了解，施家古厝歷史逾200年，老宅見證淡水的商業繁榮與璀璨風華，也因而在2005年被公告為市定古蹟，文化局編列預算修復，但施家座落在都市計畫6號道路尾段，呂子昌擔心施家古厝修復會影響道路工程，2013年先要求施家古厝停止重修重建，此後又與蔡錦賢聯手凍結全淡水古蹟修復預算。新北市前議員呂子昌（左）身為清水巖管委會榮譽委員，他在2015年底連任清水巖主委時也曾引爆民眾抗議黑箱作業。（圖／報系資料照）「忠寮里天元宮旁邊那些古厝比施家古厝還久，還有住過秀才、住過狀元，比比皆是。」呂子昌曾在2013年第1屆第5次定期會第5審查會上，針對施家古厝提出質疑，他先是質問6號道路的開闢進度，並舉出許多非古蹟的老宅，表示淡水有許多房子比施家古厝歷史悠久。「我們家也可以做歷史建築，對不對？」呂子昌表示，文化局認定古蹟是「只要有當官的就可以」，那殺雞殺豬的以清朝制度而言都算是「當官」，他還拖市議員黃林玲玲下水，表示黃父曾任市議員，在當年風光一時，「不然黃林玲玲議員他們家也是歷史建築」。時任文化局長林倩綺試圖解釋古蹟認定的標準和程序，呂子昌卻完全聽不進去，還表示「古蹟是你們在講，市定古蹟也是可以廢的。」並以消防安全觀點為考量強烈要求開路，最終這場會議也在無法達成共識下不歡而散。預算遭凍結，也使得淡水古蹟全數受害，包括淡水小學校禮堂、日商中野宅等古蹟遲遲無法修復，直到呂子昌連任失敗3年後才逐漸解凍，日本警官宿舍在2019年修復完成並公開亮相，是這場「古蹟風波」中首先修復完成的歷史建築。施家古厝後來也由文化部和文化局共同編列經費修理，過程卻一波三折，至今已6度流標，並於今年初第7度開標，但廠商擔心「地方抗議」而不敢進場，而附近沒有可放修復器材的基地，文化局有意向清水巖商借空間放置器材，卻遭廟方拒絕。淡水古蹟修復預算遭凍結多年，直到2019年才逐漸鬆綁，淡水警官宿舍是第一個修繕完成的古蹟。（圖／方萬民攝）施家古厝命運多舛讓當地民眾心疼不已，還有人為此按鈴控告前任市長朱立倫，文史工作者張建隆也難以接受抹黑施家古厝不是古蹟的言論，他認為古厝被指定古蹟後還有人想違反文資法要求古厝拆遷，這種說法實在「很文盲」，只盼施家古厝能早日修復，並成為當地街道的入口意象，連帶促進地方繁華。呂子昌辦公室回應表示，最重要的是祖師廟廣大信眾與居民的心聲與需求，畢竟6號道路與他們的生活息息相關，影響也最大，他如今已不是清水巖主委，也卸任議員多時，唯一能做的是在座談會上發表其所聞所見，並陳述6號道路歷程給大家明白，也希望新北市議員鄭宇恩表態，到底是要開路還是要修復古蹟，別玩二面手法，應清楚給大眾交代。
負義拆古蹟4／道路坡度過陡難開闢 消防局：失火拉水線仍可救
新北市淡水區都市計畫6號道路議題再度被掀上檯面，前市議員、前立法委員呂孫綾之父呂子昌以消防安全為由，要求市定古蹟施家古厝拆遷以開路，但6號道路坡度過陡，即使沒有施家古厝也難以開闢，新北市消防局更每月在當地進行消防演練，並保證如有意外發生，消防人員也能用最短時間拉水線救災。本刊調查，6號道路現名為重建街，在1968年被納入都市計畫中，並在1989年完成徵收補償作業，但當時的設計師並未到現場實際查看路況，重建街坡度陡峭難以開闢，在技術和經費上都是一大難關，此後又碰上文資保存議題，6號道路也因此延宕至今。淡水重建街被列為都市計畫6號道路超過半世紀，但該路段坡度陡峭，不符合「市區道路及附屬工程設計規範」最大縱坡度12%規定，在技術上難以開闢。（圖／方萬民攝）「這條路已經死掉了，現在拿出來吵只剩政治考量。」不願具名的新北市府人員表示，當年6號道路徵收的土地因超過20年沒有使用，部分地主要求收回已獲地政局核准，市府不可能再拿錢出來買地，且該路縱坡度達17%以上，無法符合「市區道路及附屬工程設計規範」最大縱坡度12%規定，之後更有多條替代道路出現，這條路實在沒有拓寬必要。「這條路開下去，不是解決問題而是製造問題。」淡水文史工作者張建隆表示，規劃6號道路是因當時交通不便，需要道路連結中正中山路，但在時過境遷後，中正路已變成單行道，中山路車流也已近飽和，倘若再拓寬重建街連接它們，大量車流湧入將造成交通上的嚴重阻塞。而呂子昌以「消防車開不進來」的安全為由要求開路，新北市消防局則表示，狹小巷道常見車輛及障礙物阻擋，或是寬度過窄無法通行，但這不會阻擋消防員救火的腳步，將以佈署水線及攜帶裝備器材方式進入執行救災。淡水當地消防隊還針對此狹小巷道製作火災搶救計畫，並定期辦理兵棋推演及實兵搶救演練，以維當地消防安全救災，並用最大心力守護民眾生命財產安全。張建隆表示，清水巖近日再重提6號道路議題，是廟方認為祖師廟缺乏寬闊的廟前廣場，香火因此不如北港朝天宮鼎盛，廟方希望重建街拓寬後，廟埕可以擴大三倍，更能設置地下商店街販賣小吃，附近土地也已被廟方買下，更持續購入中，但如今商業型態改變，此想法早已不合時宜，希望管理人員能快點跟上時代，「不然會被淘汰」。呂子昌辦公室回應表示，最重要的是祖師廟廣大信眾與居民的心聲與需求，畢竟6號道路與他們的生活息息相關，影響也最大，他如今已不是清水巖主委，也卸任議員多時，唯一能做的是在座談會上發表其所聞所見，並陳述6號道路歷程給大家明白，也希望新北市議員鄭宇恩表態，到底是要開路還是要修復古蹟，別玩二面手法，應清楚給大眾交代。清水巖管理人員期盼重建街拓寬後能擁有廣大廟埕，為此多次要求施家古厝搬遷。（圖／翻攝清水巖Youtube）
負義拆古蹟5／遭控為古蹟擋道路開發 美女議員無奈：當時我還在念大學
新北市淡水區6號道路被納入都市計畫50年都無法開闢完成，淡水清水巖祖師廟近日卻拍攝影片，指控市議員鄭宇恩為保護該路上的市定古蹟施家古厝才導致道路無法拓寬，鄭宇恩則對此深感無奈，表示施家古厝被公告為古蹟時她還在讀大學，認為此指控荒謬不實、時空錯置，希望大眾看清真相。據了解，清水巖祖師廟19日召開研討會，表面上是為廟前6號道路的拓寬尋求解方，卻在研討會上播放影片，指道路無法開闢是因施家古厝阻擋，並影射積極爭取古蹟保護的鄭宇恩也是幫兇，還拿她在2016年淚灑議場的畫面大作文章，此說法也讓鄭宇恩無法容忍。淡水清水巖祖師廟日前以影片影射鄭宇恩為爭取施家古厝而阻礙開路，還拿她在2016年淚灑議場的畫面大作文章。（圖／翻攝清水巖Youtube）鄭宇恩澄清相關時間軸表示，6號道路在1968年被納入都市計畫，1989年完成徵收補償作業，並在2011年拓寬第一階段，而施家古厝在2005年被指定為市定古蹟，她當時還是大學生，從1968年到2005年的37年間，她在其中都沒有扮演任何角色，古蹟認定作業與她無關。鄭宇恩也提到，她2016年之所以淚灑議場，是因新北市議會2013年通過文化局預算案附帶決議，要求「市定古蹟施家古厝需拆除或遷移，才能動支淡水區古蹟修復經費。」此後包括中野宅、滬尾小學校等古蹟修復預算都被凍結，她當時曾大力為古蹟發聲，主張施家古厝與淡水區其他文化資產修復不能一概而論，更因情緒激動而淚灑議場，如今卻成為有心人士的攻擊目標。「市政建設不該成為政治操作的工具。」鄭宇恩強調，她一直希望督促市府，在促進地方繁榮的基礎下，尋找道路與文資共存的方案，而施家古厝和6號道路的爭議歷經很長一段時間的討論，但不實的指控與影射不僅撕裂地方團結也無助建設的推動，希望大眾能更加認識6號道路與施家古厝的歷史脈絡，並期盼民眾能看清真相。清水巖祖師廟管理委員會榮譽主委、前新北市議員呂子昌辦公室回應表示，最重要的是祖師廟廣大信眾與居民的心聲與需求，畢竟6號道路與他們的生活息息相關，影響也最大，他如今已不是清水巖主委，也卸任議員多時，唯一能做的是在座談會上發表其所聞所見，並陳述6號道路歷程給大家明白，也希望新北市議員鄭宇恩表態，到底是要開路還是要修復古蹟，別玩二面手法，應清楚給大眾交代。 淡水清水巖祖師廟希望施家古厝拆遷讓路，但施家在建廟時盡心盡力，廟方此言論也招來許多民眾抗議。（圖／方萬民攝，ctwant合成）
6號道路50年開不成竟變抹黑手段 新北美女議員委屈澄清荒謬指控
新北市淡水區重建街位於清水巖祖師廟前，有逾200年歷史，1968年被公告為都市計畫六號道路，並在1989年完成徵收補償作業，但因當地居民抗議和文化資產保留爭議而暫停逾半世紀，清水巖近日竟指責上任僅8年的市議員鄭宇恩是阻礙開路的兇手，更拿她過去淚灑議場的新聞大作文章，鄭宇恩面對荒謬指控則決定正式澄清，希望大眾看清真相。本刊調查，6號道路開設計畫便是於1968年被納入淡水鎮都市計畫，並於1989年完成徵收補償作業，2011年進行第一階段拓寬工程，但當地民眾不捨重建街百年風華就此消失而發起抗議，又有施家古厝等老宅被列為市定古蹟，拓寬計畫因此暫停，第二階段的土地被徵收於20年以上未使用，部分地主向要求收回，獲得地政局核准，開路計畫因而延宕至今。據了解，施家古厝位於6號道路的終點，並在2005年獲選為市定古蹟，但新北市議會2013年在時任議員呂子昌等人的鼓吹下，通過文化局預算案附帶決議，要求「市定古蹟施家古厝需拆除或遷移，才能動支淡水區古蹟修復經費。」此後包括中野宅、滬尾小學校等古蹟修復預算都被凍結，當時初入政壇的鄭宇恩曾大力為古蹟發聲，主張施家古厝與淡水區其他文化資產修復不能一概而論，更因情緒激動而淚灑議場，如今卻成為有心人士的攻擊目標。據悉，呂子昌如今是清水巖榮譽董事，而清水巖近日卻發布影片，內容提及鄭宇恩在文化保存方便不餘遺力，但「施家古厝一旦開始修復，祖師廟前的6號道路恐怕遙遙無期」，暗指鄭宇恩是阻擋開路的兇手，鄭宇恩則決定不再忍讓，正式澄清立場。鄭宇恩表示，她一直以來的立場是持續督促市府，在以促進地方繁榮的基礎下，尋找道路與文資共存的方案，而施家古厝和6號道路的爭議歷經很長一段時間的討論，但不實的指控與影射不僅撕裂地方團結、無助於建設的推動，甚至讓本該理性討論的市政建設淪為政治操作的工具，希望大眾能更加認識6號道路與施家古厝的歷史脈絡，也期盼民眾能看清真相。