禮斗
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侯友宜揭新北媽祖遶境序幕 感謝慈惠宮助市府防疫
今（12）日是農曆3月23日天上聖母聖誕，新北市各媽祖廟皆舉行盛大的祝壽祭典，板橋慈惠宮依年例恭請媽祖巡安遶境板橋市區；新北市長侯友宜一早便前往參拜恭祝媽祖聖誕千秋，並感謝廟方在全球新冠肺炎疫情嚴峻期間，以行動力大大提升了市府防疫量能。侯友宜今日一早與板橋慈惠宮主任委員賴春穆、板橋區各級民意代表點放起馬炮，為板橋一年一度的盛事揭開序幕。板橋慈惠宮為板橋區四大古廟，於清乾隆15年（西元1750年）建廟至今已超過270年歷史。每年農曆3月23日「媽祖生」都會舉行遶境活動，巡安板橋市區，熱鬧的藝陣表演吸引許多人潮，不但促進府中商圈的經濟，也完整保存、傳承台灣的傳統文化。侯友宜表示，慈惠宮是板橋區重要的信仰中心，廟方長年秉持媽祖博愛慈悲為懷、救苦救難精神，積極投入地方公益。他說，全球新冠肺炎疫情嚴峻期間，廟方以行動力配合政府及醫療單位的防疫工作，捐贈市府防疫基金、隔離衣、N95口罩及快篩劑等物資，大大提升市府防疫量能，非常感謝板橋慈惠宮的付出。賴春穆說，媽祖慈暉廣被、澤惠眾生，板橋慈惠宮辦理巡安遶境活動，意諭媽祖福蔭板橋全區，庇佑合境平安。他指出，去年因疫情關係停辦，今年度恢復辦理，隊伍除了有傳統的舞龍舞獅、北管、神將，也特別邀請「穆桂英掛帥」、「齊天大聖」等特色藝陣，將京劇戲曲搬上街頭，要以不一樣的方式替媽祖祝壽。新北市副秘書長張其強今日也前往三重義天宮恭祝媽祖聖誕，祈願市民安居樂業。義天宮並捐贈1台自動電腦驗光機予新北市立聯合醫院，另捐贈光榮國中媽祖盃籃球錦標賽活動經費，由張其強代表受贈並頒贈感謝牌。民政局長柯慶忠表示，新北市主祀媽祖的廟宇共69間，在農曆3月23日前後皆有舉行熱鬧的慶祝活動，如金包里慈護宮舉辦為期3日的禮斗法會，並於農曆3月23日晚上舉行歌唱晚會，邀請信眾一起在廟埕歡唱同樂；新莊慈祐宮則在農曆3月22日遶境新莊市區，並舉行5天的祈安禮斗法會，而信眾只要全程參與農曆3月24日晚間的延壽斗科科儀，就可以獲得限量Q版黃金小神衣。他歡迎市民朋友一起向媽祖祝壽，祈求家庭圓滿、健康平安。
侯友宜赴湧蓮寺參拜祈福 主委陳宏昌和38位里長全力挺連任
農曆9月19日是觀音佛祖出家紀念日，新北市蘆洲湧蓮寺今天（12日）起連續舉辦3天禮斗法會，新北市長侯友宜也特別前往參拜祈福，湧蓮寺主委陳宏昌大力拉票，呼籲選民不要因為侯市長民調太高，就不出來投票，希望民眾能讓侯繼續連任；對此，侯友宜表示，很謝謝陳主委，尤其看到38個里長全部出席相挺，滿滿感動、繼續加油，一起讓蘆洲更好。侯友宜表示，感謝湧蓮寺信眾大德的愛心，對蘆洲弱勢族群、學童的獎勵金做出很大貢獻，光這一兩年就捐了1800萬元，尤其市府期待有一座多功能公益慈善大樓，總算經過6次流標，在今年5月順利招標、總金額16億元，其中湧蓮寺就捐助6億6千萬元，這棟大樓未來有地下3層、地上8層，含公托、健身游泳池、演藝廳、圖書館和地下停車場，還能跟蘆洲三民高中站連通，將帶動地方繁榮跟發展。侯友宜也說，除了這一棟大樓的公益慈善以外，蘆南、蘆北的開發正在內政部審議，只要審議通過，更會帶起蘆洲往上、不斷提升，今天很謝謝陳宏昌及所有里長、議員，尤其看到38個里長全部出席，滿滿感動、繼續加油，讓蘆洲更好，也讓湧蓮寺觀世音菩薩的保佑永遠能夠照顧大家平安順利。民政局長柯慶忠則指出，湧蓮寺位於蘆洲市場鬧區，主祀觀音佛祖，已有百餘年歷史，不但是蘆洲區地方信仰中心也是全台相當知名的廟宇，對於當地居民及宗教文化有著深遠影響，廟方並斥資萬兩黃金打造全台最重最大尊的黃金觀世音菩薩像，發揚信眾善意；後殿亦奉祀國姓爺（鄭成功），為感念國姓爺庇佑而舉辦的3年一度醮典，當地民眾均自發性參與且認同度高，已傳承百餘年，並被登錄為本市民俗類無形文化資產。柯慶忠也說，除深耕在地，湧蓮寺亦積極配合政府防疫政策，今年的遶境活動，與各參讚宮廟皆落實量體溫、加強環境清消、內部人員健康管理，中午活動於定點用餐盒，沿途並全程佩戴口罩，感謝寺廟兼顧民俗也確保信眾安全健康。民政局補充，除遶境祈福活動外，觀音佛祖出家紀念正日(10月14日，農曆9月19日)上午9點開始，湧蓮寺亦將於廟埕外讓民眾躦轎腳，並可擲筊拿限量錢母；另外，林口竹林山觀音寺、板橋接雲寺、新莊慈祐宮、覺明寺等宮廟當日亦同樣舉辦法會，信眾可備鮮花素果前往參拜。
神佛傳奇南斗星君１／小年夜下凡打考績 古書記載主宰爵祿
南斗星君又被稱為「南極老人」或「南極仙翁」，每年農曆12月29日(明年國曆2月10日)，祂會偕同北斗星君下凡巡視，考核眾生一年來的功過，而小年夜這天也是台灣民眾祈求來年平安的重要日子，民間普遍相信南斗星君掌管年歲，只要虔誠祝禱，便能延年益壽。古人觀天象，並將自然現象神格化，定位南斗星君掌管司命星、司祿星、延壽星、益算星、度厄星和上生星等「六星」，其排列似舀酒的斗杓，與「北斗七星」相互輝映，故稱為「南斗」。古謂「南斗註生、北斗註死」，祂們兩位是掌管凡人生死大權的神明。台灣社會深受道教文化影響，重要節日會舉行「拜斗」、「禮斗法會」，祈求平安。（圖／翻攝自台南尊王堂臉書）從戰國時期流傳下來的《星經》，提到「南斗六星，主天子壽命，亦主宰相爵祿之位。」唐朝《渾天賦》則謂「南斗主爵祿，東壁主文章。」就連唐代大詩人杜甫的作品《覃山人隱居》也提及「南極老人自有星」。上述文獻多次證明，古人總認為，「南斗六星」與老人、仙翁和壽命等息息相關。最深植人心的，當屬晉代干寶所著《搜神記》和《三國演義》裡的故事。傳說三國時代，魏國神童管輅會卜周易、知天機，曾算出一名十九歲少年趙顏三日內必死，趙父請求管輅救其子，管輅只好指點準備酒和鹿肉，往南山尋找下棋者進貢「求壽」，文內「穿紅者出筆添壽」、「南斗註生」等語，強化民間對南斗星君掌管人生壽命的印象。民眾在「斗籤紙」寫上姓名、生辰八字，宮廟會誦讀祝禱文，幫助信徒消災改運。（圖／翻攝自集義宮臉書）民眾在「斗籤紙」寫上姓名、生辰八字，宮廟會誦讀祝禱文，幫助信徒消災改運。（圖／翻攝自集義宮臉書）
神佛傳奇南斗星君2／舉頭三尺有神明 積極向善自有福報
斗星君又被稱為「南極老人」或「南極仙翁」，每年農曆12月29日(明年國曆2月10日)，祂會偕同北斗星君下凡巡視，考核眾生一年來的功過；但細究其每年下凡「考核功過」的關鍵，是警惕世人牢記「舉頭三尺有神明」，鼓勵向善積功德。台北市萬華「集義宮」主委高王燦指出，歲末年首之際，南、北斗星君偕同下凡，考核眾生的善惡功過，覈實每家灶君的紀錄無誤後，就會載入「功過生死簿」，並轉呈天官大帝，由大帝決定來年的賜福。因此，民間舉行道教科儀「拜斗」或「禮斗法會」，就是為了祈求平安。萬華集義宮奉祀主神雖為朱、池、李三府千歲，但一年會舉辦兩次南北斗星君改運典禮。（圖／王永泰攝）當然，向南、北斗星君祈求，並不限於小年夜，有120年歷史的集義宮，會在農曆6月初8和9月初8，舉辦大型改運典禮，無償替信徒祝禱化解厄運。「『拜斗』最重要的就是『振作本命元辰』，民眾只要提供姓名和生辰八字，宮廟就會共同列冊並誦讀祝禱文，幫信徒消災改運。」高王燦說。在集義宮擔任志工的黃大姐表示，雖然世間普遍關注南斗星君與掌管壽命有關，更盼能消災解厄，但細究其每年下凡「考核功過」的關鍵，是警惕世人牢記「舉頭三尺有神明」，鼓勵向善積功德，「拜神靈驗與否，冥冥之中自有感應，就是看自己。」
神佛傳奇北斗星君1／掌管生死大事 北斗星君保佑獲善終
台灣民俗中所謂的「南斗註生，北斗註死」，意指道教的南斗星君，負責人們的功爵祿壽，象徵著生生不息；掌管生死大事的北斗星君，則象徵死後審判。因此許多信眾相信，北斗星君能保佑人們獲得善終。台北市松山「奉天宮」管理委員會藝文組長王河傳指出，在道教的消災祈福法會「禮斗」中，經常會念誦道教重要經典《佛說天中北斗古佛消災延壽妙經》（《北斗真經》），其中經文提到：「帝皇宰輔，貴賤眾生，四象五行，含靈蠢動，莫不皆繇（由）北斗七元之所主宰。」可見北斗星君在道教中的重要地位。奉天宮管理委員會藝文組長王河傳指出，《北斗真經》是道教祈福消災的重要經典。（圖／馬景平攝）奉天宮藝文組導覽陳春慧則表示，由於古時天文學不如現代發達，人們以「觀星象」窮究宇宙變化，演變出星宿崇拜及信仰。早在先秦時期，秦始皇已建南斗廟，到了東漢，史學家班固所撰的《漢書‧郊祀志》記載了北斗信仰，且北斗星已被納入國家祭祀對象。 2017年世大運期間，奉天宮循古禮請神明出廟踩街，祈求賽事順利、全境平安。（圖／報系資料庫）
神佛傳奇北斗星君2／星君神威顯赫 孔明也要虔誠求請延壽
關於北斗星君的前身，一說是遠古時期的黃帝，一說為周武王，但最普遍的看法，則認為北斗星君是北斗七位星君的統稱，包括貪狼星君（掌天樞星）、破軍星君（掌瑤光星）、巨門星君（掌天璇星）、祿存星君（掌天璣星）、文曲星君（掌天權星）、武曲星君（掌開陽星）與廉貞星君（掌玉衡星）等。至於北斗星君的神像，之所以都是黑面、穿著玄（黑）色袍服，除了因「北方屬玄，其色尚黑」的五行學說，也有專家指出，這與黑色象徵生命的歸葬與終結有關。晉人干寶所著的神怪小說《搜神記》中，記載著北斗星君與南斗星君增添凡人壽命的故事，大意是原本註定夭折的青年管輅，趁著北斗星君與南斗星君下凡對弈時，以酒肉向兩位神明求助，因此得以延壽。另外，《三國演義》第一百零三回「上方谷司馬受困、五丈原諸葛禳星」也有孔明病重，在幕府中點七星燈設祭，向北斗星君祈求延命的情節。春節期間奉天宮會舉行禮斗法會，信徒踏過七星陣，祈求消災轉運。（圖／翻攝自松山奉天宮臉書）興建於一九五三年的奉天宮，金碧輝煌的建築設計被推崇為「道教廟宇中的圓山飯店」，設有供奉六十位太歲神像的太歲殿，及奉祀北斗星君與中、西、南、東斗、「斗母」等星君的光明殿，廟內遍布著精緻的木雕、石雕、交趾陶、鈦金琉璃瓦等藝術品，並貼心提供網友數位光明燈及電子禮斗系統。此外，奉天宮積極配合社區營造，成為全台首間結合故宮、自然科學博物館、科學工藝博物館等藝文活動展覽的廟宇，讓奉天宮更具盛名。奉天宮主殿的雕梁畫棟，彰顯玉皇大帝的尊貴；祭祀北斗星君的光明殿則位於主殿的第二層。（圖／馬景平攝）
神佛傳奇臨水夫人1／觀世音滴血轉世 投胎宰相家肩扛兩重任
農曆八月十五日（今年為十月一日）不僅是中秋節，也是臨水夫人得道成仙之日。臨水夫人本名陳靖，人稱「陳靖姑」，原本是大陸福建閩江流域一帶崇奉的神明，如今信徒遍布大陸、台灣及東南亞。據傳，臨水夫人是由觀世音菩薩的一滴血轉胎出世。台北市「臨水陳太后道教學會」理事郭子騏表示，宋朝時期，泉州有條洛陽江，由於江水湍急，淹死許多渡河民眾；朝廷狀元蔡襄上任後，有意興建「洛陽橋」，因缺乏建橋經費，只好請求觀世音菩薩幫助，最終感動神明。觀世音菩薩有天下凡到人間，化作一位美女，坐在一艘船上告訴民眾：「任何人用錢打到我身上，我就嫁給他。」消息傳開後，吸引無數民眾投錢到江中，其中一位王姓窮人隨意投擲錢幣，竟意外擲到觀世音菩薩的頭髮上，這根頭髮瞬間變白並掉入水裡，隨即化成一條白蛇。然而，觀世音菩薩並未嫁給王姓窮人，而是重回天界，王姓窮人傷心過度選擇投河自盡。當時，觀世音菩薩掐指一算，認為逃走的白蛇將會禍害人間，於是「點血投胎」到一名宰相家，宰相夫人後來生下一女，就是陳靖姑。陳靖姑一出生，就揹負著觀世音菩薩的兩大任務──斬妖除惡和了結姻緣。傳說臨水夫人祈雨經由「禮斗」而奏效，因此部分廟宇以「禮斗」的傳統科儀方式祈福。（圖／馬景平攝）
【神佛傳奇盧千歲1】十二神明戰將成仁 排行十一保身安
王爺千歲信仰是台灣及福建閩南地區最為盛行的民間信仰之一，更是台灣的一大特色。例如「五年千歲」實指奉祀以盧千歲為首的十二千歲，盧千歲雖排行十一，卻是權力最大的千歲，掌管天盤代天巡狩。相傳他降生於中國貴州境內，世居龍裡盧家巷，俗家名為盧閼逢，後加入伐紂大軍為國成仁，敕封「中天十二宮辰」之一。雖然盧千歲誕辰為農曆五月十二日（今年國曆七月二日），但主要奉祀十二千歲的新北市樹林鎮南宮董事長許正秋說，由於千歲廟內有十二千歲，所以一般來說，會選在每年農曆五月與十月，分二次舉行聯合祀典與禮斗法會，慶讚眾千歲公聖誕，而不一一慶祝各別的聖誕。民間稱謂的「五年千歲」，實際上奉祀的是12尊王爺。（圖／鎮南宮提供）鎮南宮總幹事彭員華說，十二千歲也稱為十二天王，據傳十二千歲原為道教老君弟子的部屬十二巨人，周武王興兵討伐商紂時，轉世成為十二異姓金蘭兄弟，投入伐商大軍中，卻在戰場壯烈成仁；周武王敕封十二人為「中天十二宮辰」，輪年值科奉玉旨查察人間善惡，除暴安良，稱之為「代天巡狩」。鎮南宮總幹事彭員華表示，十二千歲各有誕辰，每年農曆5月和10月都會舉辦聯合祀典。（圖／張文玠攝）十二千歲除了盧千歲，還包括張、徐、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、羅姓等十一位王爺。盧千歲排行十一，為戌年的值年歲科監科主神。千歲王爺身披米黃色龍袍，內著文袍身，頭戴文帝帽，紅面黑鬍鬚，是信眾求醫、保身體的神明。許正秋說，由於廟宇會配合古代紀年十二地支中的寅、午、戌等紀年，另外舉辦大祭典及祈安清醮法會，恭祝十二千歲聖誕，而由慶典那年算起，到下一次祭典為五年，所以信眾也將這十二千歲稱為「五年千歲」。