老夫子
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超哥「超派鐵拳」狂毆毒舌Toyz 呂秋遠：別讓自己當黃祖
YouTuber超哥於20日晚間，因為不滿前電競選手Toyz的言論，大街上直接當著直播鏡頭的面毆打Toyz，事後造成Toyz頭部有嚴重撕裂傷。而Toyz事後則對超哥提出殺人未遂、恐嚇、違反組織犯罪條例等4項刑事罪名。為此，呂秋遠律師引述三國時代禰衡的故事，呼籲大家做事情「別讓自己當黃祖」。呂秋遠律師FB發文指出，看到超派毆打Toys的事件，這肯定是觸犯刑法的傷害案件，必須接受法院審判。而且，無論什麼原因，打人都是不對的，特別是在孩子面前打人。只是說，竟然有許多人在新聞評論時，對被毆打的人冷嘲熱諷，但是似乎支持超哥的人也有，這到底應該怎麼解釋呢？我們不是都主張言論自由不該被暴力威脅嗎？呂秋遠認為，在提到這件事情時，可以先了解一下三國時代禰衡的故事，禰衡雖然透過孔融的推薦，有機會被曹操錄用，但卻因為自己口出狂言，譏諷曹操旗下能人異士，並將自己身價抬高到一個極致自認自己「上知天文、下知地理」甚至拿孔老夫子自比，甚至譏諷曹操的眼光。而為了教訓禰衡的狂妄與失禮，曹操最後就讓禰衡擔任樂師。之後某次演奏中，禰衡又脫掉上衣，當眾辱罵曹操，除了辱罵曹操心眼小、整天想竄漢外，還表示「我是天下最好的幕僚，你竟然要我打鼓而已，你根本就是看不起人，以後也做不成大事業。」而曹操聽聞後，也並沒有斬殺禰衡，而是要禰衡去荊州說服劉表投降。禰衡領命後，出發到荊州前甚至還譏諷曹營的將領，逼得將領差點要拿刀砍他。而抵達荊州後，劉表見其尖酸刻薄，不願與其溝通，就將禰衡送到將軍黃祖那。而禰衡又再次出言污辱黃祖，結果當場遭到黃祖侃下，得年28歲。呂秋遠律師解釋，其實面對批評，我們可以當曹操，可以當劉表，也可以當黃祖，畢竟不是都得要自己當壞人，假別人之手，也是一種方式。但他也提醒，日常生活當中，究竟有多少是善意的提醒，又有多少是惡意的批評。如果本來就不喜歡對方，或是為了某些特殊目的，例如網路流量，而根本就不是懷著中立的心態去評論對方，而是本來就想要找人家麻煩，有時候，難免會不小心遇到類似黃祖一樣的人。呂秋遠律師認為，我們得提醒自己不要當黃祖，但是，面對禰衡，我們也可以理解，到底為什麼黃祖會這麼生氣，有些時候，最令人生氣的不是批評，而是懷著惡意，你怎麼做都不會滿足對方的攻擊。「那不是批評，人家根本沒想批評你，只想要攻擊你」。
聲援北一女教師 韓國瑜稱切斷中華文化等同於把孔廟拆掉
韓國瑜10日出席國民黨台南市立委三選區參選人姚正玉競選總部成立大會時，聲援力挺近日因公開批評108課綱大量刪減古文比例而遭到網民出征的北一女教師。韓國瑜接著指出，全台最重要的孔廟就在台南，若切斷中華文化的根，等於先把台南孔廟拆掉。國民黨全台總動員，從台北到高雄皆有多場造勢活動。一衆大咖紛紛為立委參選人站台，拉抬聲量。台北市長蔣萬安更是南下高雄，一連開啓７場的造勢演講。前高雄市長韓國瑜、國民黨智庫執行長柯志恩、謝龍介等藍營一級戰將10日為台南市立委三選區參選人姚正玉站台。韓國瑜表示，恐老夫子的思想影響中華民族2500年，全台最重要的孔廟在台南，切斷中華文化的根，等於把台南的孔廟拆掉。韓國瑜指出，影響漢人最深的儒家、道家與佛家後代子孫都住在台灣，包括儒家孔子後代、道家張道陵後代與佛家蒙古活佛後代，都在台灣居住，一旦中華文化的根被切斷，要給下一代子孫什麼文化？韓國瑜接著表示，30年過去了，現在換民進黨貪汙腐敗，如果大家還繼續支持，那台灣的民主價值在哪？他呼籲民眾用選票懲罰在台南執政30多年卻變「貪汙、腐敗、愛金錢」的民進黨。韓國瑜强調台南鄉親，要讓政治人物知道，貪汙腐敗會被淘汰，因此要支持國民黨總統參選人侯友宜當選，恢復特偵組，專辦大官貪汙，藍、綠官員貪汙，都一樣照辦。
揭露南投小吃面紗4／麵食種類多 炸醬刀削、四川擔擔、紅燒牛肉 各領風騷
從南投市區往北走，中興新村一帶自成一格，此處早期是台灣省政府仿造英國市鎮所打造的花園社區，規劃整齊劃一的洋樓矮房與茂密榕樹大道，這裡的住民不全然是外省人，還有不少南遷的省府員工及家眷，時代遷移半世紀，中興新村周遭的餐食，仍可嗅到一絲眷村味兒。以有別一般更婉約刀削麵體，開業十多年的家香味。（圖／于魯光攝）中學西路上的「梅園」是大家較熟悉的北方麵館，以小米粥、餡餅、蒸餃等出名，專治在地人鄉愁，和它菜式相近的還有營北國中對面、以手工刀削麵著稱的「家香味食堂」，其中又以炸醬麵特別出色，纖細的刀削麵條，豪邁炸醬扒上有嚼勁的麵條，拌入豆芽、小黃瓜絲、切絲蛋皮，滋味格外清爽，迷人醬香在口中盡情釋放。老夫子的擔擔麵在麻醬加入鮮明的椒麻香，屬於獨特四川風味。（40元）（圖／于魯光攝）老夫子內用空間陳設簡單，乾淨明亮。（圖／于魯光攝）中興員工消費合作社一區的「老夫子」各種麵食也樣樣不輸湯麵，細緻的紅油炒手酸中帶香麻，四川擔擔麵拌上麻而不辣的麻醬，別有一番風味；比鄰的「老胡」從麵攤起家，由第一代來自江蘇徐州的胡伯伯傳承至今，比起浸在鹹香甘甜湯頭之中的細麵與牛肉塊，牛筋、牛腱、牛肚各式滷菜更是精彩，甚至一盤花生豆，就能讓榮民伯伯們閒話家常，從午飯延伸到下午茶時段。老胡的紅燒湯頭牛肉麵，加入酸菜提升香氣。（90元）（圖／于魯光攝）家香味食堂地址：南投縣南投市向上路35號電話：（049）233-1668老夫子地址：南投縣南投市光華路86號電話：（049）231-2368老胡麵館地址：南投縣南投市光華路98號電話：（049）231-2845老胡在店門前擺放方桌椅凳，讓客人們享用餐點時，空間更寬敞舒適。（圖／于魯光攝）
山東小學開出入學條件 新生住家面積太小「不得申請入學」
孔老夫子曾說過的「有教無類」，看樣子不適用在中國山東菏澤市的第一實驗小學。這間國小近日開出新生的入學條件，其中竟然要求新生家庭的房產面積不得小於60平方公尺（折合約18.15坪)。消息曝光後，引起不少網友的議論。根據《中國報》報導指出，居住在菏澤市當地的多名家長聯合投訴，他們表示的戶籍地所對應的學區是菏澤市的第一實驗小學。但是在8月初進行網路報名時，校方以「房屋面積不足60平方公尺」為由，拒絕這些家長的入學申請。消息傳開之後，就有不少人認為第一實驗小學「嫌貧愛富」，但該校校長則辯稱，學區服務面積大、人口多，學位緊張，設置這個條件是無奈之舉。一名荷澤市教育局的工作人員表示，第一實驗小學是獨立招生，招生條件是學校自行決定的。第一實驗小學一位負責招生的工作人員也表示，這個條件是「上級部門要求的」。而其他學校的招生人員表示，第一實驗小學是當地規模最大、全市最好的小學，開出這樣的條件實在不令人意外。為此，湖南一名律師表示，獨立招生的學校的確擁有自主權，但招生規定要依照教育主管部門的要求下執行，如果當地教育單位沒有頒發相關規定，在教育單位不介入處理的情況下，家長們可以發起聯合行政訴訟。菏澤市教育局也表示，目前已經解決學區內所有適齡學童的入學問題，之後還會加快城區學校的建設速度，加快教育資源的分布，滿足當地民眾的需求。
「漫畫大師」出家了！直擊蔡志忠剃度儀式 法名釋延一
漫畫大師蔡志忠在少林寺出家了。今天（17日）上午9點，嵩山少林寺在藏經閣為蔡志忠舉行剃度儀式，少林寺方丈釋永信大和尚為蔡志忠剃度，取名釋延一，自此成為一名「沙彌」。《東方今報》報導，今天上午9時，少林寺藏經閣內，莊嚴肅穆，佛音回蕩。在少林寺兩序大眾的見證下，蔡志忠先生步入藏經閣，釋永信大和尚為其剃度。隨著黑白相間的長髮飄落，享譽海內外的漫畫大師蔡志忠先生，從此成為少林寺大家庭的一員，法名釋延一。72歲漫畫大師蔡志忠少林寺出家 落髮成沙彌 法名釋延一（圖／報系資料照）今年72歲的蔡志忠，1948年生於台灣彰化，是海內外知名的漫畫大家。他15歲中途輟學後，隻身到台北，跨出自己的獨立人生，開啓漫畫創作生涯。1971年出任光啓社電視美術指導，1977年白手起家，創立遠東卡通公司。1981年，另創龍卡通公司，此間拍攝了《七彩卡通老夫子》《烏龍院》等卡通電影，《老夫子》曾獲金馬獎最佳卡通電影長片獎。1983年，開始在各報刊發表四格漫畫作品，並在新加坡、馬來西亞、香港、日本的報章長期連載。1985年，他獲選為台灣十大傑出青年。多年來，蔡志忠致力於研讀中國古籍和佛書，創作出膾炙人口的《莊子說》、《老子說》、《列子說》等100多部經典漫畫，在30多個國家和地區以多種語種版本出版，銷量超過了5000萬冊。蔡志忠在少林寺剃度出家，雖然很多人感到吃驚，但要回顧他和少林寺的緣分，其實也在情理之中。「其實，早在30多年前便跟嵩山少林寺結緣了，1984年我正在日本東京畫六祖壇經，當時東京池袋戲院正在上演李連傑主演的《少林寺》，看完電影後我暗下決心，將來有機會要拍動畫少林寺。當時，我就畫了一本少林寺四格幽默漫畫。」2014年5月4日，蔡志忠趕赴少林寺參加3D動畫電影《功夫少林寺》發佈會時，接受《猛獁新聞·東方今報》記者採訪時如是說。蔡志忠回憶，2004年釋永信派人到台灣邀請他赴嵩山，當時他正在閉關研究物理學。2006年9月3日，蔡志忠來到少林寺參加第一屆少林論禪，並為「蔡志忠漫畫碑」揭幕。如今，「蔡志忠漫畫碑」還在少林寺內，成為遊人爭相參觀的碑刻之一。此後多年，蔡志忠多次赴少林寺參加活動，有時候是小住幾日，時間或長或短，和少林寺建立了深厚的感情。2014年8月18日，少林寺舉行2014少林問禪「機鋒辯禪」活動。開幕式結束後，蔡志忠接受《猛獁新聞·東方今報》記者採訪時，談及對少林寺的感情，蔡志忠打趣說，「也許我會出家少林寺，等我老了，我就葬在少林寺」！六年前的一句話，今日成為現實。值得注意的是，蔡志忠在少林寺剃度出家，受的是「沙彌戒」，自此成為一名「沙彌」，而不是「比丘」。這又是什麼原因呢？少林寺有關人士解釋，未滿20歲的男子出家，俗稱「小和尚」。人若想成為「沙彌」，需受十戒。凡小孩出家，均是「沙彌」。而出家人的年齡若超過了70歲，便不准受「具足戒」，只能受「沙彌戒」，成為「沙彌」，而不能正式成為「比丘」。很顯然，蔡志忠先生已經72歲，超過了「法定」年齡，只能受「沙彌戒」成為「沙彌」。這位人士進一步解釋，佛教的「具足戒」是比丘、比丘尼受持的戒律，因為這些戒律與十戒相比，戒品具足，所以稱「具足戒」。關於「具足戒」的條目，雖然各地都有不同，但大致內容是相同的。根據《四分律》，「比丘」的「具足戒」有250條，「比丘尼」的「具足戒」有348條。在少林寺內受「具足戒」的儀式，往往在三壇大戒法會上進行。無論是受「沙彌戒」的「沙彌」，還是受「具足戒」的「比丘」、「比丘尼」，都是少林寺的僧人，在寺院修行。