耶穌會
」 賴甘霖
柯文哲自詡「進化版陳定南」 前幕僚抓狂：不要臉到極點！
民眾黨總統候選人柯文哲昨（13日）接受網路節目轉訪，卻稱要把該黨「弄的像耶穌會一樣」，更說：「我應該是陳定南的進化版。」掀起各方議論，柯文哲前幕僚、前民眾黨中央委員張益贍就嗆，柯看到群眾遠離就想用過世的人神格化自己，但民眾黨2個縣市首長都因貪汙被起訴，柯自己也有2億美金、搓湯圓爭議，怒斥柯「不要臉到極點」。柯在《范琪斐的美國時間》表示，要把民眾黨弄的像耶穌會一樣，「我們是有思想、有信仰的，還說從來沒有一個人可以給社會帶來這麼多改變」，並自認是進化版的陳定南。此話引來張益贍在政論節目《狠狠抖內幕》大表不滿。張指柯在2013年證實洪仲丘受虐死亡，而被當時群眾當成「神」，自己那時也覺得柯能繼承群眾的「氣」才幫柯文哲。但柯近1年來談重啟服貿，已違背年輕世代期待，導致支持下滑、仇恨升高，並與太陽花學運最大受益者黃國昌變成「罌粟花」。張指出，柯見群眾不在他那邊，就找過世的蔣渭水、蔣經國、李登輝神格化自己，而這些人會被神格化或作精神指標，是他們真的做的不錯，但柯文哲一點資格都沒有，「怎麼敢講陳定南這三個字！民眾黨自己的貪污解決了沒？」「賄選、公然搓圓仔湯，講清楚了沒？」「柯文哲今天敢自比陳定南，真的是不要臉到極點」。
阿兜仔廟婆2／「台灣是我家」感動人心 神父賴甘霖、修女布素曼奉獻無私大愛
彰化縣大城鄉萬安宮廟婆羅美智（64歲）是全台灣唯一阿兜仔廟婆，國台語都會說，還會收驚解籤，相當特別，她來台34年，早已是「正港呆丸郎」，除她之外，百歲神父賴甘霖來台授課行醫超過半世紀，死後捐贈大體成為大體老師，另外，瑞士修女布素曼則是深入台東服務弱勢族群，直到75歲辭世前一天還在做居家服務，最後葬在台東關山。智利國籍拉丁血統的羅美智，28歲那年從智利去巴西探望哥哥，因緣際會認識了大她10歲的丈夫，2年後嫁到台灣，夫妻倆本來在台北開自助餐店，後來丈夫回彰化當起輔順將軍廟廟公，未料2002年丈夫卻意外在午睡中過世，留下她和一對稚子，羅美智身兼母親和父親二職，也挑起廟婆的擔子，成了3百年歷史的萬安宮廟婆。西班牙神父賴甘霖來台半世紀，在台大、輔大教書作育無數醫界英才，當年拿到台灣身分證時他忍不住開心親吻。（圖／報系資料照）羅美智說台灣和智利都是她最愛的地方，2016年取得永久居留權後，台灣貨真價實成了她第二個家。來台34年她只回去過兩次，一次還是廟方和鄉里集資讓她和兩個孩子回去探望高齡父母，「回到智利跟爸媽還有親友聊天，我一直說『丟阿、丟阿』，兒子推推我說媽媽妳在說台語，oh my God，真的變台灣人了！」外國人奉獻台灣，感動人心故事無數。其中，來自西班牙的天主教耶穌會神父賴甘霖是獲殊勳歸化的正港台灣人，他擁有醫學及神學雙博士，1969年來台超過半世紀，曾在台大醫學院授課及行醫，作育無數英才，也是輔大醫學系及輔大醫院成立的重要推手。2015年獲總統府頒發三等「景星勳章」，並在2017年獲得殊勳可申請歸化我國籍，也是台北市獲此殊榮的第1位外國人。2022年6月賴甘霖離世，享嵩壽105歲，遺願是死後將自己捐給輔大醫學系作為大體老師，也是他貢獻大半輩子給台灣後的最後1次奉獻，感動無數師生和社會。 另外，台灣最艱困的年代，瑞士「聖十字架慈愛修女會」陸續派修女深入台灣偏遠地區，具有護理師執照布素曼修女秉持「哪裡有需要，就往哪裡去」，1963年當時28歲的她從瑞士飄洋來到台灣，再也不曾離開，一待就是47年，默默服務台東的弱勢者。2010年1月布素曼修女以75歲高齡辭世，臨終前一天仍堅持居家服務病患，她曾說「台灣就是我的故鄉，這裡是比瑞士還要美麗的國家，我要埋葬在台灣」，眾人將她葬在奉獻半輩子以上的台東關山。瑞士布素曼修女在台東奉獻心力給弱勢族群，過世前一天仍在進行居家服務，感人事蹟永留人心。（圖／翻攝「聖十字架慈愛修女會」官網）
輔大大體老師公祭 百歲神父循遺願送愛
【健康醫療網／記者張慈恩報導】天主教輔仁大學日前舉行「大體老師慰靈公祭」，感謝老師們將寶貴的身體奉獻給醫學院。校長江漢聲、醫學院葉炳強院長等率師生舉行隆重莊嚴的感恩追思禮，其中仍在進行大體老師防腐的賴甘霖神父，於100歲高齡獲得中華民國身分證，遺願呼籲大家莫忘賴神父一生致力的「醫學倫理」。輔大醫學院學生自製影片 向老師、家屬們表達敬意及致謝今年的慰靈公祭大體老師除了張宇恭神父，還有馬美蘭、張恩惠、劉天輝、謝惠明等總計五位，輔大醫學院學生自製一段影片，介紹每位大體老師的生平行誼、人生故事，除了向老師們表達敬意，也向到場的家屬們致謝。大體老師賴甘霖神父 100歲高齡獲中華民國身分證至於仍在防腐工作的賴甘霖神父，於1917年出生在西班牙，醫學院畢業後進入耶穌會，並以修士身分取得馬德里大學醫學博士學位。1947年賴甘霖神父前往當時社會動亂的中國傳教，1952年離開中國，先後「暫留」於菲律賓9年、東帝汶8年，最終於1969年來到台灣。賴甘霖神父有醫學、神學雙博士學位，專長是斷層攝影、運用於脊椎部分的放射線醫學。賴甘霖神父在台灣醫療資源極度缺乏的時候不遺餘力照料病人，在台大教授醫學倫理30年以上；2016年，賴甘霖神父過99歲生日，他在生日時許願「希望能成為台灣人」，隔年終於在100歲高齡之際獲得中華民國身分證，當時在身分證頒發典禮上，賴甘霖神父激動說：「我是台灣剛剛出生的一位100歲的嬰兒！」神父享嵩壽105歲 職志實踐基督全人關懷精神2022年6月15日，賴甘霖神父於輔大神學院頤福園蒙主恩召，享嵩壽105歲，他的遺體遵照生前遺願捐贈予輔仁大學醫學系，預計2023年7月後完成防腐工作，2025年9月舉行大體老師啟用禮。賴甘霖神父在世時最常跟大家說的一句話就是「犧牲自己，為別人服務，就是快樂，所以他每天都很快樂」；而他一生最大的職志就是實踐基督全人關懷精神，啟迪醫學倫理，所以輔大醫學系也設立「賴甘霖神父醫學倫理教育獎勵金」。
神父遺愛1／激烈哭聲讓社會勞動人成終身志工 鄉公所搶人竟輸了
「怎麼會有孩子的激烈哭喊聲？」2019年11月間一位因酒駕剛到「新竹縣天主教世光教養院」服社會勞動役的彭先生心中十分納悶，他對那裡照顧的院生感到十分好奇，藉由幫忙送尿布的機會，才看到院內收容的是腦性麻痺、重度和極重度身心障礙的民眾。教保老師說，他們智力幾乎只有3到5歲，沒辦法像一般人表達情緒，有時會發出歇斯底里叫聲，彭先生沒有類似照顧經驗，這一幕讓他相當震撼。世光教養院的社工組長彭秀月和承辦組長曾素美表示，世光由天主教耶穌會孫達神父在1990年代創立，專門收容「重度或極重度」的智能障礙者、及多重身心障礙者，但未輔導戒毒等其他方面的治療。由於人力短缺，經常找不到人來服務，相當感謝新竹地檢署分配社會勞動人到院裡幫忙。易服社會勞動人羅先生有廚藝專長，常在廚房幫忙。世光教養院因執行成效良好，獲新竹地檢署頒贈感謝狀。（圖／黃耀徵攝）45歲的彭先生在世光教養院做了9個月的社會勞動人（6個月以下有期徒刑、拘役罰金易服勞役期間一年以下的受刑者），每天見到院內教保老師和員工極有耐心和客氣的照顧這些身心不便的院生，讓他深受感動，2020年服完社會勞動役後，自願成為世光的終身志工。從事水電工程的彭先生雖然篤信佛教，但做好事是不分宗教的，他不但出錢出力，而且只要世光有需要，幾乎隨傳隨到，「不久前他才幫忙清理堆積30年的物品！」一位世光社工老師感激地說。另位曾在世光服社會勞動役的徐先生也分享自己的感想說：「世光最讓我感動的是，教保老師每天幫無法自理生活的重殘院生搬上搬下。」40歲的徐先生因酒駕撞傷一位老先生，心中十分愧疚，躲在家裡2個月不想出門，沒想到在世光服務後改變了他。他心想：「如果自己的親人也發生不幸，有無耐心這樣照顧？」因此他對世光相當佩服，決定把院內交代他的每件事情做到好。 由於徐先生做事非常認真，完全不計較工作時間，還會和世光的老師討論怎樣做事才會又快又好，世光教養院院長和組長們看在眼裡，當他社會勞動役結束前夕，還差點爆發世光與新竹縣尖石鄉公所的搶人大戰。因為當時徐先生也在鄉公所打工，鄉公所長官希望他改做長期的約聘員工，剛好當時教養院有總務職缺，也請他考慮留下來，最後徐先生決定留在世光，2020年底成為正式員工，讓世光多添了一位生力軍。至於37歲的羅先生則是因為帳戶問題違反《洗錢法》，去年底被分配到世光易服社會勞動役，他有水電、冷氣、廚師等專長，是位全能型的幫手，因為同時具有廚師資格，所以也常在廚房幫忙。他透露自己做過宮廟的乩身，「看得見重殘院生正常的樣子」，讓他了解這些院生「有選擇的話，不會希望自己是現在的樣子」，這也促使他照顧院生時有更多的同理心和關懷。彭先生在世光教養院打掃時聽到院內哭聲，讓他踏上世光終身志工之路。圖中為其他社會勞動人，非彭先生。（圖／黃耀徵攝）新竹地檢署檢察長張介欽指出，世光教養院循循善誘地輔導社會勞動人，尾牙時還會留一桌邀請勞動人溫馨聚會，讓他們深刻感受到尊重與包容，而院內事多人手少，也讓勞動人服務時覺得自己是被需要的，這樣良性的互動，可觸發正向循環，提醒他們戒酒、正當工作等預防再犯，因此特別在今年1月間致贈感謝狀。社會勞動役制度是前法務部長王清峰任內的重大刑事政策，當時王清峰鑑於監獄人滿為患，擔心6個月內短期服刑收容人，對自身和社會將有不良影響，因此交由時任法務部檢察司調辦事檢察官楊秀枝（現為士林地院法官）負責規劃，2009年施行之初並不被外界看好，擔心有治安疑慮，現在則受到各界歡迎，認為是有效幫助社會勞動者避免再犯、投入社會服務的德政。楊秀枝表示，當初修法推動時雖然非常辛苦，但一切都是值得的。
神父遺愛2／感動兩任縣長的「糊塗神父」 河北到台灣的奇妙之旅
2018年1月20日的竹東鎮很肅穆，一早就有上千位民眾在竹東天主堂前排了一長條人龍，這些民眾有的是教友，有的不是，有的行走自如、有的坐著輪椅，但他們的目的都一樣，就是要和他們最敬愛的孫達神父說再見。這位創辦世光教養院、長安老人養護中心、新竹生命線、竹北老人安養中心等眾多社福機構，造福無數弱勢孤老的孫達神父因病辭世，上千民眾都來參加殯葬彌撒，為他前往天國的旅程送行。不要以為來台灣濟弱救殘的神父都是白皮膚、高鼻子的洋人，這位創辦新竹眾多社福機構的孫達神父可是我們自己人。孫達1924年02月20日生於河北省曲周縣的教友家庭，大哥孫文元也是神父，姊姊孫秀琴也想當修女，可惜因為日本侵略中國等戰亂因素，未能如願。孫達在家鄉和北平念修道院，後來共軍佔領北平，修道院遷到菲律賓，他如願加入耶穌會，1957年5月派到新竹傳教。孫達神父逝世後，上千民眾到竹東無玷聖母堂參加殯葬彌撒，不僅教堂內座無虛席，堂外也滿滿人潮。（圖／報系資料照）孫達剛到台灣傳教時發生不少趣事，他奉命到新竹縣關西鎮「胡肚里堂區」做代理本堂神父，因此被鄉人打趣為「糊塗本堂神父」，後來因為胡肚里發音不佳，地方人士改為「明湖里」，人們又稱孫達是為「迷糊本堂神父」。平易近人的孫達和鄉親打成一片、還被開玩笑，但他做起善事來，卻一點也不糊塗。孫達在竹東看見許多殘障兒童乏人照顧，決定興建一座教養院來收容，地點就利用教堂原提供竹東高中學生住宿但已閒置的世光中心，1989年間規劃為世光教養院，1990年正式立案並獲政府補助興建5樓的教養大樓，1994年啟用，收容「重度或極重度」的智能障礙者、及多重身心障礙者，成為當時竹東地區唯一的殘障兒童場所，目前有84位院生，孫達也因此在1997年11月獲頒全國好人好事代表。 光是照顧殘障兒童，孫達認為還不夠，他認為許多老人家因家境問題，生病癱瘓、中風，卻沒有完善照料，教堂也應伸出援手，因此1994年在竹東創辦長安老人養護中心，收容這些老人家，減輕家人負擔。後來竹北市設立的老人安養中心1997年完工後，苦於沒有合適民營機構接手，得知孫達神父調到竹北天主堂，連忙請求協助，2002年孫達神父正式接手，讓耶穌和聖母的慈愛也能照亮竹北的弱勢老人家。此外，孫達早在1974年創立了「竹東生命協談中心」，也就是新竹「生命線」前身，成立至今近50年，助人無數。創立之初，他嘗試發行每張面額50元的愛心摸彩券，讓民眾認購、替生命線募資，獎品有機車、冰箱、床頭音響等，鼓勵大家買彩券做愛心，可能是台灣最早的民間公益彩券了。世光教養院等社福機構因疫情等因素影響，急需民眾捐助營養品、紙尿褲及看護墊等物資。（圖／黃耀徵攝）曾任新竹縣長的鄭永金、鄭宋麗華夫婦受到孫達感召，先後加入生命線當志工，還擔任新竹縣生命線協會榮譽理事長。另位新竹縣前縣長邱鏡淳曾受惠於世光和孫達神父，他在學生時代曾和同學一起借住在世光，後來擔任省議員期間，盡力協助長安老人養護中心設立時遇到的瓶頸。鄭永金、邱鏡淳兩位前縣長都十分感佩孫達神父照顧老弱貧苦的精神。近年受到疫情影響，加上發生俄烏戰爭和土耳其地震等災難，台灣民眾對社福團體的支持難免產生排擠效應，世光教養院的承辦組長曾素美和社工組長彭秀月透露，由於院生都是重度或極重度障礙者，進食吞嚥困難、無法自理生活，長期需要亞培安素營養品、包大人紙尿褲及看護墊等物資。世光終身志工彭先生也呼籲善心人士在能力範圍內，「提供他們一個像人的生活」，讓世光持續為重度障礙者服務下去！
墨西哥移民中心大火奪38命 「警衛先閃人」把人留牢房
鄰近美國邊界的墨西哥華雷斯城一處移民中心，27日發生火災造成38死、28傷。而當地民眾的憤怒正在升溫，因為據監視器畫面顯示，火災發生時，警衛疑似先閃人，把大家留在牢房中。據《BBC》報導，從影片中可見，當墨西哥國家移民研究所發生火災的那一刻，警衛似乎先閃人，把一群人留在牢房中，當濃煙迅速蔓延時，他們試圖開門，但沒有成功。華雷斯城耶穌會難民服務中心的協調員可羅納（Alejandra Corona）說，她每週都會去那訪問，從影片中可以看到牢房，「當我們訪問時，門總是鎖著的，即使我們和移民交談，他們也不能出來，我們必須待在外面。」委內瑞拉移民在華雷斯城一棟廢棄建築內做飯。（圖／達志／美聯社，下同）可羅納強調，她不知道有緊急出口，據了解，影片中的那扇門就是唯一的出口，通常會關押40到60名男子，由一名私人警衛和工作人員看守。據了解，該影片已在推特上被廣泛轉傳，也被多家墨西哥紙媒刊登，因為大家都對穿制服的工作人員沒有採取行動感到震驚。不過，由於影片沒有聲音，無法確定火災時他們說了什麼，也因為濃煙充滿空間，很難辨認出任何東西。一名在火災中倖存下來的委內瑞拉移民妻子帕德龍（Viangly Infante Padrón）說，警察先逃走，讓丈夫跟其他男性移民被關在裡面，他們先讓婦女和工作人員出來，直到消防員到了，男人才放出來。民眾在移民中心外抗議。墨西哥總統奧夫拉多爾（Andrés Manuel López Obrador）27日指出，移民者在知道自己要被驅逐出境後，點燃了床墊。隔日，奧夫拉多爾又說，他會命令當局徹底調查，不會有罪不罰，更不會保護任何人。西哥官員說，當火災發生時，該設施內共有68名男子，大多來自瓜地馬拉，以及哥倫比亞、洪都拉斯等國。
相愛不能相送1／愛戀10年也沒用 少了這東西竟不能替女友辦後事
送終是人生大事，更是生者與亡者告別的重要過程，許多情人相愛相守多年，最終卻宥於法規而無法相送，留下終生遺憾。新北市黃姓男子（45歲）與大陸籍女友交往近10年，但女方罹患間質性肺炎，於去年11月病逝，黃男心痛不已，著手處理後事時才發現自己並非三等親，所有事宜都無法參與，只能眼睜睜看著愛人在公有納骨塔長眠，希望法令能更近人情，讓相愛的人得以相送。「在我心中是把她當太太看的，只是因為她生病才一直沒去辦結婚。」黃男表示，他與女友約10年前在朋友的介紹下認識，雙方相談甚歡後開始交往，並於約6年前開始同居，女友質樸淳厚、認真踏實，與自己的父母也相處和睦，他原以為自己找到可以攜手一生的摯愛，命運卻開了一個殘忍的玩笑。在金融業工作的黃男回憶，約6、7年前，女友在季節轉換時總會無故咳嗽，他們起初以為是過敏，咳嗽症狀此後越演越烈，他們遍尋名醫都沒辦法確認真正的病因，直到在台大醫院進行肺部切片，這才發現女友感染間質性肺炎，造成此病症的原因也難以釐清。據了解，間質性肺炎至今對臨床醫師而言仍是一大難題，嚴重的患者需換肺才能延續生命，黃男與女友也是「等肺名單」中的一人，但一次次的期望卻換來一次次失望，由於肺部移植無法活體捐贈，國內的習俗又多半希望為死者保留完整身體，捐肺的人少之又少，去年一整年都沒有等到合適的肺，女方的病情也急遽惡化。「一開始想說等到肺便立刻辦結婚，後來想說她出院就去辦，最後卻等不到她出來了。」黃男含淚表示，2人間的情感深厚，早已不是一紙結婚證書可以證明，雙方也多次提及終生大事，但女友身體近年每況愈下，連吃飯走路都成為嚴峻的挑戰，婚事也只能一再擱置，沒想到竟成為了一輩子的遺憾。黃男說，女友在去年11月初再次住進台大醫院，而此時期肺部已嚴重纖維化，她直接被推進加護病房，醫生緊急裝上葉克膜，為了避免患者痛苦而給予強力麻醉，女友也陷入沉睡中，他則四處求神祈禱，從佛教道教到耶穌會無一不求，只盼能再次見到愛人燦爛的笑容。黃先生與女友相愛多年，但還未辦理結婚登記，女友卻於去年11月因病身亡，黃先生至今仍難以從傷痛中走出。（圖／趙世勳攝）「但醫生說，醫療是有極限的。」黃男提到，在最後的那幾天，他每天都以淚洗面，在病床邊寸步不離的守候，女友於去年11月底離開人世，他當下痛不欲生，宛如心頭最重要的位子被剜去一個大洞，但他還是強打精神，想為女友操辦後事，而法規限制卻再次給他強烈打擊。根據我國法律規定，死亡證明的申請人需為具其繼承權的親屬（配偶、直系血親、兄弟姐妹等），也就是三等親內的家人或者配偶，但黃男的女友在台灣沒有其他親屬，家人都在中國無法來台，而黃男身為死者最親近的伴侶，卻宥於法規限制，兩人沒有婚姻關係，所以連去冰櫃看女友最後一面都不行，只能眼見市政府為愛人舉辦無親亡者的告別式，骨灰則在陽明山公有納骨塔中安置。「好像她離世的那一刻，我們就成為陌生人了。」黃男心痛表示，依照正常程序，無親人的亡者將公告半年才會處理後事，但女友在寒冷的冰櫃多待一天，他的內心也備受折磨，所幸在新北市議員劉美芳的幫忙下加速進程，他曾請禮儀師想幫女友化妝卻遭拒絕，更一度聽說其骨灰罈將和其他亡者擠進同一個塔位，所幸最終女友住進地下室的「獨居房」，而他也找來法師進行相關儀式，期望能讓女友得到安詳長眠。黃男提到，女友生前常說想葬在台灣，他原以為自己可以親手操持愛人的後事，讓她可以莊嚴地離開人世，最終卻只能成為「最熟悉的旁觀者」。他呼籲法規能更近人情，讓相愛的人可以相送。「難道真的要讓民眾違法，偽裝成死者的親屬才能處理後事嗎？」市議員劉美芳表示，如今新型態家庭興起，像黃先生這樣的情況恐會越來越多，希望政府能與時俱進、放寬限制，別使人間最痛的遺憾不斷發生。台北市第二殯儀館館長劉瑞隆表示，能幫忙辦理亡者後事者包括親屬和亡者生前遺囑指定的人，如往生者過去是公立安養機構住民，安養機構也能協助處理，接著便是政府機關。過去的確遇過有亡者的朋友想協助喪儀，因法規有其限制而無法同意，化妝更衣等接觸到遺體的行為只能由公家機關處理，但朋友還是可以來參加告別式或到塔位探望，陪亡者走完人生最後一程。黃先生曾帶著女友到日本大阪旅遊，雙方還約好要去京都看名勝風景，此承諾卻再也無法兌現。（圖／讀者提供）
教宗方濟各警告別沉迷看新聞 敦促信徒刪除手機裡色情內容
梵蒂岡於27日公布天主教教宗方濟各近日會議講話內容的文字紀錄，方濟各在一場會議上警告了羅馬神學院學生有關網路色情片的危險，並稱網路色情作品是一種會「削弱神職人員內心力量」的誘惑。甚至有牧師和修女都有此惡習，讓他們的靈魂遭到侵蝕。法新社報導，86歲的方濟各（Pope Francis）24日在梵蒂岡舉行的會議上，詳細回答神職人員和在羅馬學習的神學院學生提出的各種問題，從調和科學與信仰，到個人試圖在具有缺點的同時，保有道德。當被問及如何以最好的方式使用數位和社群媒體來「分享成為基督徒的快樂」時，方濟各對此警告說，不要沉迷於看新聞，並指出聽音樂會分散一個人工作時的注意力。方濟各而後還說：「關於這個（主題）還有另一件事，你們都很清楚：網路色情片。你們每個人都想想，自己有沒有遇過或經歷過網路色情的誘惑。這是很多人都有的罪惡，很多世俗男女，甚至牧師和修女都有。這裡談的不只是像虐待兒童這樣的犯罪色情作品，而是更一般的色情片。」方濟各說：「親愛的弟兄們，請注意這一點。純淨的心靈，每天接受神傳達旨意的人，不能接收這種色情訊息。」他並敦促信徒將這類內容從手機裡刪除，如此一來，手中便沒有這種誘惑。方濟各強調：「這會削弱神職人員內心的力量。請原諒我說了這麼多關於色情的具體細節。但事實是，這已經侵蝕了牧師、神學院學生、修女和虔誠信徒的靈魂。你們明白嗎？這很重要。」耶穌會出身的方濟各在擔任教宗前曾譴責色情作品，最近一次是在6月，當時他說這是「對男女尊嚴的永久攻擊」，還說這應該被昭告為「對公共健康的威脅」。
來台奉獻半世紀！西班牙105歲人瑞神父賴甘霖逝世 捐出大體供醫學研究
天主教耶穌會西班牙籍神父賴甘霖來台超過半世紀，除在台大醫學院教書外，更定期到醫院探訪病患，在學術和醫療上都有貢獻，還被授予三等景星勳章，而賴甘霖今日上午在輔仁大學神學院頤福園與世長辭，享嵩壽105歲，他更將大體捐給輔大醫學院以供研究，在生命的最後仍遺愛人間。據了解，賴甘霖曾在曾在中國、菲律賓、東帝汶服務，在1969年來到台灣，他因具有醫學背景，先是到台灣大學醫學院教書，而後定期到醫院訪視病友，並在兒童主學日帶領幼童，為台灣服務超過半世紀。賴甘霖將一生所學奉獻台灣，這片土地則成為他的第二個故鄉，賴甘霖受訪時還曾稱台灣是他的「第4個女友，也是最愛」，其貢獻讓他得到三等景星勳章殊榮，他也在2017年拿到台灣身分證，並於同年獲頒醫療奉獻個人獎。而賴甘霖今日上午在輔仁大學神學院頤福園與世長辭，享嵩壽105歲，教友得知此事紛紛表示悲痛，前副總統陳建仁也透過臉書悼念，而賴甘霖的遺願是將其大體捐給輔大醫學院以供研究，在生命的最後仍持續貢獻。
賴甘霖神父今蒙主恩召 享壽105歲
西班牙籍天主教耶穌會神父賴甘霖，今（15）日上午10點20分在輔仁大學神學院頤福園離世，享壽105歲。賴甘霖神父1969年來到台灣，擁有醫學及神學雙博士，在台灣除了傳福音，也發揮所長行醫救人，對台灣無私奉獻超過半世紀，而他也在2017年獲頒歸化國籍許可證書與身分證。賴甘霖神父1917年10月3日誕生於西班牙，擁有醫學及神學雙博士，1969年來台後，曾在台大醫學院授課及行醫，也在天主教會服事很多有需要的朋友，在台期間作育務數英才，也醫治了很多人的病痛，更撫慰無數受傷及軟弱的心靈，無私熱情地把他一生所學奉獻給台灣，他曾獲頒三等「景星勳章」，表彰他對於台灣的貢獻。賴甘霖神父幾乎半輩子都奉獻給台灣，台灣也成為他的第二個故鄉，今天他也在這塊土地上重回天主懷抱，許多教友得知後，都感到不捨並給予祝福。據了解，賴神父生前的遺願，是辭世後將遺體捐贈予輔仁大學醫學系，也是他在台灣最後一次的奉獻。
合作國際大導朱延平喊打雜也甘願 陳郁秀閃華視出包神隱記者會
導演朱延平今出席「馬偕精神台灣魂-電影劇本大賽」記者會，主題以馬偕博士來台傳教為主題，獲選劇本將由三度入圍奧斯卡提名的國際大導演羅蘭．約菲（Roland Joffé）執導拍攝，夢幻條件讓朱延平也笑說希望有機會參與，就算當「打雜的」都好。「馬偕電影大賽」李天柱（左）、朱延平。（圖／記者趙文彬）羅蘭約菲（Roland Joffé）過去曾執導電影《教會》，片中講述 18 世紀天主教耶穌會傳教士赴南美傳教的故事，由勞勃狄尼洛及傑瑞米．艾恩斯主演，並獲得坎城影展金棕櫚獎和奧斯卡最佳攝影獎肯定。朱延平表示，一開始真的沒想過國際大導會來執導，直到看到羅蘭親自拍攝的VCR才相信，也說他自己擅長的是喜劇，雖然基督教電影不是他擅長的領域，「但如果有榮幸參與，就算我去現場吼一吼做副導演，或者是有什麼劇本上需要我出主意的，我都非常樂意。」陳郁秀原定出席「馬偕電影大賽」，活動前突神隱未出席。（圖／報系資料照）至於朱延平擔任監製的新作品《小子》進度，卡司敲定由陳昊森與大霈主演，原先2020年就要拍攝，延至今年開拍，但目前疫情持續延燒開拍似乎又遇考驗，朱延平表示這是影視圈共同面對的問題，希望能度過難關。另外，公廣集團董事長陳郁秀因華視接連出包，請辭以示負責，她今原定出席「馬偕精神台灣魂-電影劇本大賽」並對主辦單位願意受訪，但活動前卻臨時神隱未出席，疑似不想模糊活動焦點。
耶穌說打「mRNA疫苗上不了天堂」？婦人聽信教會朋友慫恿亂服藥反送醫
新加坡一名女網友揭露，她的母親因為受到教會朋友慫恿和影響，胡亂服用伊維菌素（Ivermectin）而送醫治療。「這是你嘗試自己當醫生時發生的情況…。」一名網友凡妮莎（Vanessa Koh Wan Ling）在臉書發文指出，她的母親受2名教會朋友影響，服用伊維菌素後出現頭暈、嘔吐或噁心、食欲不振、嚴重的關節疼痛、疲倦及無法行走和站立的副作用，而被送醫急救。根據《中國報》報導，凡妮莎說，母親友人一直灌輸信徒，核糖核酸（mRNA）疫苗有違他們的宗教信仰的想法，若他們獲准接種，耶穌會直接告示他們，因此大力阻止母親接種中國國藥疫苗，還指接種第2劑疫苗者無法上天堂。更聲稱伊維菌素可助清除疫苗和新冠病毒，結果最後她的母親聽信謠言亂服藥，反倒被送醫治療。凡妮莎強調，伊維菌素是用於治療某些寄生蟲引發的感染，而新冠肺炎並非寄生蟲，不應透過伊維菌素治療。她抨擊那些因為Google而覺得自己比醫生更厲害的人，包括她母親友人和母親自己，千萬不要自己「當醫生」，她告誡大家：「不論你怎麼覺得你的好朋友更虔誠，所以更可信，你都應該先和家人商量。」凡妮莎提醒，出事時，站在急診室外的不會是教會友人，而是家人，坐在醫院外焦急等候的也不是教會友人，而是家人，在醫院入院櫃檯處繳付醫藥費的更不是教會友人，而是家人。她呼籲大家，不要任由這類友人，忽視自己生活中更重要的人。
贖罪券起手式？耶穌為何沒有回歸 美牧師超狂解釋「信眾捐款不足」
美國一位牧師在電視節目上解釋「為何耶穌沒有回歸」，而他給出的理由是「信徒的捐款不足」所以讓耶穌無法回歸，他甚至表示，如果信眾捐贈更多的錢，耶穌回歸的速度也會加快。根據《鏡報》報導指出，美國右翼福音派牧師杜普蘭蒂斯（Jesse Duplantis）日前在電視節目上表示，前來教堂做禮拜的信徒「做的還不夠」，他堅定的相信，耶穌沒有回歸的主要原因，就是人們「沒有按照上帝的指示給予」，杜普蘭蒂斯更表示「如果捐贈更多的錢，那就可以加速耶穌回歸人間的速度」。杜普蘭蒂斯甚至還呼籲民眾，盡快撥打螢幕上的捐款電話來進行捐錢，因為這樣「上帝會很高興」。杜普蘭蒂斯如此狂妄的言論，自然在美國的網路上引起軒然大波，不少網友都留言表示「如果『第二次來臨』的條件是捐款的話，那他怎麼不把自己的財產都捐出來」、「現在讓我不高興的並不是因為他說的內容，我不高興的是有人真的會相信他說的言論」、「單純就商業模式角度來思考的話，其實他提的是很棒的商業模式」，也有網友氣憤的表示「無恥的人，竟然打著上帝的名義，從窮人、無知者、老人身上賺錢」。據悉，所謂的「耶穌回歸」，也可稱之為「耶穌再臨」或是「第二次降臨」。《CTWANT》獨家訪問趙曉音牧師，趙牧師表示，聖經上曾提過耶穌會以當時「離開人間的樣子」再次降臨世間，屆時也象徵著「新天新地」的到來。而「第二次降臨」的發生其實有其徵兆與條件，最廣為人知的徵兆就是「世上會發生災難」，而且災難也會越來越多，災難結束過後就是第二次降臨的到來。趙牧師也表示，每個教派對於「第二次降臨」的條件都有各自的論述，而其中比較多人支持的就是以色列正準備預備建造的「第三聖殿」是必要條件。而趙牧師也強調「不論哪個條件，都與信眾的捐款金額無關」。
方濟各出席公開活動 被問健康狀況驚曝：有些人想要我死
教宗方濟各因罹患結腸憩室狹窄症，於7月4日接受手術後，住院休養11天，再度展開活動。當被問及身體健康狀況時，方濟各幽默表示，「雖然有些人想要我死，但我還活著。」根據《路透社》報導，方濟各在斯洛伐克（Slovakia）進行訪問時，於一場和耶穌會成員的會議中，被其中1名成員提問關於自身的健康情況，他開玩笑說道，「我還活著，雖然有些人希望我死。」隨後又補充說道，自己知道有些教長認為他的病情比外界所知的還要嚴重，「（他們）甚至召開秘密會議準備選出新教宗，那就這樣吧！感謝上帝，我好得很。」報導指出，方濟各所發表的針對各種神學以及移民、氣候變遷等社會事件的觀點，近年來不斷受到少數有力的美國保守人士抨擊，讓他無奈表示，「使用傳統的解決問題方式並不正確，向前邁進很重要。」方濟各坦言，自己在面對教廷內部的批評聲浪時，確實感到相當困擾，「我有時會失去耐心，尤其是當他們在沒有進行深入對話的情況下就做妄下定論時，我在那裡什麼也做不了。但是我也沒有打算採納他們的想法和走進他們構建的幻想世界。」
英法聯軍劫走160年...澳門賭王何鴻燊砸3億搶下 「馬首」終於回歸圓明園
闊別160年12生肖馬首銅像終於回家了！大陸國家文物局、北京市人民政府1日在圓明園正覺寺舉行「圓明園馬首銅像劃撥入藏儀式」，圓明園馬首銅像結束百年流離，成為第一件回歸圓明園的流失海外重要文物。大陸國家文物局正式將圓明園馬首銅像劃撥北京市海澱區圓明園管理處收藏，《百年夢圓--圓明園馬首銅像回歸展》同時開展。展覽以馬首回歸為主線、分為圓明重光、萬園之園、馬首回歸3個單元，共展出文物、照片等共約100件，即日開放參觀。馬首銅像是清代圓明園西洋樓建築群海晏堂外12生肖獸首噴泉的主要構件之一。1860年英法聯軍入侵北京，圓明園慘遭劫掠焚毀，馬首銅像與其他11尊獸首銅像一同流失海外。馬首銅像融合了東西方藝術理念與設計風格，清乾隆年間由義大利駐華耶穌會教士也是著名藝術家郎世寧設計，宮廷匠師精工製作，神態栩栩如生，毛髮分毫畢現，歷百年風雨而不銹蝕。12生肖像原本位於圓明園西洋樓海晏堂前噴水台的石台上。南面分別為鼠、虎、龍、馬、猴、狗；北側則分別為牛、兔、蛇、羊、雞、豬。這些肖像皆是獸首人身，頭部為銅，身軀為石，中空連接噴水管，每相隔一個時辰，代表該時辰的生肖銅像，便會從口中噴水而出；正午時分，12生肖銅像口中會同時湧出噴泉，蔚為壯觀。北京大學考古文博學院此前對馬首銅像利用攜帶型X熒光光譜儀、X光照相、可塑材料翻模顯微照相、相機微距拍照觀察等方法進行了分析檢測結果顯示，馬首除了頸部前下方有數個鋦釘外，其他各個部位都無明顯的分鑄焊接痕跡。由此可見，馬首是渾鑄而成一體鑄造，形象非常逼真。專家據此判斷，整個馬首都是使用精密鑄造的「失蠟法」（又稱熔模鑄造）一次鑄造而成。2007年9月，澳門賭王何鴻燊得知馬首即將在海外遭拍賣後，斥資6190萬元人民幣將馬首銅像購回，並在2019年11月，決定將馬首銅像正式捐贈國家文物局。本來是圓明園中藝術作品，卻在1860年12生肖獸首開始了流離之路，經過多次轉手、拍賣、捐贈、收藏，百餘年間歷經跌宕，大陸政府不惜動用外交勢力，全力追討，迄今有7個已回歸大陸，另有5個仍舊下落不明。鼠首曾與兔首一起現身法國的博物館做短暫的展覽，2009年出現在法國佳士得拍賣會，2009年鼠首以1400萬歐元的價格被拍賣，買家為中華搶救流失海外文物專項基金收藏顧問蔡銘超，但是其事後表示不會付款，並導致鼠首流拍。最終這兩個獸首被法國皮諾家族買下，2013年捐贈給大陸，目前均收藏在中國國家博物館。牛首、虎首從1860年以後一直流失海外，曾現身美國的民宅作為花園的裝飾。1980年代，台灣企業家在蘇富比拍賣會上購得。2000年，大陸保利集團以774.5萬港元在香港佳士得拍賣行購得牛首，以1544.475萬港元在蘇富比拍賣行購得虎首，現在都存放在保利藝術博物館。猴首1982年被保利集團在佳士得拍賣行購得，現存放在保利藝術博物館。豬首於1987年被美國一家博物館購走。2003年，企業家何鴻燊出資收購，捐贈給保利藝術博物館，至於付出的資金數目，保利方面沒有透露，據說低於700萬元港幣，目前豬首收藏在保利藝術博物館。2018年，法國巴黎的一家拍賣行上拍一件青銅龍首，有研究者認為那件拍品疑似圓明園12生肖獸首中的龍首，此事引發短暫爭議後不了了之。目前，龍首、蛇首、羊首、雞首、狗首的下落尚未見公開報導，仍舊下落不明。
外媒曝陸梵2年內建交 陸媒：不會那麼快
針對日前義大利媒體報導，陸梵兩國將在22日共同宣布，將續約《主教任命協議》，而且雙方甚至可望在2年內正式建交，大陸《環球時報》英文版20日引述學者專家分析稱，陸梵建交不會那麼快，梵蒂岡或想與大陸建交，但北京有更多考量。綜合媒體報導，《環球時報》英文版20日晚刊登題為〈續簽主教協議反映中梵關係健康〉一文指出，陸梵續約不只代表主教任命臨時性協議實施順利，也代表梵蒂岡即使面對外界要求停止與大陸對話的壓力，仍有意進一步推展與大陸的關係。報導認為，梵蒂岡官方雖不願證實續約的消息，但觀察家都相信續約勢在必行，教宗摯友、耶穌會期刊「公教文明」主編習安東（Antonio Spadaro SJ）認為，陸梵沒有任何理由不如期續約。環時還稱，中國主教會議副主席、閩東教區主教詹思祿認為，續約將給中國教會帶來明確的訊息，即梵蒂岡希望在大陸正常發展。至於義大利《晚郵報》稱，陸梵可望在2年內建交，《環球時報》則引述退休的中國社科院世界宗教研究所研究員王美秀指出，梵蒂岡出於關懷中國教會的立場，可能會希望與大陸建交，但大陸有更多考量。王美秀指出，陸梵續約後的實施狀況將影響後續發展，根據協議，中國主教候選人出爐後，將由教宗核可並任命，此作法可促使大陸天主教徒更愛國也更愛教會，變成良好公民，也能增進兩國間的互信。
影爆點／翁煌德：《教會》自以為是的溫柔
雖說《教會》入圍奧斯卡最佳影片等七項大獎，但未必足以成為超越時間的經典。本片描述十八世紀時，耶穌會修士加布里埃爾（傑瑞米艾朗 飾）在南美叢林傳教的歷程，期間他感悟了犯下殺戒的門多薩（勞勃狄尼洛 飾），與之一同在叢林裡傳教並建設教會。而電影的最大衝突，在於殖民國打算驅逐耶穌會，使得一場腥風血雨隨之展開。導演羅蘭約菲有意以那些只求利益、呲牙裂嘴的軍事將帥，彰顯神職人員的無私奉獻和犧牲，明顯表露他的宗教觀與立場。但原先在此安居數千年的原住民，明明與世無爭，忽然被迫接受新思想，還不幸地捲入政治的獵殺行動，實是受創最深，卻也是全片裡最模糊的面孔。本片根據真人真事改編，聚焦西元1750年南美洲錯綜複雜的歷史情境，融合史詩紀實和寓言體裁。（圖／甲上娛樂提供）二○一八年，一名美國傳教士違反禁令，擅自登上位於印度洋、與世隔絕的北森蒂納爾島，結果被原住民以毒箭射殺。網上對傳教士的嘲諷多於同情，因為今人知道，貿然與這樣的族群接觸，很可能會給對方帶來毀滅性的傳染病，當地人還沒感受到主的恩典，便已經蒙主恩召。但傳教士要是活在電影中敘述的時代，說不定會被封為聖人。《教會》傳遞的史觀有點可疑，但場面磅礡有力、攝影絕美、演員絕佳。尤其是顏尼歐莫利克奈的經典配樂，讓觀眾即便不認同故事旨意，還是不免感到動容。《教會》上映日期：9月11日《教會》電影海報（圖／甲上娛樂提供）