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美智庫學者示警：美日「台灣地位未定論」背離歷史承諾 將加劇兩岸衝突
美國在台協會（AIT）今年9月曾強調二戰相關文件未決定台灣的最終政治地位；日本首相高市早苗11月初又發表「台灣有事論」，引發北京強烈不滿。對此，美國智庫學者示警，美國與日本以「台灣地位未定」與模糊的「一個中國」政策回應台海局勢，實際上與其自身歷史承諾並不一致。從二戰後文件、冷戰初期立場到美日與北京的建交過程，2國都曾默認台灣屬於中國。如今在安全與戰略考量下逐步偏離，卻未正面釐清台灣主權問題，反而加劇兩岸緊張，也削弱長期和平與穩定的外交空間。美國智庫「芝加哥全球事務委員會」（Chicago Council on Global Affairs）非常駐資深研究員保羅海爾（Paul Heer），以「為何台灣地位不能再保持『未定』狀態」（Why Taiwan’s Status Can’t Stay “Undetermined”）為題，在美國國際關係雜誌《國家利益》（ The National Interest）上撰文指出，近來高市早苗公開表示，若中國對台灣動武，可能構成「存亡危機事態」，此言一出，立即引發北京強烈反彈，也再度將1個長期被刻意模糊的核心問題推上檯面：台灣在國際法與戰後秩序中的地位，究竟應如何理解。北京要求高市撤回言論，並重申台灣問題屬中國內政，不容外國干涉。中國國家主席習近平隨後在與美國總統川普（Donald Trump）的對話中，明確指出「台灣回歸中國是戰後國際秩序不可分割的一部分」，試圖以歷史文件與戰後安排，為北京的立場奠定正當性。保羅海爾分析，北京的論述並非空穴來風。台灣在17世紀納入中國的帝國體系，卻長期處於邊陲狀態，直至1887年才正式成為省分。不久，台灣在1895年甲午戰爭後被日本併吞並殖民。日本統治期間，清帝國瓦解，中華民國（Republic of China, ROC）於1912年成立，隨後又陷入國共內戰。第二次世界大戰期間，美國與中華民國結盟對抗日本。1943年的《開羅宣言》（Cairo Declaration）與1945年的《波茨坦公告》（Potsdam Declaration）明確指出，台灣等被日本奪取的中國領土，戰後應歸還中華民國。這正是北京主張台灣「回歸中國」為戰後秩序一部分的「核心歷史依據」。然而，戰後局勢急轉直下。中國共產黨於1949年建立中華人民共和國（People’s Republic of China, PRC），國民黨政府撤退至台灣。雖然日本放棄對台灣的主權，中華民國也代表盟軍接受日本投降，但台灣主權從未被正式移交。1950年韓戰爆發後，美國總統杜魯門（Harry Truman）提出台灣地位必須等待太平洋安全的恢復、與日本的和平協議，或交由聯合國考量，這一說法成為「台灣地位未定論」的起點。不過這套「未定論」始終缺乏明確的終點。對日《舊金山和約》（San Francisco Peace Treaty）雖確認日本放棄對台灣的主權，但同樣未將主權正式移交給中華民國或其他任何實體，主因在於中國內戰尚未解決，且各國仍在摸索如何處理中華民國與中華人民共和國這2個相互競逐的中國政府。有趣的是，條約簽署國（其中並未包括任何1個中國政權）未能對台灣主權作出歸屬，其動機既來自對蔣介石的不信任，也來自不願透過將台灣交給中華人民共和國，來削弱蔣介石的統治。如此一來，只剩下杜魯門所提的「交由聯合國考量」。聯合國在1971年通過的第2758號決議（United Nations General Assembly Resolution 2758），題為《恢復中華人民共和國在聯合國的合法權利》（Restoration of the Lawful Rights of the People’s Republic of China in the United Nations），意即將中華民國逐出聯合國，並將席位移交給中華人民共和國。北京方面堅稱這構成聯合國承認台灣是中國的一部分（因此也是中華人民共和國的一部分），但該決議並未包含此類聲明或裁決。另一方面，儘管部分人士寄望聯合國未來依民族自決原則介入，但在北京擁有安理會否決權、多數聯合國會員支持「一個中國原則」（即中華人民共和國是代表中國的唯一合法政府，而台灣是中國「不可分割的一部分」）的現實下，這條道路前景十分渺茫。因此保羅海爾認為，正是在這樣的背景下，美國與日本的立場顯得特別矛盾。儘管美國與日本都拒絕北京的「一個中國原則」，並在名義上主張台灣地位「未定」，但這與其歷史立場並不一致。日本1972年與北京建交時，曾「理解並尊重」台灣是中國一部分的立場。1973年，日本外務省高級官員更明確指出：「根據《開羅宣言》和《波茨坦公告》，將台灣歸還中國完全符合歷史事實以及1952年《舊金山和約》，因此日本不反對台灣成為中華人民共和國領土的一部分，也絕不會支持台灣獨立。」這位官員還補充，1972年《日中建交公報》中的措辭，「旨在反映此種立場」。然而，如今的東京卻僅模糊重申舊有的聲明，來回應北京的質疑。美國的歷史同樣曖昧。1945年至1950年間，華盛頓並未否認台灣屬於中國。1950年1月，杜魯門甚至引用了《開羅宣言》和《波茨坦公告》，將台灣納入「中國領土」的範疇。即便美國國務院在韓戰後提出「未定論」，內部評估仍普遍將台灣視為中國領土。前總統尼克森（Richard Nixon）在1972年訪華時，更私下向周恩來表明，「中國只有1個，台灣是中國的一部分」，美國將不再主張台灣地位未定。儘管公開文件措辭較為保留，北京顯然仍記得這段歷史。保羅海爾強調，這就是近期高市早苗發表「台灣有事論」所引發的爭議核心。若美日出兵阻止台灣被納入中華人民共和國，這將在某種程度上違反美日先前不挑戰「台灣是中國一部分」這一概念的承諾。儘管華盛頓部分人士似乎認為，一旦中國動武，這些承諾即宣告失效，但保羅海爾點出，這種看法建立在1個錯誤的前提上，即北京在建交過程中曾承諾要和平解決台灣問題。而事實是，北京僅承諾「致力於」和平解決，卻從未承諾放棄使用武力。總體而言，美日過度聚焦於中國攻台的可能性，反而遮蔽了自身逐步背離「一個中國」政策的路線，也忽略了台北逐步走向事實上的「一中一台」（台獨）的現實。而在北京看來，美國與日本正透過「台灣地位未定論」，反映其對台灣長期與中國分離的潛在偏好。川普政府近日公布的新版《國家安全戰略》（National Security Strategy）或許已隱約反映了這一趨勢。該文件首次未提及「一個中國」政策，轉而提到「我們長期以來的宣示性政策」，卻未加以定義，並首次將台灣描述為戰略樞紐，而這點從未是美國「一個中國」政策的基礎。對此，保羅海爾分析，美國與日本最終都無法無限期迴避1個根本問題：在不以中國是否動武為前提下，台灣的主權立場究竟是什麼。僅以模糊的「一個中國」政策與「地位未定」作為遮掩，來過度強調中國攻台的威脅，既無助於緩和兩岸緊張，也無法為台灣提供長期安全與和平。他感嘆，雖然外界完全可以理解台灣人民對自決的渴望，但台灣無法比中國、美國或日本更輕易地擺脫歷史的束縛。繼續固守「台灣地位未定論」，在其歷史論證如此薄弱的情況下，幾乎不可能為這座島嶼的命運帶來任何解方。保羅海爾文末也建議華盛頓與東京，應正視其「一個中國」政策內在的兩難，以及自身的歷史責任，並推動1條「不僅限於軍事嚇阻」的外交路徑。若華盛頓、北京、台北與東京之間的對話，最終無法釐清台灣的地位，那麼大國政治或軍事力量終將替台灣決定主權歸屬。
批國民黨不當連結戰爭 徐國勇：總不能上完廁所才去買衛生紙
賴清德總統日前宣布編列1.25兆國防特別預算，遭國民黨質疑，提高國防預算是準備打仗。民進黨秘書長徐國勇今（1）日表示，這叫做不正當連結，1.25兆國防預算是分8年執行，一年大概是1600億元左右，怎麼會太高？「總不能上完廁所才去買衛生紙」。並強調，「國無兵恆亡」，國家如果沒有軍隊，一定是滅亡，所以保持一定的保護能力、自我保護能力是必要的。民主進步黨今（1）日舉行「和平繁榮‧民主永續－2026新生代國家戰略人才培力營」招生宣傳記者會。而針對在野質疑提高國防預算是準備打仗，徐國勇指出，這叫做不正當連結，1.25兆國防預算是分8年執行，一年大概是1600億元左右，怎麼會太高？國防預算如果這樣子就叫做跟戰爭連結在一起，那他用幾句話來互勉。從早以前有句話，「國無兵，恆亡」。「兵」指的就是軍隊，國家如果沒有軍隊，一定是滅亡，所以保持一定的保護能力、自我保護能力是必要的。徐國勇指出，相信每個人家裡都有鎖，「難道你有鎖，就代表這就是小偷必來臨嗎？」，有的人講得更粗魯，「你總不能上完廁所才去買衛生紙」，上廁所之前就要先帶衛生紙進去，或廁所裡就準備好衛生紙，「用上廁所是粗魯了一點，不過這個比喻的是讓人家一聽就懂」。徐國勇強調，對於要侵略我們的境外勢力有些防備，這本來就是必須的。天氣冷，出門時媽媽也會叫你多加一件衣服，難道你要出去外面冷個半死以後，回來才說「我很冷」，才去買衣服？你可能就來不及了。徐國勇認為，1.25兆不要用數字來看，要把它除以8年，請問這個特別預算合不合理？非常的合理。所以硬要把它做不正當連結，連結說這就叫宣布戰爭來臨等，就是中了共產黨的計，它就是用這個來威脅台灣，國共有多少次和談，每次都是削弱國民黨實力、強大共產黨，最後結果就是國民黨「打輸跑贏」。徐國勇說，蔣介石當時來台灣沒有總統身分，但蔣將許多發展台灣預算全部用在國防，保持60萬大軍，就是為保衛台灣；如今國民黨把強化防衛等同戰爭來臨，就是拋棄自我防衛能力，就是在附和統一，把台灣送給中國。最後，徐國勇強調，「這不是我們要的，我們跟中華人民共和國互不隸屬，我們必須保持一定的實力，只有備戰才能避戰，這是必然道理，國無兵恆亡，不要忘記這句話」。
1971決議再被端上檯面 北京強調：不存在「兩個中國」與「一中一台」
美國在台協會（AIT）近日拋出「台灣地位未定」說法，引發各界討論。中共建政76周年前夕，大陸外交部於9月30日晚間發布「中方關於聯大第2758號決議的立場文件」聲明，稱該決議已在政治、法律與程序層面徹底處理包括台灣在內「全中國」在聯合國的代表權問題，並指任何挑戰此決議的作為，等同挑戰中國主權與領土完整以及二戰後國際秩序。根據《ETtoday新聞雲》報導與《海峽導報》刊載的聲明全文內容，聲明中將「一個中國原則」界定為聯大第2758號決議的前提與基礎，並稱決議「鄭重確認、充分體現」該原則。其主張世界上只有一個中國，中華人民共和國政府是代表包括台灣在內「全中國」的唯一合法代表，中共也強調「不存在『兩個中國』『一中一台』」。聲明中提到，1971年10月25日，第26屆聯合國大會以壓倒性多數通過第2758號決議「決定恢復中華人民共和國的一切權利，承認中華人民共和國政府的代表為中國在聯合國組織的唯一合法代表，並立即把蔣介石的代表從其非法佔據的席位上驅逐出去」。聲明續稱，依《聯合國憲章》，中國為創始會員國與安理會常任理事國；1949年政權更迭屬「一國內部新舊政權的替換」，中國主權與固有疆域未因此改變，中華人民共和國政府「理所當然」享有並行使對台灣在內的國家主權，並在國際關係中代表「全中國」，包括於聯合國的一切權利。聲明中也重申對「代表權」的定位，稱聯合國為主權國家組成之國際組織，只能接納主權國家派遣代表；台灣屬中國一部分，非主權國家，無權向聯合國派員。其並指出，聯大第2758號決議生效後，聯合國官方文件對台稱謂一貫為「台灣，中國的一省」（Taiwan, Province of China），聯合國秘書處法律事務辦公室之法律意見亦載明「台灣作為中國的一個省沒有獨立地位」「台灣當局不享有任何形式的政府地位」。針對決議表決過程，聲明記述美方於1971年會期推動「重要問題」與「雙重代表權」兩案，前案試圖將驅逐蔣介石代表定為需三分之二多數通過的「重要問題」，後者把「確認中華人民共和國代表權」與「保留中華民國代表權」綁在一起，被指意在製造「兩個中國」。最終，「重要問題」提案遭否決，聯大通過第2758號決議；既已解決中國在聯合國之代表權，「雙重代表權」無需付諸表決即告作廢。文件稱，多數國家代表在辯論中表明支持一個中國原則、反對「兩個中國」「一中一台」，並以「誰代表中國席位」界定議題性質。對外部論述部分，聲明中批評「美國等少數國家」歪曲與挑戰第2758號決議，翻炒「台灣地位未定」，以為台灣「謀求國際空間」鋪路，將其定性為對主權平等與不干涉內政等國際關係基本準則的踐踏。聲明續稱，迄今已有183國在一個中國原則基礎上與中國建交，顯示該原則已成為國際社會廣泛共識。聲明中也對歷史與現況作出表述：指1949年「國民黨統治集團」退踞台灣後，雖沿用「中華民國」名義，但已「完全無權代表中國行使國家主權，無權繼續在聯合國代表中國」；同時聲稱「台灣地位問題」於1945年抗戰勝利時已「徹底解決」。其最後指出，兩岸尚未完全統一，但中國主權與領土「從未分割、決不允許分割」，台灣是中國領土一部分的地位「從未改變、決不允許改變」，對於挑戰第2758號決議的作為，定性為「挑戰聯合國權威與二戰後國際秩序」，並宣稱「開歷史倒車必遭失敗」。
徐國勇宣稱「台灣沒有光復節」 國台辦怒轟：不折不扣的民族敗類
民進黨秘書長徐國勇16日為呼應美方所謂的「台灣地位未定論」，脫離現實的宣稱「台灣沒有光復節」，還錯誤的聲稱1945年日本投降時，美國麥克阿瑟將軍命令蔣介石代表同盟國接收台灣，引發重大爭議。對此，國台辦發言人陳斌華今（24日）痛批，「台獨」分裂勢力為了謀「獨」私利，睜著眼睛說瞎話，肆意歪曲歷史，毫無民族氣節，是不折不扣的邪惡勢力、民族敗類。據《中國新聞網》報導，國務院台灣事務辦公室今上午舉行例行記者會，國台辦發言人陳斌華主持這次記者會。會中有記者提問，近日，民進黨秘書長徐國勇稱，「沒有什麼台灣光復節」，1945年日本投降時，美國麥克阿瑟將軍命令蔣介石代表同盟國接收台灣，引發島內輿論撻伐。國民黨譴責其言論歪曲歷史，「荒謬至極」。輿論認為徐所言是呼應美方所謂「台灣地位未定」謬論。對此有何評論？陳斌華回應，徐國勇的說法荒唐透頂，顯示民進黨、「台獨」分裂勢力為了謀「獨」私利，睜著眼睛說瞎話，肆意歪曲歷史，毫無民族氣節，是不折不扣的邪惡勢力、民族敗類。陳斌華續稱，台灣光復、回歸中國是二戰勝利成果和戰後國際秩序的重要組成部分，台灣地位問題在1945年中國人民抗日戰爭勝利之時已經徹底解決。《開羅宣言》、《波茨坦公告》和《日本投降條款》等一系列具有國際法效力的文件，都清楚確認了中國對台灣的主權。歷史事實不容竄改，台灣屬於中國地位已定。民進黨及其政治人物再怎麼胡說八道，再怎麼勾連外部勢力，鼓譟「台灣地位未定」謬論，都扭曲不了、撼動不了台灣屬於中國的歷史和法理事實。陳斌華強調，背叛歷史、背叛民族、分裂國家的罪人必會受到正義的審判和歷史的懲罰，任何人任何勢力都無法阻擋中國終將統一、也必將統一的歷史大勢。希望廣大台灣同胞堅定站在歷史正確一邊，堅守民族大義，堅決反對「台獨」分裂和外來干涉，與大陸同胞一道共創國家統一、民族復興的美好未來。
蔣萬安遭嗆「癢的不扒」 北市府反批徐國勇光復節喊放假自相矛盾
台北市政府副發言人蔡畹鎣今（18）日表示，民進黨秘書長徐國勇近期不承認「台灣光復節」存在，卻又說當天依法是國定假日，並諷刺台北市長蔣萬安「癢的不扒」，這種說法毫無專業又顛三倒四，該把話吞回去。近期徐國勇搬出蔣介石生前一段手稿，質疑「台灣光復節」存在的正當性，更驚言「台灣沒有光復節」，還為此與蔣萬安數度隔空駁火。蔣萬安更對此預告，要請台北市勞動局關注一下，10月25日光復節當天民進黨黨公職是否依法放假，惹得徐國勇再反嗆，光復節放假早已有法源依據，該放假就放假，並以閩南語諷刺蔣萬安施政搞錯重點「癢的不扒」，也順道批評蔣萬安對北市公館圓環塞車問題未能有效處理，徐國勇也挖出民眾黨立委黃國昌疑似在集會活動中對員警「勒脖子」事件中，也沒看見蔣萬安力挺警察，藉此批評蔣萬安施政根本對不上核心，引起熱議。民進黨祕書長徐國勇（圖）批評台北市政府施政劃錯重點。（圖／周志龍攝）蔡畹鎣對此指出，臺北市政府立場本來就非常明確，只要在臺北市境內，任何機構如果想推稱假日不存在，進而侵害勞工權益，市府並不容許，也會依法處理，尤其徐國勇是律師出身，呼籲千萬不要以身試法。蔡畹鎣感嘆，若臺灣沒有光復，「賴清德總統是哪一國的總統」？也質疑執政當局「遵守的是哪一國的憲法」？他感嘆民進黨堂堂秘書長卻毫無專業可言，也嚴重失格。
蔣萬安要勞動局注意民進黨有無放光復節連假 徐國勇：癢的不扒，不癢的扒到流血
光復節議題延燒，蔣萬安今（18）日表示，看起來民進黨下個月不會讓民進黨公職放台灣光復節連假，會請北市勞動局特別注意這件事。對此，徐國勇再反擊，放假是依法行政，他又不是官員，問他幹嘛？說要去請勞動局注意，台北市要注意的市政太多了；「一句話跟你講『癢的不扒，不癢的扒到流血』，這就是你問這句話最大的謬誤」。民進黨秘書長徐國勇17日再以蔣介石的手稿質疑，「台灣有光復嗎？」蔣萬安今（18）日回應表示「看起來賴清德和民進黨下個月不會讓民進黨公職放台灣光復節連假，我會請台北市勞動局特別注意這件事。」對此，徐國勇表示，今年五月不是通過9月28日、10月25日放假， 既然通過了這就是行政與立法要去的執行問題，行政、立法執行就按照法律規定依法執行不就好了嗎？「你問我這個幹什麼我又不是官員」，這是第一點，所以依法行政。徐國勇指出，「至於你說要台北市的勞動局去注意這件事情，那個是笑話」，因為已經依法行政了，有什麼好處理，要注意的是什麼？反而真正要請蔣萬安注意圓環大塞車的事情，注意警察被黃國昌勒脖子，你有沒有慰問警察，有沒有站在警察的立場支持警察？這才是你一個台北市長應該注意的市政重點吧？徐國勇表示，結果這麼多市政重點蔣萬安都不去注意，反而注意行政立法已經通過的10月25日放假問題，真的是笑話，「一句話跟你講『癢的不扒，不癢的扒到流血』，這就是你問這句話最大的謬誤」。
稱賴清德「請鬼拿藥單」 邱毅：徐國勇重傷賴、政權快走到末路了
民進黨秘書長徐國勇日前表示，「蔣介石過去是代表同盟國接收台灣，沒有什麼台灣光復節啦！不要黑白講」，引起議論。對此，前立委邱毅今（18)日表示，賴清德真亂了，才會「請鬼拿藥單」，找徐國勇來擔任民進黨秘書長。並點出徐國勇論述的4點謬論直言，徐這一胡說八道，要重傷賴清德，民調只怕還要再跌，這個政權快走到末路了，眼看就要垮了！邱毅指出，AIT剛發表「台灣地位未定論」。這本是老台獨說的陳腔濫調。繞過開羅宣言、波茨坦公告、日本降書，硬不承認日本把台灣歸還中國的歷史事實。只從爭議極大的《舊金山和約》出發。便硬指日本並未承認把台灣歸還中國，所以台灣的地位未定。AIT這個時候突然來這麼一下，目的是什麼？內情很複雜，所以暫時先不去討論。邱毅強調，但徐國勇代表民進黨，也是現今的執政黨，做出這些錯誤的推論。那可就非常嚴重了，誠如柯文哲所說，是要把台灣搞得四分五裂嗎？邱毅指出，徐國勇的謬論一是「根本沒有台灣光復節」。他記得立法院今年才通過光復節為國定假日，民進黨沒有反對，行政院也未提覆議。怎麼又出爾反爾說，沒有台灣光復節呢？邱毅再指，徐國勇的謬論二是蔣介石是在麥克阿瑟的命令下，代表盟軍接受日本投降。問題是那個時候，麥克阿瑟命令不了蔣介石吧。而且日本降書的白紙黑字，就是日本把台灣歸還給中國，當時中國的法定代表是中華民國。邱毅說，徐國勇的謬論三是1945年以前的日據時期，台灣人是日本人，不是中國人。類似的說法出現在李登輝，他說二十歲以前是日本人。這也是錯誤的說法，日本殖民台灣五十年，從不把台灣人視為日本人。台灣人從軍只能是軍夫，做警察只能是警佐。李登輝是個特例，他是少尉軍官。關鍵在於他的親生父親是日本貴族。徐國勇現在的「台灣人是日本人」一說，恐怕也會引起日本強烈反對，更是侮辱了台灣人民。邱毅表示，徐國勇的謬論四是他指1949年的蔣介石是軍閥，並非合法政權。這本是老台獨關起門自欺欺人的話。現在徐國勇把它搬到枱面上，還代表民進黨公開表達。不知被當成台獨金孫的賴清德，同不同意徐國勇的說法？最後，邱毅表示，總之徐國勇這一胡說八道，要重傷賴清德。賴清德的民調只怕還要再跌，這個政權快走到末路了！眼看就要垮了！
徐國勇稱台灣沒有光復節 羅智強批貶抑國格：少數總統會出現的瘋狂行為
民進黨秘書長徐國勇16日在直播中表示，「沒有什麼台灣光復節啦！不要黑白講」。對此，國民黨立委羅智強今（17）日批，賴清德領著中華民國的薪水，卻縱容他的秘書長，說出這種貶抑中華民國國格的話，徐國勇的說法簡直喪失國格，有辱國體，這也就是少數總統會做出瘋狂行徑的最佳明證！徐國勇16日在民進黨直播節目說，「根本沒有台灣光復節」，1945年五星上將麥克阿瑟是盟軍亞洲地區統帥，蔣介石是中國戰區的五星上將，「對同盟國來講，亞洲戰區的五星上將當然是中國五星上將的上司」，日本投降後，麥克阿瑟發布戰區第一號命令，「聽好喔！是『命令』蔣介石代表同盟國接收台灣，所以蔣介石接收台灣，當然不是回歸中國，自然沒有什麼台灣光復節，而日本拋棄台灣主權，那時台灣主權未定，就這麼簡單」。對於徐國勇的言論，羅智強批，「臺灣無光復？可恥賴總督！賴清德在「總督府」上班嗎？」，徐國勇口出狂言，說「沒有台灣光復節」，這就是貫徹賴清德的意志，還在用意識形態治國，可見民進黨仍然續續走著賴清德路線。羅智強表示，台灣主權屬於中華民國，中華民國中央政府就設在台灣，這是國際與歷史的事實。抗戰結束後，台灣、澎湖等領土在事實上也歸還給中華民國，1945年10月25日，因此訂於10月25日為台灣光復，這就是無庸置疑不爭的事實。羅智強說，民進黨是還活在上個時代嗎？如果真如徐國勇所說的沒有台灣光復節，那把總統府要不要改成總督府？畢竟在民進黨眼裡因為沒有光復，所以總統府不存在，賴清德當的也就不是總統，而是總督。羅智強強調，現在台灣的稅捐可不是上繳當時的殖民母國日本，而是中華民國政府。賴清德領著中華民國的薪水，卻縱容他的秘書長，說出這種貶抑中華民國國格的話，徐國勇的說法簡直喪失國格，有辱國體，這也就是少數總統會做出瘋狂行徑的最佳明證！
徐國勇稱沒有「台灣光復節」 蔣萬安：賴清德是哪國總統？遵守哪國憲法？
睽違24年，10月25日「台灣光復節」今年恢復為國定假日，放假1天。民進黨祕書長徐國勇16日卻指出，1945年日本投降時，同盟國最高統帥、美國麥克阿瑟將軍是命令中國戰區統帥蔣介石，代表同盟國接收台灣，「所以沒有什麼台灣光復節，不要黑白講」。對此，台北市長蔣萬安表示，如果台灣沒有光復，「請問賴總統是哪一國總統？請問民進黨官員遵守是哪一國憲法？」徐國勇16日在民進黨直播節目說，「根本沒有台灣光復節」，1945年五星上將麥克阿瑟是盟軍亞洲地區統帥，蔣介石是中國戰區的五星上將，「對同盟國來講，亞洲戰區的五星上將當然是中國五星上將的上司」，日本投降後，麥克阿瑟發布戰區第一號命令，「聽好喔！是『命令』蔣介石代表同盟國接收台灣，所以蔣介石接收台灣，當然不是回歸中國，自然沒有什麼台灣光復節，而日本拋棄台灣主權，那時台灣主權未定，就這麼簡單。」蔣萬安直言，如果台灣沒有光復，「請問賴總統是哪一國總統？請問民進黨官員遵守是哪一國憲法？」蔣萬安指出，大罷免後換了人，結果更用力在操作意識形態，人民希望政府好好照顧民生，全力拚經濟，賴總統嘴巴上說民生優先，但是民進黨秘書長卻公開大搞意識形態，「到底人民的心聲，你們有沒有聽到？」
光復節恢復放假惹爭議！徐國勇稱「根本不存在」 國民黨怒批搞台獨意識形態
睽違24年，10月25日「台灣光復節」今年恢復為國定假日，放假1天。未料，民進黨祕書長徐國勇16日語出驚人地指出，1945年日本投降時，同盟國最高統帥、美國麥克阿瑟將軍是命令中國戰區統帥蔣介石，代表同盟國接收台灣，「所以沒有什麼台灣光復節，不要黑白講」。國民黨則怒嗆徐國勇成為台獨「金孫傳人」，大罷免大失敗後仍不知反省，繼續搞意識形態。美國在台協會（AIT）日前聲稱，北京刻意錯誤詮釋《開羅宣言》、《波茨坦宣言》、《舊金山和約》等二戰文件，這些文件並未決定台灣的最終政治地位。AIT的發言，引發爭議。外交部昨日感謝並歡迎美方以公開、明確方式，駁斥中國扭曲二戰的相關文件言論，並鼓勵更多理念相近夥伴明確反制中方的不實論述。光復時台灣人是哪國人 徐：還是日本人徐國勇昨日在民進黨直播節目，肯定AIT提到台灣地位未定與美國國務院的明確回覆。他並說，「根本沒有台灣光復節」，1945年五星上將麥克阿瑟是盟軍亞洲地區統帥，蔣介石是中國戰區的五星上將，「對同盟國來講，亞洲戰區的五星上將當然是中國五星上將的上司」，日本投降後，麥克阿瑟發布戰區第一號命令，「聽好喔！是『命令』蔣介石代表同盟國接收台灣，所以蔣介石接收台灣，當然不是回歸中國，自然沒有什麼台灣光復節，而日本拋棄台灣主權，那時台灣主權未定，就這麼簡單。」當時台灣人算是哪一國人？徐國勇說，還是日本人，日本拋棄主權後，原來的日本人都在台灣，那時候在台灣的人也是日本人，因為台灣是日本的領土，為了解決留下的這些人的國籍問題，才會有1951年（應為1952年）的《中日和約》。此外，他也表示，1949年蔣介石來台灣之前就辭去總統，由李宗仁繼任，蔣不是中華民國總統，既然不是國家領導人，卻又有軍隊，只能說是軍閥。徐國勇說，韓戰爆發後，美國擔心台灣與東南亞各國被共產黨併吞，開始與各國及地區實際領導人簽訂共同防禦條約，是軍事同盟概念，無涉領土主權歸屬，後來台美斷交後就廢止了《中美共同防禦條約》，這也證明條約無涉台灣主權，國民黨想用中美共同防禦條約來證明主權，這是錯的。藍批綠不知反省 操作意識形態國民黨則強調，台灣主權在中華民國是歷史不爭的事實，質疑徐國勇當上民進黨祕書長，成為號稱「台獨金孫」的賴清德總統「金孫傳人」，要代表民進黨否認中華民國擁有台灣的主權嗎？「徐國勇要確定喔？賴清德現在還是中華民國總統嗎？」藍委賴士葆痛批，徐國勇就是在貫徹賴清德的意志，進一步往台獨靠攏，想趁這波美國人的說法，繼續推動台灣主權未定論，但賴清德不敢走台獨，純粹是因大罷免後連基本盤都保不住，只能推台獨理論鞏固深綠，而且美國也不會真的承認台灣、承認中華民國，否則美國幹嘛不跟我們建交？2000年取消放假 今年還假於民1945年9月3日日本與同盟國簽訂《降伏文書》後，同年10月25日，台灣地區的受降典禮在台北市中山堂舉行。降方為日本台灣總督安藤利吉將軍，台灣省行政長官陳儀代表受降。1946年起，10月25日即定為台灣光復節，放假1天。2000年12月陳水扁總統執政時，頒布修訂《紀念日及節日實施辦法》，包括光復節在內的7天節日都取消放假，但真正「刪除」則在2016年12月《勞基法》修法，光復節等7天假從2017年起變成「只紀念不放假」。至今年5月，立法院通過國民黨提案的「還假於民」法案，光復節才又改回國定假日、恢復全國放假。24年光復節沒放假，今年是否有相關慶祝活動？總統府昨日表示，若有規畫，會適時向國人說明。
國民黨指台灣18人參與制憲 邱志偉：僅占國大0.87趴
總統賴清德在「團結國家十講」系列第3場演說中指出，台灣人民未參與制憲，引發在野黨不滿，指為扭曲史實。立委邱志偉今（30）日表示，國民黨把台灣有18位代表參與制憲，視為台灣參與了憲法的制定，但當時制憲國大共有2050席，台灣區僅占0.87%，比例如此之低卻說台灣有參與制憲，反而凸顯國民黨至今仍活在大中國框架中，與台灣主體完全脫節。邱志偉說，當年的制憲國大都是任務性代表，而身為制憲國大主體的國民黨代表，多數是1936年就選舉出來，當時台灣甚至還不在中華民國的領域內，只有一位台灣人是華僑代表。台灣直到1946年後才補選制憲國大代表，且名單還需經由陳儀所主掌的臺灣行政長官公署核定。甚至有2位制憲國大，回到台灣竟成為白色恐怖的犧牲者。邱志偉質疑，這難道就是國民黨所稱，台灣有參加制憲的待遇嗎？。邱志偉說，當年制憲竟將1936年與1946年產生的代表並列，如此拼裝湊合而成的制憲架構，其歷史脈絡更延續到後來在台灣長期存在的萬年國大。邱志偉說，用這種將就拼裝上路的組合來處理國家憲政，才是台灣長期憲政紊亂，甚至可以出現前總統蔣介石把總統當成皇帝，公然無視憲法連任限制。立委邱志偉指出，他自己也當過制憲國大，對這段歷程非常清楚。賴總統想要強調的台灣主體修憲，其實是指台灣是在1990年代以後，才透過多次的修憲，逐漸把這種沒有台灣主體精神，無視程序正當性的修憲架構，逐步修正為擁有台灣民主精神，以台灣為本的憲政體制，並使修憲程序日趨健全與常態化。「中共當年曾指責國民黨的制憲不符民主精神」，邱志偉說，這樣的修憲方式，把這部當年大中國架構的憲法，逐漸以台灣為本，擁有民主精神。邱志偉指出，如今台灣已完成民主化改革，但中共卻仍堅持獨裁修憲，甚至讓習近平成為另一個無視任期限制的蔣介石。邱志偉強調，國民黨直到今天還停留在無視台灣而把中國當核心，以通過違憲的修法為傲，以偽造文書的方式來製造虛假民意，這才是大罷免浪潮的核心。邱志偉奉勸國民黨，要化解罷免，就要正視台灣的主體性，就要遠離中共誘惑，不要繼續違憲修法，不要繼續活在大中國時代。
「團結國家十講」第一講 賴清德：台灣是南島文化的起源
賴清德總統昨（22）日晚間出席「國際扶輪社3490地區第九分區聯合例會」並進行「團結國家十講」第一講談「國家」。賴總統說，大家以為台灣的原住民來自中國大陸，但台灣其實是南島文化的起源，他強調，台灣的國家主權屬於2,300萬人民，我國的主權與治權就是台澎金馬；面對中國大陸文攻武嚇及五大國安統戰威脅，台灣將勇敢面對。賴總統在總統府國策顧問張秋海、康義勝、秘書長潘孟安、立法委員蘇巧慧及李坤城陪同下出席活動，並在致詞時表示，自從去年520上任以來，對外積極與友盟站在一起進行各項合作，希望讓國際社會知道台灣是一股良善的力量，有能力、也有意願為國際社會貢獻更多。對內，希望能夠團結國人、朝野、國家，以因應各種挑戰。包括強化國防、經濟韌性，以及解決所面對的各項問題，特別是來自中國的併吞威脅。賴總統表示，很榮幸接受國際扶輪社3490地區第九分區聯合例會的邀請，進行團結國家十講的第一講，團結國家十講主題包括：國家、團結、憲政體制、國防、外交、兩岸、民主、和平、繁榮及均衡台灣。每一講都會在不同的社團裡發表，也會透過網路直播。賴總統表示，第一講的主題是「國家」。所謂「國家興亡匹夫有責」，古往今來不知有多少人為了國家犧牲生命，也常聽到覆巢之下無完卵、沒有國哪有家。今天的台灣需要大家挺身而出承擔責任，每一個時代都有不同的責任要承擔，希望大家能團結一致，共同守護國家主權、守護珍視的民主自由以及我們的生活方式與下一代的未來，這是屬於每一個人的責任，也是留給未來世代最重要的資產。賴總統首先談到國家的定義，就是擁有固定人民、管轄特定領土、可以組織政府，對內對外都有最高權威，也就是擁有包括主權以及治權的政治共同體，即為國家。換句話說，要有人民、土地、政府、主權四個要素才能稱為國家。根據國家主權要素，台澎金馬定期改選各級政府，執行公權力，並對外進行外交、擁有國防力量，是由這塊土地上的2,300萬人民所組成的政治共同體。因此，台灣當然是一個國家。賴總統說，但是中國大陸說台灣不是一個主權國家，中國根據聯合國1971年的2758號決議文宣稱擁有台灣，中華人民共和國甚至在國際上根據2758號決議文宣傳一個中國原則，衍生出一個中國三階段論，2758號決議文寫得很清楚，內容是說恢復中華人民共和國的一切權利，承認其政府的代表為中國在聯合國組織的唯一合法代表，並立即把蔣介石的代表從聯合國組織及其所屬一切機關中所非法佔據的席位驅逐出去。換句話說，2758號決議僅處理聯合國席次代表問題，並沒有牽涉台灣。「美國國務院今年已經清楚說明中國扭曲2758號決議」，賴總統說，2758號決議並未議決台灣主權，這是美國川普政府國務院的主張，美國眾議院甚至通過法案，還有歐洲議會、澳洲、荷蘭、比利時、加拿大、英國、捷克等各國國會以及對中政策跨國議會聯盟，也都通過決議聲明2758號決議無涉台灣主權問題。賴總統指出，台灣是南島文化的起源，很早就開始向外傳播文化，同時原住民族也早已在這塊土地上生根，發展出璀璨的文化。大家以為台灣的原住民來自中國大陸，甚至有原住民立法委員到中國參加原住民活動。然而台灣的原住民是南島語系，是很多國家的發源地，在信史時代前就有文化、有動物、有人，且與中國沒有關係。總統也跟大家介紹同為南島語族—馬紹爾群島、吐瓦魯及帛琉等邦交國的美麗風景。賴總統表示，我們的國名在護照上是「中華民國」，憲法上的名稱也是「中華民國」。友邦或國際上的朋友稱呼為「中華民國」、「中華民國台灣」或「台灣」。總統說，當選總統時，美國國務卿布林肯公開祝賀他為台灣第五位民選總統。「中華民國」、「中華民國台灣」和「台灣」都是國家的名字，都一樣響亮。無論用哪個名字稱呼，我們都是獨立自主的國家。
賴清德「團結國家十講」 首場演說全文一次看
賴清德總統今天舉行「團結國家十講」首場演說，他以定義國家組成的四個元素：人民、土地、政府、主權，強調「台灣當然是一個國家」，中國不能聲稱擁有台灣，台灣原住民為南島語族，也與中國沒有關係。以下是賴清德演說全文：自從去年520，我上任以來，在外，我積極跟友盟站在一起，進行各項合作。希望讓國際社會知道，台灣是一股良善的力量，有能力，也有意願為國際社會貢獻更多，對內，我一直希望，能夠團結國人、團結朝野、團結國家，因應各種挑戰，包括強化國防、強化經濟韌性，以及解決面對的各項問題，特別是來自中國的併吞威脅。因此我很高興，也很榮幸可以接受國際扶輪3490地區七社聯合例會的邀請，進行團結國家十講的第一講。我們都很清楚，國際扶輪人除了每一個人事業有成，追求自己的夢想，照顧家人以外，其實也對國家社會直接的貢獻。更參與國際扶輪社團，發揚扶輪精神，增廣相識、提高道德，還有超我服務。希望社會能夠更進步，經濟能夠更繁榮，國家能夠更團結。我要跟各位扶輪弟兄姊妹報告，我擔任總統，也抱持這種扶輪精神，希望社會能夠更進步，經濟能夠更繁榮，國家能夠更團結，讓我們下一代都能夠過更好的生活。團結國家十講，今天第一講是國家，第二講是團結、第三講是憲政體制、第四講是國防、第五講是外交、第六講是兩岸、第七講是民主、第八講是和平、第九講是繁榮、第十講是均衡台灣。每一講都會在不同社團發表，也會透過網路直播。現在進入第一講：國家。這句話都聽過，國家興亡、匹夫有責，古往今來不知有多少人為了國家犧牲生命，我們也常常聽到覆巢之下無完卵，沒有國哪有家。今天的台灣，需要我們挺身而出，承擔責任，每一個時代都有不同的責任要承擔，我希望我們大家可以團結一致，共同守護國家主權，共同守護我們的民主自由，共同守護我們的生活方式，以及下一代的未來。這是屬於我們每一個人的責任，也是留給未來世代最重要的資產。國家的定義是什麼？怎麼樣的團體才是一個國家？國際扶輪是不是一個國家？3490是不是一個國家？為國家犧牲奉獻，必然要先了解國家的定義。擁有固定人民、管轄特定領土、可以組織政府、對內對外都有最高權威，也就是擁有主權以及治權的政治共同體，即為國家。所以要有人民，要有土地，要有政府，要有主權，四個要素，才能夠成為國家。反之，國家也必然要有這四個元素。第一個問題，台灣是否為一個國家？根據國家主權四個要素，台澎金馬，是土地；定期改選各級政府執行公權力，這是政府、這是治權；並對外進行外交、擁有國防力量，這是主權，由這塊土地上的2300萬人民所組成的政治共和體，這是不是國家？（掌聲為台灣喝彩）台灣當然是一個國家，從1996年李登輝前總統當選第一任民選總統，我們每四年改選一次，2000年的陳水扁總統、2008年的馬英九總統、2016年的蔡英文總統，以及2024年的賴清德。國際社會不管從哪個角度，或是我們用國家組成四個要素檢驗，都是一個國家。但是中國說不是，中國說台灣不是一個主權國家。他根據聯合國1971年2758號決議文，宣稱中國擁有台灣。中國，也就是中華人民共和國，甚至在國際上根據2758號決議文，宣傳他的一個中國原則，衍伸出一個中國三階段論。就是中國主張全世界只有一個中國、兩岸同屬一個中國、唯一合法代表中國的政權就是中華人民共和國。所以，中華人民共和國在國際上宣稱，根據2758號決議文，沒有兩個中國，也沒有一中一台，他有這樣的主張。所以他多次在國際上宣稱，台灣不是一個主權獨立的國家。但把文獻拿出來看，2758號決議文寫得很清楚，恢復中華人民共和國的一切權利，承認他的政府代表為中國在聯合國組織的唯一合法代表，並立即把蔣介石的代表，從他在聯合國組織以及所屬一切機關中所非法佔據的席位驅逐出去。換句話說，2758號決議，僅處理聯合國席次代表問題，並沒有牽涉台灣。國家的組成是四個元素，就是人民、土地、政府、主權，有沒有包括可不可以參加聯合國的會員？沒有。所以，中國是不可以根據聯合國2758號決議文，聲稱中國擁有台灣，聲稱台灣不是一個主權獨立的國家，這種說法大錯特錯。國際社會也不承認中國對台灣主權的主張，中方宣稱2758號決議讓其擁有台灣主權，這是完全錯誤且不受國際承認。美國國務院今年已經清楚說明，中國扭曲2758號決議，2758號決議並為議決台灣主權。這是美國川普第二任政府國務院的主張。美國眾議院甚至通過法案，包括歐洲議會、澳洲、荷蘭、比利時、加拿大、英國、捷克各國國會，以及「對中政策跨國議會聯盟」等組織也這樣認為，並都通過決議聲明2758號決議無赦台灣主權問題，未來還會有更多。中國又說，台灣不是主權獨立國家，因為台灣自古以來就是中國不可分割一部份。到底是不是？從歷史來說明，台灣自古以來就有獨立生態系，台灣不是荒煙蔓草、無人居住，台灣早在信史、有文字以前就有獨立的生態系。台南左鎮有一個石化園區，早期有一位陳春木老先生，他在當地一條溪「菜寮溪」，撿拾到化石，經過日本考古學家證實這是犀牛，日本考古學家名為早坂，所以犀牛稱為早坂犀牛。還有看到長毛象、猛瑪象、四不像鹿、金絲猴等化石，距離今天80-40萬年前，這是早期的台灣。不只有動物，還有左鎮人，郭德林、郭東輝父子，在菜寮溪發現了左鎮人頭蓋化石，當時送去日本檢驗，距離今天三萬年前。馬英九前總統時代，又重新檢查一次說是距離三千年，不過無論三千到三萬年間，都是非常珍貴的。我在當台南市長，有一個政見是打造台南為台灣的文化首都，希望讓台南人感到光榮，讓國人感到認同，所以把化石館重新打造為石化園區，並且開國際標，弄得很漂亮。邀請3490扶輪兄弟姐妹前去參觀，台南是台灣的文化首都，希望任何一個人來到台南就知道台灣，台南人感到光榮，台灣的國人能夠對台灣產生認同。另外，開闢新市科學園區時，有挖到考古遺址，當時的文建會把這些考古遺址整理，建立台烏閃錢文化博物館（南科考古館），這是大坌坑時代的考古遺址，距離今天4800-6000年前。台灣第一條狗就是在大坌坑時代，那時代的人就有養狗，可以看到當時男人、女人有多高，以及他們的殯葬文化，還看到米食。有些人以為米是荷蘭人帶進來的，但其實大坌坑時代就有在使用。除此之外，台灣也是南島文化的起源。台灣很早就開始向外傳播文化，同時原住民族也早已在這塊土地上發展出璀璨的文化。紅色的叫做斯泰語系、土黃色是巴布亞語系、藍色是南島語系，這是原住民早期不同的語系。你可以看到，紅色的在馬來半島、亞洲這邊，土黃色的巴布亞語系在新幾內亞，其他都是南島語系。大家是否有找到台灣？「一」是一世公園四千年前，南島語系的中心點就在台灣，他往外擴散，第二層擴展的菲律賓，公元3000年前；再擴展到三，也就是菲律賓、婆羅洲，是公元2500年前；擴展到四，馬達加斯加，距離今天公元一千兩百年前；第五，擴充到關島、夏威夷、密克羅尼希亞，這是公元兩百年前；第六，到復活島，就是公元後三百到四百年；第七到紐西蘭，公元八百年。台灣原住民是這樣傳播出去，有些台灣原住民不了解，以為台灣的原住民是來自中國大陸，甚至原民委員，原住民選出來的立委，還跑到中國去參加中國的原住民活動，其實台灣的原住民是南島語系，是很多國家的發源地。前不久我出國訪問，前往馬紹爾群島、吐瓦魯以及帛琉，經過夏威夷，飛機搭乘十三個小時，我實在很難想像，這麼久以前的原住民，到底是如何來到夏威夷？很難想像當時的毅力和情況，實在令人欽佩。馬紹爾群島，從飛機上看下來就是如此，那一條線就是島嶼，他們像一串珍珠，在太平洋上。沒有很寬，但是就像串成一串珍珠，其實那些都是綠色的樹林，是一座島嶼；吐瓦魯，他也是一個環形的，如同項鍊一樣，非常漂亮。以及帛琉，都是我們的邦交國，都是南島語族。原住民主委陪同出訪，到了吐瓦魯，就說這就是我們族的人啊。（潘孟安不是啦）到目前為止，台灣本身在信史時代以前，就有文化、有動物、有人，而且跟中國是沒有關係的。1624年，荷蘭人登上台南，東印度公司見熱蘭遮城（安平古堡）、普羅民遮城（赤崁樓）。荷蘭人來台後，教導當時台南原住民，特別是新港社西拉雅族使用羅馬字拼音寫母語，他們有母語，但是用羅馬字寫母語，這種文字後來主要運用在契約文書上，被稱為新港文書，這在歷史上很出名、很有價值，這也是目前知道台灣原住民最早使用的文字，有新港文書。1626年，西班牙人也登上台灣北部，建聖薩爾瓦多城、聖多明哥城，就是今天的紅毛城。講到這裡，跟中國都沒有任何關係。中國說，台灣自古就是中國不可分割的一部分，歷史清清楚楚告訴我們，中國所講的不是事實。中國何時跟台灣發生關係？1662年鄭成功率兵擊敗荷蘭人，並在台灣建立政權，隨後鄭經建立東寧王國，這也是從台南進來，東寧政權被英國人稱為台灣王國，直到1683年施琅擊敗鄭克塽，台灣才被中國王朝開始統治。然後清領時期，200多年間，1875年設立台灣府南路撫民理翻同知，統治東部地區，後來1887年才設省，但也不是台灣全部，而且時間只有八年，因為這個馬關條約割讓給日本，所以台灣跟中國的關係也就沒有了。1895年馬關條約第二條，清帝國明確割讓台澎給日本，從過去來看，關係本來就不深，如果說要有任何關係，也在馬關條約之後，中國政權跟台灣主權就沒有關係了。但是，當清帝國把台澎割讓給日本的時候，台灣人守護台灣的意志是令人非常欽佩。我們的祖先非常勇敢，清朝官員曾經設置台灣民主國，當時大總統叫做唐景崧，清帝國把台灣割讓給日本，當時在台灣的官員唐景崧，建立台灣民主國，他自認大總統，可是兩個禮拜而已，他們就回中國了。台灣人就留下來奮戰。台灣人民為了保家衛國仍持續抵抗，在1895年日本的軍隊來到台灣，在台南發生了蕭壟事件，蕭壟事件在佳里、杜仔頭事件在官田，鐵線橋事件在新營，蚵寮事件在北門，竹蒿山事件在學甲，參與者都是以竹蒿湊菜刀的精神持續對抗入侵者。當時沒有政府、沒有軍隊，台灣人「竹蒿湊菜刀」，就跟他們拚。台灣人從很久以前，就有反侵略、護台灣的意志。這樣說也許你們沒有感覺，我用總統府國安會諮詢委員黃重諺幾個月前的一篇臉書所說，這篇臉書就是在寫蕭壟事件。發生在家裡的蕭壟事件。他的高祖父就參與了那一場事件，他的臉書寫：我的曾祖父姓楊，當銘一個孽字，取名一個孽的曾祖母一輩子沒有見過自己的爸爸，那一年就在他快出生前沒多久，他的父親（也就是黃諮委的高祖父）就過世了，來不及看到女兒出世，就快當爸爸的高祖父，並非因為病故，而是死於那個時代。因為1895年十月的某一天，住在家裡一代的高祖父，跟著庄頭裡的男丁們，帶著長刀、火槍，那些所有可以被充作武器的，揪了團出發去抵抗不久前才從嘉義（應該是現在的嘉義布袋）上岸來「接收」台灣的日本軍團。儘管面對的是一年前剛跌破世界眼鏡，打敗亞洲第一大國中國的日軍，高祖父和他這群「竹篙逗菜刀」的夥伴，還是在某些襲擾日軍推進的行動裡有些斬獲，不過可以想見的是，這也隨即遭到增援而來的日軍報復。家族裡的老人家說，當時躲在路邊圳溝裡的高祖父，因此捱上了幾刀瘋狂搜找敵軍、戳向草叢裡的刺刀。搜查行動後，他忍著我們無法體會的痛，捂著被刺刀劃開的一身傷口回到家裡，留著最後一絲氣力，跟自己的太太，包括他沒來得及見面的女兒告別後斷氣。不久後，高祖母產下一輩子都沒見過爸爸的女兒，止不住的淚水裡，女兒的名字取單名一個孽，那一年是公園1895年，就是馬關條約清帝國把台灣割給日本的那一年。我們向那個年代的人一個掌聲。台灣抵抗的意志不是只有在台南，各縣市都有，我只是舉台南的例子跟大家說明。也不是只有在1895年，即使在日本統治20年以後，1915年台灣人仍然奮起抵抗，西來庵、？吧哖事件，包括原住民，至少有1400人遇害，原住民族是大武？族、跟一般的民眾。1930年，日本已經統治35年，還有發生霧社事件，原住民賽德克族奮起反抗的霧社事件，這些都證實台灣不分族群、不分先來後到，持續反抗壓迫與侵略的精神。很多人想要知道，台灣人有沒有守護台灣自己國家的決心，國際的朋友都這樣問台灣，或是這樣問我，我都講這段故事給他們聽。中華人民共和國從未擁有台灣，為什麼呢？因為在日本投降後的1951年，日本在舊金山合約第二條第二款明白寫著「日本政府放棄對台灣、澎湖等島嶼的一切權利、權利名義與要求。」舊金山和約並沒有把台灣歸給中華人民共和國，當時中共建國不到兩年，中華人民共和國從未統治過台灣任何一天。從1951年的舊金山和約到今天1996年，台灣人民不分先來後到不分族群，讓我們的國家邁向民主化，1996年總統直選，主權在民更為確立，中華民國台澎金馬第一次總統直選後，李登輝成為首任台灣民選總統。我們的國民，從這本護照就可以看得出來，中華民國，憲法上的名稱也是叫中華民國。另外我們自己、我們的友邦，或是國際上我們的朋友稱呼我們為中華民國、中華民國台灣，或是稱呼我們為台灣，我當選總統美國國務卿布林肯他公開祝賀稱呼我為台灣民選第五任總統。中華民國、中華民國台灣、台灣都是我們的名字，都是我們國家的名字，都一樣響亮。無論用哪一個名字稱呼我們，我們都是獨立自主的國家。我再講一遍，國家組成四要素，沒有包括名字，也沒有包括你有沒有參加聯合國，也沒有規定你要有多少邦交國你才是主權獨立國家，主要的是我們是一個主權獨立的國家。我們國家的主權屬於誰？是人民。是2300萬人？還是13億人？是2300萬人，因為我們的主權與治權就是台澎金馬。現在中華民國憲法第二條，中華民國之主權屬於國民全體；誰是國民全體，第三條明定，具有中華民國國籍者為中華民國國民，你要有中華民國的身份證、護照，你才可以稱為中華民國國民，也才能夠擁有國家的主權。目前擁有中華民國國籍者，是哪些地方的人？就是台澎金馬。總共大約有2300萬人。這很清楚。另外，不管什麼時候做民調，維護國家主權是絕大多數國人的共同立場，不管他支持哪一個黨、不管他是什麼族群、不管他的年紀、住在哪裡，每一次的民調，差不多八成五民眾主張，台灣的未來由全體2300萬人決定，有近八成民眾認同，中華民國與中華人民共和國互不隸屬。台灣的未來由全體2300萬人決定。中華民國與中華人民共和國互不隸屬，大家贊成嗎？我們的國家到底是，現在到什麼樣的程度？我們要了解一下。跟大家報告，我們值得驕傲。我們是世界第21大經濟體；我們民主指數全球排名第12、亞洲第一；世界競爭力指數全球第六，去年第八；自由度評比取得94分，亞洲第二名，宗教自由是100分；世界新聞自由指數亞洲第一，新聞可以要報導什麼就報導什麼，這是新聞自由；各國安全指數世界第四、亞洲第一；人類自由指數亞洲第一；經濟自由度全球第四，為台灣喝彩。這是我們的國家，不是只有這樣，也要看一下經濟。IC設計和封測全球市占排名第貳、封裝測試全球第一，晶圓代工全球第一，七奈米以下是佔全球74％，三奈米以下90％以上，筆記型電腦七成來自台灣，超過五成桌上型電腦來自台灣，生成式AI，伺服器九成來自台灣，一般伺服器83％來自台灣，高階自行車台灣廠商製造佔全球55％，台灣扣件產業，螺絲、螺帽、鉚釘外銷比例超過90％，是全球第三大扣件出口國；手工具機、起子螺絲板子釘槍，全球第三大手工具機出口國；大型遊艇台灣訂單名列全球第五；薩克斯風佔全球兩成，台灣是不是很厲害。所以中國，難怪他一定要併吞台灣。台灣當前的外在威脅，一定要了解，中國的威脅除了文攻武嚇，文攻武嚇的部分我以後再來說，國防那一講再來講，請繼續聽下去。最主要有五個威脅：中國對國家主權的威脅、中國對國軍的滲透以及間諜活動威脅、中國混淆國人對國家認同之威脅（我今天的報告就是要釐清國家認同，避免中國持續混淆國人對國家認同之威脅）、第四是中國屆兩岸交流對台灣社會統戰滲透之威脅、第五是中國藉融合發展吸引台商台青之威脅。我常常看到，中國時常提，歡迎台灣人、年輕人去中國創業，去那邊就業，大家都知道，中國年輕人失業率曾經到20幾％，後來就不再報導了，因為越來越嚴重。台灣人有一個俗語，「家己揹金斗甕，閣替人看風水」。自己的問題那麼大，所以台灣的年輕人、台灣的民眾要清楚，台灣這麼好，民主社會、自由的國家，提供每一個人創業發的機會。七大工業國領袖發表公開，台海和平穩定對國際安全繁榮不可或缺，同時也強調反對任何單方面透過武力或脅迫改變台海現狀。換句話說，中國威脅固然是台灣問題，也是國際社會關注問題，因為台灣安全跟台海和平穩定牽涉到世界安全與繁榮。這我們每一天都有，我們國防部、軍聞社每天都會發佈，共軍機艦持續擾台，我們要勇敢面對。為了要保護台灣，守護民主、保護人民、維護經濟發展的成果，我特別召開國安高層會議，定位中國為境外敵對勢力，並提出十七項因應策略，希望國人團結合作。團結守護我們的國家，團結守護我們台灣亮眼的經濟成就，還有傲人的自由的民主表現，大家說好不好？最後，我表達我希望能夠繼續和全體國人攜手打拚，讓我們的團結成為國家最堅實的防線，共同守護主權、讓國家更強、讓台灣的民主之光照亮全世界。多謝大家。
喊中正紀念堂轉型 卓榮泰要做民主教育園區：強化人權觀念
行政院長卓榮泰19日表示，北市中正紀念堂將會在「歷史記憶保存」與「民主教育推廣」雙軌之下轉型為「民主教育園區」，希望能忠實反應台灣從威權轉變到民主的歷程，同時強化人權、法治觀念。中正紀念堂在臺灣民主化與轉型正義背景下，逐步由戒嚴時代對先總統蔣介石的威權崇拜，改造為「反省威權歷史公園」。2017年起文化部便推動中性藝文優先的空間理念，2021年促進轉型正義委員會更進一步提出移除大廳銅像、破除崇拜軸線、改造堂體功能與外觀等三大方向，同時加入歷史教育與人權展覽，希望落實對威權的反思，多年來正反意見仍討論不休。行政院長卓榮泰（中）預告中正紀念堂將逐步轉型為民主教育園區。（圖／黃耀徵攝）卓榮泰19日主持「行政院推動轉型正義會報」時指出，針對中正紀念堂空間轉型，主責的文化部應依專案小組建議，審慎規劃組織調整所需法制作業並訂下園區空間轉型時間表，過渡期間也該持續辦理的教育推廣活動。特別的是，卓榮泰也提及，轉型正義的酷刑往往使受難者失去「身為獨立完整的人」的感受，加上政治壓迫的生活壓力與汙名化，往往使受難家庭長期被社會孤立與隔絕，這些都使受難家庭成員難以與他人及整體社會建立信任關係，也嚴重阻礙傷痛療癒與平復。他要求，衛福部應先就政治受難前輩正接受長期治療等面臨健康危機的個案，一個月內提出具體有效的照護方案，也該擴大檢視有無類似處境的政治受難者及家屬，多加提供資源挹注。卓榮泰要求，除了中正紀念堂外，文化部應於7月底前把全台各地「不義遺址保存行動策略」草案完成並報行政院核定，而待修正的「戰後原住民族轉型正義強化方案」草案也應於7月底前修正完成再度提報，從「族群主流化」的視野，考量原住民族受壓迫經驗，妥善照顧原住民文化。卓榮泰預告，政府會持續聚焦「民主韌性」的轉型方向，包含成立「強化民主韌性專案小組」，由行政院副院長鄭麗君來擔任主持人，而行政院政務委員林明昕、國發會主委劉鏡清等人也會參與，並禮聘4至6位民間人士加入小組，希望在民主韌性架構下，持續加強審查。
穿洋裝、綁雙馬尾…建中「畢業傳統」讓蔣公銅像變身「Ruby蔣」 學生談設計巧思
台北市立建國中學的學生在畢業前，有惡搞校內蔣介石銅像的傳統，這次學生將銅像打扮成網路相當熱門的迷因「Ruby 蔣」，引起熱烈討論。而本次設計的創作者高三學生黎晉誠也分享背後巧思，想透過「Ruby 蔣」宣傳轉型正義及性別平等理念，強調目前社會對於存廢與否爭議不斷，應透過重新詮釋，幽默其形象，來淡化威權歷史遺緒。今天舉辦的77屆建中畢業典禮主題為Audacious，意思為大膽、無畏、創新的，意在鼓勵建中第77屆畢業生，在畢業後突破對自己的限制與框架，挑戰自我，培養大膽創新的精神。Audacious不僅僅代表「大膽無畏」，更代表了不畏挑戰，積極探索未知的態度。而校內的蔣介石銅像今年也依循惡搞傳統，特別穿上白色洋裝、高筒襪，戴上雙馬尾假髮，打扮成「Ruby 蔣」。黎晉誠表示，靈感來自日本聲優團體「AiScReam」成員「Ruby醬」，其以活潑、高亢的嗓音在網路上爆紅，起初想到「Ruby醬」的「醬」與「蔣」諧音，就產生了創意的發想。黎晉誠分享背後巧思，第一是在轉型正義中試圖找到第三條路，他說過去往往討論的是蔣公銅像存廢與否，但他認為可同時保留銅像的歷史性，並用重新詮釋方式，淡化威權遺緒。此外，他也希望透過「Ruby 蔣」形象落實性別平權，打破過去社會對於男性的刻板映象，也透露整體治裝費約花費3000至5000元，都是由同學出資與手工製作。圖為2024年主題，搖滾風。（圖／翻攝畫面）
苦苓批改中正路改名「瞎折騰」 列3理由反對：不是沒錢嗎？
綠營上台後積極推動「轉型正義」，內政部最近委外研擬全台「中正路」改名政策，引來各界議論紛紛。知名作家苦苓（王裕仁）對此就提出他的3大反對改路名理由，「不是中央地方都在『靠夭』沒錢嗎？就別瞎折騰了吧！」苦苓昨天於臉書發文直言「我不覺得中正路須要改名」，並羅列3項反對改路名的理由。苦苓表示，雖然他很厭惡蔣介石，但畢竟有幾百萬人因為能跟隨蔣介石來台灣求生心存感激，「我們是否也顧慮一下這些『少數人』的感受？」他更反問，如果中正路要改名，經國路要不要改？介壽路要不要改？由蔣介石取名的陽明山要不要改回原名草山？苦苓直言，他反對改路名「最主要是太浪費」，且因政府改路名須花錢改所有路標、門牌，並花時間改戶政記錄、勞健保記錄等，「你自己還得去改戶口名簿、身分證等，煩不煩？」他更提到前台中市長胡志強當年將中港路改名為台灣大道，所費不貲，「不是中央、地方都在『靠夭』沒錢嗎？就別瞎折騰了吧！」貼文引發網友熱議，大家相繼表示「我也覺得不要改，一方面是勞民傷財，一方面是因為那是歷史的一部分，一個人的功過，後人自會評斷」、「留著給人論功過無不可，去中、去蔣都該適可而止，矯枉過正反而招人反感」、「有時留舊名也有記取歷史教訓的意味，背後意義不同，就不用再花錢」、「以前我工作的學校，校名一改就要花1000萬元左右，何況是各地的路名，所以不要這樣浪費錢好嗎」、「我也覺得不用花大改路名，人民還要更改很多證件太費時」。
茶人茶事╱廬山雲霧出好茶 九江茶市品佳茗
提到廬山，會先想到南投廬山溫泉？還是歷史課本讀到的「1937年蔣介石於江西廬山發表『抗戰宣言』」？其實江西廬山的「谷簾泉」，早在唐代即被茶聖陸羽《茶經》推崇為「天下第一泉」。而台灣廬山的「天下第一泉」則是溫泉，日據時代被視為「神泉」，1950年蔣介石來此見景致神似江西廬山，才將此地易名為「廬山」。特別的是，兩岸廬山都屬「高山雲霧出好茶」的著名茶區：台灣廬山位於南投縣仁愛鄉，海拔在1,200～1,900公尺之間，是台灣高山烏龍茶聖地，也是高品質高冷茶的代表之一，具有芳香甘醇、喉韻持久等特色，天仁集團著名的「天廬茶」即出於此。而江西九江市的廬山海拔在800～1,100公尺間，由於常年雲霧繚繞，一年中有195天濃霧籠罩，因此從明代起稱「廬山雲霧茶」，至今已有300多年歷史，是中國著名綠茶，古稱「聞林茶」，宋朝時且奉為貢茶。廬山雲霧茶最早是一種野生茶，漢代時當地東林寺名僧慧遠將其改造為家生茶。唐代大詩人白居易在廬山曾有詩曰「長松樹下小溪頭，斑鹿胎巾白布裘，藥圃茶園為產業，野麋林鶴是交遊」。北宋詩人黃庭堅則有「我家江南摘雲腴，落磑霏霏雪不如」，以「雲腴」形容白而肥潤的茶葉。本文作者與廬山茶葉科學研究所鍾所長合影。（圖╱吳德亮攝）登365層階梯方能抵達的藏傳佛教「諾那塔院」茶園。（圖╱吳德亮攝）今年五月受邀「九江名泉名茶博覽會」做專題演講之便，特別走訪「廬山茶葉科學研究所」偌大的山坡地茶園、當地植物園內茶園，以及登365層階梯氣喘吁吁方能抵達的藏傳佛教「諾那塔院」茶園，海拔從800～1100公尺一路虯虯蟠蟠蜿蜒而上，稜線上叢簇的樹林以「山頂戴帽」之姿包覆，放眼所及儘是一畦畦綠油油的茶園與各種兼種的樹木，茶樹層疊、茶林葱鬱盡在雲霧繚繞間。從高處往下看，紅色屋頂的景區建築嚴整有序地林立其間，與連綿不絕的青色山脈以及突起俊俏的廬山主峰，構成讓人心曠神怡的風景。廬山雲霧茶號稱「條索粗壯、青翠多毫、湯色明亮、葉嫩勻齊、香凜持久、醇厚味甘」等「六絕」。與其它綠茶相比，蒸騰四溢的香氣不僅令人沈醉，開湯後還能感受花香沁人心脾的清新風韻，入口後回味也十分悠長。不過廬山雲霧茶每年只採春茶，於四月下旬採摘一芽一葉製作，海拔高處則延至五月。五月廬山在海拔1,000公尺以上的茶園採摘春茶。（圖╱吳德亮攝）廬山雲霧茶採摘之鮮葉與沖泡後的茶湯。（圖╱吳德亮攝）當地還有著名的紅茶「寧紅工夫」，是中國最早的工夫紅茶之一：話說紅茶約可大別為小種紅茶、工夫紅茶與紅碎茶三種，「工夫」意指加工時所下工夫甚多，也有沖泡時候需講究工夫茶藝的意味。寧紅主要產於古稱「寧州」的江西修水而名，紅茶產製始於清朝道光年間（1823），光緒30年（1904）列為貢品，而又稱為「公茶」。今日遍植於廬山，產季從3月至11月，採與雲霧茶相同的茶菁，一心一葉或一心二葉，以春茶品質最好。特別取來紅遍景德鎮的台灣陶藝名家劉欽瑩伉儷的青花蓋碗沖泡，但見茶荷上乾茶條索緊結、色澤烏潤而金毫明顯，香氣也迥異於大葉種紅茶的猛豔狂放，而顯得幽雅清長許多，喉韻回吐的那一份甜潤更令人深深沈醉。寧紅紅茶色澤烏潤而金毫明顯，香氣也幽雅清長。（圖╱吳德亮攝）九江茶市是清代三個主要茶葉交易城市之首。（圖╱吳德亮攝）好茶當然少不了茶市，最早形成於宋代的「九江茶市」，則是清代三個主要茶葉交易城市（九江、漢口、福州）之首，歷史最為悠久，甚至還有學者指出：「早在唐代茶商前往鄰近的浮梁採購茶葉，以水運進入鄱陽湖後運抵九江，再轉大運河送往長安」。認為當時在此擔任江州司馬的大詩人白居易《琵琶行》中的「商人重利輕別離，前月浮梁買茶去」，就已將九江茶市的歷史定位到西元816年，記錄了1,200年前的盛況了。至今仍歷久不衰的九江茶市，於1880年代出口量達到頂峰，作為茶葉採購、加工與出口的重要基地。其間雖曾一度衰退，近年又再度恢復往日榮景：偌大的建物連棟層層交錯，除了櫛比鱗次的茶行茶館，還包括茶藝展區、茶博館、茶市戲台等，每日均吸引大批遊客與愛茶人駐足，好不熱鬧。逛累了，還可在茶博館與儒、釋、道三家共品一杯好茶，快樂得不得了。在茶博館與儒、釋、道三家共品一杯好茶。（圖╱吳德亮攝）◎作者簡介：兩岸知名茶文化作家吳德亮，兼具作家、畫家、攝影家、茶藝家、資深媒體人等多重身份，至今已出版著作近50本（含15本茶文化暢銷大書），尤以近年在兩岸熱銷的《普洱藏茶》、《普洱找茶》、《台灣茶器》、《台灣喫茶》、《台灣人文茶器》、《台灣的茶園與茶館》、《戲說六大茶類》、《找茶就是找故事》等最受矚目。吳德亮曾獲全國優秀青年詩人獎、中國時報文學獎、台灣茶協會傑出茶藝文化獎。曾任新聞周刊總編輯、報社主編，曾為《新新聞》、《人間福報》、《獨家報導》、以及中國大陸《茶道》等專欄作家；現為兩岸各大報刊專欄作家，北京大學《中華茶通典》學術暨編纂委員、已出版之《中華茶器具通鑑》大型套書編撰委員暨三卷主編。
國民黨需要一個有戰力的新主席
在台灣的政治舞台上，國民黨這個曾經引領中國現代化的政黨，如今卻面臨前所未有的困境。百年歷史的政黨在兩岸關係中徘徊不定，失去了昔日的光輝。孫中山先生創立國民黨時，為中國的民主化奠定了理論基礎，並激發了人民對未來的嚮往。然而，當前的國民黨似乎迷失了方向，無法再度激起人民的共鳴。回顧歷史，孫中山、蔣介石、蔣經國等人在中國國民黨的發展中扮演了重要角色。他們的舉措雖然或有爭議，但至少他們站在國族的高度，為民族的未來而努力。然而，近現代的國民黨領導人卻面臨著許多挑戰，並在歷史的轉折點上做出了錯誤的選擇。李登輝的執政雖然加速了台灣的民主化，但他為了扶植本土勢力，無意間成就了民進黨，並分化了國民黨，讓其在與民進黨的競爭中逐漸失去優勢。李登輝與黑金的合作重組了政治與社會經濟權力結構，使台灣陷入更加腐敗的泥淖，這是對國民黨歷史使命的背叛。連戰在李登輝下台後雖然試圖守成，但卻無法重塑國民黨的中心思想，反而因斤斤計較於個人利益而錯失了改革的良機。馬英九雖然滿腔熱血，意在救亡圖存，但他的清黨努力最終功敗垂成，換柱事件更是讓國民黨失去了選舉，也失去了黨紀，這樣的失誤讓人無法信服。洪秀柱的嗆辣雖然引人注目，但才力與資源的不足使她無法真正改變國民黨的命運。江啟臣臨危受命卻毫無作為，朱立倫的優柔寡斷更是讓人對國民黨的未來感到迷茫。韓國瑜和侯友宜雖然在選舉中受到追捧，但他們的反覆無常卻讓國民黨淪為笑柄。若盧秀燕再次以期待黃袍加身的姿態出現，那麼國民黨的未來將更加黯淡。作為反對黨的國民黨當前顯得蒼白無力，無法有效監督執政黨的腐敗與失控的兩岸政策。執政黨的貪污與不當行為使法治蕩然無存，民眾對政治的信任度持續下降。在這樣的情況下，國民黨若不重新找回初心，將無法在未來的政治舞台上贏得人民的支持與信任。國民黨的新領袖必須具備激發民眾愛國心的能力，凝聚全體國人的民族認同感，並展現出願意為國家付出一切的決心與勇氣。唯有如此，國民黨才能在這個充滿挑戰的時代中找到生存的機會。這不僅是政治上的挑戰，更是對國家未來的承諾。要麼全力以赴，成就偉大；要麼就淹沒在歷史的洪流中，無法再見天日。Go Big,or go Homeless!
「草山行館」傳變為民宿 文化局強調：不會核准
位於台北市的草山行館原為前總統蔣公來台後的臨時官邸，後活化作為藝文場館及餐廳使用。不過近期傳出業者欲將行館改為民宿，台北市議員侯漢廷呼籲應朝「低商業、高文史」為原則改善。（圖／台北市文化局提供）位於台北市的草山行館原為前總統蔣公來台後的臨時官邸，後活化作為藝文場館及餐廳使用。不過近期傳出業者欲將行館改為民宿，台北市議員侯漢廷呼籲應朝「低商業、高文史」為原則改善。（圖／台北市文化局提供）位於台北市北投區的草山行館原為前總統蔣公來台後的臨時官邸，後活化作為藝文場館及餐廳使用。不過近期傳出經營業者欲將行館改朝民宿方向經營，居民憂心商業化影響文史價值與意義。台北市議員侯漢廷呼籲，文化局應朝「低商業、高文史」為原則改善，文化局則回應，民宿部分不會核准，並會不定稽查使用情形。草山行館原為日據時期台灣糖業株式會社招待所，1949年前總統蔣中正來台後以此為臨時官邸，周邊5小棟建築則做為官員或隨扈居所，後因官邸移往士林官邸，而將此改為「夏季避暑行館」。過往前總統蔣中正曾於行館接待國內外貴賓，而其建築中具有中日兼併的風格，無形中見證台灣戰後發展歷史，曾於2007年遭人為縱火，2010年修復完成。文化局後續又投入逾3400萬元經費，修復主行館及周邊5棟建物並擴大開放範圍，以「主題園區」概念，打造養心茶屋、親子書屋、小農基地、樂活教室、草山歇腳處與飲食文化體驗等6大主題空間。不過，近期營運業者傳出會將營運方向新增民宿服務，甚至在官方臉書粉絲專頁加上了「行旅」的字樣，質疑業者有「偷跑」成為民宿，破壞歷史意義的疑慮。當地湖山里長李秋霞對於行館經營現況於過度商業化表示憂心，當年蔣介石居住草山行館期間，對在地居民多有照顧，如今商業化浪潮的侵襲，加上監督機制不足，恐會抹去其歷史足跡，導致「文化刨根」。侯漢廷表示，草山行館申設民宿使用前並未依法召開說明會，導致居民事前毫無所悉，無從表達意見。且實際申請僅有1棟，但對外行銷宣傳疑似4棟都將作為民宿，業者更在未取得核准前，便展開行銷宣傳與人員招募，甚至行館在夜間有燈火，疑似有實際入住情形。侯漢廷指出，雖然《文資法》對再利用有排除《國家公園法》的適用，但前提是在變更使用分區的「變更期間」才能排除。但本案主管機關陽明山國家公園管理處審理使用分區變更案的通盤檢討，要至2027年才舉行。侯漢廷質疑，該案未能提出申請，但文化局與陽管處僅召開會議，即依紀錄逕自認定為「變更期間」，是對廠商違規申請大開綠燈，形同為廠商開後門。文化局長蔡詩萍強調，就他個人立場而言，不支持行館改為民宿。至於經營民宿與業者當初申請性質不同，也不會核准，目前未發現晚上有人入住，將不定期稽查。文化局回應，草山行館再利用方向以推廣文史、活化文化資產外，並維持部分營業使用以挹注管理維護所需資源。惟相關使用皆須符合文資法及各項主管法規，並應取得地方共識後再營運使用。文化局強調，在管理維護上涉及增建及明火使用不符合計畫部分，已不定期到現場查核、蒐集相關事證，後續將召開罰則會議，依違規情形以文資法及契約規定裁處。
正視歷史傷痕 上百名政治受難者齊聲促拆威權象徵
由辜寬敏基金會、上百名政治受難者及多個民間團體共同發起在中正紀念堂前集結，訴求加速推動轉型正義。民團指出，揭露歷史真相、還原威權時期的不義過往，是避免歷史重演、建立人權社會的重要基石，中正紀念堂作為威權象徵，若持續存在，將是對白色恐怖受難者及其家屬的持續傷害為了揭露過去不正義的真相，還原歷史，並為受害者伸張公義與修復創傷，藉此防止歷史重演，世界各國過去不斷持續推行轉型正義，以建立更加公正與人權保障的社會。台灣的轉型正義工作近年來聚焦於揭露威權時期真相、平反政治受難者，民間也持續推動中正紀念堂的轉型，要求正視其作為威權象徵的歷史意涵。辜寬敏基金會董事長王美琇指出，今年適逢二戰終戰80週年與蔣介石逝世50週年，儘管他在歷史上有其貢獻，但其威權統治造成數萬人喪命、數十萬家庭破碎，是不可抹滅的事實。她強調，中正紀念堂若持續存在，形同羞辱所有受難者與其家屬，呼籲政府應在今年內關閉主建物、移除銅像，儘速推動轉型正義，並同步清除全台各地以蔣介石為名的威權象徵，否則類似抗議行動將年年舉行，永不停止。 台灣基進則表示，儘管台灣已民主化多年，儀隊仍駐守兩蔣象徵的空間，毫無法律依據，是對台灣民主與白色恐怖受難者的羞辱。該黨主張，唯有徹底去蔣、清除獨裁象徵，才能談紀念堂轉型，不應以「中性化」名義模糊歷史。政府應提升處理層級，由總統主責、跨部會協作，全面清理威權地景，落實轉型正義。