角頭廟
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大甲媽南巡迎王船 萬人爭睹開光點睛
台中大甲媽百年來首度南巡屏東，展開為期3天平安遶境活動，3日來到重頭戲建醮王船完工開光點睛，王船將於4日凌晨北返。大甲媽3日抵達台南市，史上首次與安平開台天后宮媽祖會香，被形容是「百年之約的雙媽會」，萬名信徒朝聖，一度癱瘓交通。大甲鎮瀾宮委託東港東隆宮協助建造的王船，3日在鎮瀾宮董事長顏清標（右二）、副董事長鄭銘坤（左二）點睛開光後，順利完成儀式。（圖／中國時報林和生攝）大甲鎮瀾宮將在2024年重修落成，並於今年底舉行甲辰年重修慶成祈安的七朝清醮大典，為遵循傳統「放王船」儀式，大甲鎮瀾宮經媽祖聖杯指示，由最有建造王船經驗的東隆宮師傅造船，不僅締結雙方百年宗教盛事，全國信徒也共同見證大甲媽與東港王爺公相見歡的歷史性時刻。昨上午11時15分一到，現場轎班敲鐘、擂鼓，氣氛好不熱鬧，接著由各宮廟代表等重量級人士手拿硃砂筆，包括大甲鎮瀾宮董事長顏清標、副董事長鄭銘坤、屏東縣長周春米及東隆宮主委潘慶士等為王船點睛，結束後眾人隨即站上高台、分享平安糖，台下信徒爭相接取，希望沾福氣，祈求來年平安。大甲媽祖這次出駕到屏東回鑾時，首次與安平媽祖會香，昨天下午還一度出現彩虹，信徒喜稱「百年之約現祥光」，沿途萬名信徒簇擁朝聖，一路跪地搶鑽轎底，人潮一度癱瘓安平路的交通。大甲媽與安平媽皆分靈於大陸湄洲祖廟，安平開台天后宮的媽祖由鄭成功軍隊迎請而來，1668年建廟。大甲媽祖則由清朝民眾分靈來台家中祭拜，因香火鼎盛，1770年建廟，兩廟相差102年。大甲媽魅力驚人，神轎所到之處都有群眾簇擁一睹丰采，不僅台南市官員、民代跪拜迎接，一路都有民眾伏地，搶跪鑽轎底，還有店家在路邊設香案祭拜。顏清標扶轎入廟，鎮瀾宮3尊媽祖神像被請上神桌，參加會香儀式，安平10個角頭廟主委也都到場參拜，儀式簡短結束，神轎隨即上車離去。
神明也敢偷1／澎湖廟宇百萬神桌遭調包 疑「內神通外鬼」警追幕後黑手
澎湖西嶼合界村的角頭廟「威揚宮」主祀池府千歲，距今已有200多年歷史，近日廟內一張近百年歷史的神桌，疑似遭到有心人「貍貓換太子」掉包成低劣的仿製品，熱心網友發現後通報廟方人員，經詳細比對才警覺現在廟內擺放的神桌竟是「假貨」，真品竟已流入台灣本島。威揚宮創建時間約在乾隆年間，詳細時間已不可考，當年是合界、后螺兩個聚落的角頭廟，當時人口稀少，傳聞主祀的池府千歲曾顯神蹟，民眾興修數坪大的小廟供奉，後來居民漸增，在1923年時擴建成廟宇，後續又經歷多次改建，1994年6月入火安座，就是廟宇現狀，神桌則是昭和丁卯年（1927）時信徒打造捐贈，沿用迄今。臉書粉絲專頁「五先擔本舖」經常分享一些廟宇古物的修復過程，日前PO出一篇標記「本舖典藏精品」的文章，內文放上一張蟒龍桌照片，並配上「修復是一項極艱難的過程，去漆，拆卸支骨榫卯固定，參考當代原稿修復，保留原有花磚，都是細節，接下來要找的木工、雕工都是要到位的頂尖老匠師，回復到原來的樣貌不是輕而易舉，這是工藝，不是學術，顯現是成果，是原貌，是真實，這才是真正保留文物，傳承下個世代」的文青風說明。威揚宮原本的蟒龍桌是昭和丁卯年（西元1927年）時信徒奉獻，製作時採用「茄苳入石柳」工藝，作工精細，市場價值不斐。（圖／翻攝自網路）但卻有眼尖網友發現，這張蟒龍桌外觀像極了他故鄉廟宇威揚宮的神桌，趕緊連絡廟方法師長楊英傑，楊英傑與主委、廟公等人詳細察看，並調出歷年遶境拍下的照片比對，發現2019年跟2020年時的神桌有明顯差異，除了花紋有異，原本的缺損部位完好如初，加上用了百年的神桌因為底座磨損，稍微有點不平，但現在的神桌卻是四平八穩，驚覺不知何時被掉包成贗品，趕緊向警方報案。其實這起事件在業界早已傳開，由於威揚宮的蟒龍桌採用的是傳統工藝技法「茄苳入石柳」，加上又有近百年歷史，價值不斐，有可能因此被人盯上。木藝業者阿哲（化名）說，「茄苳入石柳」是一種異木鑲嵌技術，在深色的「茄苳」木底板上，嵌入以淺色木材雕刻而成的圖樣，做工繁複，以威揚宮的4尺2規格，純手工打造至少得耗費半年以上時間，現在的仿古蟒龍桌款式，一張就要上百萬元。「五先擔本舖」粉絲專頁PO出整修蟒龍桌的資訊，被網友認出跟威揚宮的神桌極為相似，惹出「貍貓換太子」爭議，事後相關圖文都已撤下。（圖／翻攝自網路／本刊合成）阿哲表示，「茄苳入石柳」技藝是早年大陸匠師引進，搭配茄苳、肖楠、狗骨仔、山柚、台灣黃楊等嘉南平原木材製作，是台灣獨有技法，可製作神桌（蟒龍＆麒麟）、神轎、太師椅、貴妃椅、家具（菜櫥、床、桌椅），但隨著匠師逐漸凋零，現有老師傅都已經70、80歲，又缺人傳承，目前有能力製作的全台不到10家，從黑市或古董藝品界的行情，這張蟒龍桌甚至可能賣到2、3百萬元之譜。白沙警分局接獲報案後立刻著手偵辦，連正在本島休假的員警都前往高雄明查暗訪，第一時間並未發現那張蟒龍桌下落，警方連絡發文的顏姓民眾到案說明，但顏男避重就輕，不願指認委託人身分，僅供稱是受人之託修復古物，並在網路分享成果，不清楚桌子來歷；警方判斷神桌體積龐大，調包過程繁複，應該還有其他涉案人，懷疑可能有「內神通外鬼」，且顏男接案修復範圍遍及台南、高雄、屏東、澎湖等地，恐怕受害者不只威揚宮。
神明也敢偷2／二手神像差價大 「眾神之都」廟宇成宵小眼中肥肉
澎湖西嶼合界村已有200多年歷史的角頭廟，一張近百年歷史的神桌疑似遭人掉包成低劣的仿製品，趕緊向警方報案，希望能追回廟中珍寶；其實不只神桌、神轎，連神像都有人敢偷！台南開基開山宮42年前就曾一口氣被偷走12尊300多年歷史的神像，多年來陸續找回8尊，仍有11尊下落不明，近期還因為疑似流落在外的神像被買走重新修復、點眼開光，雙方爆發「歸屬權」爭議，迄今還未平息。台南開基開山宮主祀保生大帝，根據《台南州祠廟沿革總集》記載是在1746年建成，廟內供奉保生大帝、觀音佛祖、註生娘娘，還有全台罕見的三十六官將神像，日據時期廟地曾被徵用，又因1945年台南大空襲，三十六官將散落民間，台灣光復後原址重建，先找回其中29尊，但42年前被3名竊賊偷走12尊，10多年前先找回6尊，2022年又迎回2尊「仙姑」，過程曲折。開山宮總幹事陳建良表示，三十六官將是保生大帝座前護法的天將，一般廟宇多半以彩繪方式呈現，有神明塑像的極為少見，據廟史記載，當年廟方從大陸商請2名匠師來台，談好條件並負責食宿，以整整一年時間專心打造出36尊神像，神韻活靈活現，除了「神氣」、更有「人味」。本刊調查，42年前的颱風夜裡，廟裡闖進3名不速之客，不只雙手，連腋下都夾著神像，12尊神像不翼而飛，連報紙都大幅報導，但當時不像現在監視器無所不在，追查後仍下落不明，廟方也只能一邊找尋、再打造新神像頂上。開山宮擁有少見的三十六官將神像，經歷廟方改建遺失、遭竊等事件，近年陸續找回8尊神像，仍有11尊下落不明。（圖／莊曜聰攝）10多年前，廟方接獲消息，在一位古董收藏家手中發現6尊遺失神像的蹤跡，由於三十六官將實在太罕見，加上木紋、底座都雷同，幾乎可百分之百證實對方手上就是「賊仔貨」，於是向對方請求，希望能物歸原主，但收藏者卻說神像購自海外，並開出每尊10萬元的高價，雙方溝通未果，當時主委堅持只能以每尊1萬元代價「包紅包」補償，對方則說「（這種價碼）那我乾脆6尊全還你們算了」。當時廟方懷疑失竊神像全在該名收藏家手中，但苦無證據，後來收藏家過世，手中古董輾轉流入另外一名林姓古物商手中，其中竟有「鄞仙姑」和「紀仙姑」2尊官將待售，廟方找上對方，最後談妥以8萬元代價請回，近來又發現台北某神壇疑似向同一人買了2尊官將神像，重新修復後開光，比對後發現與失竊的「馬珈羅」、「五靈官」極為神似，懷疑古物商有鬼，向警方備案，也打算索回這兩尊神像，但神壇主人聲稱以30多萬元代價購得，再請匠師整修完成，過程合法，若廟方提起訴訟，他樂意配合調查並提供購買證據；由於開山宮失竊神像早已過了法律追訴期，即使發現可疑，也只能道德勸說或出錢買回，讓廟方徒呼負負。資深員警表示，台南市有「眾神之都」稱號， 2017年時北門南鯤鯓代天府「開基鹿港池王」及「」及六甲赤山龍湖巖的「騎哮媽」及「開基老三媽」4尊神像都成下手對象，所幸刑事局及學甲警方及時找回，不然恐怕已遭人變賣牟利。木藝業者阿哲（化名）表示，神像造價依照匠師名氣不同，差異性頗大，每尊新造神像也在數十萬到上百萬元不等，因此部分神壇或宮廟會選擇購買二手神像整修，價格可差到2倍以上，因此百年神像遭竊事件時有所聞，廟宇成了宵小眼中的肥肉，而神像的私下流通則是「不能說的祕密」。近來有北部神壇購入神像重新修復開光，開山宮認為與廟中失竊的官將神像極為相似，雙方為「歸屬權」起了爭議。（圖／莊曜聰攝）