酆都大帝
」
神佛傳奇地藏菩薩1／萬千化身大展神蹟 韓國歐巴出家成佛度眾生
立下「地獄不空，誓不成佛」大悲大願的地藏菩薩，又稱「幽冥教主」或「酆都大帝」，與文殊、普賢及觀音並列「四大菩薩」。農曆7月30日是地藏菩薩聖誕，今年因閏月，為7月29日（國曆9月16日）；由於地藏菩薩聖誕也是「關鬼門」的日子，據傳祂當天還得忙著照看飽餐一頓的「好兄弟」們，是否有遵守紀律回到陰間。關於地藏菩薩的由來，說法有很多。一說地藏菩薩是名為「光目」的孝女，並終日虔誠供養羅漢，由於光目的母親殺生無數，光目認為母親死後一定會遭遇惡道果報；有次入定時，果然看到母親在地獄惡道受苦，當下光目便發願除了要拯救母親，也要救拔地獄的罪苦眾生，盡皆成佛。新莊地藏庵提供「補運」和「祭解」等濟世服務，吸引許多善男信女前來參拜。（圖／馬景平攝）另有一說地藏菩薩是個王子。相傳唐朝時期，新羅國（今韓國）王子「金喬覺」渡海前往大唐留學，因為深受佛教感化，決定捨棄王位出家為僧，法號「地藏」。（圖／報系資料照）地藏有天來到九華山，找了塊清淨地修行，九華山大地主閔公聽聞此事後，問地藏需要多大的地方建道場，地藏回答：「一襲袈裟之地足矣。」閔公聽了暗想：「那會有多大？」沒想到，地藏將袈裟一拋，袈裟竟愈變愈大，最後籠罩整座九華山，讓眾人驚呼不已。由於地藏菩薩聖誕剛好是「鬼門關」，多數廟宇都在同天舉辦佛誕祝壽典禮與普渡法會。（圖／報系資料照）篤信佛教的閔公，見證地藏大展神蹟後，決定捐出所有土地建廟，供僧人修行，並讓兒子出家學佛法，後來閔公也出家為僧。新北市「新莊地藏庵」榮譽主委林俊德表示：「所以寺廟供奉的地藏菩薩，旁邊一定會有閔公像。」
【神佛傳說東嶽大帝1】道教地府統帥 助解冤化怨
古人認為，人往生後魂魄將歸於大陸「東嶽」泰山，並接受連串的審判，負責主審的就是身為地府統帥的「東嶽仁聖大帝」（東嶽大帝）。因此，在祭祀東嶽大帝的寺廟中，常可見到道士作法祈求大帝，替信眾解開與冤親債主的一世羈絆，求取來生平安。在中國古代，民眾深信五嶽皆有神。其中，山東境內的泰山因周邊多為平原，山勢更顯雄偉壯觀，故有「東嶽」之名。由於東方自古被視為萬物交替、初春發生之地，加上傳說泰山是盤古（相傳是道教元始天尊的化身）死後的頭部幻化而成，泰山因此被封為「五嶽之長」、「五嶽獨尊」，泰山山神的地位也更崇高，被道教奉為「東嶽大帝」，率領規模不遜於天庭的地府官僚組織。東嶽大帝是主管地府之神，信眾經常委請道士作法，求取東嶽大帝法旨，解冤親債主羈絆。（圖／王永泰攝）據《三教源流搜神大全》記載，治理地府的東嶽大帝與妻子淑明皇后育有五子，其中第三子為「炳靈公」，是知名的山神、雷神和護法神，宋真宗時期被加封為「至聖炳靈王」。東嶽大帝與炳靈公勇猛的父子形象，後來也被小說家改編，成為「封神演義」中有名的「黃飛虎」、「黃天化」父子。泰山是大陸五嶽之首，相傳人往生後靈魂將歸於此處，因此泰山山神被封為「東嶽大帝」，執掌地府。（圖／報系資料照）相傳被道教奉為地府統帥的東嶽大帝，有一位也在民間信仰中赫赫有名的副手「酆都大帝」，由於酆都大帝下轄「十殿閻羅」，因此東嶽大帝也被視為十殿閻羅的最高長官。「台灣傳統信仰中的地府主宰，在佛教是地藏王菩薩，道教則是東嶽大帝。」民俗宗教學者謝宗榮解釋，台灣人信仰東嶽大帝，源自先民來台時，從家鄉請來奉祀祭拜，「因東嶽大帝主管地府，凡有信眾生前犯罪或與人結冤，往生後，親人就會拜請東嶽大帝協助解冤化仇，讓往生者平安通過地府審判，早登極樂。」