陳玉峰
」 陳玉峰 媽祖
台南一般古蹟陳德聚堂前代門神出現神秘抓痕 預計2025年修復完畢
台南市定古蹟陳德聚堂前代門神「神荼鬱壘」（1組2件），今年審議通過指定為「一般古物」，台南市文資處正針對陳德聚堂於2022年捐贈給文化局的「神荼鬱壘」門神與「晉爵」3扇門展開彩繪修護、加固作業，預計明年1月完成。團隊於修復過程對於「晉爵」下半部出現多條神祕刮痕感到不解，判斷可能因長年傾倒放地上，竟意外成為「貓抓板」。神荼門神彩繪面部紅漆移除後。(圖／文資處提供)「神荼鬱壘」門神彩繪由出身府城、人稱「祿仔師」的陳玉峰藝師，於1961、1962年間為陳德聚堂整修工程繪製。1組2件的彩繪門神雖未見陳玉峰落款，但從陳德聚堂提供60多年前委託收據，留有陳延祿（陳玉峰本名）署名，證明出自陳玉峰之手，與堂內4幅溼壁畫屬同一時期作品。文資處指出，1982年陳德聚堂重修，既有彩繪門神因故被塗上紅漆卻未重繪，直到1997年再次修護，由潘岳雄藝師重新為陳德聚堂繪製門神，原本被塗上紅漆的舊有中門「神荼鬱壘」彩繪門神，由潘岳雄藝師協助去除紅漆，連同僅存單扇並也被塗上紅漆的「晉爵」側門，則被暫存側邊庫房。神荼門神彩繪左手清除紅漆移除前。(圖／文資處提供)神荼門神彩繪左手清除紅漆移除後。(圖／文資處提供)2022年陳德聚堂將此3扇彩繪舊門捐贈給台南市文化局，文資處於2024年5月委託台南藝術大學副教授吳盈君團隊，針對「神荼鬱壘」門神修護、清整與加固。南藝大修復團隊表示，在清除殘留紅漆的修護過程，發現「神荼鬱壘」門神彩繪使用礦物顏料混合桐油，也大量運用金箔，經團隊多次測試不同配比溶劑後，幸運找到適合溶解紅漆，又不影響原彩繪層的試劑。由於紅漆附著力強，團隊花費相當多時間小心溶解、清除附著紅漆，過程雖繁複耗時，但也使得原本陳玉峰藝師的彩繪作品得以完整保留，經歷長時間修護過程，讓陳玉峰精湛工藝重現天日。而側門「晉爵」門神彩繪紅漆雖未被清除，但經紅外線掃描，發現底層仍保有舊彩繪，文資處在2024年與南藝大團隊以建教合作方式辦理修護工作，藉此讓學生有更多實物操作機會，建構文物修復技術養成。透過本次合作，也一併揭開「晉爵」門神彩繪神祕樣貌。有趣的是，本次舊側門「晉爵」修護過程中，門下半部出現多條神祕刮痕，成因為何困擾團隊許久，後來判斷發現可能源自此門長年傾倒放置地上，意外成為「貓抓板」，這也提醒管理維護單位應盡力預防人為或非人為的破壞。陳德聚堂晉爵門神彩繪紅漆去除前，可見貓抓痕。(圖／文資處提供)文資處也說明，門神修護工作明年完成後，未來將與陳德聚堂討論「神荼鬱壘」門神彩繪在陳德聚堂現地展示的可行性和後續管理維護策略，盼讓民眾近距離觀賞陳玉峰精彩作品，感受彩繪門神繪製細節、藝術表現和修復前後差異。
「北港進香」獲登錄全國第23個重要民俗 展現臺灣媽祖信仰永續傳承
文化部今（17）日召開「第九屆民俗審議會」113年度第1次會議，出席委員全數同意登錄「北港進香」為重要民俗，並認定「財團法人北港朝天宮」為保存者，後續將依《文化資產保存法》辦理正式公告。「北港進香」將成為全國第23個重要民俗，北港朝天宮也成為我國唯一傳承兩項重要民俗「北港進香」暨「朝天宮迎媽祖」的保存者。文化部長史哲表示，已請文資局後續進一步協助北港朝天宮辦理保存維護工作，永續傳承臺灣媽祖信仰。北港朝天宮刈火儀式。（圖／文化部提供）今日審議會由雲林縣政府文化觀光處處長陳璧君、北港朝天宮董事長蔡咏鍀列席說明；白沙屯拱天宮主委洪文華、中壢仁海宮董事長王介禧、臺中大庄浩天宮副主委蔡棟樑及松山慈祐宮董事長陳玉峰等各友宮代表亦陪同出席。審議委員林茂賢於會議中表示，「北港進香」反映臺灣民間媽祖信仰的重要性，影響臺灣民間信仰甚遠，亦呈現地方民眾的集體記憶與認同。審議委員戴寶村則就重要民俗登錄基準，肯定「北港進香」在歷史與社會的變遷下仍具文化生命力，且是由民眾自主自發，延續進香的傳統文化模式。文化部長史哲指出，北港朝天宮為臺灣媽祖信仰中最具代表性的宮廟之一，進香的科儀從朝天宮的接駕、入廟、刈火或參香、會香與回鑾，均保留傳統形式。除文化及宗教意義外，北港進香具全國性、跨縣市、形式多元的特色，且兼具信仰、文資、工藝、觀光等社會功能，尤其由民眾自主自發並延續傳統文化的模式，早已成為地方社群認同的社會生活及文化特色。文化部指出，北港朝天宮是臺灣媽祖信仰相當具指標性的進香勝地，根據朝天宮統計，每年到訪的進香團數量皆超過3000團以上，香客人數更高達數百萬。「北港進香」於2017年8月18日經雲林縣政府公告登錄為縣定民俗，已成為許多臺灣媽祖信徒宗教生活的一部分，可視為臺灣媽祖本土化的重要表徵。北港進香的儀式豐富且獨特，進香流程主要為恭請神尊進殿、結紅綾、團拜、刈火、回駕。北港朝天宮也尊重各地宮廟各項進香習俗及儀式作法，包含刈火、交香、請水、招軍請火等皆有舉行。文化部表示，「北港進香」登錄為我國重要民俗文化資產，後續將辦理正式公告與授證，並與北港朝天宮共同擬定保存維護計畫，推展各項保存與傳承工作，讓臺灣民俗無形文化資產永續流傳，彰顯臺灣多元文化價值。
盼大巨蛋成台北新地標 蔣萬安曝日職棒球隊將來台比賽
台北市長蔣萬安19日參與台北大巨蛋的祈福儀式，為大巨蛋祈福，並期待未來大巨蛋成為台北市的新地標。蔣萬安指出，經過32年的期待，2023年底台北大巨蛋終於完工啟用，成功舉辦第30屆亞洲棒球錦標賽，吸引國內外球迷的熱烈關注。他透露，日本讀賣巨人棒球隊即將在3月份在大巨蛋進行相關賽事，對此表示充滿期待。蔣萬安特別感謝松山慈祐宮的陳玉峰董事長籌劃了今日的祈福儀式，並感謝來自各縣市的媽祖廟董事長及幹部參與祈求大巨蛋未來運營順利。同時，他也感謝台北市議會及遠雄集團在大巨蛋興建過程中盡心盡力、大力支援。蔣萬安特別提到，感謝副市長李四川帶領局處同仁，在短短一年內克服各種困難，使大巨蛋能順利完工。他希望大巨蛋未來不僅是硬體球場，更能帶動周邊城市經濟的提升，成為台北市的新地標，並期望大巨蛋能成為市民的驕傲，讓大家能夠安全地參與賽事和活動，而市府也將繼續努力，使大巨蛋成為台北市的重要文化資產。蔣萬安指出，市府已經進行檢討球迷和市民提出的意見，並將進行相應的調整，提升未來大巨蛋活動的品質。他續指，大巨蛋將在今年3月迎來日本讀賣巨人棒球隊，也證明大巨蛋引起了國內外的廣泛關注，未來將持續舉辦國際一級的賽事、演唱會等各類活動。
賴清德協許淑華參拜慈祐宮 祈禱臺灣國泰平安
民進黨總統參選人賴清德今（17日）赴松山慈祐宮參香，他提到，2016年時廟方曾協助台南大地震度過難關，這份恩情使他感念，這次特別祈求國泰民安。他還回憶在地立委參選人許淑華的辛苦過往，讓許現場潸然淚下。松山慈祐宮董事長陳玉峰則祝賴心想事成。賴清德致詞時表示，慈祐宮媽祖是公義的化身，在2016年台南地震造成巨大傷亡時，幫助台南市度過難關，這份恩情他銘記在心。今日是他今年第二度造訪，盼台灣國泰民安風調雨順，信眾闔家平安大賺錢。他致詞時特別點名許淑華，大讚許是非常溫暖的人，對人客氣禮貌。即便家境困難，但她一路奮鬥未曾放棄，求學時除了申請助學貸款外，也曾半工半讀，此舉讓許淑華當場淚崩，頻頻轉頭拭淚。他指出，許淑華在台北市議會的表現非常專業且負責任，國會需要有愛心且守護台灣的立委，盼鄉親能栽培許淑華。對於日前台北因強陣雨導致淹水，賴清德提到，全球受氣候變遷影響，不是缺水就是淹水，造成人民生命財產的威脅，未來若有機會領導國家，將檢討各縣市風災標準，並設置中央、地方共同合作平台，共同檢討防洪標準、防洪措施等。陳玉峰說，雖然副總統很忙，但這是賴清德今年第二次來參香，上次是媽祖誕辰，這次來祈求台灣國泰平安、風調雨順，「媽祖給你保佑，最後祝福事事如意、心想事成、圓滿成功」。
古蹟剩殘壁1／為開發無視歷史價值 里港百年古厝半夜遭突襲強拆
屏東縣里港鄉的百年三合院「蔡家古厝」，由於地處精華區且產權複雜，即使曾被認定為「暫定古蹟」，但仍不敵貪婪人心，被擁有部分產權者僱工，摸黑強拆掉兩側俗稱「護龍」的廂房，僅剩中間的「正身」廳房，想要霸王硬上弓進行改建，讓蔡家後人及文資工作者不勝唏噓。蔡家古厝座落在里港鄉中山路鬧區上，百餘年前，曾任東港公學校學務委員、東港街協議會員及東港町保正的蔡家主人蔡糞，仿照大陸河南老家興建蔡家古厝，所有建材全來自中國大陸，成為當時當地一大盛事。近年因產權複雜，加上位處精華地段，早已被土地掮客相中，部分土地遭法拍變賣。蔡家古厝建於1903年，費時3年完工，綿延數代後由蔡家子孫多人共有，曾因債務問題，先後經過查封法拍及持有人分售，產權持分逾30人，蔡家子孫僅擁有正廳權及臨計畫道路的部分產權。儘管部分蔡家後人想保存祖先基業，2018年9月向屏東縣政府申請將古厝定為古蹟，雖先被列為暫定古蹟，但仍敵不過鉅大商業考量，在2018年的最後一天凌晨遭一位擁有部分產權的陳姓女子僱工強拆，儘管蔡家子孫憤而提告，仍無法逆轉古厝的完整性，最後只能被降級登錄為「歷史建築」。百餘年前蔡家古厝的落成是一大盛事，該處三合院也是里港當地最精緻的建築。（圖／翻攝看見屏東老厝味臉書）為查出拆毀古厝的幕後黑手，在蔡家提告毀損罪後，警方查出陳男、黃男涉案，依法移送，兩人一審時分別被法院判處8個月徒刑及6個月徒刑，由於陳男是聽黃男說犯案不會入監服刑，才去拆古厝，如今卻被判刑，黃男事後又避不見面，一氣之下上訴二審，並供出幕後指使者是陳女。屏東地院審理後發現陳女因蔡家子孫將蔡家古厝申請為古蹟，導致她提告拆屋還地案敗訴，心有不甘，遂指使黃男找人去拆除古厝，犯案後還以被害人自居，試圖混淆偵查方向，且否認犯案，法院最後認定陳女違反《文化資產保存法》，處有期徒刑1年。至於陳女為何要摸黑拆古厝，判決書指出，陳女不滿從2016年10月取得土地後直到2018年仍無法使用，因此明知蔡家古厝被列為暫定古蹟，仍在2018年12月31日凌晨人毀損蔡家古厝。從制高點可以看出，古厝僅餘的正廳被知名連鎖賣場完全遮擋住，幾乎不見天日。（圖／張進安攝）記者實地走訪古厝時，當天低溫冷氣團伴隨著天空中的細雨，彷彿連老天爺都不捨這曾見證當地歷史的百年基業，如今只能被層層鐵皮所覆蓋。實地繞行周邊環境，曾經風華絕代的蔡家古厝，左、右廂房遭到強拆後，僅剩斷垣殘壁上的痕跡可供憑弔。從制高點可以看出，古厝僅餘的正廳，已被知名連鎖賣場完全遮擋住。里港文史工作者吳庚元說，蔡家古厝出自名家之手，在里港眾古厝中數一數二精緻，被拆掉可謂是里港的文化浩劫。
古蹟剩殘壁2／藍寶石歌廳老闆是百年古厝後人 屏縣府砸百萬搶救老宅
屏東縣里港鄉「蔡家古厝」座落在里港鄉中山路鬧區上，百餘年前曾盛極一時，但因產權複雜，加上位處精華地段，早已被土地掮客相中，部分土地遭法拍變賣。即使蔡家後人希望以《文化資產保存法》認定為古蹟後能完整留存，但仍遭持分者僱工拆除部分建築，縣府文化處也無奈表示「整座地上物產權未分割是後續糾紛關鍵因素。」蔡家古厝建於1903年，費時3年完工，是百年三合院，其外貌簡樸，屋內雕樑畫棟，是傳統建築上乘之作，每個書卷窗都有彩繪歷史故事，如大舜耕田、姜太公釣魚等，由清末民初彩繪名家陳玉峰所繪，是里港數一數二精緻的古宅。屏東縣文化處指出，蔡家古厝的東、西廂房早於十多年前因債權糾紛遭法拍，房地產權由家族多人持分甚至出售，但主廳土地仍歸蔡姓家族所有。其中一位陳姓買主主張自己買下古厝土地就是為了投資，但蔡家總以土地辦理分割、家族成員四散不易協調等原因藉故拖延交付，甚至還以申請文化資產來保護古厝，讓她感覺白花錢多年卻麻煩不斷。里港蔡家後代為讓社會正視保護古厝的議題，成立「搶救里港蔡家三合院」臉書社團，團結關心蔡家古厝發展的後代與地方人士，並於2018年8月間依《文化資產保存法》向屏東縣政府申請古蹟認定，同年10月被列為「暫定古蹟」保護，縣府並責令有爭議的蔡、陳雙方半年內議定最後處置事宜，沒想到陳姓買主卻在2018年底僱工把古厝的東、西廂房（護龍）強行拆除。蔡家古厝雕梁畫棟，許多作品皆出自名家之手，極富古建築之美，也更增加保存難度。（圖／翻攝搶救里港蔡家三合院臉書，ctwant合成）強拆事件發生後，文資審議委員決議，蔡家古厝兩側護龍已遭破壞殆盡，但正身部分仍有完整的結構裝飾，且古厝中有彩繪匠師陳玉峰早期作品，有其歷史及藝術價值，建議將古厝正身指定為歷史建築，由於古厝產權由多人持分，建議應先取得共識提報完善修復再利用計畫，避免文資身分被撤銷。縣府文化資產保護所所長林洋助表示，古蹟與歷史建築主要區別，在於古蹟受到文資法較高程度的保護，得到較多補助與獎勵，但也受到較大的限制，蔡家古厝經行政流程後正式公告為歷史建築，為讓所有者透過自身力量與自主管理，文資所也會提供修復及再利用計畫資訊，協助保存及延續文化資產生命。為了不要讓古厝中間的「正身」廳房坍塌，縣府與蔡家達成初步共識後，先緊急搭建棚架、做白蟻防治，並爭取相關修復再利用計畫經費約100多萬元，調查歷史建築損壞狀況、文化價值評估、如何修復等計畫。至於古厝外圍知名賣場大門後方部分有違建情形，也將由里港鄉公所提報給建管單位進行拆除。曾見證當地歷史的百年蔡家古厝，如今被層層鐵皮所覆蓋，令人不勝唏噓。（圖／張進安攝）本刊調查，百餘年前蔡家的主人蔡糞，曾任東港公學校學務委員、東港街協議會員及東港町保正，是里港當地的望族，蔡家後代開枝散葉，不乏各領域中的佼佼者，許多人早已旅居國外，其中最令人津津樂道的當屬曾經紅極一時的高雄藍寶石歌廳董事長兼創辦人蔡有望，他便是里港蔡家後代。據傳，1975年（民國64年）蔡有望向當地望族承租土地，聘專人設計，正式開啟高雄第一家歌廳的歷史，轟動一時，也讓原本平凡小巷道房價水漲船高，創造無限商機。藍寶石大歌廳最大牌藝人主持人就是豬哥亮，當年盛極一時的「豬哥亮歌廳秀」初始的錄影基地，便在藍寶石大歌廳。之後因為參與演出的歌星價碼不斷提高，即使場場客滿仍入不敷出，加上後期電視頻道興盛，歌廳秀場演出漸漸式微，藍寶石大歌廳最終在1995年歇業，人們對於藍寶石歌廳的記憶也慢慢淡忘。
【神佛傳說1】精通醫理行善治病 媽祖抗疫坐花車出巡
媽祖是台灣民間最重要的信仰之一，從襁褓嬰孩的生養、嫁娶、事業到海事的安危護佑，信眾生活中萬事萬物幾乎都會向媽祖請示，為全家求得精神慰藉。今年受到新冠肺炎影響，部分廟宇將一年一度的遶境改為花車遊行，將以不同方式延續對媽祖的祝壽及祈福傳統。「媽祖精通醫理，四處行善為人治病，最近疫情嚴峻，媽祖一定可以幫助眾人度過難關。」台北市松山慈祐宮理事林賢順表示，因為小時候向媽祖許願成真，從此成為媽祖的信徒，媽祖保佑他與全家人平安順遂，因此他在疫情期間還是會戴著口罩到廟裡參香祈福。林賢順說，媽祖本名林默，又稱默娘，出生於福建省湄洲島，因為出生時「不聞啼聲」，所以父母替祂取名「默」。傳說媽祖小時候天資聰穎，八歲就會預測天候變化，成年後的媽祖立志行善，決心終身不嫁，平時鑽研醫術為人治病，十分受民間敬重。「每年媽祖遶境都十分莊嚴，雖然今年遇到疫情，但是民俗不能廢，宮廟改花車遶境，簡單而隆重。」陳玉峰表示，慈祐宮為了新冠肺炎疫情，曾在二月二十日邀請了彰化南瑤宮、鹿港天后宮、新港奉天宮、北港朝天宮、西螺福興宮及大甲鎮瀾宮等全台六大媽祖廟，一同參與清醮法會，為全國人民祈福消災。
【神佛傳說2】黑水溝船難多 媽祖助先民渡台
農曆3月23日是媽祖的誕辰，而「三月瘋媽祖｣則是台灣民間重要的習俗，信眾之所以對媽祖信仰十分虔誠，是因為從大陸移民到台灣的先民，經過黑水溝（台灣海峽）時常發生船難而喪命，於是有人帶著媽祖神像當作守護神上船，平安抵台後便為媽祖建廟，也就此成為台灣人民普遍信仰的神明。台北市松山慈祐宮董事長陳玉峰表示，松山媽祖來台已經二百六十七年，台灣信眾之所以對媽祖信仰十分虔誠，是因為從大陸移民到台灣的先民，經過黑水溝（台灣海峽）時常發生船難而喪命，於是有人帶著媽祖神像當作守護神上船，平安抵達台灣後便替媽祖蓋廟，媽祖信仰在台歷經三百多年，已成為台灣人民普遍信仰的神明。台灣也有以媽祖命名之地，就是「馬祖」。傳聞媽祖二十八歲時，因爸爸和哥哥開船到閩江口，突然遇上大浪，媽祖得知後飛身入海拯救爸爸和哥哥，卻不幸罹難，遺體被漁民打撈上岸，並就近將祂葬在岸邊。馬祖人認為，媽祖葬於現今馬祖南竿鄉馬祖天后宮宮內的靈穴中，並興建媽祖廟加以供奉，成為當地居民最重要的信仰之一，此島因此被稱為「媽祖島」，直到國軍進駐，才正式改稱為「馬祖」。台北市松山慈祐宮董事林賢順指出，媽祖的信仰歷史久遠，相傳媽祖死後，在祂二十八歲時，一大早打扮整齊地現身，在湄洲島的一顆巨石下駕雲「升天」，為媽祖成道紀念日的由來。媽祖生前慈悲救苦救難，「升天」後顯靈護國佑民的神話故事廣為流傳，後來被朝廷賜封為「天上聖母」，民間更敬其為「海神｣。台灣媽祖信仰文化盛行，全台媽祖廟多達五百座以上，許多媽祖廟中還有大媽、二媽、三媽等排行，林賢順表示，其實是依照複製神像先後的編號。由於媽祖深受民眾信仰，每當信徒要入厝、結婚或舉行驅邪等儀式，都會迎請媽祖神像前往坐鎮，但媽祖任務繁多，因此許多廟方雕塑出數尊媽祖神像，以便信徒迎請，而鎮殿媽祖則在廟裡坐鎮，不外出遶境巡視，也不接受信徒迎請出勤。