霧社事件
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原民立委要求將「總統府建築」列不義遺址 文化部長沒點頭
行政院在今年七月通過「不義遺址保存條例」送立院審查，在野黨則質疑該條例疑似是已經在2022年解編的「促進轉型正義條例」（促轉會）的延伸，似有意讓當年促轉會人馬轉進政府部門，引發關切。但就在朝野爭辯不休的同時，原住民林倩綺則質疑，不論是轉型正義或者不義遺址的討論，原住民族的歷史創傷，似乎都沒有得到民進黨政府應有的正視，她批評，現行不義遺址的定義不僅狹隘，甚至刻意排除早期原住民族遭壓迫的歷史，「這不是檢視歷史應有的加法態度（藉真實歷史累積，讓後人引以為鑑），難以讓台灣實踐真正的轉型正義」。林倩綺指出現行「不義遺址」定義，僅涵蓋1945年後的威權統治，對於更早的殖民壓迫歷史完全排除，要求政府應當重新定義「不義遺址」，將荷蘭、清朝、日本殖民統治及國民政府時期的各種歷史壓迫完整納入，實現真正的轉型正義。她強調，日治時期殖民政權在總督府內決策，甚至在霧社事件中動用毒氣攻擊原住民，釀成大量死亡。然而，台灣總督府（現總統府建築）作為日治時期最高統治機構的象徵，卻未被列入「不義遺址」，這樣豈不是選擇性的記憶，刻意塑造片面的歷史視角？不知道是否擔心總統府若被列入「不義遺址」，將再度勾起日本殖民台灣時期功過的論辯、影響台日友好關係，文化部長李遠答詢時僅表示，如果不義遺址條例完成立法，政府會依法律將符合條件的建築物列名不義遺址，至於林倩綺質疑的不義對待原住民事件，每一件都已經被拍為電影，李遠並沒有針對是否將總統府也列入不義遺址做回應。林倩綺在質詢時質疑，民進黨政府是否將台灣遭殖民壓迫的不堪歷史，選擇性遺忘？因為現行「不義遺址」僅涵蓋1945年後的威權統治，對於更早的殖民壓迫歷史完全排除。事實上，台灣原住民族從1624年荷蘭人建立熱蘭遮城以來，就經歷了持續的殖民剝削，包括被課以重稅、強制勞役，還遭到軍事鎮壓。她質問，這些壓迫難道不應該被列入『不義』的範疇？若只選擇紀錄威權時期，是否在淡化外來勢力的殖民壓迫，讓原住民族的歷史創傷被二度遺忘？林倩綺進一步指出，清朝在1874年牡丹社事件後實施的「開山撫蕃」政策，以及日治時期的「太魯閣戰爭」與「霧社事件」，皆為原住民族長期遭受的壓迫事件。尤其在日治時期，殖民政權在總督府內決策，甚至在霧社事件中動用毒氣攻擊原住民，釀成大量死亡。然而，台灣總督府（現總統府）作為日治時期最高統治機構的象徵，卻未被列入「不義遺址」，「這樣的選擇性記憶，是否在塑造片面的歷史視角？」。林倩綺委員提出，為避免「不義遺址」的名稱導致社會對立，他主張應考慮更名為「人權事件紀念場域」，並將荷蘭、清朝、日本及國民政府的歷史壓迫納入範疇。因為，「唯有涵蓋所有族群的歷史創傷，才是真正的轉型正義。」她強調，尤其部份曾經發生歷史地點的建築物產權已經為私人所有，應重視私人產權人的立場，避免產權人因遺址標籤遭到不必要的情感傷害。她也再次強調，史觀應該是加法，轉型正義不應是選擇性地紀錄特定時期的創傷，並忽略其他歷史創傷。尤其是加害者絕對不應決定歷史的範疇，不能將轉型正義淪為選擇性的正義，強烈呼籲文化部重新考量「不義遺址」的定義，並再思考名稱，讓歷史回歸真相，更加客觀、全面的方式面對台灣各族群的歷史創傷，實現真正的族群和解。她在質詢最後，並以阿美族語重申：「Ci:ma hakiya ? misawili’ay to Yen-cu-min hatiniay a lafin，a:fas sanay itini kaitiraan no to’as saheto o misawili’ay. （誰才是不義的一方？任何對原住民族的剝奪、不公不義，不分時代、不分時期，皆是不義。）」
卡努颱風重創盧山溫泉馬赫坡 塔羅灣溪暴漲重建遇阻
卡努颱風暴雨重創南投縣仁愛鄉，尤其是廬山溫泉區塔羅灣溪暴漲，將後山馬赫坡部落對外主道路沖毀，居民步行深入部落並空拍揭慘況，仁愛鄉前鄉長孔文博14日說，部落居民用小怪手搶修抵達廬山吊橋的道路以運出農產品，但成本增、速度慢，如今又下雨，部落對外主道修復之路曲折。馬赫坡部落位於廬山溫泉後山安達山的山腰一帶，1930年曾是霧社事件古戰場，馬赫坡社頭目莫那魯道率勇士發起抗日事件，所幸，重要文化資產逃過此次暴雨摧殘，不過，部落農路及對外道路卻柔腸寸斷。「有史以來最慘！」孔文博出示空拍照片表示，卡努夾帶旺盛西南氣流在仁愛降下致災性超級豪雨，降雨量遠超過辛樂克與莫拉克風災紀錄，塔羅灣溪暴漲沖失廬山溫泉區下游橋梁、掏空榮華巷約百公尺道路；流經部落的馬赫坡溪從涓涓細流變洪水猛獸，真的很可怕。孔文博表示，部落居民用小怪手搶通部落往廬山吊橋便道，靠著搬運車運輸高麗菜等夏季蔬果下山，不過，運輸成本高、速度慢，他的農地也在部落，對外道路未搶通，大型機具無法到對岸，不僅無法搶修農路，他也無法整地、栽種，接續夏季蔬菜產期恐怕全泡湯，恐影響甜柿等秋冬水果收成，農民損失慘重。部落居民指出，他們不想坐以待斃，每人繳交2000元集資徵調怪手從春陽溫泉產業道路逐步搶修至廬山溫泉區，未料，泉南農路等道路受損嚴重，仍得仰賴政府調派大型機具搶修，現在只能盼老天爺不要再下大雨，加速塔羅灣溪疏浚作業，盡快施設便橋、闢建便道，族人才有活路。
買滷味拿「莫那魯道20元」付錢 老闆拒收他傻眼：這些不是錢嗎？
近日一位網友表示，他買滷味拿莫那魯道20元付錢，老闆卻不收，讓他非常傻眼，「這也是流通貨幣不是嗎？難道這些不是錢嗎。」該文章也引發網友熱烈討論。原PO近日在臉書社團《爆廢公社公開版》發文說，「真的要靠北一下！把這些新銅幣莫那魯道20元拿去買滷味，居然跟我講拒收！我真的是無言了，知識真的很重要。這也是流通貨幣不是嗎？難道這些不是錢嗎？」原PO補充，「我講清楚一下，我買170元一張100元3個20元1個10元，並沒有拿很多20元。」20元銅板。（圖／翻攝中央銀行臉書）此文曝光後，網友紛紛留言「很簡單，拒收台幣就拒絕消費」、「讓老闆也見識一下野蠻的驕傲啊」、「之前去加油拿這個店員他也不收，後來問到站長去才收」、「這就流通貨幣，憑什麼不能花」、「回店家：我就帶那麼多錢出門，要麻收，要麻當我沒來過，要報警我奉陪！」也有一派網友認為店家沒錯，「這種的沒什麼在流通，所以也擔心是不是假錢」、「店家可以依照自己的考慮決定要不要做這單生意，沒人規定開店客人來就要接待。他可以選擇不做你的生意呀」、「之前有陣子出現偽幣，後來店家看到這種少見的就比較不會收，像200、2000元紙鈔，也不少不收的呀」據了解，央行曾在臉書發文說，「為了宣導民眾對原住民族歷史文化的認識，央行於民國90年（2001年）首度發行新臺幣20元流通硬幣。正面是以1930年霧社事件抗日英雄—賽德克族首領莫那‧魯道的肖像及霧社抗日紀念碑為主題；背面圖案則是蘭嶼達悟族特有的拼板舟。」央行表示，「20元硬幣可便利民眾交易使用，部分取代10元硬幣的生產與流通，進而減少央行鑄幣成本，有助節能減碳，環保愛地球。」
2逃逸移工共乘機車遇特勤維安 以為「要被抓走」躲邊坡失足1死1傷
本月2日晚間，南投縣有2名逃逸移工騎乘機車行經仁愛鄉山區時，見到大批警力，被嚇到棄車躲邊坡，女移工不慎失足，男移工則因救援不及，2人雙雙墜下高50公尺的山壁，男子摔得全身是傷，女移工則是躺在溪床上明顯死亡。目前警方還要釐清意外發生原因。警方調查，本月2日傍晚，印尼籍2名逃逸移工共乘一輛機車行經投80線明隧道時，疑似看見前方有大批警力，誤以為前方臨檢交管，因為怕被抓走，他們嚇得棄車躲藏，2人跨越護欄躲在狹窄邊坡上，但女移工卻不慎摔下深達50米的北港溪床，男移工搭救不成跟著滾落邊坡，直到當晚8時許才被鄰近部落居民發現，緊急通報警消前往搜救。南投縣消防局表示，4月2日晚上8時許接獲報案，指稱互助村投80線明隧道下方有人墜落邊坡，當下派遣國姓消防分隊馳援搜救，抵赴現場後先後救出1男1女，男性傷者全身擦挫傷並有多處骨折，女性傷者在溪床尋獲時則已明顯死亡。事發當天，前總統馬英九有行程赴霧社事件紀念公園、互助村清流部落，路上均有特勤警力維安，移工疑似見到大陣仗警力嚇壞才棄車躲藏進而引發1死1傷慘劇，後續警方還要釐清事發原因及經過。
莫那魯道託夢說好濕冷 挖開墓穴果然塌陷漏水
霧社事件到今年10月27日將滿89年，原住民抗日英雄莫那．魯道及烈士遺骨，現安葬於南投縣仁愛鄉霧社事件紀念公園，縣內各界也將舉辦追思祭儀，不過近日抗日遺族代表卻向公所表示，莫那魯道等祖靈向其託夢，表示住的地方又濕又冷，希望請專業的修墓師傅勘查開挖，師傅到場後驚訝發現，墓的上方水泥的確有輕微塌陷並漏水，夢境與現實吻合，讓人直呼不可思議。1930年10月27日，賽德克族馬赫坡社頭目莫那魯道因不滿日本暴力統治，率領6個部落族人起兵反抗，但隨即遭到日軍強力鎮壓，莫那魯道及族人不敵日方的強大武力，最後宣告失敗收場。事後，莫那魯道寧死不屈，壯烈成仁，後人史稱此事件為霧社事件。真實歷史也曾被台灣導演魏德聖翻拍成電影。多年後國民政府於霧社事件發生地興建紀念碑，莫那魯道及抗日烈士遺骨，也於1974年迎回霧社安葬，現在設有莫那魯道烈士之墓，地方各界每年10月27日也會舉辦傳統追思祭儀。根據《自由時報》報導，公所民政課表示，近日在召開霧社事件追思祭儀籌備會時，卻有遺族代表向公所反應，有耆老經常夢到莫那魯道等祖靈，並且表示住的地方又濕又冷，而為了讓遺族安心，公所也委請專業的修墓師傅到現場勘查開挖，沒想到竟真的發現墓上方的水泥部分有輕微坍塌，還因此造成漏水，與遺族的夢境不謀而合，讓人覺得太玄了。劉姓修墓師傅表示，當時將墓上方水泥打開一小部分，確實發現塌陷及漏水，所幸裡頭的檜木棺木還呈現天然紅色，代表尚未嚴重腐爛變黑，也已從14日開始修繕，然而考量避免過度驚擾先人及舉辦追思紀念活動在即，目前將會先以修補漏水與加裝排氣孔，讓內部的水氣能夠順利排出，其餘的處置方式將會在與遺族商討確認後再進行修繕。